„Charlie Hebdo” jest oficjalne. W centrum skandalu: czym jest Charlie Hebdo i z czego słynie? Jak utopione dziecko stało się „dowodem chrześcijańskiej Europy”

Francuski tygodnik Charlie Hebdo ponownie znajduje się w centrum skandalu. Narysowali karykaturę otwarcia prawosławnej katedry w Paryżu. Uznano to za obrazę uczuć wierzących. Szef Komisji Oświaty i Nauki Dumy Państwowej Wiaczesław Nikonow nazwał to bluźnierstwem i dodał, że tygodnik satyryczny nieustannie obraża poglądy ludzi na całym świecie. Przypomnijmy, że magazyn nie pominął tragedii samolotu pasażerskiego Kogalymavia, który 31 października 2015 r. rozbił się na Półwyspie Synaj. Potem były karykatury o serii ataków terrorystycznych w Paryżu.

Co to jest Charlie Hebdo?

Charlie Hebdo (wymawiane Charlie Hebdo) lub Tygodnik Charliego to francuski magazyn satyryczny wydawany w środy. Publikuje komiksy, reportaże, dyskusje i dowcipy o charakterze nonkonformistycznym. Broni stanowisk lewicowych i świeckich, wyśmiewa polityków, skrajną prawicę, islam i chrześcijaństwo.

Jaka jest historia powstania magazynu Charlie Hebdo?

Poprzednik Charlie's Weekly, Charlie Mensuel, został założony w 1969 r. i ukazywał się co miesiąc do 1981 r., kiedy to zaprzestano wydawania, ale wznowiono go w 1992 r. jako tygodnik. Od 1960 r. ukazywał się kolejny poprzednik „Charlie Hebdo” – miesięcznik „Hara-Kiri”, zamknięty po prymitywnym dowcipie na temat śmierci Charlesa de Gaulle’a w 1970 r. I wreszcie 23 listopada 1970 r. ukazał się pierwszy numer „Charlie Hebdo”. Ukazywał się „Charlie Hebdo”, którego tytuł zawiera aluzję do prehistorii jego istnienia.

Nakład czasopisma

Magazyn ma nakład kilkumilionowy. Ustanowił rekord w historii prasy francuskiej, kiedy w styczniu 2015 r. wyprzedał się w 15 minut.

Ile kosztuje magazyn?

Standardowa cena magazynu wynosi 3 euro. Swego rodzaju nieoficjalna rekordowa cena najnowszego wydania magazynu na eBayu wyniosła 300 euro.

Na czym polega skandal związany z otwarciem katedry prawosławnej w Paryżu?

Charlie Hebdo narysował karykaturę z napompowanymi twarzami przedstawionymi na kopułach świątyni z okazji otwarcia prawosławnej katedry w Paryżu. Arcykapłan Wsiewołod Chaplin powiedział, że pojawienie się takiej karykatury to „ciągła histeria spowodowana ciągłym strachem przed silną religią” – pisze Life.ru.

Wsiewołod Chaplin zauważył także, że cywilizacja bezbożności, jaką reprezentuje „Charlie Hebdo”, jest skazana na zagładę.

To, co się stało, skomentował także szef Komisji Edukacji i Nauki Dumy Państwowej Wiaczesław Nikonow. Nazwał to bluźnierstwem.

W jakie jeszcze afery był zamieszany tygodnik?

W czasopiśmie publikowano karykatury czołowych polityków, świątyń chrześcijaństwa i islamu, w tym proroka Mahometa, często o obscenicznym charakterze. I tak 1 marca 2006 roku w czasopiśmie opublikowano „Manifest Dwunastu” przeciwko nowemu totalitaryzmowi – Islamizm jako „nowe globalne zagrożenie dla demokracji po faszyzmie, nazizmie i stalinizmie”.

