Dom » Rodzina » Przedstawienie wojny w powieści Wojna i pokój. Przedstawienie wojny w powieści L.

Przedstawienie wojny w powieści Wojna i pokój. Przedstawienie wojny w powieści L.

Zdjęcia wojny w powieści „Wojna i pokój”. Bitwy Schoengraben i Austerlitz. Ermilova Irina, Tomilin Ivan 1

Hipoteza Przedstawiając takie wydarzenia historyczne, jak bitwy pod Shengraben i Austerlitz, LN Tołstoj ujawnia „dialektykę duszy” swojego bohatera (księcia Andrieja) i twierdzi, że w życiu jest coś znacznie bardziej znaczącego i wiecznego niż wojna i chwała Napoleona. To „coś” to naturalne życie natury i człowieka, naturalna prawda i ludzkość. („Dialektyka duszy” jest literackim ujęciem wewnętrznego życia bohatera w jego dynamice, rozwoju; ponadto sam ten rozwój jest spowodowany wewnętrznymi sprzecznościami w charakterze i wewnętrznym świecie bohatera.) 2

Kluczowe punkty 1. Bohaterstwo i tchórzostwo, prostota i próżność są ze sobą sprzeczne, przeplatają się w myślach i działaniach uczestników bitew. 2. Według Lwa Nikołajewicza Tołstoja „wojna jest zabawą bezczynnych i frywolnych ludzi”, a sama powieść „Wojna i pokój” jest dziełem antywojennym, które po raz kolejny podkreśla bezsensowność okrucieństwa wojny, przynoszącej śmierć i ludzkie cierpienie. 3. Marzenia o „Toulonie” zostały ostatecznie rozwiane przez Bolkońskiego na Austerlitz. Niebo Austerlitz staje się dla księcia Andrzeja symbolem nowego, wysokiego zrozumienia życia. Ten symbol przewija się przez całe jego życie. 3

O przyczynach wojny 1805 roku. W Austrii trwa wojna. Generał Mack i jego armia zostają pokonani pod Ulm. Armia austriacka poddała się. Nad armią rosyjską zawisła groźba klęski. Rosja była sojusznikiem Austrii i zgodnie ze swoim sojuszniczym obowiązkiem wypowiedziała wojnę Francji. Wtedy Kutuzow postanowił wysłać Bagrationa z czterema tysiącami żołnierzy przez surowe czeskie góry na spotkanie z Francuzami. Była to pierwsza wojna, niepotrzebna i niezrozumiała dla narodu rosyjskiego, która toczyła się po obcej stronie. Dlatego w tej wojnie prawie wszyscy są dalecy od patriotyzmu: oficerowie myślą o nagrodach i chwale, a żołnierze marzą o szybkim powrocie do domu. Również jednym z powodów udziału Rosji w wojnie 1805 roku jest chęć ukarania Napoleona. Pragnienie Napoleona o dominację nad światem doprowadziło do wojny rosyjsko-austro-francuskiej w 1805 roku między koalicją mocarstw europejskich i Francją. 4

Przedstawienie wojny w powieści. Sprzeczność, nienaturalność wojny ujawnia się porównując klarowne, harmonijne życie natury i szaleństwo zabijania przyjaciela przez ludzi. Przykład: „Skośne promienie jasnego słońca ... rzucały się ... w czyste poranne powietrze, przenikając światło o złotym i różowym odcieniu i ciemnych długich cieniach. Odległe lasy, kończące panoramę, jakby wyrzeźbione z jakiegoś drogocennego żółto-zielonego kamienia, były dostrzegane przez ich zakrzywioną linię szczytów na horyzoncie… Złote pola i zagajniki błyszczały bliżej ”. (tom III, cz. II, rozdz. XXX) Opisowi temu przeciwstawiony jest okrutny, głęboko tragiczny obraz wojny: „oficer sapnął i zwinięty w kłębek usiadł na ziemi jak ptak wystrzelony w locie”; zabity starszy pułkownik leżał na wale, jakby oglądał coś poniżej; żołnierz o czerwonej twarzy, który niedawno wesoło rozmawiał z Pierrem, wciąż trząsł się na ziemi; leżący ranny koń wrzasnął przeraźliwie i przeciągle. (tom III, cz. II, rozdz. XXXI) Rozważmy bardziej szczegółowo obrazy wojny na przykładzie bitew Shengraben i Austerlitz. pięć

Bitwa pod Shengraben Jednym z kluczowych momentów wojny 1805 roku, opisanym przez L. N. Tołstoja w powieści Wojna i pokój, była bitwa pod Shengraben. Wojna prowadzona z agresywnymi celami jest dla Tołstoja nienawistna i odrażająca. Sprawiedliwą wojnę można sprowokować tylko z absolutnej konieczności. Aby ocalić swoją armię przed klęską, Kutuzow wysłał małą awangardę generała Bagrationa, aby zatrzymał Francuzów. Chudzi, głodni żołnierze, wyczerpani długim nocnym marszem przez góry, musieli powstrzymać armię wroga, ośmiokrotnie najsilniejszą. Dałoby to naszym głównym siłom czas na zajęcie korzystniejszej pozycji. Omijając wojska przed bitwą, książę Andriej, który przybył do dyspozycji Bagrationa, zauważył ze zdumieniem, że im bliżej wroga, tym bardziej zorganizowany i zabawny staje się typ żołnierzy. Żołnierze tak spokojnie zajmowali się swoimi codziennymi sprawami, jakby to wszystko nie wydarzyło się na oczach wroga, a nie przed bitwą, w której połowa z nich miała zostać zabita. 7

Bitwa pod Shengraben Ale potem Francuzi otworzyli ogień, bitwa się rozpoczęła i wszystko nie wydarzyło się wcale tak, jak wydawało się księciu Andriejowi, tak jak nauczono i powiedziano w teorii. Żołnierze są powalani, ale mimo to odpierają atak za atakiem. Francuzi zbliżają się coraz bliżej i szykuje się kolejny atak. I w tym decydującym momencie Bagration osobiście prowadzi żołnierzy do bitwy i powstrzymuje wroga. Obserwując poczynania Bagrationa podczas bitwy Bolkoński zauważył, że generał prawie nie wydawał rozkazów, tylko udawał, że wszystko dzieje się „zgodnie z jego intencjami”. Dzięki wytrwałości Bagrationa jego obecność bardzo wiele dała zarówno dowódcom, jak i żołnierzom: pod nim stali się spokojniejsi i bardziej radośni, obnosząc się ze swoją odwagą. 8

Bitwa pod Shengraben A oto złożone i wielobarwne obrazy bitwy pod Shengraben: „Pułki piechoty, zaskoczone w lesie, wybiegły z lasu, a kompanie, mieszając się z innymi kompaniami, pozostawione w chaotycznym tłumie” „ale w tym momencie Francuzi, napierający na nasze, nagle, bez z oczywistych powodów uciekli ... i w lesie pojawiły się rosyjskie strzały. To była kompania Timokhina… Uciekający wrócili, bataliony się zebrały, a Francuzi… zostali wypędzeni ”(t. I, cz. II, rozdz. XX). W innym miejscu cztery niezabezpieczone działa pod dowództwem kapitana sztabu Tushina wystrzeliły „zuchwale”. Tu zginęła znaczna liczba żołnierzy, zginął oficer, zmiażdżono dwa pistolety, walczył koń ze złamaną nogą, a strzelcy, zapominając o strachu, pobili Francuzów i podpalili okupowaną lub wioskę. dziewięć

Bitwa pod Shengraben Ale teraz bitwa dobiegła końca. Po bitwie „w ciemności wydawało się, że płynie niewidzialna, mroczna rzeka… W ogólnym ryku z powodu wszystkich innych dźwięków słychać było jęki i głosy rannych… Ich jęki zdawały się wypełniać całą ciemność otaczającą żołnierzy. Ich jęki i ciemność tej nocy były jedno i to samo. " (tom I, część II, rozdz. XXI). Dowódcy jednostek z adiutantami i oficerami sztabowymi zebrali się w Bagration, aby przeanalizować szczegóły bitwy. Wszyscy przypisują sobie bezprecedensowe wyczyny, podkreślają swoją rolę w walce, podczas gdy najbardziej tchórzliwi chwalą się bardziej niż inni. jedenaście

Bohaterowie bitwy Shengraben W tej bitwie, jak zawsze, Dołochow, zdegradowany do rangi żołnierzy, jest odważny i nieustraszony. Oto jak L. N. Tołstoj opisuje swojego bohatera: „Dołochow był mężczyzną średniego wzrostu, kędzierzawym i jasnoniebieskimi oczami. Miał dwadzieścia pięć lat. Nie nosił wąsów, jak wszyscy oficerowie piechoty, a jego usta są najbardziej uderzającą cechą cała jego twarz była widoczna. Linie tych ust były niezwykle subtelnie zakrzywione. Pośrodku górna warga energicznie opadała na mocną dolną wargę w ostrym klinie, aw rogach ciągle tworzyło się coś w rodzaju dwóch uśmiechów, po jednym z każdej strony; i wszyscy razem, i zwłaszcza w połączeniu z stanowczym, zuchwałym, inteligentnym spojrzeniem sprawiało wrażenie, że tej twarzy nie sposób nie zauważyć ”(t. I, cz. I, rozdz. VI). Dołochow zabił jednego Francuza, wziął do niewoli poddanego oficera. Ale potem udaje się do dowódcy pułku i melduje o swoich „trofeach”: „Proszę, pamiętajcie, ekscelencjo!”. Potem odwiązał chusteczkę, pociągnął ją i pokazał zaschniętą krew: „Zraniony bagnetem, zostałem z przodu. Pamiętaj, wasza ekscelencjo. »Wszędzie, zawsze pamięta przede wszystkim o sobie; wszystko, co robi, robi dla siebie. 12

