Infolinia Kościoła prawosławnego. Infolinia prawosławna „zapytaj księdza”

Każdy wie, czym jest infolinia. Dlaczego potrzebujesz ortodoksyjnej infolinii? W niektórych diecezjach są takie. Na przykład w Nowosybirsku. Punkt pomocy duchowej został tu otwarty rok temu, ale już cieszy się ogromną popularnością – telefony pod jego numer nie ustają ani w dzień, ani w nocy. Korespondent NS sprawdził, jakie jest znaczenie takiej usługi i dlaczego jest ona tak popularna.

Dziesięciu księży i ​​jeden telefon

Pełna nazwa tej usługi to diecezjalny serwis telefoniczny pomocy społecznej „Pomoc”. Pomysł jego powstania w Nowosybirsku należy do arcybiskupa Tichona z Nowosybirska i Berdska.
– Na początku myśleliśmy o przyciągnięciu seminarzystów. Biskup stwierdził jednak, że taką pracę powinni mieć tylko doświadczeni, kompetentni księża – mówi Natalya Pendyurina, koordynatorka nabożeństwa i współprzewodnicząca lokalnego „Towarzystwa Miłośników Książek”. „Biuro” infolinii mieści się w murach tego towarzystwa.

W nabożeństwie służy na zmianę dziesięciu księży. Każda osoba ma około dwóch zmian w miesiącu. Codziennie, z wyjątkiem soboty i niedzieli, w godzinach 18.00-21.00 dyżurujący ksiądz przychodzi na teren „Towarzystwa Miłośników Książki”, siada przy stoliku w wydzielonym pomieszczeniu i odbiera telefony.

„Oczywiście częściej dzwonią ludzie, którzy nie mają większego kontaktu z kościołem” – mówi spowiednik nabożeństwa, arcykapłan Witalij Bochkariew. – Kategorie są bardzo różne – zarówno ze względu na wiek, jak i status społeczny. Dzwonią także osoby leżące. Dla nich wielką pociechą jest po prostu rozmowa z księdzem, bez zadawania pytań, a otrzymanie wsparcia i słów pocieszenia. Część dzwoniących to mieszkańcy odległych wiosek, w których nie ma kościołów. No cóż, są też ludzie chorzy psychicznie. I z nimi też trzeba porozmawiać.
Dochodzą telefony z daleka, na przykład z Moskwy i Władywostoku. A nawet z zagranicy. Z reguły są to ci, którzy urodzili się, a następnie opuścili Nowosybirsk.

„Pewnego dnia otrzymaliśmy telefon z Hiszpanii” – mówi ojciec Witalij. – To byli rodzice jednego faceta, który trafił do policji tu, w Nowosybirsku. Poprosili nas o pomoc w znalezieniu mu prawosławnego prawnika. Jeden z naszych diakonów miał jednego ze swoich znajomych i rozwiązaliśmy ten problem.

W jaki sposób osoby oddalone o tysiące kilometrów dowiadują się o telefonie? Głównie przez Internet. Miejscowi mogą o nim przeczytać w nowosybirskich mediach. Gazety, radio i telewizja wspierają usługę i okresowo zamieszczają bezpłatne reklamy na temat jej działalności. Ale głównym sposobem rozpowszechniania informacji jest poczta pantoflowa: ktoś zadzwonił, pomogli mu, powiedział o tym innym.

Dla wielu z różnych powodów wygodniej jest skontaktować się z księdzem anonimowo, niż otwarcie komunikować się z nim w kościele. Dlatego główną zasadą nowosybirskiego serwisu, jak każdej infolinii, jest anonimowość połączeń. Osoby po drugiej stronie linii muszą mieć pewność, że mogą zadać dowolne pytanie bez zażenowania i obawy przed możliwym potępieniem.