2 lipca 2008 roku magazyn opublikował komiks autorstwa 79-letniej artystki Sine. Twierdzono, że syn francuskiego prezydenta Nicolasa Sarkozy’ego to „pozbawiony zasad oportunista, który daleko zajdzie”. Kreskówka Sine została skrytykowana przez francuskiego Ministra Kultury Krystyna Albanel, nazywając obraz „odbiciem starożytnych uprzedzeń, które muszą zniknąć raz na zawsze”.

Magazyn po raz kolejny skompromitował się we wrześniu 2012 roku, publikując odpowiedź na amatorski film „Niewinność muzułmanów” i późniejsze zamieszki w krajach arabskich.

W 2014 roku magazyn naśmiewał się z referendum na Krymie i polityki zagranicznej Putina wobec Ukrainy.

Konsekwencje publikowania karykatur

7 stycznia 2015 r. w paryskim ataku na redakcję „Charlie Hebdo” zginęło 12 osób, w tym dwóch policjantów. Napastników było dwóch, oddali około trzydziestu strzałów z broni automatycznej.

Wśród zabitych są rysownicy Stefana Charbonniera, Jeana Cabuta, Jerzy Woliński I Bernarda Verlaca. Według doniesień mediów do ataku doszło kilka godzin po ukazaniu się karykatury jednego z przywódców grupy ISIS. Abu Bakr al-Baghdadi. Następnie redaktorzy porzucili karykatury proroka Mahometa.

Atak wywołał falę protestów. W Paryżu odbył się wielki marsz ku pamięci ofiar ataku terrorystycznego, w którym wzięło udział kilkudziesięciu szefów państw świata, w szczególności z Belgii, Wielkiej Brytanii, Niemiec, Hiszpanii, Włoch, Polski, Ukrainy i innych. Inne kraje wysłały swoich przedstawicieli. Obecny był szef MSZ z Rosji Siergiej Ławrow.

TBILISI, 15 stycznia - Wiadomości-Gruzja. W czwartkowy wieczór na stronie internetowej wydawnictwa pojawiła się aplikacja internetowa umożliwiająca pobranie najnowszego numeru francuskiego tygodnika satyrycznego „Charlie Hebdo” – podaje RIA Novosti.

Elektroniczna wersja „Numeru Ocalałego” – pierwszego numeru po ataku terrorystycznym w budynku magazynu, tworzonego wyłącznie przez pracowników, którzy przeżyli atak bez udziału współpracowników z zewnątrz, dostępna jest na urządzeniach z systemem Android, iOS i Windows Phone platformy. Z opisu aplikacji w iTunes wynika, że ​​wymagany wiek użytkownika do zainstalowania aplikacji to co najmniej 17 lat. Ponadto w informacji dołączonej do wniosku wskazano, że „często zawierają sceny używania alkoholu, tytoniu, narkotyków, sceny o charakterze seksualnym, wulgarny i bluźnierczy humor”. Według francuskich mediów w piątek w aplikacji będzie można pobrać wersje magazynu przetłumaczone na język angielski, hiszpański i arabski.

Od czwartkowego wieczoru nadal nie ustaje zainteresowanie papierowymi egzemplarzami publikacji. Obecnie w paryskich kioskach rejestrują się osoby chcące nabyć publikację w przyszłym tygodniu. Zdaniem kilku dziennikarzy, osoby, które się zapisały, upragniony numer będą mogły otrzymać najpóźniej w środę. W czwartek rano czasopismo nie było już w sprzedaży w większości kiosków w stolicy około godziny 07:00 czasu lokalnego (09:00 czasu moskiewskiego), a rzadkie paragony pisma rozdano osobom, które wpłaciły dwudniową zaliczkę temu. W większości przypadków kupujący stojący w kolejce do otwarcia punktów sprzedaży zostali z niczym.

Według szacunków wielu francuskich mediów sprzedaż tego numeru w kioskach przyniosła już publikację, która wcześniej nie miała środków wystarczających nawet na opłacenie pensji, co najmniej 10 mln euro. Łącznie przychody z tego nakładu mogą wynieść nawet 15 milionów euro. W środę rozpoczęła się sprzedaż pierwszego numeru od ataku terrorystycznego na redakcję „Charlie Hebdo”.

