Młody książę andrei bolkonsky, mąż małej księżniczki. Rodzina Bolkońskich

Andriej Bolkoński odziedziczył po ojcu zamiłowanie do porządku, aktywności i „dumy myśli”. Ale jako przedstawiciel nowego pokolenia książę Andriej złagodził wiele nawyków swojego ojca. Na przykład drzewo genealogiczne sprawia, że \u200b\u200bsię uśmiecha: razem z innymi uwolnił się od tego przesądu arystokracji. Uwielbiał spotykać ludzi, którzy nie mieli „wspólnego świeckiego piętna”.

Małżeństwo Bolkońskiego. Smak.

Powieść odnajduje Andrieja Bolkońskiego właśnie w tym momencie jego życia duchowego, kiedy przesądy świeckich stosunków stały się dla niego szczególnie bolesne. Jest młodym małżonkiem, ale w swojej bogato zdobionej jadalni, w której wszystkie srebra, fajans i obrusy lśnią nowością, radzi Pierre'owi, aby nigdy nie żenił się z nerwową irytacją. Po ślubie, ponieważ wszyscy się żenią, z miłą, bardzo ładną dziewczyną, Andriej musiał, jak wszyscy, wejść w „zaczarowany krąg salonów, plotek, balów, próżności, nieistotności”.

Bolkoński na wojnie.

Uświadamia sobie, że to życie jest „nie według niego” - i chcąc tylko z nim zerwać, decyduje się na wojnę. Uważa, że \u200b\u200bwojna, podobnie jak wszyscy inni, jest czymś jasnym, wyjątkowym, a nie wulgarnym, zwłaszcza wojna z takim dowódcą jak Bonaparte.

Ale Bolkoński nie jest skazany na pójście utartą ścieżką. Już pierwsze zwycięstwo, o którym donosił ministrowi wojny na stanowisku adiutanta Kutuzowa, doprowadziło go do myśli, które dręczyły go w salonach wyższych sfer. Głupi, udawany uśmiech ministra, obraźliwe zachowanie adiutanta na służbie, chamstwo zwykłych oficerów, głupota „słodkiej armii prawosławnej” - wszystko to szybko zagłuszyło zainteresowanie wojną i radość z nowych, radosnych wrażeń.

Książę Andrzej wyjeżdżał na wojnę jako przeciwnik wszelkiego abstrakcyjnego rozumowania. Cecha rodzinna, praktyczna skuteczność, łączyła się z szyderczym i pogardliwym podejściem do wszystkiego, co nosiło piętno metafizyki. Kiedy jego siostra założyła mu małą ikonę na szyję, cierpiąc z powodu żartów z sanktuarium, Andriej wziął ten prezent, aby nie zdenerwować siostry, a „jego twarz była czuła i kpiąca jednocześnie”. W Austerlitz Andrey został poważnie ranny. To wtedy, wyczerpany utratą krwi, wyrzucony z szeregów swoich towarzyszy, znajdujący się w obliczu śmierci, Andriej w jakiś sposób zbliżył się do religijnego światopoglądu swojej siostry. Kiedy Napoleon i jego świta zatrzymali się nad nim, wszystko nagle ukazało mu się w innym świetle niż wcześniej.

Śmierć żony i pierwsze odrodzenie Bolkońskiego

W przeddzień bitwy, po naradzie wojennej, która pozostawiła bardzo zdezorientowane wrażenie, książę Andriej na chwilę wpadł na bezcelowość ofiar z powodów sądowych; ale ta myśl została zagłuszona przez inne, nawykowe myśli o chwale; wydawało mu się, że odda najdroższych mu ludzi na minutę chwały, zatriumfuje nad ludźmi. Ale widząc wokół siebie zwycięzcę, pokrytego chwałą Napoleona, którego uważał za swojego bohatera, ranny książę Andriej nie mógł odpowiedzieć na skierowane do niego pytanie. „W tamtej chwili wszystkie interesy, które zajmowały Napoleona, wydawały mu się tak nieistotne, jego bohater wydawał mu się taki małostkowy”. Chciał tylko pojąć to bóstwo, wzruszające i kojące, o którym mówiła mu jego siostra. Wciąż nie do końca wyleczony z rany, książę Andriej wraca do domu w samą porę na narodziny syna i śmierć żony, która nie mogła znieść porodu.