Bohaterowie bitwy pod Shengraben Wraz z Dołochowem spotykamy Zherkowa. Nie dziwi nas jego zachowanie. Kiedy w środku bitwy Bagration wysłał go z ważnym rozkazem do generała lewej flanki, nie ruszył naprzód, gdzie słychać było strzały, ale zaczął szukać generała z dala od bitwy. Z niewypowiedzianego rozkazu Francuzi odcięli rosyjskim husarzom, wielu zginęło i zostało rannych. Takich oficerów jest wielu. Nie są tchórzliwi, ale nie wiedzą, jak zapomnieć o sobie, swojej karierze i osobistych interesach ze względu na wspólną sprawę. Jednak armia rosyjska składała się nie tylko z takich oficerów. Spotykamy prawdziwie prawdziwych bohaterów: Timokhina i Tushina. czternaście

Bohaterowie bitwy pod Shengraben Tushin Portret Tushina wcale nie jest heroiczny: „Mały, brudny, chudy oficer artylerii bez butów, w samych pończochach”, za co w rzeczywistości skarży się na niego oficer sztabowy. Tołstoj pokazuje nam Tuszina oczami księcia Andrieja, który „po raz kolejny spojrzał na postać artylerzysty. Było w niej coś wyjątkowego, wcale nie militarnego, nieco komicznego, ale niezwykle atrakcyjnego ”. Po raz drugi na kartach powieści kapitan pojawia się podczas bitwy pod Shengraben, w odcinku nazywanym przez krytyków literackich „zapomnianą baterią”. Na początku bitwy pod Shengraben, książę Andriej ponownie widzi kapitana: „Mały Tushin, z zjedzoną z jednej strony fajką”. Jego życzliwa i inteligentna twarz jest nieco blada. A potem sam Tołstoj, bez pomocy swoich bohaterów, otwarcie podziwia tę niesamowitą postać, która jest otoczona ze wszystkich stron, podkreśla autor, ogromnymi, szerokimi bohaterami. Sam Bagration, omijając pozycje, jest w pobliżu. Jednak Tushin, nie zauważając generała, wybiega przed baterią, pod sam ogień i „wyglądając spod rączki”, rozkazuje: „Dodaj jeszcze dwie linijki, po prostu będzie”. 15

Bohaterowie bitwy pod Shengraben Tushin wstydzą się wszystkich: przed swoimi zwierzchnikami, przed starszymi oficerami. Jego zwyczaje i zachowanie przypominają nam lekarzy zemstvo lub wiejskich księży. Jest w tym tak dużo Czechowa, miłych i smutnych, a tak mało głośnych i heroicznych. Jednak taktyczne decyzje podjęte przez Tushina na radzie wojskowej z Feldwebelem Zacharczenką, „którego darzył wielkim szacunkiem”, zasługują na zdecydowane „dobro”! Książę Bagration. Trudno sobie wyobrazić wyższą nagrodę niż ta. A teraz Francuzi uważają, że główne siły alianckiej armii są skoncentrowane tutaj, w centrum. Nawet w koszmarze nie mogli marzyć, że cztery armaty bez osłony i mały kapitan z rurowym ogrzewaczem do nosa spalą Schöngraben. „Mały człowieczek, słabymi, niezręcznymi ruchami, nieustannie żądał od sanitariusza kolejnej fajki. ... ... pobiegł do przodu i spojrzał na Francuza spod małej rączki. - Crash, ludzie! - powiedział, a on sam podniósł broń za koła i odkręcił śruby ”. szesnaście

Heroes of the Battle of Shengraben Tolstoy opisuje prawdziwą, ludową, heroiczną, heroiczną rzeczywistość. Stąd ten epicki gest i wesoły, karnawałowy stosunek do wrogów i śmierci. Tołstoj lubi rysować specjalny świat mitycznych przedstawień, które utrwaliły się w umyśle Tushina. Wrogie armaty to nie armaty, ale fajki wypalane przez wielkiego niewidzialnego palacza: „Spójrz, znowu zaciągnięty. ... ... teraz poczekaj na piłkę ”. Najwyraźniej sam Tushin wydaje się równie wielki i silny, rzucając żeliwne kule nad horyzont. Tylko książę Andrzej jest w stanie zrozumieć i zobaczyć bohaterskie i potężne cechy kapitana. Stając w jego obronie, Bolkoński na radzie wojskowej przekonuje księcia Bagration, że sukces tego dnia „zawdzięczamy przede wszystkim działaniu tej baterii i heroicznej zawziętości kapitana Tuszina”, co zasługuje na wstydliwą wdzięczność samego kapitana: „Dziękuję, pomogłeś mi, moja droga”. 17

Bohaterowie bitwy pod Shengraben W epilogu powieści Tołstoj powiedział: „Życie narodów nie pasuje do życia kilku ludzi”. Jest całkiem możliwe, że taka uwaga jest prawdziwa w odniesieniu do postaci historycznych i państwowych. Ale wzruszający i szczery mały kapitan Tushin jest szerszy, większy i wyższy niż jego portret. W nim folklorystyczne motywy i rzeczywistość, epos, głębia pieśni i uduchowiona prostota mądrości połączyły się w szczególny sposób. Niewątpliwie jest to jedna z najbardziej uderzających postaci w książce. 18

Bohaterowie bitwy Shengraben. Timokhin Drugi prawdziwy bohater bitwy Shengraben. Pojawia się w chwili, gdy żołnierze wpadli w panikę i uciekli. Wszystko wydawało się stracone. Ale w tym momencie Francuzi, zbliżając się do nas, nagle uciekli ... i w lesie pojawiły się rosyjskie strzały. To była firma Timokhina. I tylko dzięki Timokhinowi Rosjanie mieli możliwość powrotu i zebrania batalionów. Odwaga jest różnorodna. Jest wielu ludzi, którzy są niekontrolowanie odważni w walce, ale gubią się w codziennym życiu. Poprzez obrazy Tuszina i Timokhina L. N. Tołstoj uczy czytelnika, jak zobaczyć prawdziwie odważnych ludzi, ich dyskretne bohaterstwo, ich ogromną wolę, która pomaga przezwyciężyć strach i wygrywać bitwy. Tołstoj podkreśla, że \u200b\u200bczyny Tuszina i Timochina to prawdziwy heroizm, a czyn Dołochowa jest fałszywy. 20

Bitwa pod Austerlitz. (tom I, cz. III, rozdz. XIX) Epizod bitwy pod Austerlitz jest jednym z głównych w powieści Wojna i pokój. Spoczywa na nim ogromny ładunek semantyczny. Autor tradycyjnie podaje krótkie wprowadzenie do nadchodzącej bitwy. Opisuje nastrój księcia Andrzeja w noc poprzedzającą przypuszczalną decydującą bitwę jego życia. Tołstoj daje emocjonalny wewnętrzny monolog bohatera (jest to specjalna technika, która zostanie omówiona później). Książę Andrzej wyobraża sobie centralny punkt bitwy. Widzi zmieszanie wszystkich dowódców wojskowych. Tutaj zobaczył swojego Tulona, \u200b\u200bktóry tak długo gonił go w ukochanych snach. 22

Bitwa pod Austerlitz. (vol. I, cz. III, rozdz. XIX) Tulon to pierwsze zwycięstwo Napoleona, początek jego kariery. A książę Andrzej marzy o swoim Tulonie. Więc w pojedynkę ratuje armię, bierze w swoje ręce całą dyspozycję i wygrywa bitwę. Wydaje mu się, że wkrótce się spełnią ambitne marzenia: „Chcę sławy, chcę być znany ludziom, chcę być przez nich kochany, to nie moja wina, że \u200b\u200btego chcę, że dla tego żyję sam. Nigdy nikomu tego nie powiem, ale mój Boże! Co mogę zrobić, jeśli nie kocham nic poza chwałą, ludzką miłością ”. Książę Andrzej wie, że Napoleon będzie bezpośrednio uczestniczył w bitwie. Marzy o spotkaniu go osobiście. W międzyczasie bohater chce efektownego, epickiego wyczynu. Ale życie postawi wszystko na swoim miejscu. Książę Andrzej jest świadomy znacznie więcej, niż wiedział, oczekując sławy. 23

Bitwa pod Austerlitz. (vol. I, cz. III, rozdz. XIX) Sama bitwa jest w całości przedstawiona z pozycji księcia Andrzeja. Bohater przebywa w siedzibie Kutuzowa. Według prognoz wszystkich dowódców bitwa powinna zostać wygrana. Dlatego książę Andrzej jest tak zajęty usposobieniem. Uważnie obserwuje przebieg bitwy, dostrzega służalczość oficerów sztabowych. Wszystkie grupy pod wodzem naczelnym chciały tylko jednego - stopni i pieniędzy. Zwykli ludzie nie rozumieli znaczenia wydarzeń militarnych. Dlatego żołnierze tak łatwo wpadli w panikę, ponieważ bronili interesów innych ludzi. Wielu narzekało na dominację niemieckiej armii w armii aliantów. Książę Andrzej jest wściekły masową ucieczką żołnierzy. Dla niego oznacza to haniebne tchórzostwo. W tym przypadku bohater zostaje uderzony działaniami kwatery głównej. Bagration nie zajmuje się organizowaniem ogromnej armii, ale utrzymaniem ducha walki. Kutuzow doskonale zdaje sobie sprawę, że fizycznie niemożliwe jest przewodzenie takiej masie ludzi stojących na krawędzi życia i śmierci. Monitoruje rozwój nastrojów żołnierzy. Ale Kutuzow też jest zagubiony. Suweren, którego tak bardzo podziwiał Nikołaj Rostow, sam zwraca się do ucieczki. 24

