Manifestacja bohaterstwa narodu radzieckiego w czasie wojny. Rozumowanie esejowe na temat bohaterstwa - problem bohaterstwa w dziełach literackich Lwa Tołstoja

• Poświęcenie nie zawsze zagraża życiu
• Do popełnienia bohaterskich czynów człowieka zachęca miłość do Ojczyzny
• Osoba jest gotowa poświęcić się dla kogoś, kogo naprawdę kocha
• Aby uratować dziecko, czasami nie jest szkoda poświęcić tego, co najcenniejsze - własnego życia.
• Tylko osoba moralna jest w stanie dokonać bohaterskiego czynu
• Poświęcenie nie zależy od poziomu dochodów i statusu społecznego
• Heroizm wyraża się nie tylko w działaniach, ale także w umiejętności dotrzymywania słowa nawet w najtrudniejszych sytuacjach życiowych
• Ludzie są gotowi do poświęcenia się nawet w imię ocalenia nieznajomego.

Argumenty

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. Czasami nie podejrzewamy, że ta lub inna osoba może popełnić heroiczny czyn. Potwierdza to przykład z tej pracy: Pierre Bezukhov, będąc bogatym człowiekiem, decyduje się pozostać w Moskwie oblężonej przez wroga, choć ma wszelkie możliwości wyjazdu. To prawdziwa osoba, która nie stawia swojej sytuacji finansowej na pierwszym miejscu. Nie oszczędzając się, bohater ratuje przed ogniem małą dziewczynkę, dokonując heroicznego aktu. Możesz także zwrócić się do obrazu Kapitana Tushina. Z początku nie robi na nas dobrego wrażenia: Tushin pojawia się przed komendą bez butów. Ale bitwa udowadnia, że \u200b\u200btego człowieka można nazwać prawdziwym bohaterem: bateria pod dowództwem kapitana Tushina bezinteresownie odpiera ataki wroga, nie mając osłony, nie szczędząc wysiłku. I nie ma znaczenia, jakie wrażenie robią na nas ci ludzie, kiedy ich pierwszy raz spotykamy.

I.A. Bunin „Lapti”. Podczas nieprzeniknionej zamieci Nefed udał się do Novoselki, położonej sześć mil od domu. Do tego skłoniła go prośba chorego dziecka o przyniesienie czerwonych sandałów. Bohater zdecydował, że „trzeba wyciągać”, ponieważ „dusza tego pragnie”. Chciał kupić sandały i pomalować je na kolor magenta. O zmroku Nefed nie wrócił, a rano mężczyźni przynieśli jego zwłoki. Na jego piersi znaleźli fiolkę z fuksynem i nowe łykowe buty. Nefed był gotowy do poświęcenia: wiedząc, że naraża się na niebezpieczeństwo, postanowił działać dla dobra dziecka.

TAK JAK. Puszkina „Córka kapitana”. Miłość do Maryi Mironovej, córki kapitana, niejednokrotnie skłoniła Piotra Grineva do narażania życia na niebezpieczeństwo. Udał się do fortecy Belogorsk zdobytej przez Pugaczowa, aby wyrwać dziewczynę z rąk Szwabrina. Piotr Grinev rozumiał, do czego zmierza: w każdej chwili ludzie Pugaczowa mogli go złapać, mógł zostać zabity przez wrogów. Ale nic nie powstrzymało bohatera, był gotów uratować Marię Iwanownę nawet kosztem własnego życia. Gotowość do poświęcenia przejawiała się również podczas śledztwa w sprawie Grineva. Nie zaczął mówić o Maryi Mironovej, której miłość doprowadziła go do Pugaczowa. Bohater nie chciał wciągać dziewczyny w śledztwo, chociaż pozwoliłoby mu to się usprawiedliwić. Peter Grinev pokazał swoimi czynami, że jest gotów znieść wszystko dla szczęścia bliskiej mu osoby.

F.M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”. Fakt, że Sonya Marmeladova wybrała „żółty bilet”, jest również rodzajem poświęcenia. Dziewczyna zdecydowała się na to celowo, aby wyżywić swoją rodzinę: pijanego ojca, macochę i swoje małe dzieci. Bez względu na to, jak brudny jest jej „zawód”, Sonya Marmeladova zasługuje na szacunek. Przez całą pracę udowodniła swoje duchowe piękno.

N.V. Gogol „Taras Bulba”. Jeśli Andriy, najmłodszy syn Tarasa Bulby, okazał się zdrajcą, to Ostap, najstarszy syn, okazał się silną osobowością, prawdziwym wojownikiem. Nie zdradził ojca i ojczyzny, walczył do końca. Ostap został stracony na oczach swojego ojca. Ale bez względu na to, jak było to dla niego ciężkie, bolesne i przerażające, podczas egzekucji nie wydał z siebie żadnego dźwięku. Ostap to prawdziwy bohater, który oddał życie za swoją ojczyznę.

V. Rasputin „Lekcje francuskiego”. Lidia Michajłowna, zwykła nauczycielka języka francuskiego, była zdolna do poświęcenia. Kiedy jej uczeń, bohater dzieła, przyszedł do szkoły pobity, a Tishkin powiedział, że gra na pieniądze, Lidia Michajłowna nie spieszyła się, aby powiedzieć o tym reżyserowi. Dowiedziała się, że chłopiec się bawi, bo nie ma dość pieniędzy na jedzenie. Lydia Michajłowna zaczęła uczyć się francuskiego z uczniem, którego nie dostał, w domu, a następnie zaproponowała, że \u200b\u200bbędzie z nią grać za pieniądze. Nauczycielka wiedziała, że \u200b\u200bnie należy tego robić, ale ważniejsza była dla niej chęć pomocy dziecku. Kiedy reżyser dowiedział się o wszystkim, Lidia Michajłowna została zwolniona. Jej pozornie zły czyn okazał się szlachetny. Nauczycielka poświęciła swoją reputację, aby pomóc chłopcu.

