A.S. Griboyedov: Chatsky i Famusov. Famusov: charakterystyka i wizerunek bohatera w komedii a
Charakter [ | ]
Moskiewski szlachcic średniej rangi. Służy jako menedżer w nienazwanym miejscu w stanie. Był żonaty, ale jego żona zmarła wkrótce po porodzie, pozostawiając żonie jedyną córkę Sophię.
Opisuje siebie następująco:
Jednak energiczny i świeży, i żył do siwych włosów,
Wolni, wdowy, jestem moim panem ...
Zakonnicy są znani ze swojego zachowania! ..
Jednak otaczający go ludzie wyobrażają sobie Famusova nieco inaczej. Córka Zofia tak mówi o swoim rodzicu: „Otyła, niespokojna, szybka”. A jego obsesyjne nękanie Lizy świadczy o tym, jak „monastyczne” jest jego zachowanie.
Przyjęty w społeczeństwie, którego opinia jest wysoko ceniona.
Praktycznie nie wychował córki, będąc zadowolonym z tego, że zapłacił za francuską nianię. A teraz, gdy jego córka dorosła i dochodzi do ewentualnego małżeństwa, jest bardzo niezadowolony z ciężaru odpowiedzialności, który nagle spada na jego barki:
Co za komisja, Stwórco,
Być ojcem dorosłej córki!
Sam Pavel Afanasevich, jego córka Sophia ze służącą Lizą, sekretarz Aleksiej Molchalin i wielu służących mieszka w domu Famusowa. To właśnie ten dom jest sceną całej komedii, jego wyposażenie również odgrywa ważną rolę.
Famusov nie jest złym człowiekiem. To dzięki jego patronatowi Molchalin okazuje się być w domu, jednak od czasu do czasu nie zapomina i przypomina temu drugiemu, komu należy podziękować:
Ogrzał pozbawionego korzeni i przedstawił go mojej rodzinie,
Nadał stopień asesora i zabrał go do sekretarzy;
Przeniesiony do Moskwy dzięki mojej pomocy;
A gdyby nie ja, paliłbyś w Twerze.
Pomimo tego, że jak przystało na szlachcica pełni on służbę publiczną, wykonuje pracę wyłącznie zgodnie ze swoim obowiązkiem, zupełnie nie interesując się jego znaczeniem. Co najlepsze, jego stosunek do obowiązków służbowych charakteryzują jego własne słowa:
Obawiam się, panie, jestem sam śmiertelny
Aby ich mnogość się nie nagromadziła;
Daj ci upust, usiadłby;
A ja mam, co to jest, a czego nie,
Mój zwyczaj jest taki:
Podpisane, z twoich ramion.
Służba Famusovowi nie jest pożyteczną działalnością, nie jest sposobem na zarabianie pieniędzy, a nawet nie jest służbą ojczyźnie - służba jest po prostu nieodzownym atrybutem szlachcica. A ranga w tabeli rang bezpośrednio wskazuje stopień szacunku, jaki Famusov okazuje osobie:
Zmarły był czcigodnym szambelanem,
Mając klucz, wiedział, jak dostarczyć klucz synowi;
Wykonawcy roli[ | ]
Kolorowy, starannie nakreślony wizerunek Pawła Famusowa przyciągnął uwagę wielu znakomitych aktorów. Jego rolę na scenie rosyjskich teatrów pełnili:
Moskiewski szlachcic średniej rangi. Służy jako menedżer w nienazwanym miejscu w stanie. Był żonaty, ale jego żona zmarła wkrótce po porodzie, pozostawiając żonie jedyną córkę Sophię.
Opisuje siebie następująco:
Jednak otaczający go ludzie wyobrażają sobie Famusova nieco inaczej. Córka Zofia tak mówi o swoim rodzicu: „Otyła, niespokojna, szybka”. A jego obsesyjne nękanie Lizy świadczy o tym, jak „monastyczne” jest jego zachowanie.
Przyjęty w społeczeństwie, którego opinia jest wysoko ceniona.
Praktycznie nie wychowywał córki, zadowalając się tym, że zapłacił za francuską nianię. A teraz, gdy jego córka dorosła i dochodzi do ewentualnego małżeństwa, jest bardzo niezadowolony z ciężaru odpowiedzialności, który nagle spada na jego barki:
Sam Pavel Afanasevich, jego córka Sophia ze służącą Lizą, sekretarz Aleksiej Molchalin i wielu służących mieszka w domu Famusowa. To właśnie ten dom jest sceną całej komedii, jego wyposażenie również odgrywa ważną rolę.
Famusov nie jest złym człowiekiem. To dzięki jego patronatowi Molchalin okazuje się być w domu, jednak od czasu do czasu nie zapomina i przypomina komu podziękować:
Pomimo tego, że jak przystało na szlachcica pełni on służbę publiczną, wykonuje pracę wyłącznie zgodnie ze swoim obowiązkiem, zupełnie nie interesując się jego znaczeniem. Co najlepsze, jego stosunek do obowiązków służbowych charakteryzują jego własne słowa:
Służba Famusovowi nie jest pożyteczną działalnością, nie jest sposobem na zarabianie pieniędzy, a nawet nie jest służbą ojczyźnie - służba jest po prostu nieodzownym atrybutem szlachcica. A ranga w tabeli rang bezpośrednio wskazuje stopień szacunku, jaki Famusov okazuje osobie:
akt
Nagłe pojawienie się w domu Chatsky'ego niepokoi Famusova. Pavel Afanasevich obawia się, że „elegancki przyjaciel” Chatsky'ego jest w stanie wprowadzić niepotrzebne zamieszanie i ożywienie do jego miarowego i uporządkowanego życia. Aby się uspokoić, Famusov angażuje się w tradycyjny, który stał się już rytuałem, zajęciem: sporządzanie kalendarza.
To jasno pokazuje całe planowanie życia Famusowa: planuje nie tylko znane wydarzenia, ale także tylko te oczekiwane:
Ten sam kalendarz pokazuje wszystkim głębię codziennych zainteresowań Famusova: „We wtorek zaproszono mnie na pstrąga”, „W czwartek wezwano mnie na pogrzeb”, „Muszę chrzcić u wdowy, u lekarza” - jedzenie, śmierć, poród i jedzenie na pierwszym miejscu.
Jeśli chodzi o inne postacie komedii, współcześni Gribojedowa szukali prawdziwego prototypu Pawła Famusowa, ale podobnie jak inne postacie Famusowa - zbiorowego obrazu. Aby stworzyć jeden obraz obejmujący wszystkie „przeciętne” poglądy szlacheckiego społeczeństwa, Gribojedow usunął nawet z komedii rolę swojej żony, która była obecna w pierwotnych planach. Był to Paweł Famusow (mówi też nazwisko bohatera: (łac. fama - plotka, plotka, opinia publiczna) - uosobienie całego społeczeństwa, któremu sprzeciwia się Chatsky. Famusov nie jest tak ograniczony jak Skalozub, nie jest tak wielostronny jak Molchalin, nie jest tak odrażający jak goście wieczoru, który gościł. Ma własny punkt widzenia na procesy zachodzące w społeczeństwie i konsekwentnie stoi w jego obronie.
Famusov - jak przystało na przedstawiciela „minionego stulecia”, przekonany pańszczyźniany, gotowy zesłać swoich poddanych na Syberię, by „zadowalać się” nawet za drobne grzechy. Famusov to zaciekły nienawidzący oświecenia, wierzący, że nauka i nauka wprowadzają zamieszanie i szaleństwo w jego osiadłym świecie.
Pavel Famusov nie jest już młody i mimo całej swojej racjonalności po prostu nie może nadążyć za zmianami zachodzącymi w życiu. Świadczą o tym wszystkie jego nieudane próby zrozumienia intryg i uczuć młodych ludzi: najpierw Sophia myli go ze swoimi tajemniczymi snami, następnie Chatsky myli i przeraża przemówieniami. Nawet Molchalin nie jest wart kłopotów z owinięciem Famusova wokół palca. Pavel Afanasyevich absolutnie nie może przeciwstawić się nowemu, które uosabia Chatsky, z wyjątkiem doświadczenia poprzednich pokoleń i właśnie to doświadczenie odrzuca.
Jedynym lekarstwem na „przeklęty wolterjanin” jest udawana głuchota. Famusov udaje, że po prostu nie słyszy Chatsky'ego: „Nie słucham! na próbę! na próbę! " Nawet nie przychodzi mu do głowy, aby zastosować wobec Chatsky'ego własne metody: kpiny i ironię, uważa, że \u200b\u200btakie metody nie są odpowiednie dla szlachcica. Jednak gdy tylko dowiaduje się, że pojawiły się plotki o szaleństwie Chatsky'ego, jako jeden z pierwszych gorąco je wspiera:
Nawet w tej sytuacji przejawia się stopień wpływu opinii publicznej na działania Famusowa. Nie może być pierwszym, który zacznie wyśmiewać Chatsky'ego, ale gdy tylko zobaczy, że opinia szanowanego społeczeństwa zmieniła już ramy przyzwoitości w stosunku do Chatsky'ego, stara się z całych sił nadążyć za sytuacją. Te słowa, których ostatnio „nie słyszał” ze strachu, udając głuchego, natychmiast przywołuje i zarzuca Chatsky'emu:
A jednak pomimo wszystkich wysiłków Famusova, Chatsky'emu udaje się przełamać zwykły styl życia tego ostatniego. Niezgody w rodzinie, utrata publicznego szacunku: „Ach! O mój Boże! co powie \\\\ Princess Marya Aleksevna! "
Krytyka
Krytyka literacka zwykle nie dzieli z tym społeczeństwem wizerunku Pawła Famusowa. które on reprezentuje. Pojawił się nawet specjalny termin: „famuzyzm”.