Bitwa pod Austerlitz. (vol. I, cz. III, rozdz. XIX) Wojna okazała się odmienna od wspaniałych parad. Ucieczka Absheronitów, którą zobaczył książę Andriej, była dla niego sygnałem losu: „Oto nadeszła decydująca chwila! Biznes do mnie dotarł - pomyślał książę Andriej i uderzając w konia, zwrócił się do Kutuzowa. Natura jest spowita mgłą, jak tamtej nocy, kiedy książę Andrzej tak namiętnie pragnął sławy. Przez chwilę świcie Kutuzowa wydawało się, że marszałek jest ranny. Na wszystkie namowy Kutuzow odpowiada, że \u200b\u200brany nie są na mundurze, ale w sercu. Oficerom sztabowym cudem udało się wydostać z ogólnej, nieuporządkowanej masy. Księcia Andrzeja ogarnia pragnienie zmiany sytuacji: „- Chłopaki, śmiało! Krzyknął dziecinnie przeszywającym głosem. W tych momentach książę Andriej nie zauważył pocisków i pocisków lecących bezpośrednio na niego. Pobiegł krzycząc „Hurra!” i ani przez chwilę nie wątpił, że cały pułk za nim pobiegnie. I tak się stało. Panikując przed chwilą, żołnierze ponownie rzucili się do bitwy. Książę Andrzej prowadził ich z sztandarem w rękach. Ten moment był naprawdę heroiczny w życiu Bołkońskiego. 25

Bitwa pod Austerlitz. (tom I, część III, rozdz. XIX) Tu Tołstoj dokładnie oddaje stan psychiczny człowieka w obliczu śmiertelnego niebezpieczeństwa. Książę Andriej całkiem przypadkowo widzi zwykłe sceny - walkę między rudobrodym oficerem a francuskim żołnierzem nad łóżkiem kąpielowym. Te zwyczajne sceny pomagają nam zajrzeć w głąb ludzkiej świadomości. Zaraz po epizodzie walki książę Andrzej czuje, że jest ciężko ranny, ale nie zdaje sobie z tego sprawy od razu. Tutaj autor występuje również jako subtelny koneser ludzkiej duszy. Nogi księcia Andrzeja zaczęły się ustępować. Kiedy upadł, nadal widział walkę o bannik. Nagle pojawiło się przed nim wysokie, przeszywające błękitne niebo, po którym cicho „pełzały” chmury. Ten widok oczarował bohatera. Czyste, spokojne niebo zupełnie nie przypominało ziemskich bitew, lotu, próżności. 27

Bitwa pod Austerlitz. (Vol. I, Part III, Ch. XIX) Ton opowieści zmienia się, gdy opisujemy niebo. Sama struktura zdań oddaje niespieszny ruch chmur: „Jak cicho, spokojnie i uroczyście, wcale nie po drodze” - pomyślał książę Andriej - „nie tak, jak biegliśmy, krzyczeliśmy i walczyliśmy. Jak mogłem wcześniej nie widzieć tak wysokiego nieba ”. To chwila prawdy dla bohatera. W jednej sekundzie zdał sobie sprawę z znikomości ulotnej ziemskiej chwały. Jest nieporównywalny z ogromem i wielkością nieba, całego świata. Od tego momentu książę Andrzej patrzy na wszystkie wydarzenia innymi oczami. Nie dbał już o wynik bitwy. To niebo Austerlitz otworzy przed bohaterem nowe życie, stanie się jego symbolem, uosobieniem zimnego ideału. Książę Andrzej nie mógł zobaczyć lotu Aleksandra I. Nikołaj Rostow, który marzył o oddaniu życia za króla, widzi swoją prawdziwą twarz. Koń cesarza nie jest nawet w stanie przeskoczyć przez fosę. Aleksander pozostawia swoją armię na łasce losu. Idol Mikołaja został zdemaskowany. Podobna sytuacja powtórzy się w przypadku księcia Andrzeja. W noc poprzedzającą bitwę marzył o dokonaniu wyczynu, poprowadzeniu armii i spotkaniu z Napoleonem. Wszystkie jego życzenia się spełniły. Bohater dokonał niemożliwego, na oczach wszystkich wykazał się heroicznym zachowaniem. Książę Andrzej spotkał się nawet ze swoim idolem Napoleonem. 28

Bitwa pod Austerlitz. (tom I, cz. III, rozdz. XIX) Cesarz francuski przejeżdżał przez pole bitwy, popatrz na rannych. Ludzie wydawali mu się zwykłymi marionetkami. Napoleon lubił być świadomy własnej wielkości, widzieć całkowite zwycięstwo swej niepohamowanej dumy. I tym razem nie mógł powstrzymać się od zatrzymania się w pobliżu leżącego księcia Andrieja. Napoleon uznał go za zmarłego. W tym samym czasie cesarz powiedział powoli: „Oto chwalebna śmierć”. Książę Andrzej natychmiast zrozumiał, że to o nim powiedziano. Ale słowa idola przypominały „brzęczenie muchy”, bohater natychmiast o nich zapomniał. Teraz Napoleon wydawał się księciu Andrzejowi nieistotnym, drobnym człowiekiem. W ten sposób bohater Tołstoja zdał sobie sprawę z daremności swoich planów. Były wycelowane w to, co przyziemne, próżne, przemijające. I człowiek musi pamiętać, że na tym świecie istnieją wieczne wartości. Myślę, że niebo do pewnego stopnia ucieleśnia mądre wartości. Książę Andrzej zrozumiał: życie dla chwały nie uczyni go szczęśliwym, jeśli w jego duszy nie będzie dążenia do czegoś wiecznego, wzniosłego. 29

Bitwa pod Austerlitz. (Tom I, Część III, Rozdział XIX) W tym odcinku książę Andrzej dokonuje wyczynu, ale to nie jest ważne. Najważniejsze jest to, że bohater zrozumiał znaczenie, znaczenie swojego wyczynu. Ogromny świat okazał się niezmiernie szerszy niż ambitne aspiracje Bolkońskiego. To był przejaw wnikliwości bohatera. W tym odcinku książę Andrzej jest skontrastowany z Bergem, tchórzliwie uciekającym z pola bitwy, z Napoleonem, szczęśliwym z powodu nieszczęść innych. Epizod bitwy pod Austerlitz jest jednostką fabularno-kompozycyjną pierwszego tomu powieści. Ta bitwa zmienia życie wszystkich jej uczestników, a szczególnie życie księcia Andrzeja. Przed nim prawdziwy wyczyn - udział w bitwie pod Borodino nie ze względu na chwałę, ale w imię Ojczyzny i życia. Mówiąc o wojnie, a zwłaszcza o bitwach, nie sposób nie ujawnić wizerunków Napoleona, Kutuzowa i Aleksandra I.30

Napoleon Bonaparte Obraz Napoleona w Wojnie i pokoju jest jednym z błyskotliwych odkryć artystycznych Lwa Tołstoja. W powieści cesarz francuski działa w momencie, gdy z burżuazyjnego rewolucjonisty zmienił się w despotę i zdobywcę. Wpisy do dziennika Tołstoja z okresu jego pracy nad Wojną i pokojem pokazują, że kierował się świadomym zamiarem - zerwania z aurą fałszywej wielkości Napoleona. Idolem Napoleona jest sława, wielkość, czyli opinia innych ludzi o nim. Oczywiście stara się wywrzeć określone wrażenie na ludziach słowami i wyglądem. Stąd jego zamiłowanie do postawy i fraz. Są to nie tyle cechy osobowości Napoleona, ile obowiązkowe atrybuty jego pozycji jako „wielkiego” człowieka. Działając, wyrzeka się prawdziwego, prawdziwego życia, „z jego podstawowymi zainteresowaniami, zdrowiem, chorobą, pracą, odpoczynkiem ... interesami myśli, nauki, poezji, muzyki, miłości, przyjaźni, nienawiści, pasji”. Rola, jaką pełni Napoleon w świecie, nie wymaga wyższych cech, przeciwnie, jest możliwa tylko dla tego, kto wyrzeka się człowieka w sobie. „Nie tylko geniusz i wszelkie szczególne cechy nie potrzebują dobrego dowódcy, ale wręcz przeciwnie, potrzebuje on braku najwyższych i najlepszych cech ludzkich - miłości, poezji, czułości, filozoficznych, dociekliwych wątpliwości. Dla Tołstoja Napoleon nie jest wielką osobą, ale gorszą, ułomną osobą. 32

Napoleon Bonaparte Napoleon jest „katem narodów”. Według Tołstoja zło przynosi ludziom nieszczęśliwa osoba, która nie zna radości prawdziwego życia. Pisarz chce zainspirować swoich czytelników ideą, że tylko ten, kto utracił prawdziwą ideę siebie i świata, może usprawiedliwić wszystkie okrucieństwa i zbrodnie wojenne. To był Napoleon. Kiedy bada pole bitwy pod Borodino, pole bitwy usiane trupami, tutaj po raz pierwszy, jak pisze Tołstoj, „na krótką chwilę osobiste ludzkie uczucia zwyciężyły nad sztucznym duchem życia, któremu służył tak długo. Przetrwał cierpienie i śmierć, które widział na polu bitwy. Ciężar głowy i klatki piersiowej przypomniał mu o możliwości cierpienia i śmierci dla niego. " Ale to uczucie, pisze Tołstoj, było krótkie, natychmiastowe. Napoleon musi ukryć brak żywego ludzkiego uczucia, naśladować go. Otrzymawszy w prezencie od żony portret syna, małego chłopca, „podszedł do portretu i udawał troskliwą czułość. Czuł, że to, co teraz powie i zrobi, jest historią. I wydawało mu się, że najlepszą rzeczą, jaką mógł teraz uczynić, było to, że ze swoją wielkością ... okazał, w przeciwieństwie do tej wielkości, najprostszą ojcowską czułość. " 33

Napoleon Bonaparte Napoleon jest w stanie zrozumieć doświadczenia innych ludzi (a dla Tołstoja oznacza to to, że nie czuje się człowiekiem). To sprawia, że \u200b\u200bNapoleon jest gotowy „... odegrać tę okrutną, smutną i trudną, nieludzką rolę, która była dla niego przeznaczona”. Tymczasem, według Tołstoja, człowiek i społeczeństwo żyją właśnie dzięki „osobistym odczuciom ludzkim”. 34