N. D. Teleshov "Home". Semka, tak chętny do powrotu do ojczyzny, po drodze spotkał nieznanego mu dziadka. Szli razem. Po drodze chłopiec zachorował. Do miasta zabrał go nieznany człowiek, choć wiedział, że nie może się tam pojawić: jego dziadek po raz trzeci uciekł przed ciężką pracą. Dziadek został złapany w mieście. Rozumiał niebezpieczeństwo, ale życie dziecka było dla niego ważniejsze. Dziadek poświęcił swoje spokojne życie ze względu na przyszłego nieznajomego.

A. Platonov "Sandy nauczyciel". Z położonej na pustyni wioski Khoshutovo Maria Naryshkina pomogła stworzyć prawdziwą zieloną oazę. Oddała się pracy. Ale koczownicy minęli - po zielonych terenach nie pozostał ani ślad. Maria Nikiforovna wyjechała do dzielnicy z meldunkiem, gdzie zaproponowano jej przeniesienie się do pracy w Safutu, aby uczyć kultury piasków nomadom, którzy udawali się na osiadłą drogę. Zgodziła się, co świadczyło o jej gotowości do poświęcenia. Maria Naryshkina postanowiła poświęcić się dobrej sprawie, nie myśląc o swojej rodzinie czy przyszłości, ale pomagając ludziom w trudnej walce z piaskiem.

MAMA. Bułhakow "Mistrz i Małgorzata". Ze względu na Mistrza Margarita była gotowa na wszystko. Postanowiła zawrzeć układ z diabłem, była królową na balu z szatanem. A wszystko po to, by zobaczyć Mistrza. Prawdziwa miłość zmusiła bohaterkę do poświęcenia się, przejścia przez wszystkie próby przygotowane dla niej przez los.

W. Twardowski "Wasilij Terkin". Bohaterem dzieła jest prosty Rosjanin, który rzetelnie i bezinteresownie wypełnia swój żołnierski obowiązek. Jego przekroczenie rzeki było prawdziwym bohaterskim czynem. Wasilij Terkin nie przestraszył się zimna: wiedział, że konieczne jest przekazanie prośby porucznika. To, co zrobił bohater, wydaje się niemożliwe, niewiarygodne. To wyczyn prostego rosyjskiego żołnierza.

Dedykowany problemowi bohaterstwa, w którym podamy argumenty z literatury. Co więcej, nie będzie trudno napisać pracę domową, ponieważ wielu pisarzy poruszyło temat, w którym ujawnili problem bohaterstwa, przybliżając czytelnikom bohaterów swoich dzieł. Bardzo często problem ten kojarzy się z pracami o wojnie i nie jest przypadkowy, bo na wojnie człowiek manifestuje prawdziwe lub fałszywe bohaterstwo, o czym świadczą argumenty z literatury egzaminacyjnej.

Odsłaniając problem przejawiania się bohaterstwa na wojnie i polemizując z przykładami, chciałbym przypomnieć wspaniałe dzieło Lwa Tołstoja, w którym autor stawia różne filozoficzne pytania. Widzimy, jak badany problem rozwija się w umyśle Andrieja Bolkońskiego. Teraz priorytetem Andreya jest być bohaterem, a nie tak wyglądać. Kapitan Tushin, a także inni bohaterowie, którzy oddali życie za Ojczyznę, pokazali w powieści prawdziwy bohaterstwo. W tym samym czasie byli też fałszywi patrioci reprezentowani przez ludzi z wyższego świata.

Problem porusza także Szołochow w swojej pracy, w której bohater Andriej Sokołow bezinteresownie bronił swojej ojczyzny przed niemieckimi faszystowskimi najeźdźcami. Wojna odebrała mu zarówno żonę, jak i dzieci, ale jego wola pozostała niezachwiana, zniósł wszystko, a nawet znalazł siłę, by adoptować osierocone dziecko. A to również pokazało heroiczne cechy jego charakteru.

Argumentując na temat bohaterstwa, chciałbym przypomnieć dzieło o. Twardowskiego. W dziele bohater, mimo lęku, kosztem zdrowia życie, w imię miłości do Ojczyzny i rodziny, dokonuje niemożliwego. Prawdziwy heroiczny czyn, gdy Wasilij przepłynie przez zimną rzekę, aby przekazać informacje, które pomogą szybko zakończyć bieg wojny.

Szczerze mówiąc, w literaturze jest znacznie więcej argumentów, w których autorzy dotykają problemu prawdziwego i fałszywego bohaterstwa. To powieść Bykowska Sotnikow, a także powieść Biała gwardia Bułhakowa i Historia prawdziwego człowieka B. Polevoy i wiele innych dzieł znanych pisarzy, których dzieła czytamy z przyjemnością, przeżywamy z bohaterami, czujemy ich ból i jesteśmy dumni z ich poświęcenia i bohaterskich czynów.

Problem heroizmu: argumenty z literatury

Jaką ocenę dasz?

Problem wyrzutów sumienia: argumenty z literatury (USE) Problem argumentów dotyczących sieroctwa z literatury Problem wychowania i wychowania, argumenty z literatury

Wojna to najtrudniejszy i najtrudniejszy czas dla wszystkich ludzi. Są to doświadczenia, strach, ból psychiczny i fizyczny. Najciężej przeżywają w tej chwili uczestnicy wojny i działań wojennych. To oni chronią ludzi, ryzykując własne życie.

Co to jest wojna? Jak pokonać strach podczas walki? Te i inne pytania stawia w swoim tekście Wiktor Aleksandrowicz Kuroczkin. Jednak bardziej szczegółowo autorka analizuje problem przejawiania się bohaterstwa na wojnie.