„Nie prosimy nikogo o podanie imienia” – kontynuuje ojciec Witalij. - Przedstawiamy się. I wtedy zaczyna się rozmowa. Czasami rozmówca prosi o modlitwę za niego. Następnie oczywiście zapisujemy nazwę. Ale inicjatywa w tym przypadku pochodzi od niego.
Nie ma błahych pytań

W ciągu niespełna roku działalności ortodoksyjna infolinia przyjęła ponad dwa tysiące telefonów. Są to w zasadzie pytania dotyczące życia kościelnego, na które ludzie sami nie potrafią znaleźć odpowiedzi. Ludzie często pytają o zbliżające się święta kościelne i jak się do nich przygotować. O porządku nabożeństw i formach zawierania małżeństw. Jak chrzcić dzieci i kto może być rodzicami chrzestnymi. Jak przekonać bliskich do przyjęcia sakramentu chrztu. Jak pochować osobę po chrześcijańsku. Czy można modlić się za samobójstwo? Jak wybrać się na wycieczkę grupową do klasztoru. Lub przybory kościelne i ikony krewnych, którzy już umarli, gdzie je umieścić.

„Czasami pojawiają się pytania dość trudne” – mówi ks. Witalij. – Pytają o interpretację niektórych fragmentów Pisma Świętego. Albo, na przykład, było wezwanie, gdy ktoś poprosił mnie, abym nauczył go nie mniej niż nieustannej Modlitwy Jezusowej. Od razu powiedziałem, że po pierwsze, to nie było przez telefon. A po drugie, że jest to dopuszczalne jedynie pod stałym przewodnictwem księdza. Czasem trzeba więc upominać zbyt gorliwych prawosławnych chrześcijan.

„Dla ludzi nie ma pytań poważnych ani błahych, prostych ani skomplikowanych” – mówi Natalya Pendyurina. – Zdarza się, że ktoś zadaje sobie pytanie: czy teściowa może być matką chrzestną zięcia? Albo: Złamałem prawą rękę, czy mogę przyjąć chrzest lewą? Lub: Muszę zabić kurczaka, czy to grzech? Albo tutaj: czy można wyrzucić opakowania po cukierkach, na których jest kapliczka? Czy ty się śmiejesz? A my odpowiadamy – poważnie i wyczerpująco. Jeśli ktoś pyta, to znaczy, że jest dla niego ważny.

Głównym problemem pracowników telefonicznych jest czas, często go brakuje. Trzeba mieć czas, żeby w krótkim czasie powiedzieć to, co najważniejsze, a nie zawsze łatwo znaleźć odpowiednie słowa. Niektórzy rozmówcy są gotowi godzinami rozmawiać o wszystkim na świecie, inni muszą w tym czasie czekać na linii. Stawiając czoła temu problemowi, wprowadzono standard: średnio na osobę należy przeznaczyć 15-20 minut. W ten sposób możesz odebrać około dziesięciu połączeń dziennie. Ale nie da się spełnić standardów. Księża nadal rozmawiają tyle, ile każdy potrzebuje, nawet jeśli oznacza to pozostanie do późna w nocy.

Tak naprawdę infolinia w Nowosybirsku nie ogranicza swojej pracy do trzech godzin. W godzinach 9.00 - 18.00 telefony odbiera koordynator nabożeństw, który może coś zasugerować, podać numery telefonów do pomocy społecznej, parafii lub zaproponować oddzwonienie wieczorem, gdy ksiądz przyjedzie.

Witam, czy to spowiedź?

Często dzwonią ludzie, którzy chcą się wyspowiadać przez telefon. A potem ksiądz musi wyjaśnić, że spowiedź to nie tylko opowieść o swoich czynach, ale sakrament, który jest możliwy tylko w kościele. Największą radością dla księży jest to, że po takiej rozmowie ktoś faktycznie przychodzi do kościoła.

„Niedawno spotkałem kobietę w spowiedzi, która często do mnie dzwoniła” – wspomina ojciec Witalij. „Od razu ją rozpoznałem”. Oczywiście nie przez jej głos, ale przez dwie lub trzy okoliczności, które wymieniła. Mówię: „Dzwoniłeś do mnie?” Ona: „Tak, to ja. Po twoich słowach zdecydowałem się przyjść do kościoła. Nie szukała mnie celowo, tak się jakoś złożyło, że to ja tego dnia się spowiadałam. I było naprawdę niesamowicie i przyjemnie.