Okładka publikacji przedstawia proroka Mahometa. Pojawia się przed czytelnikami smutny, ubrany na biało, trzymając tabliczkę z hasłem Je suis Charlie („Jestem Charlie”). Nad głową proroka znajduje się kolejny napis: Tout est pardonne („Wszystko zostało przebaczone”). Tygodnik został przetłumaczony na kilka języków. Regularny nakład publikacji wynosi 60 tys. egzemplarzy, z czego sprzedano mniej niż połowę, ale dzień wcześniej ukazały się trzy miliony egzemplarzy, a później wydawca zdecydował się na wydanie dodatkowych dwóch milionów egzemplarzy.

Seria ataków terrorystycznych i sytuacji nadzwyczajnych rozpoczęła się we Francji 7 stycznia atakiem na redakcję „Charlie Hebdo”. W ciągu trzech dni zginęło 17 osób, w tym trzech policjantów. Podczas dwóch operacji specjalnych 9 stycznia zginęło trzech terrorystów. W niedzielę w Paryżu i innych miastach odbył się „republikański marsz” przeciwko terroryzmowi, który stał się największą masową akcją w historii Francji. Według MSW, w jego trakcie na ulice w całym kraju wyszło co najmniej 3,7 mln osób.

Wielu Rosjan jest zaskoczonych obojętnością i bezdusznością, jaką Europejczycy okazują wobec kłopotów i nieszczęść nie tylko innych narodów, ale także swoich własnych.

Dla wielu Rosjan reakcja niemieckich mężczyzn na szerzącą się przemoc seksualną w Kolonii była szokiem.

Jednak takie zachowanie jest efektem wieloletniej celowej działalności „władz tego świata” na rzecz ukształtowania nowego typu człowieka – człowieka pozbawionego podstawowych wartości humanitarnych, pozbawionego podstawowych więzi społecznych – religii, szkoły, rodziny. Osoba, której kultem jest konsumpcjonizm i egocentryzm. Działanie to nazywane jest także dehumanizacją osoby.

Przykładem realizacji tej działalności jest historia francuskiego magazynu Charlie Hebdo.

Krótkie tło historyczne:

Czasopismo " Charliego Mensuela„została założona w 1969 roku jako miesięcznik i ukazywała się do 1981 roku, po czym zaprzestała publikacji, ale została wznowiona w 1992 roku jako tygodnik.

Od 1960 roku ukazuje się kolejny poprzednik „ Charlie Hebdo„, miesięcznik” Harakiri " Magazyn istniał pod hasłem „ magazyn jest głupi i zły" Zrobili to celowo – obraźliwe karykatury, okropny zły gust.

W 1970 roku magazyn został zamknięty po prymitywnym żartie na temat śmierci Charlesa de Gaulle’a.

23 listopada 1970 roku ukazał się pierwszy numer „Charlie Hebdo”. w tytule pisma znajduje się aluzja do tła jego istnienia.

„Charlie Hebdo” ma długą historię braku szacunku i prowokacji

Charlie Hebdo już dawno porzucił hasło „głupi i paskudny” używane przez jego poprzednika, Hara-Kiri, ale jego autorzy w dalszym ciągu honorowali ideał wyrażany przez założyciela magazynu Francoisa Cavannay’a.

"Nic nie jest święte! - zasada nr 1.

Ani twoja matka, ani żydowscy męczennicy, ani nawet ludzie umierający z głodu” – napisał pan Cavanna w 1982 roku, jak zacytowała jego wypowiedź paryska uczona Jane Weston. „Śmiej się ze wszystkich, okrutnie, zjadliwie, aby wypędzić stare potwory ".