Aby zwrócić uwagę czytelników na postawiony problem, pisarz opowiada o bohaterskim czynie Sani Maleshkin w czasie wojny. Bohater, by pomóc czołgistowi przezwyciężyć strach, pobiegł przed działo samobieżne, nie myśląc nawet, że można go łatwo zabić.

Wiedział, że rozkaz wypędzenia nazistów z wioski musi zostać wykonany bez względu na wszystko. Autor zwraca również uwagę na to, że Sanya nie zdradził swojego kierowcy, a na pytanie, dlaczego biegł przed czołg, odpowiedział: „Było mi bardzo zimno, więc pobiegłem się rozgrzać”. Prawdziwy bohaterstwo polega na dokonywaniu odważnych i ryzykownych czynów. To nie przypadek, że Maleshkin otrzymał tytuł Bohatera.

V.A. Kuroczkin wierzy, że prawdziwy bohater to osoba, która bez względu na wszystko będzie bronić swojej ojczyzny, swojego ludu i towarzyszy. I nawet niebezpieczeństwo i ryzyko własnego życia nie przeszkodzi mu w wypełnieniu obowiązku.

Omawiając postawiony problem, przypomniałem sobie pracę MA Szołochowa „Los mężczyzny”. Jej główny bohater w czasie wojny napotkał nie tylko fizyczne, ale i moralne trudności. Stracił całą rodzinę, najbliższych ludzi. Jednak ten człowiek, jak prawdziwy rosyjski bohater, znalazł siłę, by dalej bronić swojej ojczyzny, swojego ludu. Andrei Sokolov obok heroizmu dokonuje moralnego wyczynu: adoptuje dziecko, które straciło rodziców na wojnie. Ten człowiek jest przykładem prawdziwego bohatera, którego nie może złamać wojna i jej tragiczne konsekwencje.

Osoba, która kocha swoją ojczyznę, nigdy jej nie zdradzi. Nawet jeśli ma to tragiczne konsekwencje. Przypomnijmy twórczość W. Bykowa "Sotnikowa". Jej główny bohater wraz z przyjacielem został wysłany w celu znalezienia jedzenia dla drużyny. Jednak zostali schwytani przez faszystowską policję. Sotnikov znosił wszystkie tortury i udręki, ale nigdy nie przekazał informacji wrogom. Jednak jego przyjaciel Rybak nie tylko powiedział wszystko, ale także zgodził się służyć nazistom, dla ratowania życia zabił swojego towarzysza własnymi rękami. Sotnikow okazał się prawdziwym patriotą, człowiekiem niezdolnym do zdrady swojej ojczyzny nawet w obliczu śmierci. Taką osobę można nazwać prawdziwym bohaterem.

Tak więc prawdziwy bohaterstwo może pokazać tylko ten, kto będzie walczył o swoją ojczyznę, ryzykując życie i będąc w niebezpieczeństwie. Żadne przeszkody nie staną na drodze prawdziwego bohatera.

Spośród wielu tematów, które są poruszane na egzaminie z języka rosyjskiego do napisania eseju, można szczególnie podkreślić temat „Bohaterstwo”.

Celem edukacji rosyjskiej jest wychowanie człowieka godnego i inteligentnego, który wie, co chce osiągnąć w życiu, prawdziwego patrioty swojego kraju. Wzrost wymagań dotyczących jakości poziomu wykształcenia ludności Federacji Rosyjskiej doprowadził do wprowadzenia Jednolitego Egzaminu Państwowego, mającego na celu sprawdzenie wiedzy uczniów.

Ujednolicony egzamin państwowy mierzy wiedzę absolwentów po ukończeniu studiów, w drodze na uczelnię, z różnych dziedzin nauki.

Jednym z najważniejszych przedmiotów w kraju, z którego odbywają się egzaminy, jest język rosyjski. To jest dosłownie filar, na którym zbudowany jest kraj, ponieważ tylko osoby z własnym systemem komunikacji ustnej można uznać za pojedynczy naród.

Co to jest heroizm

Heroizm w rozumieniu ludzi to dokonanie wielkiego wyczynu przez osobę w imieniu innych ludzi.

Bohaterowie to nie ci, którzy urodzili się z tym zamiarem, ale ci, którzy stali ramię w ramię dla wspólnego celu, kierując się ideą sprawiedliwości.

Poświęcenie się w imię dobrej sprawy, która przynosi ludzkości pokój i dobrobyt, jest również uważane za heroizm.

W związku z tym bohater to osoba, która dokonuje wyczynu z miłości do bliźniego, aktywnie tworzy losy świata i jest skłonna do altruistycznych zachowań. Z punktu widzenia psychologii pojęcie to może być nazwane każdą osobą, która dopuszcza się szlachetnego czynu, pokonując własne lęki i wątpliwości.

Przykłady bohaterskich zachowań można znaleźć nie tylko w źródłach literackich, ale także w środowisku. Prace opowiadające o wyczynach bohaterów są często oparte na wydarzeniach z życia.

Problem bohaterstwa - argumenty z literatury na egzamin

Problem heroizmu i kształtowania się osobowości człowieka jako bohatera był podnoszony w ich twórczości przez wielu pisarzy.

Do najbardziej znanych należą prace autorów rosyjskich: B. Wasiliewa „Świt tu cicho”, M. Szołochowa „Los człowieka” i B. Polevoy „Historia prawdziwego człowieka”.

Mniej znana we współczesnej Rosji jest opowieść V. Uspienskaja „Zoya Kosmodemyanskaya” oparta na historii młodej pionierki, która wraz z przyjaciółmi dołączyła do oddziału partyzanckiego i zginęła bohatersko w torturach nazistów.