Aleksander I Prawdziwy obraz Aleksandra I jest szczególnie wyraźnie widoczny w scenie jego przybycia do wojska po klęsce najeźdźców. Car trzyma Kutuzowa w ramionach, towarzysząc im gniewnym sykiem: „Stary komik”. Tołstoj uważa, że \u200b\u200bszczyt narodu jest martwy i teraz żyje „sztucznym życiem”. Wszyscy bliscy królowi nie różnią się od niego. Kraj jest zarządzany przez grupę obcokrajowców, którzy nie mają nic wspólnego z Rosją. Ministrowie, generałowie, dyplomaci, oficerowie sztabowi i inni bliscy współpracownicy cesarza są zajęci własnym wzbogaceniem i karierą. Tutaj rządzą te same kłamstwa, ta sama intryga i oportunizm, jak wszędzie. To Wojna Ojczyźniana 1812 roku pokazała prawdziwą istotę władzy. Za ich fałszywym patriotyzmem głośno mówią o swojej ojczyźnie i ludziach. Ale ich przeciętność i niezdolność do rządzenia krajem są dobrze przedstawione w powieści. Wszystkie warstwy moskiewskiego społeczeństwa szlacheckiego są reprezentowane w Wojnie i pokoju. Tołstoj, charakteryzujący szlachetne społeczeństwo, stara się pokazać nie poszczególnych przedstawicieli, ale całe rodziny. Przecież to w rodzinie kładzie się fundamenty przyzwoitości i moralności, a także duchowej pustki i lenistwa. Jedną z tych rodzin jest rodzina Kuraginów. 35

Aleksander I Temat patriotyzmu zajmuje w powieści coraz więcej miejsca i wywołuje u Tołstoja coraz bardziej złożone uczucie. Tak więc czytając manifest-apel cara do Moskali, Rostowów, hrabiego, słuchając manifestu, uronili łzy i powiedzieli: „Po prostu powiedz cesarzowi, wszystko poświęcimy i nie będziemy żałować”. Natasza, odpowiadając na patriotyczne oświadczenie swojego ojca, mówi: „Co za urok, ten tato!”. ... Wygląd Aleksandra I na przedstawieniu Tołstoja jest nieatrakcyjny. Cechy dwulicowości i hipokryzji, które były nieodłączne od „wyższego świata”, przejawiają się także w charakterze króla. Szczególnie wyraźnie widoczne są na scenie przybycia władcy do wojska po zwycięstwie nad wrogiem. SP Byczkow pisał: „Nie, to nie Aleksander I był zbawcą ojczyzny”, jak starali się przedstawiać patrioci państwowi, a prawdziwych organizatorów walki z wrogiem trzeba było szukać wśród bliskich współpracowników cara. Wręcz przeciwnie, na dworze, w wewnętrznym kręgu cara, znajdowała się grupa zdeklarowanych defetystów, na czele której stał wielki książę i kanclerz Rumiancew, bojący się Napoleona i opowiadający się za zawarciem z nim pokoju. 36

Kutuzow W Wojnie i pokoju Kutuzow jest nam pokazywany nie w kwaterze głównej, nie na dworze, ale w trudnych warunkach wojny. Kontroluje pułk, czule rozmawia z oficerami i żołnierzami. Rozpoznaje wśród nich uczestników poprzednich kampanii, takich jak prosty, skromny Timokhin, zawsze gotowy i zdolny do bezinteresownego heroizmu, często niewidoczny dla mniej rozważnego dowódcy. Żołnierze zauważyli uważność naczelnego wodza (t. I, cz. II, rozdz. II): „- Jak, mówili, Kutuzow jest krzywy, na jedno oko? - A potem nie! Cała krzywa. „Nie… bracie, jesteś większy niż twoje oczy. Buty i twist - rozejrzałem się ... - Jak on, mój brat, spojrzy na moje stopy ... cóż! Myślę ... ”Francuzi pokonali generała Macka, zdobyli most Taborsky w Wiedniu bez jednego strzału i przeszli przez armię rosyjską. Sytuacja Rosjan była tak trudna, że \u200b\u200bwydawało się, że poza kapitulacją nie ma innego wyjścia. Ale stanowczy, odważny aż do zuchwałości, Kutuzow znalazł tę drogę. Miał trzy możliwe decyzje: albo pozostać na miejscu ze swoją czterdziestotysięczną armią i być otoczonym przez pięćdziesięciotysięczną armię Napoleona, albo wkroczyć w niezbadane rejony czeskich gór, albo wycofać się do Olmutz, by dołączyć do wojsk nadciągających z Rosji, ryzykując ostrzeżeniem przez Francuzów, i podjąć bitwę. na kampanię z trzykrotnie najsilniejszym wrogiem, który otaczał go z obu stron. 38

Kutuzow Jako starożytny epicki bohater, „Kutuzow wybrał ostatnie wyjście”, najniebezpieczniejsze, ale najbardziej celowe. Zręczny strateg, wykorzystuje wszelkie środki, aby ocalić swoją armię: wysyła czterotysięczny oddział pod dowództwem dzielnego Bagrationa, wplata Francuzów w sieci własnego wojskowego sprytu, akceptując propozycję Murata o zawieszeniu broni, energicznie promując swoją armię, by połączyła siły z Rosji i wychodzi bez uszczerbku dla honoru armii rosyjskiej z rozpaczliwej sytuacji. Taka sama determinacja, stanowczość, połączona z wielką sztuką walki i umiejętnością mądrej opatrzności, która jest wynikiem umiejętności grupowania wydarzeń i wyciągania z nich wniosków, charakteryzuje Kutuzowa podczas bitwy pod Austerlitz. Biorąc pod uwagę wszystkie okoliczności, Kutuzow kategorycznie powiedział cesarzowi, że nie należy toczyć bitew, ale nie byli mu posłuszni. Kiedy austriacki generał Weyrother odczytał swoje naciągane, zdezorientowane usposobienie, stary generał szczerze spał, ponieważ wiedział, że nie może niczego ingerować ani zmieniać. Nadszedł ranek, a naczelny dowódca rosyjski nie był bynajmniej zwykłym kontemplatorem: wypełniając swój obowiązek, wydawał celowe i jasne rozkazy. 39

Kutuzow Kiedy podjechał Aleksander I, Kutuzow, wydając komendę „na baczność” i salutując, „przybrał wygląd podporządkowanej, nieoceniającej osoby”, w jakiej pozycji rzeczywiście się znajdował. Cesarz najwyraźniej rozumiał ukrytą kpinę i to „udawanie pobożności” uderzyło go nieprzyjemnie. Kutuzow wyraził swój stosunek do cesarskiej woli z niezrozumiałą dla dworzan odwagą. Aleksander I, podjechawszy do wojska z cesarzem austriackim, zapytał Kutuzowa, dlaczego nie rozpoczął bitwy: „Czekam, Wasza Wysokość” - powtórzył Kutuzow (książę Andrzej zauważył, że górna warga Kutuzowa drżała nienaturalnie, kiedy to mówił "Czekam"). - Jeszcze nie wszystkie kolumny zostały zebrane, Wasza Wysokość. Cesarzowi najwyraźniej nie podobała się ta odpowiedź. - Przecież nie jesteśmy na Carycynie Łudze, Michaelu Łarionowiczu, gdzie parada nie zaczyna się, dopóki nie przybędą wszystkie pułki - powiedział cesarz ... - Dlatego nie zaczynam, proszę pana - powiedział dźwięcznym głosem Kutuzow, jakby ostrzegając, że może nie zostać wysłuchany, a jego twarz ponownie drgnęła. - Dlatego nie zaczynam, sir, ponieważ nie jesteśmy na paradzie ani na Carycyna Łąka - powiedział wyraźnie i wyraźnie. 40

Kutuzow W świcie władcy na wszystkich twarzach pojawił się szmer i wyrzuty, którzy natychmiast wymienili między sobą spojrzenia. (tom I, część III, rozdz. XV) W tej bitwie wojska rosyjskie i austriackie zostały pokonane. Kutuzow, który tak śmiało sprzeciwił się planowi zatwierdzonemu przez obu cesarzy, miał rację, ale ta świadomość nie złagodziła żalu rosyjskiego dowódcy. Był lekko kontuzjowany, ale na pytanie: „Czy jesteś kontuzjowany? "- odpowiedział:" Rany nie ma tutaj, ale gdzie! " (tom I, cz. III, rozdz. XVI) - i wskazał na uciekających żołnierzy. Kto był winny tej klęski armii rosyjskiej, dla Kutuzowa była to poważna rana psychiczna. 41

Analiza porównawcza bitew. Bitwa pod Shengraben Decydująca bitwa w kampanii 1805-1807. Schöngraben to losy armii rosyjskiej, czyli sprawdzian siły moralnej rosyjskich żołnierzy. Droga Bagration z czterotysięczną armią przez czeskie góry miała na celu opóźnienie armii Napoleona i umożliwienie armii rosyjskiej zebrania sił, czyli w istocie uratowania armii Bitwa pod Austerlitz Cel bitwy jest szlachetny i zrozumiały dla żołnierzy. Żołnierze nie rozumieją celu bitwy. Heroizm, wyczyny zamieszania wśród żołnierzy; bezsensowny wyczyn księcia Andrzeja. Zwycięstwo Klęska Austerlitz to „bitwa trzech cesarzy”. Jego celem jest utrwalenie osiągniętego sukcesu. Ale w rzeczywistości bitwa pod Austerlitz stała się stroną „wstydu i rozczarowania dla całej Rosji i poszczególnych narodów oraz triumfu Napoleona zwycięzcy” 42

Wynik tabeli: bohaterstwo i tchórzostwo, prostota i próżność przeplatały się ze sobą w myślach i działaniach uczestników bitew. 43

Bezsensowna i bezlitosna natura wojny W powieści Wojna i pokój Tołstoj z jednej strony ukazuje bezsens wojny, pokazuje, jak wiele żalu i nieszczęść przynosi wojna ludziom, niszczy życie tysięcy ludzi, z drugiej strony ukazuje wysoki patriotyczny duch narodu rosyjskiego, który brał udział w wojna wyzwoleńcza przeciwko francuskim najeźdźcom i wygrana. Według Lwa Nikołajewicza Tołstoja „wojna jest zabawą bezczynnych i frywolnych ludzi”, a sama powieść „Wojna i pokój” jest dziełem antywojennym, które po raz kolejny podkreśla bezsensowność okrucieństwa wojny, przynoszącej śmierć i ludzkie cierpienie. 44