Umierające dziecko spojrzało z wyrzutem na męża i „coś w jego duszy zerwało oś”. Do niedawna wydawało mu się bezdyskusyjne, że ta kobieta, „mała księżniczka”, wiąże go z wulgarnym życiem, staje na jego drodze do chwały i triumfu; a teraz jest bohaterem, ukoronowanym chwałą, który zwrócił uwagę Napoleona i najbardziej pochlebnych recenzji Kutuzowa, jest tak samo bezsilny, płytki i winny przed umierającą kobietą, jak tam, na Polu Austerlitz, przed nim leżąc we krwi, był bezsilny, płytki, a jego bohater był winny Napoleon. A po śmierci żony wciąż ma ochotę na jej niewypowiedziane wyrzuty: „Och, co i dlaczego mi to zrobiłeś?”.

Książę Andrzej ze swoim niezwykłym podejściem do abstrakcji nie jest w stanie pogodzić sprzeczności, jakie powstały w jego duszy. Wydaje mu się, że konieczne jest całkowite oderwanie się od jakiejkolwiek aktywności społecznej, a przez dwa lata prowadzi życie w odosobnieniu w swojej wiosce, powoli dochodząc do siebie po następstwach rany. Wydaje mu się, że błąd jego poprzedniego życia polegał na dążeniu do sławy. Ale sława, myśli, to miłość do innych, chęć zrobienia czegoś dla nich, chęć ich pochwały. Oznacza to, że żył dla innych i dlatego zrujnował sobie życie. Musisz żyć tylko dla siebie, dla swojej rodziny, a nie dla tzw. Sąsiadów. Dlatego w rozmowie z Pierrem żarliwie i przekonująco sprzeciwia się wszystkim swoim planom czynienia dobra chłopom. Mężczyźni są także „sąsiadami”, „to jest główne źródło złudzeń i zła”.

Nie chce służyć w wojsku, odmawia też pełnienia funkcji szlacheckiej z wyboru, stara się całkowicie zatroszczyć się tylko o siebie, o swojego ojca, o swój dom. Podstawą szczęścia jest brak choroby i wyrzutów sumienia. Ale bez kpiącego uśmiechu, jak to by było wcześniej, książę Andrzej słucha Piotra, kiedy wyjaśnia mu doktrynę masonerii: żyć dla innych, ale nie gardzić nimi, jak książę Andrzej gardził tymi ludźmi, którzy powinni go gloryfikować, musisz postrzegać siebie jako ogniwo, część ogromnej , harmonijna całość, trzeba żyć dla prawdy, dla cnoty, dla miłości do ludzi.

Powoli i mocno, jak w silnej naturze, to ziarno nowego życia rozwijało się w duszy Andrieja. Czasami nawet chciał się upewnić, że jego życie się skończyło. Wydaje mu się, że chroniąc swojego ojca, tylko dla własnego spokoju podejmuje się spraw milicji, że tylko z materialnych interesów podróżuje po sprawach powierniczych swojego odległego majątku, że tylko z lenistwa śledzi rozwijające się wydarzenia polityczne i bada przyczyny niepowodzeń minionych kampanii wojskowych. ... W istocie rodzi się w nim nowy stosunek do życia: „Nie, życie się nie skończyło w wieku trzydziestu jeden lat… Nie wystarczy, że to wszystko wiem. co jest we mnie ... konieczne jest, aby wszyscy mnie znali, aby moje życie nie było tylko dla mnie! ” Decyzja o przeprowadzce do Sankt Petersburga jesienią, aby wziąć aktywny udział w życiu społecznym, była naturalnym wyjściem z tego nastroju.

Bolkońskiego w służbie Speransky'ego.