Historia B. Polevoy oparta jest na prawdziwej historii o pilocie Aleksiejem Maresjewie. Zestrzelony na terytorium wroga, był w stanie przejść przez leśną gęstwinę. Dzięki temu, że w ekstremalnych warunkach nie było nikogo, kto by udzielił pierwszej pomocy, mężczyzna stracił obie nogi, jednak pokonując własną niedoskonałość w imię miłości do nieba, mógł nauczyć się latać samolotem w protezach.

„The Fate of a Man” opowiada historię Andrieja, który bronił swojej ojczyzny przed nazistowskimi Niemcami. Pomimo wiadomości o śmierci bliskich mu osób, główny bohater był w stanie wytrzymać, a nie poddać się okropnościom wojny. Umiejętność wczuwania się w ludzi pozostała w nim pomimo trudności i trudności, jakie przedstawiał los. Najwyraźniej wyraża się to w jego akcie: Andriej adoptował chłopca, który stracił rodzinę.

Bohaterami książki „The Dawns Here Are Quiet” są zwykli ludzie, którzy z woli losu stanęli na czele bitwy o kraj. Mogli przeżyć, ale ich największym pragnieniem była ochrona ojczyzny, więc ich śmierć była tego warta.

Literatura obca przedstawia również wiele kreacji opartych na heroizmie zwykłych ludzi. Można wyodrębnić argumenty z prac znanych autorów.

Klasycznym przykładem jest powieść E. Hemingwaya For Whom the Bell Tolls, w której spotykają się dwoje ludzi z różnych światów - człowiek od rozbiórki i zwykła dziewczyna. Robert, który zginął w eksplozji mostu, który wie, że idzie na pewną śmierć, ale nie wycofał się z powierzonego mu zadania, oraz Maria, która coraz wyraźniej rozumie, że nie zobaczy ukochanego, ale pozwala mu odejść w imię wielkiego celu - zakończenia wojny, która rozdziera kraj na strzępy. Części. Który z nich można uznać za prawdziwego bohatera?

Innym klasycznym przykładem heroizmu może być historia D.Londona „Miłość do życia”. Człowiek w tym stworzeniu nie ratuje nikogo poza sobą, ale jego odwaga, poświęcenie i chęć zachowania życia zasługują na najgłębszy szacunek, ponieważ wielu ludzi, którzy stawili czoła zdradzie przyjaciół, znajdując się na wrogim terenie, poddałby się woli okoliczności.

Problem prawdziwego i fałszywego bohaterstwa według Tołstoja

Lew Nikołajewicz Tołstoj to jeden z najbardziej znanych rosyjskich pisarzy i myślicieli, jeden z największych prozaików na świecie

Na przykład prawdziwy bohaterstwo zawsze wypływa „z serca”, jest pełen głębi i czystości myśli; fałszywy heroizm przejawia się jako chęć „popisywania się” bez głębokich motywów. Według klasyków literatury rosyjskiej prawdziwym bohaterem nie może być osoba, która dokonuje heroicznego czynu, aby być pozytywnie docenioną przez innych.

Przykładem jest Bolkoński, który stara się dokonać „pięknego wyczynu, z pewnością docenionego przez innych”.

Prawdziwy heroizm polega na tym, że człowiek przekracza swoje ego, nie dbając o to, jak pięknie będzie wyglądał w oczach innych ludzi i robi wszystko, co możliwe, dla dobra wspólnej sprawy.

Heroizm Rosjanki i matki

Kobieta w literaturze swojego rodzinnego kraju to zbiorowy obraz kilku ról: matki, żony, córki.

Przykładem bohaterstwa rosyjskiej młodej damy są żony dekabrystów, które podążały za swoimi ukochanymi mężami, wygnanymi na dalekie, praktycznie niezamieszkane ziemie.

Kobiety wychowane zgodnie z prawami świeckiego społeczeństwa, w którym wygnanie oznacza wstyd, nie bały się pozostawić wygodnych warunków na pustyni.

Drugim przykładem heroizmu Rosjanki jest Vera Rozaltseva z powieści Czernyszewskiego Co robić? Bohaterka jest jakościowo nowym typem wyemancypowanej damy. Nie boi się trudności i aktywnie realizuje własne pomysły, pomagając innym dziewczynom.

Jeśli weźmiemy pod uwagę kobiecy heroizm na przykładzie matki, to możemy wyróżnić historię "Matki Ludzkiej" V. Zakrutkina. Maria, prosta Rosjanka, która przez nazistów straciła rodzinę, traci wolę życia. Nieludzkość wojny sprawia, że \u200b\u200bjest „skamieniała w sercu”, ale bohaterka odnajduje siłę do życia i zaczyna pomagać sierotom, które również opłakują zmarłych.

Przedstawiony w opowiadaniu obraz Matki jest głęboko ludzki w stosunku do ludzi. Autor pracy przedstawił czytelnikowi taką cechę kobiety jak miłość do ludzkości, niepodzielna ze względu na narodowość, wiarę itp.

Heroizm w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej

Wojna z Niemcami przyniosła na zarząd honorowy wiele nowych nazwisk, z których niektóre stały się pośmiertnie. Wybuch pożaru oburzenia z powodu nieludzkości i nieuczciwości wojsk SS Führera przejawia się w partyzanckich metodach prowadzenia wojny.

Podczas II wojny światowej występują dwa rodzaje bohaterów:

• partyzanci;
• żołnierze Armii Związku Radzieckiego.

Pierwsza obejmuje następujące osoby:

• Marat Kazei. Po tym, jak naziści zabili jego matkę za ukrywanie partyzantów, poszedł walczyć z siostrą w kwaterze partyzanckiej. Za swoją odwagę został odznaczony medalem w 1943 r., Zmarł w następnym roku w wieku 14 lat podczas pełnienia misji;
• Lenya Golikov.Do oddziału partyzanckiego wstąpił w 1942 roku. Za liczne wyczyny postanowiono przyznać bohaterowi medal, ale nie udało mu się go zdobyć. W 1943 r. Zginął wraz z oddziałem;
• Zina Portnova. Została harcerzem w 1943 roku. Została przyłapana na zleceniu i często torturowana. W 1944 roku została rozstrzelana.