Bezsensowna i bezlitosna natura wojny Opisując bitwy, Tołstoj mówi o bezsensowności i bezlitosności wojny. Na przykład powieść daje następujący obraz bitwy pod Austerlitz: „Na tej wąskiej tamie, teraz między ciężarówkami i armatami, pod końmi i między kołami, tłoczyli się ludzie oszpeceni strachem przed śmiercią, miażdżąc przyjaciela, umierający, chodząc po konających i zabijając przyjaciela, aby tylko przejść kilka kroków, aby zginąć w ten sam sposób. " Tołstoj pokazuje też inną scenę bitwy pod Austerlitz - rudowłosy artylerzysta i francuski żołnierz walczą o bannik. " - Co oni robią? - pomyślał książę Andrzej, patrząc na nich. " Ta scena symbolizuje bezsensowność wojny. Tak więc Tołstoj, ukazując grozę i bezsens wojny, mówi, że wojna i morderstwa są stanem nienaturalnym dla ludzkości. 45

Zmiana filozofii życiowej księcia Andrieja Bołkońskiego jest najbardziej wykształconym człowiekiem swoich czasów, wolnym od religijnych i do pewnego stopnia szlachetnych uprzedzeń. Ale to, co jest szczególnie niezwykłe w warunkach życia ówczesnej szlachty, to zamiłowanie do pracy, chęć pożytecznej działalności. Oczywiście Bolkoński nie może być usatysfakcjonowany tym genialnym i zewnętrznie zróżnicowanym, ale próżnym i pustym życiem, z którego ludzie jego klasy są całkiem zadowoleni. Bolkoński tłumaczy swoją decyzję wzięcia udziału w wojnie z Napoleonem Pierre'owi: „Idę, bo to życie, które tu prowadzę, to życie nie jest dla mnie!” A potem gorzko mówi, że tutaj „wszystko jest dla niego zamknięte, z wyjątkiem salonu”, gdzie stoi „na tej samej tablicy z lokajem dworskim i idiotą”. Tak Bolkoński postrzega otaczające go świeckie społeczeństwo. „Salony, plotki, bale, próżność, znikomość - to błędne koło, z którego nie mogę się wydostać”. (tom I, cz. I, rozdz. VIII) 46

Zmiany w filozofii życia księcia Andrieja Ale książę Andriej to nie tylko inteligentna i wykształcona osoba, która jest obciążona przez społeczeństwo Kuraginów, Shererów i tym podobnych; to także osoba o silnej woli, która mocną ręką przerywa „błędne koło”. (w przeciwieństwie do Pierre'a). Żonę zabiera do wsi do ojca, a sam idzie do czynnej armii. Andrieja pociąga militarna chwała, marzenie o „Tulonie”, a jego bohaterem w tej chwili jest słynny dowódca Napoleon. Zagłębiwszy się w żwawą działalność sztabu naczelnego, stając się uczestnikiem tej działalności, Bolkonsky zmienia się całkowicie: „W wyrazie jego twarzy, w jego ruchach, w chodzie prawie nie było śladu dawnych udawanych pozorów, zmęczenia i lenistwa; wyglądał jak człowiek, który nie ma czasu na myślenie o wrażeniu, jakie robi na innych i jest zajęty czymś przyjemnym i interesującym ”. (tom I, część I, rozdz. III) W tym miejscu natychmiast ujawnił się jego pogląd na męża stanu. „Książę Andrzej był jednym z tych nielicznych oficerów w kwaterze głównej, którzy rozważali jego główne zainteresowanie w ogólnym toku spraw wojskowych”. Niektórzy go kochali, inni go nie kochali, ale wszyscy uznawali go za niezwykłą osobę. 47

Zmiana filozofii życiowej księcia Andrieja Ze względu na miernotę alianckiego dowództwa austriackiego armia rosyjska znalazła się w trudnej sytuacji i Bolkosky od razu „uświadomił mu, że to on ma wyprowadzić armię rosyjską z tej sytuacji ... Myślał już jak ... w wojsku rada wyda opinię, która uratuje armię i jak tylko jemu powierzone zostanie wykonanie planu. Kiedy Kutuzow wysłał Bagrationa na czele czterotysięcznego oddziału do zatrzymania Francuzów, Bolkoński, zdając sobie sprawę z niebezpieczeństwa sytuacji, prosi o wysłanie go do tego oddziału. Oderwanie Bagrationa rzeczywiście dokonało tego wyczynu, ale książę Andriej był przekonany, że prawdziwy bohaterstwo jest pozornie proste i codzienne, często całkowicie niewidoczne i nie doceniane przez innych. Czuł się „smutny i twardy”. - To wszystko było takie dziwne, zupełnie niepodobne do tego, na co miał nadzieję. Ale okrążając obóz przed bitwą pod Austerlitz, Bolkoński znów jest zdany na łaskę marzeń o heroizmie, chwale: „... Chcę jednej rzeczy, żyję tylko dla tego ... co powinienem zrobić, jeśli kocham tylko chwałę, ludzką miłość” ... (Tom I, część III, rozdział XII) 48

Zmiana filozofii życiowej księcia Andrieja Przedstawiając postacie pozytywnych postaci w fazie rozwoju, ruchu, pisarz oddaje „dialektykę duszy” opisując ich wygląd. Głęboka gorycz i irytacja zabrzmiały w słowach Andrieja, gdy mówił o armii rosyjskiej i chłopach. Ale Andriej Bolkoński jest żywym, silnym człowiekiem, a tymczasowy spadek jego siły zastępuje odrodzenie wiary w życie, we własne siły, pragnienie szerokiego działania. Nawet teraz nie rozumiał, jak mógłby kiedykolwiek wątpić w potrzebę aktywnego udziału w życiu. Ale wkrótce Andrei doszedł do wniosku, że jego praca w warunkach istniejącego reżimu była daremna. Dlatego wkrótce książę Andrzej ponownie poprosił o wstąpienie do armii i zaczął dowodzić pułkiem. Teraz nie pociągała go już osobista sława. Ścieżka Andrieja Bolkońskiego jest drogą do ludu, drogą do bezinteresownej służby ojczyźnie. Bolkoński należał do tej zaawansowanej części szlachty, z której wyłonili się dekabrystowie. Wizerunek księcia Andrzeja ujawnia się poprzez charakterystykę portretu, zachowanie i wypowiedzi jego i innych postaci, autora, a także poprzez bezpośredni opis jego świata wewnętrznego i cech mowy. Autor bardzo często posługuje się techniką monologu wewnętrznego. 50

Zmiany w filozofii życia księcia Andrieja Rezultat: Marzenia o „Toulonie” zostały ostatecznie rozwiane przez Bolkońskiego na Austerlitz. Niebo Austerlitz staje się dla księcia Andrzeja symbolem nowego, wysokiego zrozumienia życia. Ten symbol przewija się przez całe jego życie. 51

Konkluzja Dochodzimy więc do wniosku, że na wojnie aktywność mas ludzkich, związanych jednością uczuć i aspiracji, determinuje bieg wydarzeń. Ta droga od szczegółu do generała w rozumowaniu Tołstoja jest najlepszym przykładem szczególnej uwagi pisarza na osobę. Brak moralnej motywacji do prowadzenia wojny, niezrozumiałość i wyobcowanie jej celów żołnierzom. Nieufność między aliantami, zamieszanie w wojsku - wszystko to było przyczyną klęski Rosjan. Według Tołstoja to właśnie w Austerlitz doszło do prawdziwego końca wojny 105-1807, ponieważ Austerlitz wyraża istotę kampanii. Era „naszych niepowodzeń i naszego wstydu” - tak określił tę wojnę sam Tołstoj. 52

Test weryfikacyjny 1. Podczas której z bitew Andriej Bolkoński zdał sobie sprawę z znikomości ulotnej ziemskiej chwały? A) Bitwa pod Shengraben B) Bitwa pod Austerlitz C) Bitwa pod Borodino 2. Kto był idolem Andrieja Bolkońskiego na samym początku powieści, przed działaniami wojennymi? A) Nikolai Rostov B) Napoleon Bonaparte C) Kuragin 3. Kto zdecydował się wycofać pod Olmutza, aby połączyć siły pochodzące z Rosji, ryzykując spotkanie z Francuzami? A) Weyrother B) Andrey Bolkonsky C) Kutuzov 53

Test przesiewowy 4. Co jest dla Andrieja Bolkońskiego dla nowego, wysokiego zrozumienia życia? A) niebo B) dąb C) słońce 5. Kiedy sny księcia Andrzeja o „Toulonie” w końcu się rozproszyły? A) na Schöngraben B) na Austerlitz C) w bitwie pod Borodino 6. Których z prawdziwych bohaterów spotkamy w bitwie pod Shengraben? A) Nikolay Bolkonsky B) Tushin C) Pierre Bezukhov 54

Test weryfikacyjny 7. Jak zakończyła się bitwa pod Shengraben? A) zwycięstwo Rosjan B) zwycięstwo Francuzów 8. Od kogo przeprowadzono opis bitwy pod Austerlitz? A) Kutuzow B) Bagration C) Andriej Bolkoński 9. Monolog Andrieja Bolkońskiego w mglistą noc przed bitwą pod Austerlitz jest techniką ... A) monolog wewnętrzny B) antyteza C) hiperbola 10. Co myśli autor, przedstawiając postaci rozwijających się gadżetów, ruchu? A) portrety bohaterów B) „dialektyka duszy” C) działania bohaterów 55