W 1809 roku w stolicy pojawia się książę Andrzej z reputacją liberała, stworzoną przez uwolnienie chłopów. W kręgu młodego pokolenia, sąsiadującego z reformatorską działalnością Speransky'ego, książę Andriej natychmiast zajmuje poczesne miejsce. Byli znajomi przekonują się, że w ciągu pięciu lat zmienił się na lepsze, złagodził, dojrzał, pozbył się dawnych pozorów, dumy i kpiny. Samego księcia Andrzeja nieprzyjemnie uderza pogarda jednych ludzi dla innych, co widzi na przykład w Speransky. Tymczasem Speransky jest dla niego prawie taki sam, jak Napoleon przed Austerlitzem, a książę Andriej myśli, że znowu jest jak przed bitwą, ale tylko tym razem cywilną. Z entuzjazmem zabrał się do pracy nad częścią kodeksu cywilnego, stał się młodszy, wesoły, ładniejszy, ale stracił wszelką zdolność radzenia sobie z damami z towarzystwa, które były bardzo nieszczęśliwe, że „nawiązał kontakt ze Speranskim”.

Miłość do Nataszy, która w swojej prostocie tak różniła się od surowych przeciwników Speransky'ego, rośnie w sercu Bolkońskiego, ale
jednocześnie chce znowu czegoś nieskończenie wielkiego, jak niebo Austerlitz, a aureola Speransky'ego znika dla niego. „... Wyobraził sobie Bogucharowo, swoje studia na wsi, swoją podróż do Riazania, wspominał chłopów, Dronę - wójta, i przywiązując do nich prawa osób, które rozdał w paragrafach, stało się dla niego zaskakujące, jak mógł to robić przez tak długi czas bezczynna praca ”.

Bolkoński na wojnie 1812 roku.

Zerwanie ze Speransky było proste i łatwe; ale tym trudniej było przetrwać Bolkońskiemu, który nie miał ochoty na żadne interesy
nieoczekiwana zdrada Nataszy, która już uzgodniła z nim datę ślubu. Jedynie z chęci spotkania się z rywalem w armii i doprowadzenia go do pojedynku wstąpił do wojska tuż przed rozpoczęciem Wojny Ojczyźnianej 1812 roku. Chwała, dobro publiczne, miłość do kobiety, sama ojczyzna - teraz księciu Andriejowi wszystko jawi się jako „prymitywnie malowane postacie”. Wojna jest „najbardziej obrzydliwą rzeczą w życiu”, a jednocześnie „ulubioną rozrywką ludzi próżnych i niepoważnych”. „Celem wojny jest morderstwo… Zbiegną się, zabijając się nawzajem, przerywając i raniąc dziesiątki tysięcy ludzi. Jak Bóg patrzy stamtąd i słucha ich!” Oto powód, dla którego książę Andriej w rozmowie z Piotrem w przededniu bitwy pod Borodino konkluduje: „O, moja duszo, ostatnio ciężko mi było żyć… Ale nie jest dobrze, aby ktoś jadł z drzewa poznania dobra i zła… No, ale nie na długo!”

Następnego ranka, marszcząc brwi i blady, najpierw szedł przez długi czas przed szeregami żołnierzy, uważając za konieczne, aby pobudzić ich odwagę.
nabrał przekonania, że \u200b\u200bnie ma niczego i nie ma czego ich nauczyć ”.

Godziny i minuty ciągną się boleśnie, kiedy wszystkie siły duszy są skierowane, aby nie myśleć o niebezpieczeństwie ... W środku dnia Andrey uderzył pękający rdzeń.

Pojednanie z życiem i śmiercią Bolkońskiego.

Pierwszą myślą o rannych była niechęć do umierania i pytanie, dlaczego rozstanie się z życiem jest tak żałosne. W przebieralni, gdy był rozbierany, na chwilę rozbłysło przed nim dzieciństwo - niania kładąca go do łóżka i usypiająca. Był jakoś wzruszony - a potem w strasznie jęczącym mężczyźnie nagle rozpoznał Kuragina. to złamało mu szczęście z Nataszą. Pamiętałem też Natashę. A on, patrząc na niegdyś nienawistną, teraz żałosną twarz z oczami zapuchniętymi od łez, on sam „płakał czułymi, kochającymi łzami nad ludźmi, nad sobą i nad swoimi i własnymi złudzeniami”. Rozumiał to, czego wcześniej nie rozumiał - miłość do wszystkich, nawet do wrogów. „… Ekstatyczna litość z powodu miłości do tego mężczyzny napełniła jego szczęśliwe serce”.