Druga grupa obejmuje następujące osoby:

• Alexander Matrosov. Zamknął strzelnicę swoim ciałem, pozwalając oddziałowi przejść w celu wykonania misji bojowej;
• Ivan Panfilov. Dywizja pod jego dowództwem dzielnie walczyła pod Wołokołamskiem, odpierając ataki wroga przez sześć dni;
• Nikolay Gastello. Wysłał płonący samolot do wojsk wroga. Zmarł z honorem.

Oprócz osób znanych ze swoich wyczynów i udziału w wojnie, ogromna liczba bohaterów nigdy nie została wymieniona przez kraj z powodu niewiedzy o nich.

Problem odwagi i bohaterstwa żeglarzy

Wojna toczy się nie tylko na lądzie. Przechwytuje zarówno firmament, jak i przestrzenie wodne. To jest nieodłączna moc elementu destrukcyjnego - angażowania wszystkich i wszystkiego w ich sieci. Ludzie z przeciwnych stron zderzyli się nie tylko na ziemi, ale także w wodzie.

• V. Kataev "Flaga". Naziści proponują kapitulację rosyjskiej drużynie marynarzy, ale ci ostatni, zdając sobie sprawę, że zginą, jeśli się nie poddadzą, nadal decydują się na bitwę, broniąc miasta;
• VM Bogomolov "Lot" Jaskółki ". Przeprawiając amunicję przez rzekę, jaskółczy parowiec zostaje ostrzelany przez wojska faszystowskie, w wyniku czego mina uderza w barkę. Zdając sobie sprawę z niebezpieczeństwa kapitan, kierując się ideą ochrony swojej ojczyzny, obraca kierownicę i kieruje statek w stronę wroga.

Rosyjscy pisarze skupiają się na decyzji ludzi, których główną cechą jest odwaga. Odważne, ryzykowne zachowanie jest nadal aktualne.

Odwaga i bohaterstwo dzisiaj

Bohaterowie są zawsze, niezależnie od okoliczności ich otoczenia. Obecnie na tablicy honorowej wyryte są imiona tych, którzy dokonali wyczynu w imię ludzkości.

To zwykłe dzieci w życiu codziennym i bohaterowie w sytuacjach ekstremalnych:

• Jewgienij Tabakow. W wieku siedmiu lat uratował siostrę przed maniakiem, otrzymując śmiertelną ranę;
• Julia Korol. Wykazał się najwyższą odwagą w ratowaniu towarzyszy w wyniku tragedii na Syamozero;
• Sasha Ershova. W razie wypadku w parku wodnym trzymała małą dziewczynkę nad wodą, chroniąc ją przed utonięciem.

W annałach historii naszych dni wpisane są nie tylko przedstawione powyżej dzieci, ale także wiele innych współczesnych ludzi, którzy aktywnie pomagają w sytuacjach wysokiego ryzyka tym, którzy okazali się słabsi od okoliczności.

W opowieściach o bohaterskim stylu życia ogromne znaczenie ma prawidłowe wychowanie własnych dzieci przez rodziców. W końcu dojrzewanie przyszłej osobowości zależy od tego, jak dobrze krewni przekażą dziecku normy i wartości.

Jak napisać esej na temat „Bohaterstwo narodu rosyjskiego”

Bohaterskie czyny ludzi na przestrzeni wielu pokoleń ukształtowały historię wyczynów państwa rosyjskiego. Uczniowie, którzy muszą zdać egzamin profilowy z języka rosyjskiego, piszą wypracowanie po ukończeniu klasy 9.

„Jak poprawnie napisać przypisanie kreacji?” - to pytanie niepokoi wielu uczniów, którzy chcą pokazać maksymalny wynik podczas testu.

Każdy esej na dany temat jest zawsze oparty na celu i planie. Cel eseju jest podany w zadaniu do niego. Plan jest opracowywany przez samego ucznia, przeważnie polega on na rozbiciu pracy na etapy pracy nad nim.

Z czego składa się plan kompozycji:

1. Wprowadzenie.
2. Głównym elementem.
3. Wniosek.

Oprócz głównych etapów student powinien zastanowić się, do jakich argumentów będzie się odwoływał pisząc esej; odpowiednia prezentacja informacji, które student chciałby przekazać czytelnikowi; prawidłowe użycie środków języka rosyjskiego w tekście.

Rozważmy na przykład temat bohaterstwa narodu rosyjskiego na przykładzie powieści Szołochowa „Cichy Don”. Oparty jest na historii świata Białej Gwardii walczącej o swoje ideały. Historia skazana jest na zniknięcie, ale nieustraszenie walczą z gorzką prawdą komunizmu, zaszczepioną siłą w Kozackim Donie.

Epos wyraźnie pokazuje problemy, które niepokoiły ludzi tamtych czasów: podział ludności na dwa fronty (Białej i Czerwonej Gwardii), chęć obrony swojej prawdy, życia codziennego i ustalonego porządku; zderzenie ideałów różnych grup ludności.

Szołochow ukazuje wewnętrzną ewolucję bohaterów swojej powieści, ich zmiany w czasie: zarówno wewnętrzne, jak i zewnętrzne. Na przykład Dunyasha początkowo jawi się publiczności jako „dziewczyna z warkoczykami”, pod koniec powieści - jako cała osoba, która samodzielnie wybrała własną drogę. Dunya, potomek Białej Gwardii, wybiera komunistę, który zabił jej brata, na męża.

Dziewczyna jest przykładem największego poświęcenia i bohaterstwa, bo nie boi się przekroczyć przestarzałych stereotypów społecznych.