Wykonawcy roli
Kolorowy, starannie nakreślony wizerunek Pawła Famusowa przyciągnął uwagę wielu znakomitych aktorów. Jego role na scenie rosyjskich teatrów zagrali: Schepkin, Michaił Siemionowicz (1831), Samarin, Iwan Wasiliewicz (1864), Leński, Aleksander Pawłowicz (1887), Dawidow, Włodzimierz Nikołajewicz (1886), Stanisławski, Konstantin Siergiejewicz (1906, 1914), Ilyinsky, Igor Vladimirovich (1963), Carew, Michaił Iwanowicz (1963), Policeimako, Witalij Pawłowicz (1962), Papanow, Anatolij Dmitrijewicz (1975).
Uwagi
Fundacja Wikimedia. 2010.
- Nazwiska
- Fan der Fleet, Peter
Zobacz, co „Famusov” znajduje się w innych słownikach:
FAMUSOV - bohater komedii A.S. Griboyedo 421 VA Biada Wita (1824). Nazwisko Pavel Afanasevich F. pochodzi od łac. fama plotka, plotka, opinia publiczna. W domu Famusa rozgrywa się komedia, a ten dom nabiera w fabule ważnego znaczenia. ... ... Bohaterowie literaccy
Famusov - postać komedii A.S. Gribojedowa Biada z Wita (1824), patriarchalnego dżentelmena, ważnego urzędnika obojętnego na biznes, wyznającego zasadę osobistego zysku, nieśmiałego wobec opinii świata, konserwatysty. Jego imię jest używane jako rzeczownik pospolity ... Rosyjski encyklopedyczny słownik humanitarny
Famusov, Pavel Afanasevich („Woe from Wit”) - Zobacz także Sługa Benevolsky'ego. Otrzymuje od mistrza tylko czterdzieści rubli miesięcznie. Uwielbia być sprytny i niezadowolony z umiejętności czytania: nie dawaj im nic do picia ani jedzenia, daj im długopis i papier i połowę współczucia i żalu. Nie mam nic przeciwko dogonieniu panów; na jego ... ... Słownik typów literackich
Pavel Afanasevich Famusov - ... Wikipedia
Pavel Famusov - Konstantin Stanislavsky jako Famusov Pavel Afanasievich Famusov to jeden z głównych bohaterów komedii poetyckiej Aleksandra Gribojedowa „Biada Wit”. Spis treści 1 Postać 2 Akcja ... Wikipedia
Jeden z głównych bohaterów satyrycznej komedii poetyckiej A.S. Gribojedow został Pawłem Afanasjewiczem Famusowem. To przedstawiciel moskiewskiej szlachty z klasy średniej. Był kiedyś żonaty, ale jego żona zmarła przy porodzie, zostawiając mu córkę Sophię. A teraz trzeba bliżej przyjrzeć się postaci tego bohatera, aby w pełni ujawnić temat „Famusowa: stosunek do służby”.
Charakterystyka Famusova
Opisuje siebie jako wzorowego ojca, energicznego, świeżego, który dożył siwych włosów, zachowując się podobnie do klasztoru. Ale ludzie wokół Famusova mówią inaczej. Córka Sophia bardzo niepochlebnie mówi o swoim jedynym rodzicu: jest szybki, niespokojny i otyły. A jego obsesyjne pragnienie bliskości ze służącą Lisą przekreśla „ascetyczne” zachowanie. Słuchają jego opinii, a nawet go cenią. Ogólnie rzecz biorąc, Famusov nie jest złym człowiekiem, ale teraz najważniejszą i najważniejszą dla niego kwestią jest poszukiwanie dochodowego przyjęcia dla Sophii.
Rangi i rangi
W rzeczywistości bardzo - Famusov. Jednak ma szczególne podejście do usługi. Jak przystało na prawdziwego szlachcica, jest zajęty, ale swoją pracę wykonuje po prostu mechanicznie, absolutnie nie interesując się jej znaczeniem. Najlepszym tego potwierdzeniem są jego słowa, w których wyraża chęć nie gromadzenia wielu przypadków. Dlatego często podpisuje dokumenty bez czytania. Jak sam mówi: „Podpisane, z ramion”.
Dla Famusova służba nie jest dla niego osobiście pożytecznym zajęciem, ani nawet sposobem na zarabianie pieniędzy, a tym bardziej nie kieruje się chęcią służenia Ojczyźnie. Służba dla niego jest głównym atrybutem prawdziwego szlachcica. Szeregi i tabelę stopni traktuje z wielkim szacunkiem, według którego ocenia ludzi.
Famusov. Postawa obsługi. „Biada Wit”
Famusov w przypadku komunikacji z ważną osobą z pewnością wskaże na więzi rodzinne. „Bądźmy uważani za naszych, nawet jeśli są odlegli - nie dzielmy spadku”.
Przy ujawnianiu tematu „Stosunek do służby Famusowa” cytaty mówią same za siebie. Bohater uwielbia otaczać się dalekimi krewnymi i stara się ich promować na wszelkie możliwe sposoby. Nie interesuje go, czy dana osoba może wykonać tę pracę, czy nie. Oto przykład, cytat: „Nie! Czołgam się przed moimi krewnymi, gdzie się spotkam; Znajdę ją na dnie morza. " Lisa mówi o ojcu Sophii, że chciałby mieć zięcia z szeregami i gwiazdami - i nie mniej. Famusov uważa ludzką naukę za plagę, z której są wieczne problemy, uważa też, że książki są szkodliwe i wcale nie są potrzebne, lepiej byłoby je spalić w całości.
Chatsky i Famusov
Kiedy Chatsky nagle pojawia się w domu Famusowa, miarowe i uporządkowane życie całej rodziny zostaje zakłócone, właściciel zostaje wytrącony ze swojej zwykłej rutyny. Dla własnego zapewnienia Famusov sporządza kalendarz. Tam są znaki, kiedy będą chrzciny, pogrzeby lub pstrągowa kolacja, na którą z pewnością przyjedzie Famusov. - trochę inny. Stał się uosobieniem pojawienia się nowej, nowoczesnej, wykształconej i postępowej osoby, która sprzeciwia się starym fundamentom, kultowi szeregów, poddaństwu i autokracji.
Jednak Famusov nie jest tak ograniczony jak jego świta jak pułkownik Skalozub czy wielostronny sekretarz Molchalina, jak zresztą wszyscy inni goście zaproszeni na wieczór. Ma własny punkt widzenia na zachodzące w społeczeństwie procesy i stara się go konsekwentnie bronić. Jest przekonanym chłopem pańszczyźnianym i zawsze gotów jest wysłać gwałciciela do ciężkiej pracy na Syberii za wszelkie grzechy.
O to właśnie chodzi w Famusovie. Podejście do służby Chatsky'ego jest zupełnie inne, odszedł ze służby cywilnej i deklaruje, że byłby szczęśliwy, gdyby służył, ale służba jest obrzydliwa. Famusov odpowiedział: „… Wszyscy jesteście dumni! Czy moglibyście zapytać, jak sobie radzili ojcowie? Studiowaliby, patrząc na starszych…”.
Spektakl „Biada Wita”, wychodzący spod pióra Gribojedowa, nie został od razu wystawiony na scenie i nie ukazał się od razu w druku. Miała trudny związek z cenzurą. jak na tamte czasy ta komedia to bardzo odważne dzieło. Dotyka ostrych problemów społecznych, które rozwinęły się na początku XIX wieku.
Ale główny konflikt spektaklu związany jest z rozłamem szlacheckim, ze sprzecznością między starym a nowym spojrzeniem na strukturę społeczeństwa. W komedii Woe from Wit konflikt ten jest określany jako zderzenie „obecnego wieku” z „minionym stuleciem”.
Głównym kaznodzieją i obrońcą idei „minionego stulecia” w sztuce „Biada dowcipowi” jest Paweł Afanasiewicz Famusow.
Ten bohater zajmuje wpływowe stanowisko w Moskwie - jest menadżerem w państwowym domu, wdowcem, ojcem siedemnastoletniej Zofii. Famusov to jeden z konserwatywnych szlachciców, którzy boją się zmian w społeczeństwie. Cała akcja komedii rozgrywa się w domu Famusova.
Wizerunek Famusowa w komedii „Woe from Wit” można ukształtować już od pierwszego pojawienia się sztuki. Na samym początku, znajdując swoją córkę sam na sam z Molchalinem, jego sekretarką mieszkającą w jego domu, Famusov zabiera głos na temat edukacji i wychowania. Należy rozumieć, że opinia Famusova jest opinią całego szlacheckiego społeczeństwa tamtych czasów.
W Woe From Wit Famusov działa jako wróg oświecenia, wróg umysłu i wszystkiego nowego, ponieważ wszystko to zagraża jego dobrobytowi. Przyczynę rozwiązłego zachowania córki znajduje w czytaniu książek: „Całą noc czyta bajki, a oto owoce tych książek!”. Ale nie tylko czytanie, według Famusova, przyczynia się do powstawania wolnych myśli, ale ogólnie do edukacji.