Księża umawiają się z tymi, którzy nie mogą opuścić domów, aby przyjść do spowiedzi i udzielić im komunii.
Zgłaszają się także osoby potrzebujące pomocy społecznej, głównie osoby ubogie. W diecezji działa komisja ds. pomocy materialnej i do niej kierowana jest prośba danej osoby. Dodatkowo koordynator może podpowiedzieć, gdzie można na przykład bezpłatnie zdobyć żywność dla dziecka.
Aby mieć pewność, że żadne pytanie lub prośba nie zostanie zapomniana lub zagubiona, każdy ksiądz prowadzi dziennik rozmów.

„To bardzo pomaga w mojej pracy” – wyjaśnia Natalya Pendyurina. – Co miesiąc biskup Tichon przegląda magazyn i wydaje rekomendacje. Na podstawie naszych statystyk łatwiej jest zobaczyć, jak Kościół może rozszerzyć swoją działalność poza obsługę telefoniczną.

W ostatnim czasie często dzwonią do nas nauczyciele ze szkół i uczelni z prośbą o zorganizowanie spotkania uczniów z księdzem. Takie prośby płyną głównie z regionalnych wsi i przysiółków, gdzie w promieniu wielu kilometrów nie ma ani jednego kościoła. Obsługa przyjmuje wniosek i organizuje wyjazd księdza. Takich wycieczek jest coraz więcej.

– Infolinia zaczyna coraz bardziej przypominać poważny ośrodek misyjny. I to nas bardzo inspiruje” – uśmiecha się ojciec Witalij. – Wszyscy pracownicy mają mnóstwo pomysłów na usprawnienie pracy serwisu. Mamy przestrzeń do rozwoju. Jesteśmy dopiero na początku podróży.

ORTODOKSJONALNY TELEFON ZAUFANIA.

50 wiadomości

w Nowosybirsku: (- 22)

(poniedziałek - piątek od 18:00 do 21:00):

(niedziela, wtorek, piątek od 19:00 do 22:00).

Księża odpowiadają na pytania.

Telefon działa 24 godziny na dobę, 7 dni w tygodniu.

Infolinia jest czynna

20 księży moskiewskich.

Z duchownymi kościelnymi możesz

rozmawiać o sensie życia.

Numery telefonów służb moskiewskich

Wyślij swój e-mail

Tel.: (3 (osobna linia).

Świeccy specjaliści są na służbie.

Zakonnice klasztoru pełnią służbę.

Tel.: (komórkowy).

Księża dyżurują na infolinii na terenie diecezji kazańskiej w godzinach od 10:00 do 17:00, a sama Dyrekcja jest czynna od 10:00 do 22:00,

Tel.: (komórkowy).

5. Niżny Nowogród (szerokie spektrum zagadnień).

Godziny otwarcia: 24 godziny na dobę.

Służbę pełnią księża diecezjalni.

Telefon należy do diecezji.

Świeccy specjaliści są na służbie.

Telefon należy do świątyni.

Świeccy specjaliści są na służbie.

Świeccy specjaliści są na służbie.

Tel/faks: .

Godziny otwarcia: w dni powszednie – od 10.00 do 17.00.

Ktoś wpadł na pomysł

Zorganizuj uroczystość, np. karnawał

I dzwoń do osób niedosłyszących.

Mógłbym nawet nie dotykać strun łukiem,

Ale grał w głuchym, cichym świecie,

Jak nikt wcześniej nie grał.

Było mi czule smutno z powodu czegoś dużego i skomplikowanego,

Płakałam nad tym, co się nie stanie,

Pocieszała mnie, że w życiu wszystko jest możliwe.