Wniosek

Każdy sam decyduje, kogo nazwać bohaterem. Na przykład S. Marshak w swoim wierszu o nieznanym ratowniku zwraca uwagę czytelnika na to, że takim bohaterem może być każdy przechodzień.

L. Tołstoj w swoim eposie rozróżnia pojęcia prawdziwego i fałszywego bohaterstwa. Według pisarza fałszywy heroizm to chęć popisywania się przed publicznością, podczas gdy prawdziwy wyczyn człowieka zaczyna się od czystych myśli jego duszy.

Bohaterem może zostać każdy, niezależnie od okoliczności. W końcu nikt nie wie, jakie życie prowadziliby mali partyzanci, gdyby Wojna Ojczyźniana nie wybuchła w latach 40. ubiegłego wieku.

Najważniejszą rzeczą w życiu jest bycie osobą godną siebie; szanuj siebie jako osobę; dążyć do gwiazd i pomagać zagubionym w życiu ludziom.

Rozumowanie dotyczące prawidłowego zachowania jest niczym bez praktycznego zastosowania. Wielkie rzeczy zawsze zaczynają się od małych rzeczy. Zostanie bohaterem zaczyna się od pomocy potrzebującym.

Słynna amerykańska poetka i pisarka Eleanor Mary Sarton, znana milionom czytelników jako May Sarton, posiada często cytowane słowa: „Myśli są jak bohater - a będziesz zachowywał się jak przyzwoity człowiek”.

Wiele napisano o roli bohaterstwa w życiu ludzi. Ta cnota, która ma wiele synonimów: odwaga, męstwo, odwaga, przejawia się w sile moralnej jej nosiciela. Siła moralna pozwala mu podążać za prawdziwą, realną służbą dla ojczyzny, ludzi, ludzkości. Jaki jest problem z prawdziwym heroizmem? Możesz użyć różnych argumentów. Ale najważniejsze w nich: prawdziwy bohaterstwo nie jest ślepe. Różne przykłady heroizmu to nie tylko przezwyciężanie pewnych okoliczności. Łączy je jedno - wnoszą do życia ludzi perspektywę.

Wielu błyskotliwych klasyków literatury, zarówno rosyjskiej, jak i zagranicznej, szukało i znalazło własne jasne i wyjątkowe argumenty, aby podkreślić temat fenomenu męstwa. Problem heroizmu, na szczęście dla nas, czytelników, rzucają światło na mistrzowie pióra jasno, nietrywialnie. W ich pracach cenne jest to, że klasyka zanurza czytelnika w duchowym świecie bohatera, którego wielkie czyny podziwiają miliony ludzi. Tematem tego artykułu jest przegląd niektórych dzieł klasyków, w których wskazano na szczególne podejście do kwestii bohaterstwa i odwagi.

Bohaterowie są wokół nas

Dziś niestety w psychice filistyńskiej panuje wypaczona koncepcja heroizmu. pogrążeni w swoich problemach, we własnym, małym egoistycznym świecie. Dlatego też świeże i nietrywialne argumenty na temat heroizmu są fundamentalnie ważne dla ich świadomości. Uwierz nam, otaczają nas bohaterowie. Po prostu ich nie zauważamy, ponieważ nasze dusze są krótkowzroczne. Nie tylko mężczyźni dokonują wyczynów. Przyjrzyj się bliżej - kobieta, zgodnie z werdyktem lekarzy, w zasadzie nie mogąca rodzić, rodzi. Heroizm może i przejawia się u naszych współczesnych przy łóżku pacjenta, przy stole negocjacyjnym, w miejscu pracy, a nawet przy kuchence. Musisz tylko nauczyć się to widzieć.

Literacki obraz Boga jako kamertonu. Pasternak i Bułhakow

Poświęcenie jest cechą prawdziwego bohaterstwa. Wielu genialnych klasyków literatury stara się wpłynąć na przekonania swoich czytelników, podnosząc poprzeczkę dla zrozumienia istoty bohaterstwa jak najwyżej. Znajdują twórcze moce, aby w wyjątkowy sposób przekazać czytelnikom najwyższe ideały, opowiadając na swój sposób o wyczynach Boga, Syna Człowieczego.

Borys Leonidowicz Pasternak w Doktorze Żywago, niezwykle szczere dzieło o swoim pokoleniu, pisze o męstwie jako najwyższym godle ludzkości. Według pisarza problem prawdziwego bohaterstwa ujawnia się nie w przemocy, ale w cnocie. Swoje argumenty wypowiada ustami wuja bohatera, N.N. Vedenyapina. Uważa, że \u200b\u200bposkramiacz z batem nie może powstrzymać drzemiącej w każdym z nas bestii. Ale to leży w mocy kaznodziei, który poświęca się.

Klasyk literatury rosyjskiej, syn profesora teologii Michaiła Bułhakowa w powieści Mistrz i Małgorzata przedstawia nam autorską literacką interpretację obrazu Mesjasza - Jeszuy Ha-Notsri. Głoszenie dobra, z którym Jezus przyszedł do ludzi, jest niebezpiecznym zajęciem. Słowa prawdy i sumienia, które są sprzeczne z podstawami społeczeństwa, są najeżone śmiercią dla tego, kto je wypowiedział. Nawet prokurator Judei, który bez wahania może przyjść z pomocą otoczonym przez Niemców Markowi Szczurobójcy, boi się powiedzieć prawdę (potajemnie zgadzając się z poglądami Ha-Nozri). Pokojowy mesjasz odważnie podąża za swoim losem, a zaprawiony w bojach rzymski wódz wojskowy jest tchórzem. Argumenty Bułhakowa są przekonujące. Problem bohaterstwa jest dla niego ściśle związany z organiczną jednością światopoglądu, światopoglądu, słowa i czynu.