Ojciec młodej dziewczyny z niepokojem mówi, że zagraniczni nauczyciele, uczący plastyki - nie wszystko jest dobre dla szlachetnych córek, edukacja im na nic się nie przyda, bo nie przyda się w życiu rodzinnym: „Te języki zostały nam dane! Zabieramy włóczęgów do domu i na bilety, aby nasze córki mogły uczyć wszystkiego, wszystkiego - i tańczyć! i śpiew! i czułość! i wzdycha! Jakbyśmy przygotowywali bufony dla ich żon. "
Najlepszym przykładem dla córki jest przykład ojca - mówi Famusov. Ojciec Sophia mówi o sobie, że jest znany ze swojego monastycznego zachowania. Ale jest nieszczery, bo na chwilę przed rozpoczęciem karcenia córki otwarcie flirtował ze służącą Lisą.
Najgorszą rzeczą dla Famusova i jego zwolenników jest rozgłos w społeczeństwie. „Grzech nie jest problemem, plotka nie jest dobra” - mówi Sophia Lisa, która od wewnątrz przestudiowała zwyczaje panujące w domu. Famusovowi zależy tylko na tym, jakie wrażenie robi na świecie, a nie na tym, jaką naprawdę jest osobą.
Zgodnie z tymi zasadami żyje cała stara moskiewska szlachta. Świadczą o tym niesceniczne obrazy komedii. Na przykład Famusow szczerze podziwia swojego wuja Maksima Pietrowicza, którego główną zaletą była umiejętność „służenia”. Ta umiejętność przyniosła mu bogactwo i szacunek w społeczeństwie.
Taki jest Famusow w komedii Gribojedowa „Woe from Wit”, czyli wszystkich konserwatywnych szlachciców.
Nadmierna miłość do rangi i pieniędzy pozbawia przedstawicieli „minionego wieku” wolności. Nic dziwnego, że ich przeciwnik Chatsky nazwał ten okres w historii Rosji wiekiem „posłuszeństwa i strachu”. Ta zależność szlachty od opinii publicznej osiąga najwyższy punkt absurdu w finale komedii, kiedy Famusov nie interesuje się stanem swojej córki, ale „tym, co powie księżniczka Marya Aleksiewna”.
Charakter Famusova w komedii „Woe from Wit” ujawnia się w pełni dopiero w stosunku bohatera do otaczających go ludzi. Jego szacunek jest przyznawany tylko tym, którzy mają poważną wagę w społeczeństwie, ponieważ ludzie tacy jak Famusov są przyzwyczajeni do czerpania osobistych korzyści z komunikacji z ludźmi.
Uczucia do społeczeństwa Famus nie mają znaczenia. Mówi do swojej córki: „Ten, kto jest biedny, nie jest twoim przeciwnikiem”. Każdy moskiewski szlachcic chciałby widzieć jako swego zięcia człowieka „z gwiazdami i stopniami”.
Dochodzi do tego, że cechy osobiste osoby w społeczeństwie Famus w ogóle nie zwracają uwagi: „Bądź gorszy, ale jeśli masz duszę składającą się z dwóch tysięcy członków rodziny, to on jest panem młodym”.
Osobiste cechy i zdolności osoby nie są brane pod uwagę przy oddawaniu jej do służby. Najważniejsze są niezbędne więzi społeczne: „Jak możesz sobie wyobrazić na krzyż, do małego miasteczka, jak nie zadowolić własnego małego człowieka! ..”
Jeśli Famusov traktuje Chatsky'ego z pogardą i litością, ponieważ „nie służy, to znaczy nie znajduje w tym żadnego pożytku”, to w odniesieniu do Skalozuba, który od dawna był pułkownikiem, ale ostatnio służył, Famusov odczuwa prawdziwy podziw. Nie krępuje go nawet absolutna głupota tego człowieka, gdyż posiada on najważniejszą rzecz, która jest ceniona w szlachetnym społeczeństwie - „zarówno złotą torbę, jak i znaki dla generałów”.
Wcielając się w Famusowa i jego gości, Gribojedow starał się nie tylko odzwierciedlić paletę przestarzałych poglądów feudalnych właścicieli ziemskich, nie tylko pokazać ich niekonsekwencję, ale także zademonstrować czytelnikowi, jak mocno ich przyzwyczajenia utrwaliły się w ich umysłach.
Taki jest sens roli Famusowa w komedii „Biada Wit”. Obóz „minionego stulecia” w okresie opisanym w „Biada Witowi” jest nadal bardzo silny i liczebnie przewyższał przedstawicieli zaawansowanej szlachty. Sprzeczności narastają tylko wśród arystokratów.
Ale ostatecznie zastąpienie starego nowym jest nieuniknione.
Artykuł opisuje wizerunek bohatera Famusowa, jego charakterystykę i światopogląd - informacja ta przyda się 9 klasom przy przygotowywaniu eseju na temat „Wizerunek Famusowa w komedii„ Biada dowcipowi ”„ Bądź jednym z pierwszych na tablicy honorowej
Esej o:
Komedia Woe from Wit Griboyedova to dzieło poruszające problemy społeczne narastające na początku XIX wieku. Dotyka zderzenia starego i nowego, przeszłości i teraźniejszości, obecnego wieku z przeszłością. To właśnie przywiązanie do starego, skupił się autor na obrazie Famusowa.
Famusov w komedii to realistycznie wykreowany obraz, który autor ujawnił ze wszystkich stron. Gribojedow przedstawiał Famusowa zarówno jako urzędnika, jak i właściciela ziemskiego oraz jako ojca. Należy jednak rozumieć, że takich Staroobrzędowców nie było niewielu.
Żarliwych obrońców szlachty pańszczyźnianej na początku XIX wieku było jeszcze więcej. Ich liczba przewyższała liczbę przedstawicieli zaawansowanej szlachty.
Dlatego możemy śmiało powiedzieć, że stworzony wizerunek Famusowa w Biada z Wita jest typowy dla przedstawicieli moskiewskiej szlachty.
Charakterystyczne dla Famusova Biada z dowcipu
Tak więc w moim krótkim eseju na temat Biada z Wita, a raczej na temat obrazu Famusowa, zacznę od znajomości z tym przedstawicielem szlachty pańszczyźnianej, ze starowiernym Famusowem.
W swoim eseju o twórczości Griboyedova należy powiedzieć, że jest to jeden z głównych bohaterów. Famusov to bogaty szlachcic, urzędnik, szlachetny człowiek.
Znany jest w kręgach szlacheckich, a jednocześnie dobrze urodzonym szlachcicem, który ma słynnego na dworze wuja Pietrowicza.
Opisując wizerunek tego bohatera w eseju, należy zwrócić się do treści jego obrazu, a wtedy zobaczymy, że jest on obrońcą starożytności, broni dawnych tradycji i zwyczajów szlachty.
Z przekonania jest chłopem pańszczyźnianym, wierzy, że powinni go otaczać tylko krewni, aby zadowolić jego ukochanego małego człowieczka. Rozpoznaje tylko bogatych i nie bierze pod uwagę każdego, kto jest pod nim.
Jeśli mówimy o jego służbie, to nie jest to dla niego obowiązek obywatela, ale okazja do zdobycia stopni, tytułów, medali, nagród i pieniędzy. Służy na zasadzie zadowalania przełożonych i szukania u nich łaski.
Famusov rozmawia z każdą postacią na różne sposoby, w zależności od tego, co jego rozmówca reprezentuje w społeczeństwie. Tak więc, jeśli osoba z jego kręgu jest przed nim, rozmowa będzie pochlebna i pochlebna, jeśli przed nim jest jakiś drobny urzędnik, możesz porozmawiać z nim i tobą, a służba może być w ogóle niegrzeczna.
Inaczej jest z córką. Potrafi karcić, pieścić, wyrzucać i troszczyć się. Famusov widzi przyszłość w młodszym pokoleniu i dlatego uważa, że \u200b\u200bedukacja nie jest potrzebna, tylko boli, a najlepszą edukacją i przykładem może być tylko to, co dają i uczą rodzice. Mówi więc Sophii, że jest dla niej najlepszym przykładem.
Jeśli mówimy o moralnej stronie Famusova, to nie ma tutaj specjalnych wymagań, o ile istnieje bogactwo. Jeśli masz pieniądze, jesteś odpowiednim panem młodym. Gribojedow na obrazie Famusowa bardzo skutecznie odbijał i pokazywał ludzi, przeciwko którym kiedyś sprzeciwiali się dekabrystowie.
- esej o Famusovie
- obraz famusova w komedii smutek z dowcipu
- obraz Famusova
- obraz kompozycji Famusov
- kompozycja biada od wit Griboyedova o społeczeństwie famusov
Charakterystyka bohaterów komedii Woe from Wit: opis, tabela
„Woe from Wit” to wierszowana komedia A.S. Gribojedowa, opublikowany przez niego w 1825 r. To satyra na społeczeństwo arystokratów. Kontrastuje z dwoma zasadniczo różnymi poglądami na temat szlachty: liberalną i konserwatywną.
Famusov to typowy szlachcic, który postrzega siebie jako przedstawiciela klasy wyższej; urzędnik państwowy.
Drugą stronę reprezentuje Chatsky - nowy typ szlachcica, nastawiony na poglądy bardziej humanistyczne, uzyskanie doskonałego wykształcenia, a nie zaspokajanie egoistycznych potrzeb i wyzyskiwanie cudzej pracy.