Nigdy nie znał bardziej ogłuszającej owacji,

Osoby niesłyszące lubiły grę na skrzypcach

Czytałam z jego twarzy, w co grał. "

Opieka socjalno-psychologiczna dla osób niesłyszących i niedosłyszących

W ramach telefonicznego serwisu pomocy społecznej „Pomoc” działającego na terenie diecezji nowosybirskiej działa specjalna linia wideo dla osób z wadą słuchu. Celem stworzenia takiego programu jest zapewnienie pomocy społeczno-psychologicznej osobom niesłyszącym i niedosłyszącym.

Skype: „Pomoc” (login: dialogi5)

Po otrzymaniu zgłoszenia zostanie Ci wyznaczona godzina konsultacji. Podczas pierwszej rozmowy psycholog zidentyfikuje zakres Twoich problemów psychicznych i zaproponuje możliwe formy i możliwości dalszej pomocy.

w Rostowie nad Donem: ;

w Stawropolu: ;

Jak powiedzieć rodzicom?

Niedawno znalazłem dobrą pracę.

Czy jest wystarczająco dużo pieniędzy?

Lekarze powiedzieli: „Mogą wystąpić problemy”

FUNDUSZ WSPARCIA RODZINY BRYANSK

Godziny otwarcia: w dni powszednie od 9.00 do 21.00 (czasu moskiewskiego).

Połączenia z dowolnego regionu Federacji Rosyjskiej są bezpłatne i anonimowe.

w dni powszednie od 10:00 do 21:00

w weekendy – od 10:00 do 18:00

U podstawy tronu nowego kościoła umieszczono cząstkę relikwii świętego męczennika Maksyma Rzymu.

W swoim przemówieniu arcypasterskim metropolita Agafangel pogratulował obecnym konsekracji kościoła, podkreślając, że w diecezji odeskiej, dzięki konstruktywnej współpracy z władzami lokalnymi, w wielu placówkach medycznych powstają kościoły, w których lekarze i pacjenci mogą się modlić i prosić o modlitwę. Panie o uzdrowienie.

Na zakończenie Władyka podziękowała proboszczowi kościoła, arcykapłanowi Stanisławowi Minajewowi, za jego ciężką pracę przy budowie kolejnej duchowej latarni Odessy oraz wręczyła odznaczenia kościelne i listy arcypasterskie tym, którzy pomogli w budowie kościoła.

FILM DLA Głuchoniemych.

Wydany: 2001

Wydany: Wytwórnia filmowa „Kovcheg”, St. Petersburg

Reżyseria: Jurij Ładoszkin

Obsada: Sergey Zakharchenko, Ilya Potupalov, Vladimir Zakharchenko, Tamara Zakharchenko, Dmitry Lavrov, Natalya Lavrova, Boris Khodżemuratov, Dmitry Ladoshkin, Burul Maslova, Svetlana Pozdeeva, Piotr Litvinov, Alya Litvinova.

Film oparty jest na przypowieści o Jezusie Chrystusie z Ewangelii Łukasza. Akcja dzieje się jednak współcześnie. Żywy i malowniczy film spodoba się widzom w każdym wieku. Sfilmowano niesłyszących mieszkańców Wołgogradu.

Na infolinię dzwonią księża prawosławni

Na infolinii 0191 pełniło ostatnio dyżury ponad 20 moskiewskich księży. Zgodnie z planem usługa ma pomagać chorym na nowotwór i ich bliskim, jednak często ludzie odczuwają potrzebę rozmowy nie tylko o swojej chorobie, ale w ogóle o sensie cierpienia i codziennych troskach, a więc o wierze i Bogu. Cztery lata po utworzeniu infolinii Akcji CO psycholodzy zwrócili się o pomoc do księży: trudno było prowadzić dialogi na temat życia duchowego. Co więcej, dziś na infolinię dzwonią nie tylko pacjenci klinik onkologicznych i ich bliscy, ale także osoby z różnorodnymi problemami.

Ksiądz Igor Palkin, jeden z wolontariuszy „Infolini”, powiedział Izwiestii, że najczęściej przekazywane są do niego telefony od osób niekościelnych i mało obeznanych z prawosławiem. Dyspozytor przed połączeniem abonenta z księdzem dowiaduje się, kto i skąd dzwoni. Kontaktują się ze mną mieszkańcy różnych miast – Irkucka, Uljanowsk, Woroneż (nawiasem mówiąc, w diecezji woroneskiej istnieje lokalna infolinia, na którą odpowiadają księża).