Historyczna ścieżka Rosji była bardzo trudna. W swojej wielowiekowej historii Rosja była wielokrotnie testowana w wojnach. Wątek wojny jest obecny w wielu dziełach literatury rosyjskiej - od Lay of Igor's Host po dzieła współczesnych autorów. W powieści „Wojna i pokój” temat ten jest wyrażony szczególnie wyraźnie, bez niego nie sposób zrozumieć filozofii życia JI.H. Tołstoj.
W swojej powieści Tołstoj opisuje dwie wojny początku XIX wieku - wojnę 1805-1807. w Europie i Wojnie Ojczyźnianej 1812 r. Pierwsza jest prowadzona na obcym kraju i ma cele niezrozumiałe dla zwykłego człowieka. Drugi - dotyczy wszystkich i wszystkich, ponieważ od wyniku tej wojny zależy nie tylko równowaga polityczna w Europie, kariera czy szczęście rodzinne poszczególnych osób, ale także istnienie pokoju w ogóle.
Losy prawie wszystkich bohaterów powieści związane są z wojną. Wojna wystawia na próbę ich światopogląd i siłę moralną. Na przykład książę Andrzej, który brał udział w obu wojnach, pod Austerlitz chciał w pojedynkę dokonać wyczynu, ocalić całą armię, walczyć o chwałę i wielkość dla swojego „Tulonu”. A po bitwie „wydawało mu się to tak nieistotne ... wszystkie interesy, które zajmowały Napoleona, jego bohater wydawał mu się tak małostkowy, z tą drobną próżnością i radością zwycięstwa, w porównaniu z wysokim, pięknym i miłym niebem, które widział i rozumiał, że nie mógł mu odpowiedzieć. " Pod Borodino książę Andriej wraz ze swoim pułkiem wraz z całą armią rosyjską robi wszystko, co konieczne, aby uratować Rosję, jest jednym z wielu. „Książę Andrzej, podobnie jak wszyscy żołnierze pułku, marszcząc brwi i blady, chodził w górę iw dół… z rękami założonymi do tyłu i pochyloną głową. Nie miał nic do roboty ani rozkazania. Wszystko zostało zrobione samodzielnie ”.
Młody Mikołaj Rostow początkowo postrzegał wojnę jako święto, paradę pięknych mundurów, chciał dokonać wyczynu w imię Ojczyzny i ukochanego cesarza. „Pomysł porażki i ucieczki nie mógł przyjść do Rostowa”. Prawdziwa wojna z jej krwią, potem, możliwością rychłej śmierci otworzyła Rostowowi życie z drugiej strony, jako coś zagmatwanego i strasznego, wbrew zdrowemu rozsądkowi, ludzkiej naturze. W tym samym czasie wojna, życie w pułku pomaga Rostowowi uciec od „bałaganu życia”, uniknąć trudnych pytań. To wojna daje mu możliwość poznania życia, dojrzewania.
Inny bohater powieści, Pierre Bezukhov, choć nie brał bezpośredniego udziału w działaniach wojennych, nadal był obecny na polu Borodino i widział bitwę. W Moskwie został wzięty do niewoli przez Francuzów, w niewoli poznał Płatona Karatajewa. Podczas wojny zmienił się cały wewnętrzny świat Pierre'a. „W niewoli nauczył się nie słowami, nie rozumowaniem, ale bezpośrednim uczuciem tego, co niania powiedziała mu dawno temu: że Bóg jest tutaj, tutaj, wszędzie. W niewoli dowiedział się, że Bóg w Karatajewie jest większy, nieskończony i niezrozumiały niż u Architekta wszechświata uznanego przez masonów ... wrzucił fajkę, do której wciąż patrzył przez głowy ludzi i radośnie kontemplował wokół siebie ciągle zmieniające się, zawsze wielkie, niezrozumiałe i niekończące się życie ”.
Wojna dotknęła także tych bohaterów powieści, którzy nie brali udziału w bitwach. Na przykład Rostowowie zostali zmuszeni do opuszczenia Moskwy, pozostawiając cały swój majątek. Natasza oddała wszystkie wozy do transportu rannych. Pod Moskwą, w Mytishchi, Natasza spotkała księcia Andrieja, umierającego z powodu rany. To właśnie to spotkanie regeneruje duchowo Nataszę, odnawia ją. Księżniczka Marya opuściła Bald Hills, chociaż Francuzi zaoferowali jej ochronę. Przed wyjazdem spotkała się z Nikołajem Rostowem, a spotkanie to okazało się bardzo ważne w ich losie.
Niektórzy z bohaterów powieści „Wojna i pokój” to postacie historyczne: Napoleon, Kutuzow, Aleksander I. Wszyscy oni byli również bezpośrednio związani z wojną - byli dowódcami wojskowymi, głównodowodzącymi. Dzierżąc wielką władzę Napoleon próbował rządzić setkami tysięcy ludzi. Uważał, że przebieg bitwy zależy tylko od jego rozkazów. Tołstoj pokazał Napoleonowi podczas bitwy pod Borodino, gdzie ujawnia inne cechy charakteru bohatera: „Napoleon nie widział, aby w stosunku do swoich żołnierzy grał rolę lekarza, który ingeruje w jego lekarstwa, rolę, którą tak naprawdę rozumiał i potępiał”, pokazując, że Napoleon nie mógł wpłynąć na przebieg bitwy. Aleksander I również nie wpływa na przebieg bitwy pod Austerlitz. Opuścił pole bitwy, gdy stało się jasne, że bitwa została przegrana. Wręcz przeciwnie, Kutuzow nie próbował kontrolować żołnierzy - wypełniał tylko wolę ludu. Kiedy wielu generałów radziło Kutuzowowi, by zaatakował Francuzów, odmówił, zdając sobie sprawę, że najszybszym sposobem wypędzenia Francuzów z Rosji jest pozwolenie im uciec. Kutuzow zdawał sobie również sprawę, że ludzie nie potrzebują schwytania francuskich generałów, ale wyzwolenia Rosji od najeźdźców. Ludzie różnie postrzegali wojnę 1805 roku i wojnę 1812 roku. W wojnie 1805-1807. żołnierze walczyli w interesie cesarzy. Lud nie potrzebował tej wojny. Dlatego Rosjanie przegrali bitwę pod Austerlitz i wojnę w Austrii. A podczas wojny 1812 r. Żołnierze armii rosyjskiej bronili swojej Ojczyzny, a Francuzi przeciwnie, byli najeźdźcami. Morale żołnierzy rosyjskich było wyższe, a to jest siła armii, dlatego Rosjanie wygrali tę wojnę. Tołstoj mówi, że na bieg historii wpływają nie pojedyncze postacie historyczne, ale wola ludu. W ten sposób na przykładzie dwóch wojen Tołstoj potwierdza swoją filozofię historii.
W powieści Wojna i pokój Tołstoj niezwykle wiernie przedstawił sceny wojny w bitwach Shengraben, Austerlitz i Borodino. Na przykład, opisując bitwę pod Shengraben, Tołstoj opowiada o wyczynie kapitana Tushina. Działania baterii Tuszina uratowały armię rosyjską, choć sam Tuszin nie zdawał sobie sprawy, że dokonał tego wyczynu i nawet nie myślał o niebezpieczeństwie, na jakie był narażony. „W wyniku tego okropnego buczenia, hałasu, potrzeby uwagi i aktywności Tushin nie odczuwał najmniejszego nieprzyjemnego uczucia strachu i nie przyszła mu do głowy myśl, że można go zabić lub zranić.” Tołstoj przeciwstawia wyczyn Tuszina z wyczynem Dołochowa. Dołochow, biorąc oficera za cel, natychmiast oznajmił dowódcy: „Proszę, pamiętajcie, ekscelencjo!”. Dołochow oczekiwał nagrody za swój czyn, a Tushin nawet nie wiedział, że dokonuje wyczynu. Tołstoj podkreśla, że \u200b\u200bczyny Tuszina to prawdziwy heroizm, a czyn Dołochowa jest fałszywy.
Opisując bitwy, Tołstoj podkreśla bezsensowność wojny. Na przykład powieść daje następujący obraz bitwy pod Austerlitz: „Na tej wąskiej tamie, teraz między ciężarówkami i armatami, pod końmi i między kołami, tłoczyli się ludzie oszpeceni strachem przed śmiercią, miażdżąc się nawzajem, umierający, chodząc po umierających i zabijając się nawzajem, aby po przejściu kilku kroków bądź zabity w ten sam sposób ”. Tołstoj przedstawia kolejną scenę bitwy pod Austerlitz - rudy artylerzysta i francuski żołnierz walczą o bannik. "Co oni robią? - pomyślał książę Andrzej, patrząc na nich. " I wreszcie obraz Tołstoja przedstawiający pole Borodino po bitwie: „Zebrały się chmury i zaczęły mżnąć na zmarłych, na rannych, na przestraszonych, na wyczerpanych i wątpiących. To było tak, jakby mówił: „Dość, dość, ludzie. Przestań ... Opamiętaj się. Co robisz?" Tak więc Tołstoj, ukazując grozę i bezsens wojny, mówi, że wojna i morderstwa są stanem nienaturalnym dla człowieka i ludzkości.
W swojej powieści Tołstoj mówi o wpływie wojny nie tylko na losy poszczególnych ludzi, ale także na życie całego świata, na bieg historii. „W tym dwudziestoleciu nie zaorano ogromnej liczby pól; domy spłonęły; handel zmienia kierunek, miliony ludzi biednieją, bogacą się, migrują, a miliony chrześcijan, wyznając prawa miłości bliźniego, zabijają się nawzajem.
Tradycje Tołstoja w przedstawianiu wojny jako zjawiska sprzecznego z ludzką naturą, a zarazem jednoczącej zasady w życiu narodu, poglądy Tołstoja na historię, na cechy narodowe narodu rosyjskiego, sam gatunek, który później otrzymał nazwę epickiej powieści, zostały wykorzystane przez rosyjskich pisarzy XX wieku i opanowany przez sztukę światową.
„Piotr I” Aleksieja Tołstoja, „Doktor Żywago” Pasternaka, wiele prac Hemingwaya i Remarque, kino i malarstwo XX wieku byłyby niemożliwe bez „Wojny i pokoju” Tołstoja, zwłaszcza bez przedstawienia tematu wojny.