Biada dowcipnym postaciom
Przedstawimy krótki opis bohaterów komedii Griboyedov w tabeli:
Towarzystwo Famus
Chatsky, Alexander Andreevich
- Pavel Afanasyevich Famusov jest dziedzicznym właścicielem ziemskim, zajmuje wysokie stanowisko urzędnika. Czczona i sławna osoba w moskiewskiej szlachcie. W zależności od opinii publicznej.
- Wolnomyślicielu, nie patrzy wstecz na czyjąś opinię. Potępia poddaństwo przyjęte w społeczeństwie szlacheckim. Wychował się w domu Famusova
- Sofia Pavlovna Famusova jest córką Paula. Wykształcony, przebiegły, dowcipny, bywa szyderczy i podejrzliwy.
- Umysł Chatsky'ego jest złożoną kombinacją odrzucenia czyjegoś stanowiska i aktywnej gorliwości, by narzucić swoje
- Alexey Stepanovich Molchalin - sekretarz Famusova, ma poglądy na temat Sophii. Jest pomocny, chce zbudować dobrą karierę i jest gotowy być za to hipokrytą.
- Z pogardą traktuje klasę urzędników. Nie szanuje tych, którzy cenią tylko swoją karierę
- Siergiej Siergiejewicz Skalozub, pułkownik, to typowy oficer, któremu nie zależy na niczym innym, jak tylko o karierze wojskowej. Nie interesuje się oświeceniem i edukacją
- Patriota, ale porzucił służbę wojskową, ponieważ uważa, że \u200b\u200bszlachta nie powinna być niczym ograniczana
- Zagoretsky, Anton Antonovich - awanturnik, plotkarz, zapalony hazardzista.
- I inni bohaterowie.
- Miłośnik prawdy, potępia pozory
Nieco bardziej szczegółowe opisy bohaterów komedii „Biada dowcipowi” z cechami mowy zostaną rozważone w dalszej części.
Woe from Wit: krótki opis głównych bohaterów
Chatsky
Kolorowy główny bohaterktóry rzucił wyzwanie społeczeństwu preferującemu Famusova. W tym samym czasie wychował się w tej rodzinie, ponieważ rodzice Chatsky'ego zmarli, ale przyjaźnili się z Pawłem Afanasjewiczem.
Aleksander Andreevich otrzymał dobre wykształcenie, podróżował i został członkiem English Club of Nobles.
Wrócił do swojej ojczyzny, ponieważ był zakochany w Sofi Famusovej, ale był rozczarowany obyczajami lokalnego świeckiego społeczeństwa, a zwłaszcza Pawła Afanasjewicza.
Wymowny, przyciąga uwagę.
Jest podobny do Sophii pod względem poziomu wykształcenia i dowcipu, ale tylko wtedy, gdy stara się nie upokorzyć człowieka, a tylko pokazać, że prawda o sobie, to Sonya po prostu podkreśla swoją wyższość nad innymi.
Jeśli na początku wydaje się Aleksandrowi być otwarta na wszystko, co nowe, żywe i zmysłowe, jak on, to później dowiaduje się o prawdziwym stanie rzeczy i jest poważnie rozczarowana.
Chatsky jest przeciwieństwem każdego z bohaterów opisanych w komedii Gribojedowa. Jest niezależny, niecierpliwi się ludzką głupotą i dlatego wdaje się w otwarty konflikt z postaciami wokół Famusowa, w których Aleksander dostrzega wady i obnaża je.
Poglądy Chatsky'ego:
Pavel Famusov
Kontrowersyjny bohater. Dość zwinny jak na swój wiek, przywiązuje się do służącego i w zasadzie nie jest szczególnie delikatny w stosunku do sługi, ale traktuje swoich bliskich i przyjaciół z szacunkiem. Szukam dochodowej imprezy dla Sophii. Konserwatywny i zrzędliwy. Wie, jak schlebiać właściwym ludziom, dostosowywać się, ale w życiu codziennym jest twardy.
Widoki Famusova, funkcje:
- W przypadku chłopów pańszczyźnianych nie uczestniczy w ceremonii, podobnie jak jego podwładni w służbie. Zapewnia zatrudnienie wszystkim bliskim pod jego patronatem;
- Lubi przyjmować gości, bawić ich ciekawymi historiami. Szczerze opiekuje się córką i opiekuje się nią;
- Wie, jak być bystrym, okazywać gościnność;
- W mowie używa przysłów i powiedzeń, zwroty są złożone;
- Intonacyjnie podkreśla w przemówieniu swój stosunek do niektórych bohaterów: niegrzecznie traktuje swoich sług, potrafi być niegrzeczny dla swoich rówieśników; wyjątkowo życzliwe uwagi w zwracaniu się do tych, którzy są na wyższych stanowiskach; czułe, pouczające zwroty dla Sonyi.
Charakterystyka Famusova na podstawie cytatów z „Biada z Wita”:
Sofia Famusova
Ma 17 lat, jest szlachetnej krwi, dobrze zaokrąglona i z dobrym posagiem, godna pozazdroszczenia panna młoda. Sonia lubi Molchalina do czasu przybycia Chatsky'ego. Potrafi tańczyć, kocha muzykę.
Sophia jest szczera, ale jednocześnie naiwna. Molchalin wykorzystuje swoje uczucia do własnych celów, ale wierzy mu, a nie Chatsky'emu, który jest wobec niej szczery do końca.
Córka Famusowa jest jednocześnie postrzegana jako romantyczna, kreatywna, śmiejąca się z wad szlachetnego społeczeństwa, ale jest też przykładem niemoralności (jej sekretny związek z Molchalinem), wąskiego myślenia i ograniczonych zainteresowań. Sonya jest dumna i samolubna, nie zauważa swoich niedociągnięć.
Famusova to wietrzna dziewczyna, kapryśny w wyborze pana młodego. Co potwierdza cytat charakterystyczny dla Sophii:
Ojciec Sonyi dodaje oliwy do ognia, kiedy przekonuje córkę, by przy wyborze męża myślała własnymi kategoriami:
Molchalin
Zimna, beznamiętna osobaktóry jest zainteresowany tylko karierą. Pedantic, stara się uczyć Chatsky'ego, skieruj go na „właściwą drogę”. Poznaje Sophię dla osobistych korzyści, on sam nie jest zdolny do głębokich uczuć.
- Milczący (o czym świadczy jego wymawiające nazwisko): „nie bogaci w słowa”, „przecież dziś kochają głupich”.
- Daje monosylabowe odpowiedzi, nieustannie zastanawiając się, co powiedzieć w zależności od sytuacji i osoby, która do niego zwróciła się.
- Zależy mu na dobrobycie materialnym i osiągnięciu wysokiego statusu.
- Powściągliwy i umiarkowany we wszystkim.
- Absolutnie żadnego stanowiska w kwestii moralności, miłości, obywatelskiego obowiązku, honoru.
Pułkownik Skalozub
Potencjalny pan młodyrozważane przez Famusova dla Sonyi. Zamożny oficer, ale osoba o dość ograniczonych zainteresowaniach i poglądach.
Sztywny, przestrzega pewnych zasad w życiu, nie pozwala na żadne odchylenia od zamierzonego. Prowadzi buntowniczy tryb życia, marzy jedynie o awansie w serwisie.
Uczciwie i regularnie spełnia swój wojskowy obowiązek, ma nagrody, w społeczeństwie wspiera modne trendy w odzieży. Jednak sprzeciwia się rozwojowi edukacji, nie uznaje książek.
Charakterystyka pomniejszych postaci
W komedii „Woe from Wit” jest wielu bohaterów, pokrótce przedstawimy pozostałe pomniejsze.
- Służąca Lisa - ma umysł, ale jest kapryśna w wyborze kochanka. Famusov błaga za nią, Molchalin okazuje współczucie, jej serce oscyluje w kierunku barmana.
- Repetilov to stary przyjaciel Chatsky'ego. Regularny na imprezach towarzyskich, zły człowiek z rodziny, wesoły gość i oszust.
- Zagoretsky jest szlachcicem, chodzi na bale i do teatrów, plotka, ostrzejsza.
- Khlestova to stara kobieta, która zna Chatsky'ego od dzieciństwa. Nigdy się nie ożenił, trzyma psy.
- Platon Gorich - zależny od swojej żony Natalii, był niegdyś genialnym oficerem. Znajomy Famusova i Chatsky'ego.
- Natalia Gorich - maksymalnie dba o swojego męża. Uwielbia zabawę i życie towarzyskie.
- Książęta Tugoukhovsky to starsi rodzice sześciu córek, którzy są zabierani na bale w nadziei na udany ślub.
- Hrabina Khryumina to babcia i wnuczka, która od wielu lat chodzi na bale. Babcia jest z przyzwyczajenia, wnuczka chce znaleźć pana młodego.
- Pietruszka jest barmanem, służącą, nosi szmaty.
Zapoznaliśmy się więc z bohaterami komedii „Biada Wita” Gribojedowa. W każdym z nich autor umieścił kilka niedociągnięć, pokazał przez nie swój stosunek do dawnej szlachty, pańszczyzny. Praca zawiera farsowe sytuacje, ale jednocześnie przepełnia ją głębia i dotkliwość przeżyć głównych bohaterów.
Charakterystyka mowy bohaterów komedii A. S. Griboyedova „Woe from Wit”
Współcześni Gribojedowa podziwiali język komedii „Biada Wit”. Nawet Puszkin napisał, że połowa wierszy sztuki zostanie zawarta w przysłowie. Następnie N.K.