Niedawno ojciec Igor Palkin rozmawiał z 12-letnim chłopcem i wspomniał, że niedawno przyjechał do swojej matki z internatu.

Jak trafiłeś do szkoły z internatem?

Mama była chora, a jej mąż zabrał do siebie tylko brata, bo mam innego ojca. Babcię pozbawiono praw rodzicielskich, więc wysłano mnie do internatu – wyjaśnił chłopiec.

„W tych dwóch zdaniach kryje się całe życie” – mówi ksiądz. „Rozmawialiśmy przez 40 minut”.

Matka chłopca jest w trakcie trudnego leczenia, dlatego chłopiec postanowił zadzwonić do księdza i dowiedzieć się, jak się modlić, aby ona nie umarła. Ale trudno od razu zacząć od tak poważnego pytania, najpierw chłopiec zapytał, czy ksiądz wie coś o jego rodzinnym mieście – Uljanowsku.

Tak – odpowiedział ksiądz – mój samochód powstał w twoim mieście – UAZ.

„Myślałem, że księża mają wszystkiego pod dostatkiem i tak nie jeżdżą” – zdziwił się chłopak.

„Ale ja mam naprawdę dużo rzeczy, na przykład pięcioro dzieci” – pocieszał go ksiądz.

Aktywnie korzystają z infolinii w Woroneżu. Czasem jest to kilkadziesiąt połączeń dziennie. Do księży zwraca się o poradę, a czasem nawet o pomoc finansową. Dzwonią osoby wykształcone, starsze i nastolatki. Na przykład jedna kobieta zrobiła udaną karierę, ale przegapiła syna, powiedział Izwiestii arcykapłan Piotr Pietrow z Woroneża. Nastolatka uzależniła się od narkotyków, a matka bezskutecznie zwracała się do wszystkich lekarzy, a nawet czarowników, dopóki nie wezwała księdza. Wspólnie z kościołem udało jej się „wyrwać syna z igły”.

W Petersburgu z księdzem można porozmawiać poprzez infolinię działającą przy Prawosławnym Centrum „Życie”. Głównymi klientami ośrodka są kobiety w ciąży, które znalazły się w sytuacji kryzysowej i rozważają aborcję. Tutaj rozmowa telefoniczna staje się jedynie pierwszym kontaktem, a wtedy przyszłej matce można udzielić różnorodnej pomocy – zarówno psychologicznej, jak i materialnej, pod warunkiem, że zatrzyma dziecko. Pomagają wszystkim kobietom, bez względu na ich przynależność religijną.

W Iwanowie przy klasztorze działa infolinia. Można zadawać pytania, m.in. dotyczące problemów związanych z HIV i AIDS. W Kazaniu mówią, że muzułmanie i ateiści nie rzadziej dzwonią do prawosławnych księży.

Jeśli chodzi o telefony do muftich, to infolinia dla muzułmanek została otwarta w Moskwie trzy lata temu, ale działała tylko kilka miesięcy. Jak powiedziała Izwiestii Galina, moderatorka kobiecego forum muzułmańskiego, po prostu nie ma pieniędzy na prowadzenie infolinii. Ale gdy tylko się pojawią, potrzebny będzie nie tylko jeden telefon, ale całe centrum konsultacyjne. W maju tego roku ogłoszono, że w Osetii Północnej-Alanii zacznie działać muzułmańska infolinia, ale dziś podany numer również jest niedostępny.

ukryj metody płatności

ukryj metody płatności

Zapisz się do newslettera Pravoslavie.Ru

• W niedzielę - kalendarz prawosławny na nadchodzący tydzień.
• Nowe książki wydawnictwa Klasztor Sretenski.
• Specjalny biuletyn na najważniejsze święta.