Do takich potworów zaliczał się wstyd, moralność, religijność, współczucie…

Na przestrzeni lat obrażeni chrześcijanie wnieśli kilkanaście pozwów przeciwko „Charlie Hebdo”, ale pierwsze oznaki przemocy wywołały ciągłe wyzwania rzucane fanatykom islamskim.

W 2006 r. doszło do groźby bombowej i pozwu, w 2011 r. doszło do zamachu zapalającego. Pracownicy magazynu zaczęli przyzwyczajać się do życia pod policyjną ochroną.

W czasopiśmie publikowano karykatury czołowych polityków, świątyń chrześcijaństwa i islamu, w tym proroka Mahometa, często o obscenicznym charakterze.

Seria głośnych skandali nie zapewniła jednak pismu popularności, istniał on na granicy marginalizacji i był bliski bankructwa.

Aż do zdarzenia, które gwałtownie podniosło stawkę w grze.

7 stycznia 2015 r. podczas zbrojnego ataku na redakcję w Paryżu zginęło 12 osób, w tym dwóch policjantów. Napastników było dwóch, oddali około trzydziestu strzałów z broni automatycznej.

Pomińmy absurdy, które wyłaniają się ze wszystkich pęknięć podczas szczegółowego badania tego ataku terrorystycznego.

Tego samego dnia na całym świecie rozpoczęła się masowa akcja „ Jestem Charlie! »

Władze Paryża zdecydowały o przyznaniu dziennikowi „Charlie Hebdo” tytułu „Honorowego Obywatela Miasta Paryża”.».

Władze francuskiego miasta La Tremblade w departamencie Charente-Maritime zdecydowały o zmianie nazwy jednego z placów miejskich na cześć tygodnika Charlie Hebdo. Według burmistrza gminy Jean-Pierre'a Tailleux niewielki plac znajdujący się obok biblioteki La Tremblade otrzyma nową nazwę.

Prawie rok po tragedii, 5 stycznia 2016 r., prezydent Francji François Hollande, premier Manuel Valls i burmistrz Paryża Anne Hidalgo odsłonili tablice pamiątkowe ku czci ofiar:

"N I kto nie czytał „Charlie Hebdo”, wszyscy byli zniesmaczeni tymi zboczeńcami teraz stali się niemal świętymi, - dziennikarz jest oburzony Emmanuela Ratiera. - Prawie chcą je umieścić w Panteonie. Z jednej strony żyjemy w kraju, w którym rozkwitają parady dumy gejowskiej, niszczone są korzenie narodowe i pogardza ​​się standardami moralnymi. Z drugiej strony istnieje silna społeczność islamska, która zachowuje tradycyjne wartości. Sami stworzyliśmy to bagno, a teraz dziwimy się, że przyleciała tu banda komarów!”

Obywatele rosyjscy zdecydowanie potępili morderstwa rysowników we Francji, ale równie mocno oburzyli się samymi karykaturami.

A potem Francuzi byli lekko zaskoczeni. Jak to? Przecież prawo do walki z Bogiem i bluźnierstwa jest integralnym prawem demokracji w Europie, począwszy od czasów Rewolucji Francuskiej. Bóg nie żyje! Co oznacza, że ​​w ogóle nie żył! Chrześcijanie w dzisiejszej Europie to żałosne stworzenia. Jeśli chcesz wierzyć, rób to po cichu.

14 stycznia 2015 roku, tydzień po ataku terrorystycznym, ukazał się kolejny, 1178. numer pisma w nakładzie 3 milionów egzemplarzy. W Paryżu wyprzedał się w 15 minut. (cena 3 euro).

Tym samym pismo ustanowiło absolutny rekord w całej historii prasy francuskiej. W przyszłości (czwartek-piątek) planowano zwiększyć nakład do 5 milionów egzemplarzy. Dzięki dodatkowemu drukowi doprowadź go do 7 milionów..

No cóż, prowokacja się udała, średni nakład wzrósł z 60 tys. do 5 mln

Nie byłoby zbyteczne zauważyć, że Ocena Hollande'a po strzelaninie w „Charlie Hebdo” i reakcji władz francuskich na tę wiadomość wzrosła o 21 punktów.