Piksanov zwrócił uwagę na osobliwy werbalny posmak komedii Gribojedowa, „żywotność języka mówionego”, charakterystyczną mowę bohaterów.
Każdy z bohaterów „Woe from Wit” obdarzony jest specjalną mową charakterystyczną dla jego pozycji, stylu życia, specyfiki jego wewnętrznego wyglądu i temperamentu.
Tak więc Famusov jest starym moskiewskim dżentelmenem, urzędnikiem państwowym, który broni żywotnych wartości „minionego stulecia” w komedii. Pozycja społeczna Pawła Afanasjewicza jest stabilna, nie jest głupi, bardzo pewny siebie, szanowany w swoim kręgu. Słuchają jego opinii, często zapraszany jest „na imieniny” i „na pogrzeb”.
Famusov jest z natury niewinny, po rosyjsku jest gościnny i gościnny, ceni sobie więzi rodzinne i jest na swój sposób sprytny. Jednak Paweł Afanasjewicz nie jest obcy pewnym interesom własnym, czasami może oszukiwać, nie ma nic przeciwko ciągnięciu za służącą.
Jego przemówienie w spektaklu koresponduje również z pozycją społeczną tej postaci, jego wyglądem psychologicznym, charakterem i okolicznościami życiowymi.
Przemówienie Famusowa, zdaniem A. Orłowa, przypomina mowę starej moskiewskiej szlachty, z jej ludowym, potocznym manierem, barwnym, pomysłowym i trafnym.
Paweł Afanasjewicz jest skłonny do filozofowania, dydaktyzmu, dowcipnych uwag, zwięzłości sformułowań i zwięzłości.
Jego sposób mówienia jest niezwykle ruchliwy, żywy, emocjonalny, co wskazuje na intelekt bohatera, jego temperament, wnikliwość, pewien kunszt.
Famusov natychmiast reaguje na sytuację, wyraża swoją „chwilową opinię”, a następnie zaczyna rozważać na ten temat bardziej „abstrakcyjnie”, rozpatrując sytuację w kontekście swoich doświadczeń życiowych, wiedzy o naturze człowieka, życiu świeckim, w kontekście „stulecia” i czasu ... Myśl Famusova ma skłonność do syntezy, filozoficznych uogólnień, ironii.
Po przyjeździe Chatsky pyta, dlaczego Pavel Afanasevich nie jest zadowolony, - Famusov natychmiast znajduje trafną odpowiedź:
O! ojcze, znalazłem zagadkę,
Nie jestem wesoły! .. W moich latach
Nie możesz na mnie kucać!
Znalazłszy swoją córkę z Molchalinem wcześnie rano, Famusov staje się ojcowskim surowym, życzliwym:
Przyjacielu, czy to możliwe na spacery
A ty, pani, właśnie wyskoczyłaś z łóżka,
Z mężczyzną! z młodymi! -
Zajęty dla dziewczyny!
Pavel Afanasyevich może przeanalizować sytuację, śledząc w niej zależności przyczynowo-skutkowe:
Czyta bajki całą noc
A oto owoce tych książek!
I cały Kuznetsky Most i wieczny Francuz,
Niszczyciele kieszeni i serc!
W komedii bohater pojawia się w różnych postaciach - opiekuńczy ojciec, ważny mistrz, stara biurokracja itp.
Dlatego intonacje Pawła Afanasjewicza są bardzo różnorodne, doskonale czuje swojego rozmówcę (N.K.Piksanov). Z Molchalinem i Lizą słudzy Famusowa przemawiają na swój własny sposób, bez ceremonii.
Ze swoją córką zachowuje stricte dobroduszny ton, w jego przemówieniu pojawiają się dydaktyczne intonacje, ale czuje się też miłość.
Charakterystyczne jest, że ten sam dydaktyzm, rodzicielskie intonacje pojawiają się w dialogach Pawła Afanasjewicza z Chatskim. Za tą moralnością, paradoksalnie, kryje się szczególne, ojcowskie podejście do Chatsky'ego, który dorastał z Sophią na oczach Famusowa.
„Brat” i „przyjaciel” - tak Famusov zwraca się do swojego byłego ucznia. Na początku komedii jest szczerze zadowolony z przybycia Chatsky'ego, próbując uczyć go po ojcowsku.
„To wszystko, wszyscy jesteście dumni! Czy mógłbyś zapytać, jak zrobili to ojcowie? ” - Famusov postrzega Chatsky'ego nie tylko jako niedoświadczonego młodzieńca, ale także jako syna, wcale nie wykluczając możliwości małżeństwa z Sophią.
Famusov często używa też określeń ludowych: „mikstura, kochanie”, „nagle awantura się skończyła”, „biada żałobie”, „ani nie dawaj, ani nie bierz”.
Niezwykły w swoim obrazie i temperamencie jest monolog Pawła Afanasjewicza o Moskwie, jego oburzenie z powodu dominacji wszystkiego, co obce w wychowaniu moskiewskich młodych dam:
Zabieramy włóczęgów zarówno do domu, jak i na bilety,
Aby nauczyć nasze córki wszystkiego, wszystkiego
I taniec! i śpiew! i czułość! i wzdycha!
Jakbyśmy przygotowywali bufony dla ich żon.
Wiele wypowiedzi Famusowa stało się aforyzmami: „Co za zlecenie, twórco, być ojcem dorosłej córki!”, „Nauka to plaga, uczenie się jest powodem”, „Podpisane, z ramion”.
Przemówienie starej kobiety Khlestovej jest bliskie przemówieniu Famusowa. Jak zauważył NK Piksanov, Khlestova mówi „najbardziej trwałym, najbardziej kolorowym językiem”. Jej mowa jest figuratywna, trafna, jej intonacje są pewne. W języku szwagierki Famusowa jest wiele popularnych wyrażeń: „Jechałem przez ubitą godzinę”, „dostał trzy sążnie, odważny człowiek”, „jałmużna przyszła z obiadu”.
Mowa Skalozuba jest niezwykle charakterystyczna - prymitywna, gwałtowna, szorstka w znaczeniu i intonacji.
W jego leksykonie występuje wiele terminów wojskowych: „sierżant major”, „dywizja”, „generał brygady”, „linia”, „odległość”, „korpus” - które są często używane nie na miejscu.
Tak więc, podzielając podziw Famusowa dla Moskwy, mówi: „Odległości są ogromne”. Słysząc o upadku Molchalina z konia, oświadcza:
Zacisnął wodze. Cóż, żałosny jeździec.
Zobacz, jak pękł - klatka piersiowa czy bok?
Czasami Skalozub nie rozumie, o czym mówi rozmówca, interpretując to, co usłyszał, na swój sposób. Sophia wyczerpująco opisuje przemówienie bohatera: „Nie wypowiedział wcześniej mądrego słowa”.
Jak zauważył A.I. Revyakin, Skalozub ma zawiązany język. Nie zna dobrze języka rosyjskiego, myli słowa, nie przestrzega reguł gramatyki. Tak więc do Famusowa mówi: „Wstyd mi jako uczciwy oficer”. Przemówienie Skalozuba podkreśla więc psychiczne ograniczenia bohatera, jego chamstwo i ignorancję, wąskie spojrzenie.
Mowa Molchalina również odpowiada jego wewnętrznemu wyglądowi. Główne cechy tej postaci to pochlebstwo, pochlebstwo, uległość.
Mowa Molchalina charakteryzuje się auto-deprecjonującą intonacją, słowami z obraźliwymi i czułymi przyrostkami, tonem służalczym, przesadną uprzejmością: „dwójki”, „ciszy”, „wybacz, na litość boską”, „twarz”, „anioł”.
Molchalin jest generalnie lakoniczny, „elokwencja” w nim budzi się dopiero w rozmowie z Lisą, której odsłania swoje prawdziwe oblicze.
Wśród bohaterów Famusowa Moskwy „członek tajnego związku” Repetiłow wyróżnia się barwnym przemówieniem. To pusty, frywolny, nieostrożny człowiek, gadatliwa gadka, pijak, bywalec angielskiego klubu.
Jego przemówienie to niekończące się opowieści o sobie, o swojej rodzinie, o „najbardziej tajnym związku”, którym towarzyszą śmieszne przysięgi i uwłaczające wyznania. Mowę bohatera przekazuje tylko jedno zdanie: „Robimy hałas, bracie, hałasujemy”.
Chatsky wpada w rozpacz z powodu „kłamstw” i „bzdur” Repetiłowa.
Jak zauważył A. S. Orlov, „przemówienie Repetiłowa jest bardzo interesujące ze względu na różnorodność jego kompozycji: jest mieszaniną salonowej paplaniny, bohemy, kręgów, teatru i wernakularności, co było wynikiem wędrówki Repetiłowa po różnych warstwach społecznych”. Postać ta charakteryzuje się zarówno wernakularnością, jak i wyrazami wysokiego stylu.
Warto zwrócić uwagę na oryginalność sposobu wypowiedzi hrabiny-babci. Jak zauważa V.A. Filippov, ta bohaterka wcale nie jest związana językiem. Jej „zły”, nierosyjski akcent wynika z jej narodowości. Stara kobieta Khryumina jest Niemką, która nigdy nie opanowała języka rosyjskiego, rosyjskiego akcentu.