Od czasów Homera do współczesności nie ma na całym świecie twórczości literackiej, która z tak wszechstronną prostotą opisywałaby życie tak, jak zrobił to Lew Tołstoj w swojej epickiej Wojnie i pokoju.

Romans jest głęboki jak życie

W dziele nie ma głównych bohaterów w zwykłym znaczeniu tego słowa. Rosyjski geniusz wpuścił na strony książki strumień życia, które albo dudni wojną, albo umiera w pokoju. W tym strumieniu żyją zwykli ludzie, którzy są jego organicznymi częściami. Czasami wpływają na niego, ale częściej pędzą z nim, rozwiązując swoje codzienne problemy i konflikty. A nawet wojna w powieści „Wojna i pokój” jest przedstawiona zgodnie z prawdą i żywo. W powieści nie ma bohaterstwa, ale nie ma też pobudzania namiętności. Zwykli ludzie żyją w warunkach wojny i pokoju i manifestują się dokładnie tak, jak jest to zgodne z ich stanem wewnętrznym.

Bez artystycznego uproszczenia

Temat wojny w powieści „Wojna i pokój” nie jest przez autora sztucznie podkreślany. Zajmuje dokładnie tyle samo miejsca w dziele, ile w prawdziwym życiu narodu rosyjskiego na początku XIX wieku. Ale Rosja od 12 lat toczy nieustanne wojny, w które brały udział tysiące ludzi. Europa pogrąża się w chaosie, esencja europejskiej duszy szuka nowych. Wielu z nich zsuwa się do „dwunożnych stworzeń”, których są miliony, ale „oznaczonych jako Napoleonowie”.

Książę Kutuzow po raz pierwszy pojawia się na kartach powieści przed bitwą pod Austerlitz. Jego rozmowa, głęboka i znacząca, z Andriejem Bolkońskim, ujawnia nam tajemnicę roli, jaką Kutuzow odegrał w losach swojego ludu. Obraz Kutuzowa w Wojnie i pokoju jest na pierwszy rzut oka dziwny. To jest dowódca, ale pisarz zdaje się nie dostrzegać jego ogólnych talentów przywódczych. Tak, byli w tym, w porównaniu z Napoleonem i Bagrationem, niezbyt wybitni. Jak więc przekroczył geniusz wojskowy? I z tymi uczuciami, ta miłość, która uciekła z jego serca pod Austerlitz, gdy wojska rosyjskie biegły: "To boli!"

Lew Tołstoj bezlitośnie rysuje logikę wojny. Nieznany Tuszin uratował armię rosyjską przed całkowitym zniszczeniem w 1805 r., A nie wojskowe talenty przywódcze Bagrationa i Kutuzowa. Nie ma wątpliwości, że hetman to potężna figura, ale jej siła zamienia się w siłę konia bez jeźdźca, gdy pionki nie chcą za niego umierać: kopie, ale gryzie i to wszystko.

Osobnym tematem są bitwy

Dla pisarzy sprzed Lwa Tołstoja był to płodny temat, który pomógł ujawnić czytelnikom najlepsze duchowe cechy bohaterów dzieł. A hrabia nie był pisarzem i wszystko "zrujnował". Złapał dźwięk ludzkich dusz. Jego bohaterowie działają dokładnie w zgodzie z dźwiękiem ich dusz, czy to wojna, czy pokój. Wizerunek Napoleona w Wojnie i pokoju ukazany jest z najbardziej poprawnej strony, czyli w ludzkim tonie. Nie jest bardziej znaczący niż ta sama Natasha Rostova. Oboje mają taką samą wielkość przez całe życie. I obaj przechodzą od bitwy do bitwy.

Tylko ścieżka Napoleona biegła krwią, a Nataszy - miłością. Napoleon ani przez chwilę nie ma wątpliwości, że kieruje losami narodów. Tak brzmi jego dusza. Ale Napoleon został właśnie wybrany przez ten niesamowity zbieg okoliczności, kiedy wszystkie narody Europy wpadły na straszny pomysł - zabić się nawzajem. A kto mógłby być bardziej spójny z tym pomysłem, jeśli nie Napoleon - niedorozwinięty krasnolud z nadmiernie rozwiniętym umysłem?

Bitwy duże i małe

Opisy bitew Wojny i Pokoju są obecne w całości, dużych i małych, podczas wojny i pokoju. Odwrót wojsk rosyjskich znad granicy był również bitwą. „Kiedy przestaniemy?” - pytają niecierpliwie młodzi dowódcy Kutuzowa. „A potem, kiedy wszyscy chcą walczyć” - odpowiedział mądry stary Rosjanin. Dla nich wojna to gra i usługa, w ramach której otrzymują nagrody i promocje. A dla jednookiego weterana i ludzi - to jedyne życie.

Bitwa pod Borodino to apogeum walki między dwoma wielkimi ludami, ale tylko epizod z życia każdego, kto pozostał na tym świecie po nim. Bitwa trwała tylko przez jeden dzień. Po nim coś się zmieniło w świecie. Europa opamiętała się. Wybrała złą ścieżkę rozwoju. I nie potrzebowała już Napoleona. Dalej tylko więdnięcie. I ani geniusz dowódcy wojskowego, ani polityczny umysł przed tym nie mogły go już uratować, ponieważ cały lud na polu Borodino powiedział, że z całego serca pragną pozostać sobą.

Rycerze wojenni

Wojna jest opisana w War and Peace z różnych perspektyw. Są wśród nich tacy, dla których wojna jest rodzimym żywiołem. który dzierżył siekierą jak zęby wilka; Dolokhov, Breter i Player; Nikolai Rostov, człowiek zrównoważony i nieskończenie odważny; Denisov, poeta picia i wojny; wielki Kutuzow; Andrei Bolkosky jest filozofem i charyzmatyczną osobowością. Co oni mają ze sobą wspólnego? I to, że oprócz wojny nie ma dla nich innego życia. Pod tym względem obraz Kutuzowa w Wojnie i pokoju jest po prostu doskonale narysowany. Został nawet wyciągnięty z pieca, jak Ilya Muromets, aby uratować Ojczyznę.

To wszyscy rycerze wojenni, w których głowach nie ma światopoglądu ani wyobraźni, ale zwierzęce poczucie zagrożenia. Kutuzow niewiele różni się od Tichona Szczerbatego. Oboje nie myślą, nie reprezentują, ale czują się jak zwierzę, że istnieje niebezpieczeństwo i skąd ono zagraża. Nietrudno wyobrazić sobie pijanego Tichona żebrzącego w pobliżu kościoła. Nikołaj Rostow na końcu powieści rozmawia o czymś z Bezuchowem, ale we wszystkich rozmowach widzi tylko sceny bitewne.

W powieści „Wojna i pokój” nie ma ani zwykłego kłamstwa, ani takiego, które zostało bezlitośnie opowiedziane ze względu na Lwa Tołstoja, tylko w przedstawieniu jego bohaterów. Nigdy ich nie potępia, ale też ich nie chwali. Nawet Andriej Bolkoński, pozornie jego ulubiony bohater, nie jest wzorem do naśladowania. Mieszkanie obok niego to udręka, ponieważ jest on także rycerzem wojennym nawet w czasie pokoju. Śmierć Nataszy i umierająca miłość były jego nagrodą, ponieważ jest on w istocie duszą Napoleona, która jest straszniejsza niż prawdziwy Napoleon. Wszyscy go kochali, ale on - nikt. Duchowa moc tego rycerza wojennego była odczuwalna nawet wtedy, gdy przyszedł do niego pokój przed śmiercią. Nawet najmilszy człowiek - Pierre Bezukhov o nieskończonym sercu - znalazł się pod jego wpływem, a to już jest takie zagrożenie dla świata, że \u200b\u200bjest gorsze niż najkrwawsza wojna.

Rozszczepione na niebie

Andriej Bolkoński leżał na polu niedaleko Austerlitz i widział niebo. Nieskończoność otworzyła się nad nim. I nagle Napoleon podjeżdża ze swoją świtą. „Oto cudowna śmierć!” - powiedział ten, który nie rozumiał nic ani po śmierci, ani tym bardziej w życiu. A co można w tej sprawie zrozumieć, kto nie czuje życia w innej osobie? Pytanie jest retoryczne. A sceny wojny w powieści „Wojna i pokój” są retoryczne.

Ludzie pędzą po ziemi, strzelają do siebie, wyciągają z ust innych ludzi kawałki chleba, poniżają i oszukują swoich bliskich. Po co to wszystko, kiedy niebiosa są bezdennie spokojne? Niebiosa są rozszczepione, ponieważ rozszczepiono także ludzkie dusze. Każdy chce żyć obok życzliwego bliźniego, ale jednocześnie zadaje duchowe rany życzliwej osobie.

Dlaczego wojna i pokój w życiu sąsiadują ze sobą?

Przedstawienie wojny i pokoju przez Tołstoja jest nierozerwalnie związane z przedstawieniem świata, ponieważ w prawdziwym życiu są one współistotne. A rosyjski geniusz rysuje dokładnie prawdziwe życie, a nie to, co chciałby widzieć wokół siebie. Jego rozumowanie filozoficzne w tej pracy jest raczej prymitywne, ale jest w nich więcej prawdy niż w myślach naukowców o wysokich kwalifikacjach. Przecież człowiek nie jest formułą na papierze.

Częściej przemawia pasja niż rozum. Karataev nie jest mądry, ponieważ jest inteligentny, ale dlatego, że wchłonął życie każdą cząstką swojego ciała: od mózgu po czubki paznokci. Powieść odzwierciedla współistotność niekończącego się procesu życia, w którym - nieśmiertelność rasy ludzkiej, a więc każdego człowieka z osobna.