1 / 5. 1

Lew Nikołajewicz Tołstoj w swojej słynnej powieści „Wojna i pokój” jako główną ideę wyróżnił „myśl popularną”. Wątek ten jest najbardziej różnorodny i żywo odzwierciedlony we fragmentach pracy opisującej wojnę. Jeśli chodzi o „świat”, dominuje w nim „myśl rodzinna”. Odgrywa również bardzo ważną rolę w interesującej nas pracy. Temat miłości w powieści „Wojna i pokój” na wiele sposobów pomaga autorowi ujawnić tę ideę.

Miłość w życiu bohaterów powieści

Prawie wszystkie postacie w pracy są testowane przez miłość. Nie wszyscy dochodzą do moralnego piękna, wzajemnego zrozumienia i prawdziwego uczucia. Co więcej, nie dzieje się to od razu. Bohaterowie muszą przejść przez błędy i cierpienia, odkupując je, oczyszczając i rozwijając duszę.

Życie Andrieja Bolkońskiego z Lisą

Temat miłości w powieści „Wojna i pokój” ujawnia się na przykładzie kilku bohaterów, z których jednym jest Andriej Bolkoński. Jego droga do szczęścia była ciernista. W wieku 20 lat, będąc niedoświadczonym młodym mężczyzną, zaślepionym zewnętrznym pięknem, postanawia poślubić Lisę. Ale Andriej bardzo szybko dochodzi do przygnębiającego i bolesnego zrozumienia, że \u200b\u200bpopełnił okrutny i wyjątkowy błąd. W rozmowie ze swoim przyjacielem Pierrem Bezukhovem, niemal z rozpaczą, wypowiada słowa, że \u200b\u200bnie należy się żenić, zanim nie zrobi wszystkiego, co mógł. Andrei mówi, że wiele by dał, żeby teraz nie wiązały go więzy rodzinne.

Bolkoński i jego żona nie przynieśli spokoju i szczęścia. Co więcej, był tym zmęczony. Andrei nie lubił swojej żony. Raczej gardził nią, traktując ją jak dziecko z głupiego, pustego świata. Bolkońskiego przygnębiało poczucie, że jego życie jest bezużyteczne, że stał się idiotą i dworskim lokajem.

Złamanie psychiczne Andrieja

Ten bohater miał przed sobą śmierć Lizy, załamanie psychiczne, melancholię, zmęczenie, rozczarowanie, pogardę dla życia. Bolkoński przypominał wówczas dąb, który stał pogardliwy, wściekły i stary dziwak między uśmiechniętymi brzozami. To drzewo nie chciało poddać się urokowi wiosny. Jednak nagle w duszy Andrieja pojawiło się niespodziewane dla niego zamieszanie młodych nadziei i myśli. Jak można się domyślić, temat miłości w Wojnie i pokoju jest dalej rozwijany. Bohater opuszcza posiadłość przemieniony. Znowu przed nim na drodze jest dąb, ale teraz nie jest brzydki i stary, ale porośnięty zielenią.