Przyjrzyjmy się więc etapom długiej podróży tej publikacji.

Początek - 1970 rok. Poprzedził go burzliwy rok 1968 – był to rok ogromnych wstrząsów społecznych: tysiące ludzi protestowało przeciwko wojnie Stanów Zjednoczonych w Wietnamie na całym świecie.

W większości krajów rozwiniętych narastało napięcie strajkowe i nastąpił gwałtowny wzrost działań pracowników i studentów na rzecz ich praw.

W tym samym okresie rozpoczęła się tak zwana „rewolucja seksualna”, „rewolucja hippisowska” i nastąpił gwałtowny wzrost uzależnienia od narkotyków.

Czyli ktoś zręczną ręką kieruje protest społeczny młodych ludzi w zupełnie innym kierunku.

Zamiast protestować przeciwko warunkom panującym w społeczeństwie proponuje się wycofanie się ze społeczeństwa.

Zamiast zrozumienia pewnych zjawisk społecznych proponuje się śmiech.

Doszło do bójki pomiędzy studentami a policją - Ha ha ha!

Rozpylono gaz łzawiący. - Hahaha!

Dzieci zmarły – to zabawne!

Ciągłe szatańskie tańce na kościach i uczuciach moralnych całego narodu doprowadziły do ​​tego, że wiele z tych uczuć przytępiło się lub nawet wymarło.

Czy wstydzisz się brać udział w akcji „Spacer po mieście w bieliźnie”? - cóż, jesteś przegrany i przegrany!

Współczujecie dzieciom cierpiącym w Palestynie – jesteście zwykłym mięczakiem i niechlujem!

Wierzysz w Boga - ale jesteś chory!

Otwierasz okna Overton? - niewątpliwie.

I uwaga: wojna w Libii i Syrii nie wywołała praktycznie żadnej reakcji w społeczeństwie francuskim, chociaż poziom świadomości o okrucieństwach tam dziejących się za pośrednictwem Internetu jest znacznie wyższy niż w przypadku informacji o okrucieństwach Amerykanów w Wietnamie.

Na łamach tygodnika ukazały się także karykatury proroka Mahometa przeplatane nieprzyzwoitymi zdjęciami przedstawiającymi demonstrację genitaliów, co obecnie jest przedstawiane jako główna wartość cywilizacji europejskiej.

« „Charlie Hebdo” było po prostu narzędziem zniszczenia tradycyjnej francuskiej kultury chrześcijańskiej,– mówi pisarz i filozof Jean-Michela Vernochera . - Magazyn był antyrodzinny, proaborcyjny i prohomoseksualny. Strzelanie do rysowników to szok niezbędny, aby przygotować Francję na wielką wojnę”.

Książę Karol-Philippe z Orleanu, książę Anjou na swoim Facebooku napisał: „ Dla uczczenia pamięci zmarłych – tak. Solidaryzuj się z „Charlie” – nie. Nie, nie jestem Charliem„, bo nigdy nie podobała mi się ta wulgarna ulotka, która gardzi każdą opinią inną niż własna i uprawia prowokacje pod pretekstem wyrażania wolności poglądów. „Charlie Hebdo” jest ucieleśnieniem lewicowego społeczeństwa europejskiego, które podważa autorytety i sieje wrogość między ludźmi i narodami ».

Oficjalny przedstawiciel Ministerstwa Spraw Zagranicznych Rosji Maria Zacharowa Jestem pewien, że redaktorzy Charlie Hebdo, twierdząc, że dla ich humoru nie ma tematów tabu, oszukują i nas, i siebie.