Wystąpienie Chatsky'ego różni się od wypowiedzi wszystkich bohaterów, którzy do pewnego stopnia są bohaterami myślącymi, wyrażającymi poglądy autora w komedii. Chatsky jest przedstawicielem „obecnego stulecia”, krytykującym wszystkie wady moskiewskiego społeczeństwa.
Jest inteligentny, wykształcony, mówi właściwym językiem literackim. Jego przemówienie charakteryzuje oratorski patos, dziennikarstwo, obrazowość i dokładność, dowcip, energia.
Charakterystyczne jest, że nawet Famusow podziwia elokwencję Aleksandra Andriejewicza: „mówi tak, jak pisze”.
Chatsky ma specjalny sposób mówienia, który różni się od sposobu mówienia innych postaci. Jak zauważył AS Orlov, „Chatsky recytuje jakby ze sceny, zgodnie z satyrycznym dydaktyzmem autora. Przemówienia Chatsky'ego przybierają formę monologów nawet w rozmowie lub są wyrażane w najkrótszych uwagach, jakby strzelając do rozmówcy ”.
Często w przemówieniach tej postaci zabrzmią ironia, sarkazm, parodia intonacji:
O! Francja! Nie ma lepszej krawędzi na świecie! -
Postanowili dwie księżniczki, siostry, powtarzając
Lekcja, którą zrobili od dzieciństwa.
Niezwykły jest monolog Chatsky'ego w sztuce, w której z całym zapałem i szlachetnym oburzeniem atakuje porządek publiczny, biurokrację urzędników, przekupstwo, pańszczyznę, bezwład poglądów współczesnego społeczeństwa, bezduszność moralności publicznej.
Ta żarliwa, kochająca wolność mowa żywo charakteryzuje wewnętrzny wygląd bohatera, jego temperament, intelekt i erudycję, światopogląd. Co więcej, przemówienie Chatsky'ego jest bardzo naturalne, niezwykle prawdziwe, realistyczne. Jak I.A.
Goncharov, „nie można sobie wyobrazić, że pewnego dnia może pojawić się inna, bardziej naturalna, prosta, bardziej realistyczna mowa”.
Wiele wypowiedzi Chatsky'ego stało się aforyzmami: „A dym ojczyzny jest dla nas słodki i przyjemny”, „Tradycja jest świeża, ale trudno w nią uwierzyć”, „Domy są nowe, ale uprzedzenia stare”, „Kim są sędziowie?”.
Sophia w spektaklu mówi też dość poprawnym językiem literackim, co świadczy o jej dobrym wykształceniu, czytaniu i inteligencji. Podobnie jak Famusov ma skłonność do filozofowania: „Nie obchodzi się szczęśliwych godzin”.
Wyrażenia Sophii są godne uwagi, figuratywne, aforystyczne: „To nie człowiek, wąż”, „Bohater nie mojej powieści”. Jednak na mowę bohaterki duży wpływ miał język francuski. Jak N.K.
Piksanov, w przemówieniu Zofii „są całe tyrady, uwagi sformułowane niejasnym, trudnym językiem, z nierosyjskim usposobieniem członków zdania, z bezpośrednimi błędami składniowymi”:
Ale najmniejsza rzecz w innych mnie przeraża
Chociaż nie ma wielkiego nieszczęścia
Choć mi nieznane, to nie ma znaczenia.
Liza mówi w sztuce niezwykle żywym, żywym językiem. Zawiera zarówno wyrazy w języku potocznym, jak i stylowe. Oświadczenia Lisy są również etykietami i aforami:
Omiń nas więcej niż wszystkie smutki
I panujący gniew i panująca miłość.
Komedia „Woe from Wit” napisana jest prostym, lekkim, a jednocześnie jasnym, figuratywnym, soczystym i wyrazistym językiem. Każde jej słowo, zdaniem Bielińskiego, tchnie „komicznym życiem”, uderza „szybkością umysłu”, „oryginalnością zwrotów akcji”, „poezją sampli”.
Piksanov NK Twórcza historia „Biada Wit”. M., 1971, s. 165.
Revyakin A.I. Historia literatury rosyjskiej XIX wieku. Pierwsza połowa. M, 1985 S. 181-182.
Dekret Orłowa A.S. op. S. 139.
Esej na ten temat: OBRAZ FAMUSOWA W KOMEDII GRIBOEDOWA „Biada z umysłu”
Pavel Afanasevich Famusov został wyznaczony przez A. S. Griboyedova na liście postaci jako „menadżer w oficjalnym miejscu”. A to już mówi nam o przynależności Famusowa do najwyższej biurokracji. Wiadomo też, że jest członkiem English Club.
Pavel Afanasevich jest wdowcem, ma córkę. Mógł się ożenić po raz drugi, ale tego nie zrobił, nie podjął też wychowania Zofii, po prostu wynajął dla niej francuską guwernantkę, która na szczęście została dla dziewczynki „drugą matką”.
Z uwagi Famusowa można zrozumieć, że w małżeństwie nie był szczęśliwy, ponieważ nieustannie znajdował swoją „najdroższą połowę” w męskim społeczeństwie. Sam Pavel Afanasevich podkreśla, że \u200b\u200bwciąż jest energiczny i świeży, chociaż „doczekał się siwych włosów”.
Od razu dodaje, że wszyscy znają jego „monastyczne zachowanie”. Ale jego słowa są sprzeczne z jego czynami. Już na samym początku widzimy, jak flirtuje z Lisą, aw drugim akcie mówi służącej, żeby zapisała, że \u200b\u200bpewnego dnia „powinienem chrzcić u wdowy, u lekarza”.
Jak wszyscy moskiewscy szlachcice ceni sobie pokrewieństwo: „Kiedy mam służbę, nieznajomi są bardzo rzadcy, coraz więcej sióstr, szwagierki, dzieci”. Niemniej jednak sam Famusov wie, jak docenić cechy biznesowe swoich podwładnych.
Dlatego zbliżył do siebie Molchalina, z którym nie jest spokrewniony. Sam Famusov nie lubi się obciążać: „Mój zwyczaj jest taki: podpisany, z ramion”.
Jak cała moskiewska szlachta, Famusov reklamuje swoją gościnność na wszelkie możliwe sposoby:
Kto chce do nas przyjechać - jeśli zechcesz;
Drzwi są otwarte dla wezwanych i nie wezwanych, zwłaszcza z zagranicy;
Chociaż uczciwy człowiek, choć nie,
Dla nas również obiad jest gotowy dla każdego.
Istota światopoglądu Famusova sprowadza się do kilku mocno poznanych zasad. Chętnie przebaczy wszystkie grzechy i grzechy dnia codziennego, ale jest gotów wykonać wyrok na tych, którzy nie chcą żyć zgodnie z przykazaniami „dawnych czasów”.
Poglądy Famusova na życie ukształtowały się w złotym wieku szlachty Katarzyny, kiedy wszystkim rządzili ulubieńcy cesarzowej. Od tego czasu światopogląd Pawła Afanasjewicza się nie zmienił. Nie akceptuje „nowości” także dlatego, że wszyscy moskiewscy „asy”, w których kręgu się kręci, wyznają te same poglądy.
System autokratyczno-pańszczyźniany jest podstawą dobrobytu ludzi takich jak Famusov, dlatego wszystko nowe postrzegają jako zagrożenie dla własnego wygodnego i spokojnego życia. Ci ludzie nie są przyzwyczajeni do działania, do aktywnego życia.
Wszystkie oceny czerpią „z zapomnianych gazet”, haftowanym mundurem zakrywają swoją słabość i „biedę rozumu”.
Nauka, edukacja są niezrozumiałe, niedostępne i obce przedstawicielom społeczeństwa Famus. Postrzegają edukację i wykształconych ludzi jako zagrożenie dla ich własnego dobrobytu.
Uczenie się jest plagą, uczenie się jest powodem, Co jest większe teraz niż kiedy.
Szaleni rozwiedzeni ludzie, czyny i opinie, -
mówi Famusov.
Świta mistrza nie różni się od niego zbytnio przekonaniami, pozycjami życiowymi.
Całe społeczeństwo moskiewskie żyje w przekonaniu, że nie ma innego sposobu życia, innych aspiracji życiowych poza bogactwem, wysoką pozycją w społeczeństwie, władzą i wpływami, i nie może być.
Ci ludzie są szczerze zdziwieni, że zamiast otrzymać kolejną rangę lub nagrodę, można udać się do wioski, aby czytać książki lub zainteresować się nauką.
Naturalnie, widząc w Chatsky znienawidzonego przez niego kaznodzieję „wolności”, Famusov nie akceptuje młodego człowieka. Jedyne, na co się zgadzają, to niechęć do wszystkiego, co obce, tylko ta niechęć ma zupełnie inne korzenie. Chatsky broni narodowej kultury i oryginalności, a Famusov widzi we francuskich sklepach „zniszczenia kieszeni i serc”.
Kiedyś Famusov próbował uczyć Chatskiego życia, zabierając go z wizytami do „właściwych ludzi”, ale młody człowiek okazał się niezdolnym uczniem.
Mimo to Famusov nie rezygnuje z prób „wychowania Chatsky'ego”, radzi „nie błogosławi”, dobrze zarządza majątkiem, a co najważniejsze - decyduje o służbie i robi karierę na wszelkie możliwe sposoby.
Próbuje przekonać młodego człowieka o potrzebie służby, „patrząc na starszych”.
Kiedy odmawia służby, tłumacząc, że „z radością służyłbym, służenie jest obrzydliwe”, Famusov ogłasza go niebezpieczną osobą, która nie uznaje władz.