Argumenty Henryka Sienkiewicza

Wizerunek Jezusa w aureoli odwagi pojawia się także w powieści Henryka Sienkiewicza Kamo Gryadeshi. Polski klasyk literatury odnajduje jasne odcienie, aby stworzyć wyjątkową sytuację fabularną w swojej słynnej powieści.

Po ukrzyżowaniu i zmartwychwstaniu Jezus przybył do Rzymu, aby wypełnić swoją misję: nawrócić Wieczne Miasto na chrześcijaństwo. Jednak on, niepozorny podróżnik, ledwo przybywający, staje się świadkiem uroczystego wjazdu cesarza Nerona. Piotr jest zszokowany rzymskim kultem cesarza. Nie wie, jakie argumenty znaleźć dla tego zjawiska. Naświetlony zostaje problem bohaterstwa i odwagi osoby, która ideologicznie przeciwstawia się dyktatorowi, zaczynając od obawy Piotra, że \u200b\u200bmisja nie zostanie wypełniona. Straciwszy wiarę w siebie, ucieka z Wiecznego Miasta. Jednak pozostawiając za sobą mury miasta, apostoł ujrzał Jezusa idącego w jego stronę w ludzkiej postaci. Uderzony tym, co zobaczył, Piotr zapytał Mesjasza, dokąd ma iść: „Przyjdź, przyjdź?” Jezus odpowiedział, że skoro Piotr opuścił swój lud, pozostała mu jedna rzecz - iść na ukrzyżowanie po raz drugi. Prawdziwa służba z pewnością wymaga odwagi. Wstrząśnięty Piotr wraca do Rzymu ...

Motyw odwagi w Wojnie i pokoju

Rosyjska literatura klasyczna jest bogata w spory o istotę bohaterstwa. Lew Nikołajewicz Tołstoj w swojej epickiej powieści Wojna i pokój poruszył szereg filozoficznych pytań. Na obraz księcia Andrieja idącego ścieżką wojownika pisarz przedstawił własne, specjalne argumenty. Problem bohaterstwa i odwagi jest boleśnie przemyślany i ewoluuje w umysłach młodego księcia Bołkońskiego. Jego młodzieńcze marzenie - dokonać wyczynu - ustępuje miejsca zrozumieniu i pojęciu istoty wojny. Być bohaterem, nie wydawać się - tak zmieniają się życiowe priorytety księcia Andrieja po bitwie pod Shengraben.

Oficer sztabowy Bolkoński zdaje sobie sprawę, że prawdziwym bohaterem tej bitwy jest dowódca baterii Modest, który ginie w obecności swoich przełożonych. Przedmiot kpin adiutantów. Bateria małego i szczupłego, nijakiego kapitana nie cofnęła się przed niezwyciężonymi Francuzami, zadając im obrażenia i umożliwiając głównym siłom odwrót w zorganizowany sposób. Tushin działał z kaprysu, nie otrzymał rozkazu, by osłaniać tyły armii. Zrozumienie istoty wojny - takie były jego argumenty. Książę Bołkoński ponownie rozważa problem bohaterstwa, gwałtownie zmienia karierę i przy pomocy M.I. Kutuzowa zostaje dowódcą pułku. W bitwie pod Borodino ten, który podniósł pułk do ataku, zostaje ciężko ranny. Ciało rosyjskiego oficera z sztandarem w dłoniach widzi krążącego wokół Napoleona Bonaparte. Reakcją francuskiego cesarza jest szacunek: „Cóż za cudowna śmierć!” Jednak dla Bolkońskiego akt heroizmu zbiega się z uświadomieniem sobie integralności świata, wagi współczucia.

Harper Lee „Zabić drozda”

Zrozumienie istoty wyczynu obecne jest także w wielu dziełach klasyki amerykańskiej. Zabić drozda to powieść, którą wszyscy mali Amerykanie studiują w szkołach. Zawiera oryginalny dyskurs o istocie odwagi. Ten pomysł brzmi z ust adwokata Atticusa, człowieka honoru, zajmującego się sprawiedliwym, ale bynajmniej nie dochodowym interesem. Jego argumenty za problemem bohaterstwa są następujące: odwaga jest wtedy, gdy zabierasz się do pracy, wiedząc z góry, że poniesiesz porażkę. Ale mimo wszystko bierzesz to i idziesz do końca. A czasami nadal udaje Ci się wygrać.

Melanie użytkownika Margaret Mitchell

W powieści o amerykańskim Południu XIX wieku tworzy niepowtarzalny obraz kruchej i wyrafinowanej, ale jednocześnie odważnej i odważnej Lady Melanie.

Jest przekonana, że \u200b\u200bw każdym człowieku jest coś dobrego i jest gotowa im pomóc. Jej biedny, zadbany dom stał się sławny w Atlancie dzięki uduchowieniu właścicieli. W najniebezpieczniejszych okresach swojego życia Scarlett otrzymuje od Melanie taką pomoc, której nie sposób docenić.