Uczucie Bolkońskiego do Nataszy

Temat miłości w Wojnie i pokoju jest dla autora bardzo ważny. Według Tołstoja to uczucie jest cudem, który ożywia nas do nowego życia. Nataszy, dziewczynie tak odmiennej od absurdalnych i pustych kobiet świata, Bolkoński nie pojawił się od razu. Odnowił jego duszę, przewrócił ją z niesamowitą siłą. Andrei stał się teraz zupełnie inną osobą. Wydawał się wychodzić z dusznego pokoju. To prawda, że \u200b\u200bnawet uczucie do Nataszy nie pomogło Bolkonskiemu upokorzyć jego dumę. Nigdy nie zdołał wybaczyć Nataszy jej „zdrady”. Dopiero po tym, jak otrzymał śmiertelną ranę, przemyślał swoje życie. Bolkoński po przerwie psychicznej zrozumiał cierpienie, skruchę i wstyd Nataszy. Uświadomił sobie, że był okrutny, zrywając z nią stosunki. Bohater przyznał, że kocha ją jeszcze bardziej niż wcześniej. Jednak nic nie mogło zatrzymać Bołkońskiego na tym świecie, nawet ogniste uczucie Nataszy.

Miłość Pierre'a do Helene

Temat miłości w powieści Tołstoja „Wojna i pokój” ujawnia się również na przykładzie Piotra. Los Pierre'a Bezukhova jest nieco podobny do losu Andrieja, jego najlepszego przyjaciela. Podobnie jak on, którego w młodości porwała Lisę, Pierre, który właśnie wrócił z Paryża, zakochał się w Marionetkowej Helenie. Ujawniając temat miłości i przyjaźni w powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój, należy zauważyć, że uczucia Pierre'a do Heleny były dziecinnie entuzjastyczne. Przykład Andrieja niczego go nie nauczył. Bezukhov musiał się upewnić z własnego doświadczenia, że \u200b\u200bzewnętrzne piękno nie zawsze jest wewnętrzne, duchowe.

Nieszczęśliwe małżeństwo

Ten bohater czuł, że między nim a Heleną nie ma barier, że ta dziewczyna jest mu strasznie blisko. Pierre był zdominowany przez jej piękne marmurowe ciało. I choć bohater rozumiał, że to niedobrze, to jednak uległ wrażeniu, że inspirowała go ta zdeprawowana kobieta. W rezultacie Bezukhov został jej mężem. Jednak małżeństwo nie było szczęśliwe. Posępne przygnębienie, rozczarowanie, pogarda dla życia, dla siebie i dla żony ogarnęło Pierre'a jakiś czas po jego życiu z Helene. Jej tajemnica zamieniła się w głupotę, duchową pustkę i zepsucie. Warto o tym wspomnieć, jeśli piszesz esej. Temat miłości w powieści Tołstoja Wojna i pokój ukazuje nowy wymiar relacji między Piotrem a Nataszą. Porozmawiamy teraz o tym, jak ci bohaterowie w końcu odnaleźli szczęście.

Nowa miłość Pierre'a

Bezukhov, spotykając Nataszę, podobnie jak Andrei, był pod wrażeniem jej naturalności i czystości. W jego duszy uczucie do tej dziewczyny zaczęło się nieśmiało rosnąć, nawet gdy Natasza i Bolkonsky zakochali się w sobie. Pierre cieszył się z ich powodu, ale ta radość była zmieszana ze smutkiem. Dobre serce Bezukhova, w przeciwieństwie do Andrieja, rozumiało Nataszę i wybaczyło jej incydent z Anatolijem Kuraginem. Pomimo tego, że Pierre próbował nią gardzić, widział, jak bardzo jest wyczerpana. A potem dusza Bezukhova po raz pierwszy została wypełniona uczuciem litości. Rozumiał Nataszę, być może dlatego, że jej fascynacja Anatolem przypominała jego własne zauroczenie Heleną. Dziewczyna wierzyła, że \u200b\u200bKuragin ma wewnętrzne piękno. Komunikując się z Anatolem, podobnie jak Pierre i Helene, czuła, że \u200b\u200bnie ma między nimi żadnej bariery.

Odnowienie duszy Pierre'a Bezukhova

Droga życia Bezukhova trwa nadal po kłótni z żoną. Lubi masonerię, potem bierze udział w wojnie. Bezuchowa odwiedza na wpół dziecinny pomysł zabicia Napoleona. Widzi płonącą Moskwę. Wtedy był przygotowany na trudne chwile oczekiwania na swoją śmierć, a potem do niewoli.