Famusov uważa Kuzmę Pietrowicza za przykład życiowego sukcesu:
Zmarły był czcigodnym szambelanem,
Mając klucz, wiedział, jak dostarczyć klucz synowi;
Jest bogaty i był żonaty z bogatym ...
Famusov jest również zachwycony swoim wujem Maksymem Pietrowiczem, który podniósł się do medali, podróżując jedynie wagonem ciągniętym przez pociąg, który całe życie spędził na dworze Katarzyny II. To od niego, zdaniem Famusova, należy brać przykład dla młodszego pokolenia.
Radzi naśladować starca, który, aby zasłużyć na uśmiech cesarzowej, kilkakrotnie celowo upadł w jej obecności na podłogę, boleśnie uderzając się w tył głowy. A jego gorliwość, podkreśla Famusow, nie poszła na marne - cesarzowa nieustannie witała Maksyma Pietrowicza.
Z punktu widzenia swojego kręgu Famusov określa zasługi Skalozuba:
Poza jego latami i godną pozazdroszczenia rangą,
Nie dzisiaj, jutro, generale.
Jego przyszły zięć musi spełniać następujące warunki:
Bądź zły, ale jeśli jest dwa tysiące dusz rodzinnych, to jest pan młody.
Famusov współistnieje także ze społeczną praktycznością i codzienną pomysłowością: w życiu codziennym wie, jak chytrze osiągnąć swoje, nie ujawniając z góry swoich zamiarów. Jest więc bardzo zainteresowany Skalozubem, ale ukrywa to przed Chatsky:
To tak, jakby poślubił Sonyę. Pusty!
Może byłby szczęśliwy, mając duszę,
Tak, ja sam nie widzę potrzeby wystawiania Wielkiej Córki ani jutro, ani dziś.
Kochając swoją córkę, Famusov jest najbardziej zaniepokojony nie prawdziwym znaczeniem jej działań, ale rezonansem, jaki wywołają na świecie, a także tym, jak wpłynie to na jego pozycję:
Czy mój los nie jest jeszcze godny ubolewania?
O! O mój Boże! Co powie księżniczka Marya Aleksevna!
Famusow jest przyzwyczajony do liczenia się we wszystkim z niepisanym moskiewskim „stołem rang”, kłóci się tylko z tymi, których uważa za znajdujących się poniżej siebie na drabinie społecznej. Paweł Afanasjewicz uważa, że \u200b\u200bjego zasady są bezdyskusyjne, a tradycje jego środowiska - nienaruszalne i jedyne prawdziwe.
Ten bogaty dżentelmen, przekonany obrońca autokracji, szczerze podziwia stary porządek, wierność Moskali szlachetnym tradycjom, stare podstawy życia.
Uważa za całkiem słuszne, aby właściciel ziemski rozporządzał ludźmi według własnego uznania: karał, sprzedawał, wysyłał na wygnanie, do ciężkiej pracy. Nie bierze pod uwagę ludzi poddanych, nie uznaje w nich godności ludzkiej, prawa do własnego zdania, do życia osobistego.
Dlatego mówi do służących niegrzecznie, nazywa ich osłami, tępakami, nazywa ich Pietruszkami, Filkami, Fomkami, niezależnie od wieku.
Niezachwiana wiara w stary porządek jest główną cechą wyróżniającą Famusova. Wszystko nowe wydaje mu się wątpliwe, a nawet niebezpieczne. Przekreśla tyrady Chatsky'ego jednym okrzykiem: „Na rozprawie!” Z punktu widzenia Pawła Afanasjewicza tylko filary społeczeństwa mogą cokolwiek krytykować.
Tym samym Famusow pojawia się w komedii jako najjaśniejszy przedstawiciel „minionego stulecia”, zagorzały obrońca systemu autokratyczno-pańszczyźnianego, uosabiający całą bezwładność, reakcjonizm i zacofanie Rosji XIX wieku.
Szukano na tej stronie:
- obraz famusova w komedii smutek z dowcipu
- Wizerunek Famusova
- charakterystyczny dla famus smutek z dowcipu
- charakterystyczny dla famusov w komedii smutek z dowcipu
- krótki esej o nieszczęściu z rozumu
Zapisz to na swojej ścianie!
Wizerunek i postać Famusowa w komedii Biada z Wita to analiza artystyczna. Griboyedov Alexander Sergeevich
Jego nazwisko pochodzi od słowa „fama”, które po łacinie oznacza „plotka”; wskazano, że Gribojedow chciał podkreślić, że Famusow bał się plotek, opinii publicznej. Nazwisko „Famusov” pochodzi również od łacińskiego słowa „famosus” - sławnego, sławnego.
(Ten materiał pomoże ci kompetentnie pisać na temat Wizerunek i postać Famusova w komedii Biada z Wita.
Jest znaną osobą w kręgu moskiewskiej szlachty. Podkreśla to jego nazwisko Famusov - dobrze urodzony szlachcic: jest spokrewniony ze szlachcicem Maksymem Pietrowiczem, dobrze zna szambelana Kuźmę Pietrowicza i utytułowanych szlachciców, którzy odwiedzają jego dom.
Famusov to realistycznie stworzony obraz. Objawia się kompleksowo - zarówno jako właściciel ziemski, urzędnik, jak i ojciec.
W swoich poglądach jest „starowiercą”, zagorzałym obrońcą praw szlachty feudalnej, przeciwnikiem nowości we wszystkich dziedzinach życia politycznego i społecznego. Famusov jest wielbicielem szlachetnej Moskwy, jej zwyczajów, sposobu życia moskiewskiej szlachty.
W domu jest gościnnym, gościnnym gospodarzem, dowcipnym i zaradnym gawędziarzem, kochającym ojcem, władczym dżentelmenem. W służbie jest surowym szefem, patronem swoich bliskich.
Nie jest pozbawiony praktycznego, światowego umysłu, dobrej natury, ale jednocześnie jest zrzędliwy, porywczy, schlebiający tym, którzy go interesują lub którzy się boją.
Osobliwości jego natury są wyrażone w jego języku z niezwykłą kompletnością. Jego przemówienie jest typowe dla moskiewskiego mistrza.
Słownik Famusova ma bardzo zróżnicowany skład. W jego przemówieniu są ludowe słowa i wyrażenia: mikstura, przypadek, dodatek, otkudova, na następny tydzień, pułkownicy przez długi czas, biją kciukami, nikt nie dmucha w wąsy itp.
Są też obce słowa: symfonia, ćwierć, kurtag, carbonarius. Ale charakterystyczne jest, że w języku Famusowa, który mówi biegle, nie ma słów wyrażających złożone przeżycia emocjonalne, koncepcje naukowe - świadczy to o jego niskim poziomie kulturowym.
Famusov mówi językiem codziennym.
Dlatego w jego składni jest wiele potocznych wyrażeń i typowych zwrotów mowy: „Cóż, coś wyrzuciłeś!”, „Wyskocz trochę z łóżka!” Swoim przemówieniem, słownictwem i składnią Famusow chce niejako podkreślić, że jest rosyjskim dżentelmenem, który nie stroni od potocznej mowy. To nieco odróżnia go od innych członków jego społeczeństwa.
Ale natura Famusova jest bardziej wyrazista w intonacjach w tych odcieniach, które nabywa jego mowa, w zależności od tego, do kogo mówi.
Początkowo arogancki wobec pomniejszego urzędnika Molchalina, do którego zawsze zwraca się do „ciebie”, Famusow zachowuje się z Chatskim, jak z - człowiekiem z jego kręgu.
Pochlebnie i przymilnie Famusow mówi do wpływowego Skalozuba: „Siergiej Siergiej, kochanie!”, „Pokornie błagam”, „proszę”, „miej litość”; W rozmowie z nim dodaje cząstkę do słów - s: „tu do nas, proszę pana”, „tutaj, Chatsky, mój przyjaciel, zmarły syn Andrieja Iljicza” itd.
Jest niegrzeczny dla służby, krzyczy na nich: „Osły! sto razy, żeby ci powiedzieć? "
Wizerunek ojca Famusowa jest wyraźnie widoczny w jego traktowaniu Sofii. Beszta ją „i pieści, robi wyrzuty i opiekuje się nią. Zwraca się do niej na różne sposoby: Sofya, Sofyushka, Sofya Pavlovna, moja przyjaciółka, córka, pani.
Tak więc sposób mówienia Gribojedowa jeszcze bardziej ożywia prawdziwy obraz Famusowa, typowego przedstawiciela moskiewskiej szlachty początku XIX wieku.
Wizerunki i charakterystyka głównych bohaterów komedii Gribojedowa „Biada dowcipowi”
W centrum obrazów komediowychoczywiście Chatsky. Jego poglądy, myśli, działania, charakter ujawniają się nie tylko w monologach, ale także w odniesieniu do Zofii, Famusowa, Skalozuba, Molchalina. A oni z kolei pokazują się w kontaktach zarówno z Chatsky, jak i między sobą.
Tak więc, aby w pełni zrozumieć Famusova, należy wziąć pod uwagę zarówno jego cechy, jak i relacje z innymi aktorami. W rezultacie powstaje idea żywego, wieloaspektowego charakteru ludzkiego. Wolteranie zostali wezwani pod koniec XVIII wieku. wolnomyśliciele, jakobini - francuscy rewolucjoniści.
Karbonariusze są członkami tajnej organizacji rewolucyjnej we Włoszech.