Hemingway o heroizmie

I oczywiście nie można pominąć klasycznej opowieści Hemingwaya „Stary człowiek i morze”, która opowiada o naturze odwagi i bohaterstwa. Walka podstarzałego Kubańczyka Santiago z wielką rybą przypomina przypowieść. Argumenty Hemingwaya dotyczące problemu bohaterstwa są symboliczne. Morze jest jak życie, a stary Santiago jest jak ludzkie doświadczenie. Pisarz wypowiada słowa, które stały się motywem przewodnim prawdziwego bohaterstwa: „Człowiek nie został stworzony, by ponieść klęskę. Możesz go zniszczyć, ale nie możesz wygrać! ”

Bracia Strugaccy "Piknik przy drodze"

Historia wprowadza swoich czytelników w fantasmagoryczną sytuację. Oczywiście po przybyciu kosmitów na Ziemi utworzyła się strefa anomalna. Stalkerzy odnajdują „serce” tej strefy, która ma unikalną właściwość. Osoba, która wkroczyła na to terytorium, ma trudną alternatywę: albo umrze, albo strefa spełni którekolwiek z jego życzeń. Strugaccy mistrzowsko pokazują duchową ewolucję bohatera, który zdecydował się na ten wyczyn. Jego katharsis jest przekonująco pokazane. Stalker nie ma nic samolubnego, kupieckiego, myśli w kategoriach człowieczeństwa i dlatego prosi strefę o „szczęście dla wszystkich”, aby nie było osób pozbawionych. Na czym według Strugackich jest problem heroizmu? Argumenty z literatury świadczą o tym, że jest pusty bez współczucia i humanizmu.

Boris Polevoy „The Story of a Real Man”

Był taki okres w historii narodu rosyjskiego, kiedy bohaterstwo stało się naprawdę masowe. Tysiące wojowników uwieczniło swoje imiona. Wysoki tytuł Bohatera Związku Radzieckiego przyznano jedenastu tysiącom bojowników. Jednocześnie dwukrotnie nagrodzono je 104 osoby. I trzy osoby - trzy razy. Pierwszą osobą, która otrzymała tak wysoką rangę był as pilot Aleksander Iwanowicz Pokryszkin. Tylko jednego dnia - 12.04.1943 - zestrzelił siedem samolotów faszystowskich najeźdźców!

Oczywiście zapominanie i nie przynoszenie takich przykładów heroizmu nowym pokoleniom jest jak zbrodnia. Należy to zrobić na przykładzie radzieckiej literatury „wojskowej” - takie są argumenty USE. Problem heroizmu jest podkreślany dla uczniów na przykładach z prac Borysa Polewoja, Michaiła Szołochowa, Borysa Wasiliewa.

Korespondent frontowy gazety „Prawda” Borys Polewoj był zszokowany historią pilota 580 pułku myśliwskiego Aleksieja Maresiewa. Zimą 1942 roku na niebie nad Nowogrodem został zestrzelony. Pilot ranny w nogi czołgał się przez 18 dni, aby dotrzeć do własnych. Przeżył, dotarł na miejsce, ale jego nogi zostały „pożarte” przez gangrenę. Nastąpiła amputacja. W szpitalu, w którym Aleksiej leżał po operacji, był też instruktor polityczny, któremu udało się rozpalić Maresjewa marzeniem - wrócić w niebo jako pilot myśliwca. Przezwyciężając ból, Aleksiej nauczył się nie tylko chodzić na protezach, ale także tańczyć. Apoteozą opowieści jest pierwsza bitwa powietrzna prowadzona przez pilota po zranieniu.

Komisja lekarska "skapitulowała". Podczas wojny prawdziwy Aleksiej Maresjew zestrzelił 11 samolotów wroga, a większość z nich - siedem - po zranieniu.

Radzieccy pisarze w przekonujący sposób ujawnili problem bohaterstwa. Argumenty z literatury świadczą o tym, że wyczynów dokonywali nie tylko mężczyźni, ale także kobiety powołane do służby. Opowiadanie Borisa Wasiliewa „The Dawns Here Are Quiet” jest uderzające w swoim dramacie. Na tyłach sowieckich wylądowała duża grupa dywersyjna faszystów, licząca 16 osób.

Bohatersko giną młode dziewczyny (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak), które służą na 171. bocznicy kolejowej pod dowództwem sierżanta majora Fedota Vaskova. Jednak niszczą 11 faszystów. Pozostałych pięciu brygadzistów znajduje w chacie. Zabija jednego i chwyta cztery. Następnie oddaje więźniów własnym, tracąc przytomność ze zmęczenia.

„Los człowieka”

Ta historia Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa przedstawia nam byłego żołnierza Armii Czerwonej - kierowcę Andrieja Sokołowa. Prosty i przekonująco ujawniony przez pisarza i heroizm. Nie trzeba było długo szukać argumentów, które poruszają duszę czytelnika. Wojna przyniosła smutek prawie każdej rodzinie. Andriej Sokołow miał tego dość: w 1942 roku zginęła jego żona Irina i dwie córki (bomba uderzyła w budynek mieszkalny). Syn cudem przeżył i po tej tragedii zgłosił się na ochotnika na front. Sam Andriej walczył, został schwytany przez nazistów i uciekł przed nim. Jednak czekała go nowa tragedia: w 1945 roku, 9 maja snajper zabił jego syna.

Sam Andriej straciwszy całą rodzinę, znalazł siłę, by zacząć życie „od zera”. Adoptował bezdomnego chłopca Wanię, stając się dla niego adopcyjnym ojcem. Ten moralny wyczyn ponownie nadaje sens jego życiu.

Wniosek

To argumenty przemawiające za problemem bohaterstwa w literaturze klasycznej. Ten ostatni jest naprawdę w stanie wesprzeć człowieka, budząc w nim odwagę. Choć nie jest w stanie mu pomóc finansowo, to w jego duszy podnosi granicę, przez którą Zło nie może przekroczyć. Tak pisał Remarque o książkach w Łuku Triumfalnym. Argument bohaterstwa w literaturze klasycznej zajmuje godne miejsce.

Heroizm można też przedstawić jako zjawisko społeczne, rodzaj „instynktu samozachowawczego”, nie tylko życia jednostki, ale całego społeczeństwa. Część społeczeństwa, osobna „komórka” - człowiek (dokonuje najwartościowszych czynów) świadomie, kierowany altruizmem i duchowością, poświęca się, zatrzymując coś więcej. Literatura klasyczna jest jednym z narzędzi pomagających ludziom zrozumieć i zrozumieć nielinearną naturę odwagi.