Dusza Pierre'a, oczyszczona, odnowiona, przeszła przez cierpienie, zachowuje miłość do Nataszy. Kiedy znów ją spotyka, odkrywa, że \u200b\u200bta dziewczyna również bardzo się zmieniła. Bezuchow nie rozpoznał jej jako starej Nataszy. Miłość obudziła się w sercach bohaterów i nagle wróciło do nich „dawno zapomniane szczęście”. Byli opętani, jak mówi Tołstoja, „radosnym szaleństwem”.

Znalezienie szczęścia

Życie obudziło się w nich z miłością. Siła uczuć przywróciła Nataszę do życia po długiej apatii umysłowej, spowodowanej śmiercią księcia Andrieja. Dziewczyna myślała, że \u200b\u200bwraz z jego śmiercią jej życie się skończyło. Jednak miłość do matki, która zrodziła się w niej z nową energią, pokazała Nataszy, że miłość wciąż w niej żyje. Siła tego uczucia, będącego esencją Nataszy, była w stanie ożywić ludzi, których ta dziewczyna kochała.

Los księżniczki Maryi i Mikołaja Rostowa

Temat miłości w powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” ujawnia się także na przykładzie związku księżniczki Marii i Mikołaja Rostowa. Losy tych bohaterów nie były łatwe. Pozornie brzydka, cicha, cicha księżniczka miała cudowną duszę. Za życia swojego ojca nie miała nawet nadziei, że kiedykolwiek wyjdzie za mąż, wychowuje dzieci. Anatol Kuragin był jedynym, który do niej zabiegał, i nawet wtedy tylko ze względu na posag. Oczywiście nie mógł zrozumieć moralnego piękna i wysokiej duchowości tej bohaterki. Tylko Nikołaj Rostow zdołał to zrobić.

W epilogu swojej powieści Tołstoj mówi o duchowej jedności ludzi, która jest podstawą nepotyzmu. Pod koniec pracy pojawiła się nowa rodzina, w której połączyły się tak pozornie różne początki - Bołkoński i Rostów. Czytanie powieści Lwa Nikołajewicza jest bardzo interesujące. Odwieczne tematy powieści „Wojna i pokój” Lwa Tołstoja sprawiają, że dzieło to jest aktualne dzisiaj.

Jedną z najwybitniejszych i najbardziej wszechstronnych postaci w powieści Tołstoja Wojna i pokój jest wizerunek genialnego rosyjskiego księcia i oficera Andrieja Bolkońskiego.

W całej powieści znajduje się w różnych sytuacjach życiowych: traci młodą żonę, bierze udział w wojnie z Francuzami, przeżywa trudne zerwanie z panną młodą i niespełnioną żoną Rostovej, a na sam koniec umiera z powodu śmiertelnej rany otrzymanej na polu bitwy.

Charakterystyka bohatera

("Książę Andriej Bolkoński", szkic portretowy. Nikolaev A.V., ilustracja do powieści L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”, 1956)

Książę Andriej to młody rosyjski szlachcic i oficer, wyróżniający się pięknym wyglądem i dostojną sylwetką. Jego pierwsze spotkanie z czytelnikami odbywa się w salonie Anny Scherer, do którego przyjeżdża z żoną, siostrzenicą Kutuzowa. Ma znudzony i odległy wygląd, ożywiony dopiero po spotkaniu ze starym znajomym Pierrem Bezukhovem, z którym bardzo cenił przyjaźń. Jego relacje z żoną są bardzo napięte i fajne, żyją dla siebie jak obcy. Jest zmęczony pustym życiem towarzyskim, które jest tak bliskie jego młodej i niedoświadczonej żonie i nie widzi w tym żadnego sensu.

Próżny i ambitny książę, pragnący honoru i chwały, idzie na wojnę. Tam zachowuje się zupełnie inaczej, tutaj ujawniają się takie cechy jak odwaga, szlachetność, wytrwałość, inteligencja i wielka odwaga. Otrzymawszy ciężką ranę w bitwie pod Austerlitz i uświadamiając sobie przemijanie życia oraz jego niemoc i znikomość przed wiecznością, całkowicie zmienia swoje życiowe pozycje.