Pokazany zostaje Famusov jako ojciec, jako ważny władca Moskwy i jako gościnny gospodarz. Ale ma główną cechę, która nadaje jego wizerunkowi niezbędną integralność i jedność. Znajduje wsparcie w niezachwianych fundamentach konsekrowanych przez starożytność.
Famusov jest konserwatystą z przekonania, z natury, wreszcie z przyzwyczajeń. Wszystko, co zagraża tej formacji, zagraża mu osobiście.
Dlatego Famusov z pasją, przekonująco broni nie tylko życia codziennego i obyczajów, ale także idei starego świata, broniąc jego niezbędnych atrybutów: karierowiczizmu, służalczości, służalczości, braku zasad, niemoralności.
Innym bezpośrednim antagonistą Chatsky'ego jest Molchalin. Puszkin na podstawie dobrze znanej recenzji Woe from Wit uważał, że komedia powinna mieć jaśniejszą, bardziej jednoznaczną charakterystykę bohaterów; dlatego uważał na przykład, że „Sophia nie jest wyraźnie narysowana”, a „Molchalin nie jest raczej szorstki”.
Ale to był właśnie zamysł dramaturga. Skalozub jest widoczny od razu, a Molchalin na razie ukrywa się w cieniu. A Chatsky nie docenił społecznego i społecznego niebezpieczeństwa sekretarza Famusowa. Tymczasem zarówno Chatsky, jak i Molchalin wyrażali dwa diametralnie różne światopoglądy, dwie przeciwstawne pozycje życiowe.
Molchalinwcale nie jest tak mały i nieistotny, jak się czasami wydaje. Sam celowo zakłada maskę nieistotności i pochlebca, ale dla niego to tylko sposób na osiągnięcie celu, który od dawna sobie wyznaczył. I w imię tego celu jest gotowy na każdą podłość, przebiegłość, oszustwo.
Otwarte stanowisko cywilne Chatsky'ego jest mu obce, wrogie, a nawet śmieszne.
To nie przypadek, że w przyszłości rosyjscy pisarze z wielką uwagą i obawą przyglądali się z bliska modyfikacjom obrazu Molchalina w życiu.
Dostojewski w swoich Zimowych notatkach o letnich wrażeniach (1863) napisał, że Molchalin już dawno opuścił swoją „hodowlę”, a teraz wzniósł się tak wysoko, że „nie można go nawet dosięgnąć ręką”.
Saltykov-Shchedrin nazwał jednego ze swoich satyrów: „Pośród umiaru i dokładności (Pana Milczenia)” (1874).
Bardzo ważne w systemie obrazu Repetiłowapojawiające się na samym końcu komedii i wprowadzające do niej nowy temat. To kolejna paralela do Chatsky'ego, którego pozycja jest znacznie wyrafinowana w przeciwieństwie do Repetilova.
Chatsky jest zdumiony i obrażony; czuje pogardę, a nawet niepokój, słysząc, jak Repetiłow wulgaryzuje i upokarza swoimi gadkami te wspaniałe pomysły, dla których prawdziwi ludzie (w tym Chatsky) są gotowi poświęcić swoje życie. Chatsky nawet nie uważa za konieczne poważnej polemiki, kłótni z Repetiłowem.
Ogranicza się do rzucania od czasu do czasu kpiąco ironicznych uwag, z których jedna jest szczególnie wymowna: „Zrób z nimi hałas - i to wszystko?”
I ten świat w tym typowy oficer Arakczejewski Skalozub, który nienawidzi wszystkiego, co żyje, gardzi nauką i edukacją, oraz hrabina-babcia i wielu, wielu innych, ten świat po zjednoczeniu wypowiada bezpośrednią wojnę Czackiemu, nazywając go najmądrzejszym człowiekiem, szalonym. Jako pierwsza zaczęła plotkować Sophia - ta, którą kocha Chatsky i dla której pojawia się w domu Famusova. W ten sposób objawia się konflikt wysokiego umysłu, rozumu z ciemnością, która boi się światła. Pamiętajmy, że w Puszkinie Salieri nazwał geniusza Mozarta „szaleńcem”.
Chcesz pobrać esej? Naciśnij i zapisz - „Obrazy i charakterystyka głównych bohaterów komedii Gribojedowa„ Biada dowcipowi ”. Gotowy esej pojawił się w zakładkach.
« Żył pośród zimnej otępienia,Wokół niego panowała ciemność
Walczył z tą ciemnością swoją wolną myślą,
Doświadczywszy smutku z umysłu»,
Tak powiedział E.N. Opochinin o A.S. Griboyedov, najbardziej utalentowany człowiek tamtych czasów. Głównym dziełem poety jest komedia „Woe from Wit”. Odzwierciedlał w nim ideologiczną walkę wewnątrz klasy szlacheckiej, ostro skrytykował główne wady władców organizmu wojskowego w Rosji. Gribojedow podzielał poglądy dekabrystów, ale sam nie był dekabrystą, ponieważ nie wierzył, że „stu chorążych może zmienić system państwowy Rosji”. Swoje poglądy autor wypowiedział w wystąpieniach głównego bohatera komedii - Chatsky'ego.
Kim jest Chatsky? To młody szlachcic, zaawansowany człowiek swoich czasów. Jest wykształcony, mądry. Wyjeżdżał za granicę, aby się uczyć, „szukać umysłu” - jak mówi Sophia. „Wspaniale pisze i tłumaczy”, jego język jest przenośny i ostry. Takich jak Chatsky, zjednoczeni w tajnych stowarzyszeniach, zwanych później „dekabrystami”. Z czego nie jest zadowolony Chatsky? Co on krytykuje?
Przede wszystkim zacofanie rosyjskiej szlachty. A kiedy Famusov, a po nim Skalozub, podziwiają Moskwę, przemienioną po pożarze 1812 roku, Chatsky mówi: „Domy są nowe, ale uprzedzenia stare”.
Asy świeckiego społeczeństwa nie mają zwyczaju czytać, nie interesują ich wiadomości polityczne:
„Wyroki pochodzą z zapomnianych gazet
Czasy Oczakowskich i podboju Krymu ";
Chatsky kocha Rosję i naród rosyjski, więc nie tylko krytykuje, ale także głęboko cierpi. Jest oburzony pańszczyzną, okrucieństwem właścicieli ziemskich w traktowaniu poddanych, mówi o Nestorze - niezrównanym draniu, który wymienił swoich lojalnych ludzi, którzy wielokrotnie ratowali jego honor, a nawet życie, na charty. A ziemianin-bywalec teatru, który wybiera zdolne dzieci spośród wieśniaczek, życzliwie nauczył je teatru, a potem przegrywając w karty, sprzedawał po kolei swoich aktorów. Chatsky krytykuje służalczość, pochlebstwo i dlatego nie lubi tak bardzo Molchalina. Ten młody szlachcic przy pomocy ropuchy osiągnie wysokie stopnie, właściwe miejsce. Molchalin radzi Chatsky'emu, aby przestał kłaniać się Tatianie Yurievnie, ponieważ może ona promować awans. Chatsky odpowiada: „Chodzę do kobiet, ale nie po to”.
Jest oburzony ślepą postawą szlachty wobec Zachodu. Próbowali ubierać się po francusku, mówili tylko po francusku i tak naprawdę nie znali swojego języka ojczystego.
Przeciwną twarzą do Chatsky'ego jest Famusov. Chroni wszystko, co stare, przestarzałe, uważa, że \u200b\u200bedukacja w ogóle nie jest potrzebna, całe zło pochodzi od niego. Ten człowiek śmieje się z faktu, że szlachta rekrutuje całe półki nauczycieli dla swoich dzieci: „W większej liczbie, za niższą cenę”. A on sam rekrutuje Madame i francuskich nauczycieli dla Sophii, aby nadążać za modą.
Famusov to zamożny moskiewski dżentelmen zajmujący wysokie stanowisko w rządzie. Boi się nowego, bo może mu odebrać rangę i tytuł, Chatsky nazywa go karnerem. Gdyby taka była jego wola, nie pozwoliłby mu pojechać do stolicy nawet na strzał.
Jako przykład dla Chatsky'ego podaje Maksyma Pietrowicza, który swoją rangę osiągnął dzięki pochlebcom. Najwyższą stawia szlachciców z największą liczbą dusz pańszczyźnianych:
„Bądź zły, ale jeśli masz dość
Dusze tysiąca dwóch są generyczne, on jest panem młodym ”- mówi do swojej córki. A najlepszą grą dla niej jest Skalozub, ponieważ jest „między generałami”.
Famusov broni prawa do życia kosztem innych. W jego społeczeństwie nie ma miejsca dla ludzi takich jak Chatsky, a dla żartu odpowiedź Sophii, że jest szalony, jest natychmiast postrzegana przez społeczeństwo Famusa i radośnie nazywają go szalonym.
Inteligentny i szanowany Chatsky jest tragicznie skazany na zagładę, ponieważ jest sam, ale według Goncharova, autora artykułu „A Million Torments” i jednego wojownika na polu, zwłaszcza takiego jak Chatsky. A jego przemówienia nie są bez śladu, bo poruszyły zamarznięte mrowisko, skłoniły do \u200b\u200bmówienia o sobie. Ale on sam cierpi, z powodu swojej inteligencji znosi „milion udręk”, a mimo to jest godzien szacunku dla swojej inteligencji, dowcipu, miłości do Ojczyzny.