Imaszewa Aleksandra Grigoriewna

Psycholog-konsultant,

informacje referencyjne

Ogólnorosyjskie infolinie

Telefon zaufania dla dzieci (anonimowa pomoc psychologa)

dla dzieci, młodzieży i ich rodziców

bezpłatnie z telefonu komórkowego i stacjonarnego

codziennie od 9:00 do 21:00 czasu moskiewskiego

(połączenie bezpłatne)

Infolinie Moskwy

Prawosławna Służba Pomocy „Miłosierdzie”

punkt pomocy społecznej i psychologicznej

porozmawiaj z księdzem, problem narkomanii

Moskiewska pomoc psychologiczna

051 bezpłatny, 24 godziny na dobę

całą dobę

Pomoc psychologiczna w nagłych przypadkach

w dni powszednie w godzinach 9.00-18.00

Centrum Kryzysowej Pomocy Psychologicznej Ministerstwa Sytuacji Nadzwyczajnych Rosji

Moskiewska służba pomocy psychologicznej ludności

Pomoc psychologiczna w nagłych wypadkach

Opieka psychiatryczna w nagłych przypadkach

całą dobę.

Anonimowi Alkoholicy (AA)

Anonimowi Narkomani (NA)

Telefon informacyjny dla Moskwy i regionu moskiewskiego

codziennie 10:00-22:00

Infolinia dla osób uzależnionych od narkotyków i HIV/AIDS

Infolinia dla osób uzależnionych (alkoholizm, narkomania, uzależnienie od hazardu)

całą dobę

Infolinia dla osób uzależnionych od hazardu

Pon.-Sob., 10.00-22.00.

Telefon zaufania dla ofiar przemocy seksualnej „Siostry”

Telefon zaufania dla kobiet będących ofiarami przemocy domowej (Centrum Anna)

bezpłatnie z telefonu komórkowego i stacjonarnego

codziennie od 9:00 do 21:00

Infolinia ośrodka pomocy psychologicznej dla kobiet „Jarosławna”

Infolinia dla problematycznych i niechcianych ciąż

Infolinia dla nastolatków

Telefon zaufania dla dzieci krzywdzonych

w dni powszednie, 16.; w weekendy 11.00-20.00

„Infolinia” dla chorych na nowotwory i ich bliskich

bezpłatnie z telefonu komórkowego i stacjonarnego

Infolinia Fundacji „Starość w Radości” (pomoc osobom starszym)

Infolinia księdza

W Moskwie otwarto infolinię pomocy duchowej w nagłych wypadkach. Numer telefonu księdza

Każdy Moskal może teraz skonsultować się z księdzem bez wchodzenia do kościoła i bez szukania księdza. Jedyne co musisz zrobić to zadzwonić. 28 księży i ​​8 diakonów jest gotowych odpowiedzieć na Twoje pytania. Organizatorem infolinii jest Synodalny Departament ds. Kościelnej Dobroczynności i Służby Społecznej.

„Spowiednicy dyżurni” nie zbierają się razem, są rozlokowani w różnych częściach Moskwy, pod różnymi telefonami, a operatorzy serwisu „Miłosierdzie” kierują szukających porady do bezpłatnego księdza. „Jest dużo połączeń, od pierwszych dni telefony były gorące” – mówi Wasilij Rulinski, sekretarz prasowy Synodalnego Departamentu Dobroczynności Kościelnej. „Operatorzy nie zawsze radzą sobie z takim przepływem informacji, dlatego czasami ktoś musi poczekać, aż jego połączenie zostanie odebrane”.

Infolinia pozwala wielu osobom pokonać barierę psychologiczną, jaka czasami pojawia się wśród osób niewierzących. Chcą porozumieć się z księdzem, ale strach nawet wejść do kościoła: jak ja, niewierzący, mam się tam zachować? Czy nie byłoby to bluźnierstwem?