Rozczarowany sprawami wojskowymi, podobnie jak w przypadku swojego byłego idola Napoleona, książę postanawia całkowicie poświęcić się swojej rodzinie. Jednak to nie miało się spełnić, po przybyciu do majątku znajduje swoją żonę na łożu śmierci w wyniku trudnego porodu. Andriej Wołkoński, którego rodzina nie miała już nadziei zobaczyć żywego, pozostaje z nowonarodzonym synem Nikolenką w ramionach, zdruzgotany marzeniami o szczęśliwym życiu rodzinnym i sercu zdruzgotanym z żalu i smutku. Czuje się winny wobec swojej zmarłej żony i żałuje, że nie był dla niej dobrym mężem za życia.

Po spotkaniu i zakochaniu się w czystej i otwartej duszy i sercu, młoda Natasha Rostova, Bolkonsky rozmraża się i stopniowo zaczyna interesować się życiem. Zwykle jest zimny i powściągliwy w emocjach, z natury jest osobą zamkniętą, kontrolującą emocje i tylko z Nataszą naprawdę ujawnia i pokazuje swoje prawdziwe uczucia. Hrabina Rostowa odwzajemnia się, odbywa się zaręczyny, a ślub nie jest daleko. Jednak będąc wzorowym synem, który szanuje zdanie starszych, na skutek nalegań ojca, który był przeciwny jego małżeństwu, wyjeżdża na jakiś czas za granicę. Łatwo uniesiona natura i wciąż bardzo młoda panna młoda zakochuje się w młodym grabieniu Kuraginie, a książę, który nie mógł wybaczyć zdrady, zrywa z nią.

Zdruzgotany i zdruzgotany jej zdradą, Volkonsky, chcąc ugasić swoje emocjonalne rany, wraca do wojny. Tam nie szuka już sławy i uznania, kierując się duchowym impulsem, po prostu broni swojej Ojczyzny i tego, jak może ułatwić życie trudnemu żołnierzowi.

Śmiertelnie ranny w bitwie pod Borodino trafi do szpitala i tam spotyka miłość swojego życia, Nataszę Rostową. Przed śmiercią udaje mu się wyznać jej swoje uczucia i hojnie wybacza zarówno przestępcy Kuraginowi, jak i wietrzny i bezmyślny akt dziewczyny, który zniszczył życie ich obojga. Wreszcie rozumie prawdziwe znaczenie miłości, która ich jednoczy, ale jest już za późno ...

Wizerunek głównego bohatera

(Wiaczesław Tichonow jako Andriej Bolkoński, film fabularny „Wojna i pokój”, ZSRR 1967)

Być może gdyby w czasie drugiego spotkania Rostowej i Bołkońskiego nie było wówczas wojny między Rosją a Francją. Wszystko skończyłoby się szczęśliwym zakończeniem i ich ślubem. A może małżeństwo serc tak namiętnie zakochanych byłoby idealnym symbolem relacji rodzinnych. Ale człowiek od dawna jest nieodłącznym elementem eksterminacji własnego gatunku, a najszlachetniejsi i błyskotliwi przedstawiciele ich Ojczyzny zawsze giną na wojnie, którzy mogliby w przyszłości przynieść znaczne korzyści ich krajowi, ale nie byli do tego przeznaczeni.

Nie na próżno Lew Tołstoj prowadzi swojego bohatera Andrieja Wołkońskiego przez ciężkie próby i udręki, ponieważ podnieśli go na szczyt ducha, pokazali mu drogę do osiągnięcia harmonii z innymi ludźmi i pokoju z samym sobą. Oczyściwszy się ze wszystkiego, co puste i nieszczere: z dumy, nienawiści, egoizmu i próżności, odkrył nowy świat duchowy, pełen czystych myśli, dobroci i światła. Umiera szczęśliwy człowiek w ramionach ukochanej, w pełni akceptując świat taki, jaki jest i w pełnej harmonii z nim.