A świat pękł na pół - przerwa dymi

Bolkoński leży na stole operacyjnym, a obok niego piłowana jest noga Anatolija Kuragina. I pierwsza myśl w głowie Andreja: „Dlaczego on tu jest?” Z takimi myślami każda scena z życia człowieka w jednej chwili jest gotowa zamienić się w scenę bitwy. Wojna w powieści „Wojna i pokój” jest nie tylko przedstawiona tam, gdzie strzelają armaty i ludzie wpadają w atak bagnetem. Kiedy matka krzyczy o zamordowanym najmłodszym synu, czy to nie jest scena bitwy? A cóż może być większą walką niż kiedy dwoje ludzi mówi o życiu i śmierci milionów ludzi, których oboje nigdy nie widzieli? Światło nieba jest podzielone na wojnę i pokój, jest podzielone.

Piękno życia w Wojnie i pokoju

Lew Tołstoj jest bezlitosny w przedstawianiu ludzkich obrazów, bezlitosny w przedstawianiu samego ludzkiego życia. Ale jej piękno widać w każdym słowie wielkiej powieści. Bezukhov wyciąga dziecko z ognia, szukając matki. Ktoś sennie odpowiada na pytania, przerażony kłopotami. Ale sam Bezuchow i jego bezmyślne działania są postrzegane przez czytelników jako niezwykłe piękno ludzkiej duszy.

I ekstaza Nataszy Rostowej, którą Bolkonsky usłyszał w ciszy nocy! I nawet nieszczęsna Sonya ze swoją bezdzietną, jałową duszą ma również swoje ponure, bolesne piękno. Walczyła o swoje szczęście i przegrała wojnę z bezlitosnym losem. Wojna w wojnie i pokoju ma tysiąc odcieni, podobnie jak piękno.

Nieokreślony Tushin, który rzuca kulami armatnimi we wroga, wyrasta nie tylko w wyobraźni na mitycznego pięknego olbrzyma. Przypomina dąb, z którym rozmawiał Andriej Bolkoński. Scena późniejszego spotkania generałów przedstawiona jest w powieści poprzez percepcję dziecka. I jak pięknie to wygląda, jak dziecko widziało i wspominało spotkanie: „Dziadek się obudził i wszyscy go słuchali”!

Sięgnij po niebo

Po napisaniu powieści „Wojna i pokój”, zdaniem wielu krytyków, Leonowi Nikołajewiczowi Tołstojowi udało się awansować na szczyt super-prawdziwej sztuki literackiej tylko dwukrotnie - w „Diabeł” i „Wyznaniach”, ale nie na długo.

„Nie znam nikogo, kto pisałby o wojnie lepiej niż Tołstoj”.

Ernest Hemingway

Wielu pisarzy wykorzystuje w swoich opowieściach prawdziwe wydarzenia historyczne. Jednym z najczęściej opisywanych wydarzeń jest wojna - domowa, domowa, światowa. Na szczególną uwagę zasługuje Wojna Ojczyźniana 1812 roku: bitwa pod Borodino, spalenie Moskwy, wypędzenie francuskiego cesarza Napoleona. W literaturze rosyjskiej szczegółowy opis wojny przedstawia powieść „Wojna i pokój” Lwa Tołstoja. Pisarz opisuje konkretne bitwy wojskowe, pozwala czytelnikowi zapoznać się z prawdziwymi postaciami historycznymi, daje własną ocenę wydarzeń, które miały miejsce.

Przyczyny wojny w powieści „Wojna i pokój”

Lew Tołstoj w epilogu opowiada o „tym człowieku”, „bez przekonań, bez przyzwyczajeń, bez legend, bez imienia, nawet o Francuzie…” którym jest Napoleon Bonaparte, który chciał podbić cały świat. Głównym wrogiem na jego drodze była Rosja - ogromna, silna. Poprzez różne oszustwa, zacięte bitwy, przejmowanie terytoriów, Napoleon powoli oddalał się od celu. Ani pokój w Tylży, ani sojusznicy Rosji, ani Kutuzow nie mogli go powstrzymać. Chociaż Tołstoj mówi, że „im bardziej staramy się rozsądnie wyjaśniać te zjawiska w przyrodzie, tym bardziej stają się one dla nas nierozsądne i niezrozumiałe”, to jednak w powieści Wojna i pokój przyczyną wojny jest Napoleon. Stojąc u władzy Francji, podbiwszy część Europy, brakowało mu wielkiej Rosji. Ale Napoleon się mylił, nie obliczył swojej siły i przegrał tę wojnę.

Wojna w powieści „Wojna i pokój”

Sam Tołstoj przedstawia tę koncepcję w następujący sposób: „Miliony ludzi popełniły przeciwko sobie niezliczoną liczbę okrucieństw ... których przez stulecia nie będzie gromadzona w kronice wszystkich światowych sądów i w których w tym okresie ludzie, którzy ich popełnili, nie uważali ich za zbrodnie”. ... Poprzez opis wojny w powieści Wojna i pokój Tołstoj wyjaśnia nam, że on sam nienawidzi wojny za jej okrucieństwo, morderstwo, zdradę i bezsens. Sądy o wojnie wkłada w usta swoich bohaterów. Tak więc Andriej Bolkoński mówi do Bezuchowa: „Wojna nie jest grzecznością, ale najbardziej obrzydliwą rzeczą w życiu i trzeba to zrozumieć, a nie grać w wojnę”. Widzimy, że nie ma przyjemności, przyjemności, zaspokojenia swoich pragnień z krwawych działań przeciwko innym ludziom. W powieści jest zdecydowanie jasne, że wojna w przedstawieniu Tołstoja jest „wydarzeniem sprzecznym z ludzkim rozumem i całą ludzką naturą”.

Główna bitwa wojny 1812 roku

Nawet w tomach I i II powieści Tołstoj mówi o kampaniach wojskowych z lat 1805-1807. Bitwy Schoengraben i Austerlitz przechodzą przez pryzmat myśli i wniosków pisarza. Ale w wojnie 1812 roku pisarz stawia bitwę pod Borodino na czele. Chociaż od razu zadaje sobie i czytelnikom pytanie: „Dlaczego dano bitwę pod Borodino?

Nie miało to najmniejszego sensu ani dla Francuzów, ani dla Rosjan ”. Ale to bitwa pod Borodino stała się punktem wyjścia przed zwycięstwem armii rosyjskiej. Leo Tołstoj szczegółowo przedstawia przebieg wojny w „Wojnie i pokoju”. Opisuje każdą akcję armii rosyjskiej, stan fizyczny i psychiczny żołnierzy. Według własnej oceny pisarza ani Napoleon, ani Kutuzov, a tym bardziej Aleksander I, nie przewidzieli takiego wyniku tej wojny. Dla wszystkich bitwa pod Borodino była nieplanowana i nieprzewidywalna. Jaka jest koncepcja wojny 1812 roku, bohaterowie powieści nie rozumieją, tak jak Tołstoj nie rozumie, tak jak nie rozumie czytelnika.

Bohaterowie powieści „Wojna i pokój”

Tołstoj daje czytelnikowi możliwość spojrzenia na swoje postacie z zewnątrz, zobaczenia ich w akcji w określonych okolicznościach. Pokazuje nam Napoleona przed wyjazdem do Moskwy, który zdawał sobie sprawę z całej katastrofalnej pozycji armii, ale ruszył naprzód do swojego celu. Komentuje swoje pomysły, przemyślenia, działania.

Możemy obserwować Kutuzowa - głównego wykonawcę woli ludu, który od ofensywy wolał „cierpliwość i czas”.

Przed nami Bolkoński, odrodzony, moralnie dorosły i kochający swój lud. Pierre Bezukhov w nowym zrozumieniu wszystkich „przyczyn ludzkiego nieszczęścia”, który przybył do Moskwy, aby zabić Napoleona.

Milicjanci „z krzyżami na czapkach, w białych koszulach, głośno rozmawiający i śmiejący się, żywiołowi i spoceni”, gotowi w każdej chwili umrzeć za ojczyznę.

Przed nami cesarz Aleksander I, który w końcu oddał „ster wojny” w ręce „wszechwiedzącego” Kutuzowa, ale wciąż nie do końca rozumie prawdziwą pozycję Rosji w tej wojnie.

Natasha Rostova, która porzuciła cały majątek rodziny i oddała wozy rannym żołnierzom, aby mogli opuścić zniszczone miasto. Opiekuje się rannym Bolkońskim, poświęcając mu cały swój czas i miłość.

Petya Rostov, który zginął tak absurdalnie bez realnego udziału w wojnie, bez bohaterskiego czynu, bez bitwy, który potajemnie przed wszystkimi „zapisał się do husarii”. I wielu, dużo więcej bohaterów, których spotykamy w kilku odcinkach, ale zasługują na szacunek i uznanie w prawdziwym patriotyzmie.

Przyczyny zwycięstwa w wojnie 1812 roku

W powieści Lew Tołstoj wypowiada się na temat przyczyn zwycięstwa Rosji w wojnie ojczyźnianej: „Nikt nie będzie twierdził, że przyczyną śmierci francuskich żołnierzy Napoleona było z jednej strony ich wejście w późniejszym czasie bez przygotowania do zimowej kampanii w głąb Rosji, oraz z drugiej strony charakter, który wojna nabrała ze spalania rosyjskich miast i wzniecania nienawiści do wroga w narodzie rosyjskim ”. Dla narodu rosyjskiego zwycięstwo w wojnie ojczyźnianej było zwycięstwem rosyjskiego ducha, rosyjskiej siły, rosyjskiej wiary w każdych okolicznościach. Konsekwencje wojny 1812 roku dla strony francuskiej, a mianowicie dla Napoleona, były trudne. To był upadek jego imperium, upadek jego nadziei, upadek jego wielkości. Napoleon nie tylko nie opanował całego świata, nie mógł pozostać w Moskwie, ale uciekł przed swoją armią, wycofując się w hańbie i niepowodzeniu całej kampanii wojskowej.

Mój esej na temat „Przedstawienie wojny w powieści„ Wojna i pokój ”bardzo krótko mówi o wojnie w powieści Tołstoja. Dopiero po uważnym przeczytaniu całej powieści możesz docenić wszystkie umiejętności pisarza i odkryć interesujące strony wojskowej historii Rosji.

Test produktu