"Gdyby tak było, karykaturę martwego syryjskiego dziecka można by zrozumieć (nie zaakceptować, ale zrozumieć). Ale to tylko pod jednym warunkiem – jeśli następnego dnia po ataku terrorystycznym Charlie opublikuje nowy numer z karykaturą swoich zmarłych towarzyszy. Coś w rodzaju zdjęcia martwych dziennikarzy Charliego z podpisem: „Więc pozbyliśmy się kolegów, których wstydziliśmy się zwolnić"

Ale nie odmrożono ich aż do tego stopnia. Do widzenia. Co wskazuje, że swoje brudne sztuczki rysują nie pod wpływem twórczego impulsu, ale na konkretne zlecenie jednostek realizujących poważne cele globalistyczne.

Co jeszcze martwi? Przesadna reakcja społeczności międzynarodowej. Ataki terrorystyczne nie są niestety zjawiskiem rzadkim, ani zamachy terrorystyczne w Londynie, ani w Madrycie, ani nawet w Paryżu z ogromną liczbą ofiar nie wywołały takiego szoku w UE.

Nawet w Ameryce po 11 września nie było masowych marszów związanych z przybyciem wszystkich głów państw. A oto cała parada VIP-ów!

Jeśli w 1970 r. magazyn został zamknięty dla komiksów poświęconych śmierci Charlesa de Gaulle’a, to w 2015 r. magazyn bezkarnie kpi ze śmierci paryżan w atakach terrorystycznych.

Wtedy społeczeństwo nie akceptowało bluźnierstwa, a teraz wręcz je nagradza.

A jeśli wcześniej rysownicy tego nieprzyzwoitego magazynu byli na poziomie pomiędzy miejskimi szaleńcami a wyczerpanymi zawodowo i twórczo nieudacznikami, teraz stali się guru! Zobaczcie, ile wyróżnień otrzymali! Spróbujcie ich teraz skrytykować – od razu zostaniecie oskarżeni o obrazę pamięci tych, którzy zginęli za wolność słowa.

Tymczasem wolność słowa przekształciła się w wolność jednych do obrażania innych, w wolność kłamstw i oszczerstw, w wolność niemoralności i bezwstydu.

Źródła wykorzystane podczas pisania tego artykułu:

http://perevodika.ru/articles/26269.htm

http://www.spb.kp.ru/daily/26330.7/3213277/

http://politrussia.com/news/ya-ne-sharli-675/

Katastrofa rosyjskiego samolotu A321 nad półwyspem Synaj, w której zginęły 224 osoby, pozostaje w centrum uwagi światowych mediów.

Rysownicy znanego obecnie na całym świecie francuskiego magazynu satyrycznego „Charlie Hebdo” nie zignorowali tragedii. Komicy uznali śmierć ludzi, w tym dzieci, za doskonały powód do tworzenia nowych „zabawnych” rysunków.

W kolejnym numerze dwa komiksy poświęcone są katastrofie A321. W pierwszej wrak samolotu pasażerskiego i ciała pasażerów spadają na głowę mężczyzny wyglądającego jak terrorysta. Napis obok rysunku brzmi: „Lotnictwo rosyjskie zintensyfikowało bombardowania”.

Karykatura Charlie Hebdo przedstawiająca katastrofę A321. Zdjęcie: Kadr z kanału telewizyjnego REN

Drugi rysunek przedstawia czaszkę leżącą wśród gruzu i ciał, opowiadającą o niebezpieczeństwach, jakie stwarzają rosyjskie tanie linie lotnicze i stwierdzającą, że prawdopodobnie powinien latać na Air Cocaine. W tym przypadku jest to aluzja do historii zrozumiałej tylko dla francuskiego odbiorcy i z którą się kojarzy polityk Nicolas Sarkozy i przemyt kokainy.

Karykatura „Charlie Hebdo” opowiadająca o katastrofie A321. Zdjęcie: Kadr z kanału telewizyjnego REN

Oprócz rysunków w publikacji pojawił się żart autorów: terroryści zestrzelili samolot, bo tylko w ten sposób można zdobyć 224 porcje darmowej żywności.