„Czasami ludzie z powodu różnego rodzaju zawstydzenia i lęku latami odkładają rozmowę z księdzem” – mówi uczestnik projektu arcykapłan Andriej Bliznyuk. - Sami zrobiliśmy krok w stronę takich ludzi. Przez telefon łatwiej jest być szczerym. Poza tym podczas spowiedzi często nie ma czasu na rozmowę od serca, a wielu na początku swojego życia duchowego potrzebuje poufnej rozmowy.”

Ojciec Andrey ma już doświadczenie w komunikacji duchowej przez telefon. Od marca tego roku wraz z grupą księży-wolontariuszy pełni dyżur na infolinii dla chorych na nowotwory. W tym czasie dwie rzeczy stały się oczywiste: po pierwsze, na taką pomoc jest zapotrzebowanie, po drugie, duchowni mogliby pomóc większej liczbie osób. W rezultacie zrodził się pomysł zorganizowania specjalnej ortodoksyjnej infolinii.

„Chcieliśmy, aby był on całkowicie rosyjski, ale potem zdecydowaliśmy się najpierw przetestować projekt na poziomie stołecznym”, mówi kuratorka projektu Polina Yufereva. „Informacje o tym pojawiały się w prasie, w telewizji, umieszczamy je w ośrodkach adaptacji społecznej, szpitalach, klinikach onkologicznych – wszędzie tam, gdzie ludzie cierpią, a czasem zostają sami”.

Duchowni, którzy odpowiadają na wezwania, to osoby przygotowane nie tylko przez swoją praktykę duszpasterską. Wzięli udział w seminarium „Terapia słuchaniem w sytuacjach ostrych”, które poprowadzili specjalnie dla nich psychologowie onkolodzy z projektu CO-Akcja, a także wysłuchali wykładów z psychologii sytuacji kryzysowych w ramach kursów Ministerstwa Sytuacji Nadzwyczajnych.

Nową inicjatywę poparli specjaliści z Moskiewskiego Służby Pomocy Psychologicznej Ludności. „Oddzielamy pomoc psychiczną od duchowej” – mówi Innokenty Postnikov, zastępca kierownika działu „Pogotowie psychologiczne 051”. - Jeśli wierzący ma myśli o wyrządzeniu sobie krzywdy, okazuje się, że łatwiej go skierować w inną stronę niż przekonany ateista. Czasami jednak mam wrażenie, że pytania, które są do mnie kierowane, wykraczają poza moje kompetencje. Jesteśmy psychologami i nie jesteśmy specjalistami od pomocy duchowej.”

Według niego, jeśli pracownicy służby czują, że należy kogoś skierować do księdza na rozmowę, to starają się skorzystać z tej możliwości: zapraszają go do najbliższego kościoła. Takich połączeń jest około dziesięciu procent. Nie wiadomo jednak, czy dana osoba dotrze do świątyni i czy ksiądz będzie miał w tym konkretnym dniu czas na spokojną rozmowę. Dlatego zdaniem pracowników obsługi numer telefonu, pod którym ksiądz odbierze „tu i teraz”, jest więcej niż poszukiwany.

Z każdym pytaniem można się zwrócić do księdza. Po prostu nie proś o sakramenty (nie możesz odpuszczać grzechów przez telefon) i nie próbuj zamawiać nabożeństw (w tym celu lepiej udać się do najbliższego kościoła), mówi sekretarz prasowy Wasilij Rulinski.

Czy jest sens dzwonić na ten numer telefonu dla całkowicie niewierzących?

Zawsze warto zadzwonić, bo wierzącym może stać się każdy niewierzący. Jeżeli osoba, która nigdy nawet nie była w kościele, potrzebuje rozmowy z księdzem, powinna zadzwonić.

Numer telefonu Infolinii „Miłosierdzie” czynnej od 12.00 do 22.00 siedem dni w tygodniu (z przerwą w sobotnie wieczory)

zostaw komentarz

Proszę wpisać swoje imię.