Jestem Charlie

Skandaliczny magazyn Charlie Hebdo, dobrze znany Francuzom, ale mało znany poza granicami kraju, w styczniu 2015 roku zagrzmiał na całym świecie.

7 stycznia dwóch terrorystów zaatakowało redakcję w Paryżu, zabijając 12 osób, w tym dwóch policjantów, a raniąc kolejnych 11. Wśród zabitych byli m.in. redaktor naczelny Stephane Charbonnier, a także czołowi rysownicy publikacji Jean Cabu, Georges Wolinsky i Bernard Verlac.

Sprawcami ataku terrorystycznego byli bracia Saida i Cherifa Kouachi, zniszczone podczas operacji mającej na celu ich zatrzymanie. Do odpowiedzialności za atak terrorystyczny przyznało się ugrupowanie Państwa Islamskiego, którego działalność na terytorium Federacji Rosyjskiej jest zakazana decyzją Sądu Najwyższego. Powodem ataku była publikacja przez wydawnictwo karykatur proroka Mahometa.

Krwawy atak terrorystyczny wywołał oburzenie na świecie, pomimo dwuznacznego stosunku do polityki redakcyjnej pisma. W Paryżu odbył się wielki marsz ku pamięci ofiar ataków terrorystycznych, w którym wzięło udział kilkudziesięciu głów państw świata, w szczególności z Belgii, Wielkiej Brytanii, Niemiec, Hiszpanii, Włoch, Polski i innych. Reprezentował Rosję w marszu Minister spraw zagranicznych Siergiej Ławrow.

Po ataku terrorystycznym hasło „Je suis Charlie” (Jestem Charlie) stało się hasłem zwolenników wolności słowa na całym świecie.

Kolejny numer magazynu po ataku, opublikowany 14 stycznia, miał nakład zwiększony do 3 milionów egzemplarzy i wyprzedał się w Paryżu w zaledwie 15 minut. Numer magazynu musiał być kilkakrotnie wznawiany.

Jak utopione dziecko stało się „dowodem chrześcijańskiej Europy”

We wrześniu 2015 roku magazyn Charlie Hebdo ponownie znalazł się w centrum skandalu. Powodem była publikacja karykatur odtwarzających fotografię z ciałem martwego chłopca, która została rozpowszechniona w światowych mediach. Ailana Kurdi, który utonął po tym, jak łódź przewożąca syryjskich uchodźców wywróciła się u wybrzeży Turcji.

Pierwsza kreskówka przedstawiała ciało chłopca, a w tle billboard restauracji typu fast food z napisem: „Promocja! Dwa menu dla dzieci w cenie jednego.” Podpis z boku brzmi: „Tak blisko celu…”

Na drugim zdjęciu chłopiec jest prawie całkowicie zanurzony w wodzie, na powierzchni widoczne są tylko jego nogi. Obok niego na falach stoi Jezus Chrystus, który mówi: „Chrześcijanie chodzą po wodzie. Muzułmańskie dzieci toną.” Karykatura nosi tytuł „Dowód na to, że Europa jest chrześcijańska”.

Charlie Hebdo. Foto: Kadr z kanału telewizyjnego „Rosja 24”

Karykatura z Aylanem Kurdim wywołała burzę oburzenia i pojawienie się nowego sformułowania: „Nie jestem Charlie” w przeciwieństwie do styczniowego, w którym wyrażano współczucie i wsparcie dla zmarłych dziennikarzy.

Gwoli ścisłości warto zauważyć, że w przypadku rosyjskiego samolotu francuscy rysownicy wykazali swego rodzaju „powściągliwość”.

Jeśli na okładce znalazła się kreskówka z martwym małym uchodźcą, to rysunki z A321 znalazły się na ostatniej stronie, pod nagłówkiem „Okładki, których unikałeś”. W tym dziale publikujemy warianty rysunków, które zostały zaproponowane przez redakcję do projektu strony tytułowej, ale zostały odrzucone. Jak to mówią, dzięki za to.