Imię - co najmniej pięć liter. Napraw, proszę

Błąd w adresie pocztowym

Jesteś bardzo lakoniczny, napisz proszę bardziej szczegółowo. Minimum (50 znaków)

Telefon, przy którym się nie rozłączą

Konsultanci ortodoksyjnej infolinii dzielą się swoim doświadczeniem

13 numerów zaufania

Infolinie dla dzieci i dorosłych są już dostępne w wielu miastach w całym kraju. W Internecie lub dzwoniąc pod numer „09” znajdziesz numery, pod którymi możesz złożyć skargę na policjanta, na własnego męża (infolinia dla kobiet będących ofiarami przemocy domowej), a także uzyskać pomoc psychologiczną i skierowanie – jeśli jesteś narkomanem lub alkoholikiem, mają HIV/AIDS lub przeżywają kryzys psychiczny. Po drugiej stronie linii porozmawiają z Tobą przyjaznym tonem i pomogą znaleźć optymalne rozwiązanie zaistniałego problemu.

Ale życie współczesnego człowieka, oprócz problemów społecznych i materialnych, obejmuje także problemy duchowe. Tylko ksiądz może pomóc w ich rozwiązaniu. Dlatego ortodoksyjna infolinia okazała się również poszukiwana w społeczeństwie.

Według NS obecnie w Rosji jest 13 takich numerów. Umownie można je podzielić na dwie grupy – pomoc duchową i psychologiczną oraz informację i referencje. Jeśli jednak zadzwoniłeś na infolinię i Ty również potrzebujesz wsparcia duchowego, konsultant włączy księdza do rozmowy.

Pierwsze ortodoksyjne infolinie zostały utworzone przez diecezję omską i Towarzystwo Lekarzy Prawosławnych w Petersburgu w 2002 roku. W Barnauł po raz pierwszy otwarto ortodoksyjny telefon specjalnie zaprojektowany, aby pomagać osobom zakażonym wirusem HIV. Te trzy telefony mają ograniczoną żywotność baterii. A jedyna jak dotąd całodobowa ortodoksyjna infolinia działa w diecezji Niżny Nowogród. Ciągłość jego pracy zapewnia 70 księży – dziś to rekord. Ale Saratów może pochwalić się całym stowarzyszeniem infolinii. Zdaniem Eleny Plyakiny, specjalistki w wydziale katechezy i katechezy diecezji saratowskiej (odpowiedzialnej za infolinię), takie podejście pozwala zaoszczędzić czas i zasoby. „Każdy, kto ma problemy z sektami, jest wysyłany na nasz numer, ponieważ w tym się specjalizujemy” – Elena powiedziała NS. „My z kolei przekażemy również rozmowę współpracownikom, jeśli będzie pochodzić od osoby uzależnionej od narkotyków lub abonenta zakażonego wirusem HIV”. Zgadzam się, utworzenie takiego stowarzyszenia można nazwać rodzajem know-how. Kolejne know-how wynaleziono w Petersburgu. Przykładowo, jeśli dzwoniący na ortodoksyjną infolinię nie wie, jak szybko dotrzeć z domu do lekarza specjalisty, który zapewni bezpłatną opiekę medyczną, dyspozytor opracuje optymalną trasę dla abonenta.

Jak zorganizować infolinię? Aby to zrobić, musisz rozwiązać kilka problemów: z linią telefoniczną, z personelem (w niektórych przypadkach z jego przeszkoleniem), z lokalem i reklamą.

Z naszego badania wynika, że ​​w większości przypadków wykorzystywana jest istniejąca linia telefoniczna. Może należeć do świątyni (Jarosław, Tuła), diecezji (Woroneż, Stawropol) lub klasztoru (Iwanowo). W kościołach miejskich, zwłaszcza we wschodnich regionach, zawsze jest telefon. W niektórych przypadkach (Niżny Nowogród, Barnauł) diecezjom udało się pozyskać dodatkową linię dla telefonu stacjonarnego, kontaktując się z władzami miasta lub prywatnym dobroczyńcą. Jednak telefon stacjonarny nie zawsze jest wygodny, zwłaszcza jeśli księży jest za mało (jak w diecezji Czyta), a jego obsługa wymaga całodobowej lub całodobowej pracy. W tym przypadku organizatorzy korzystają z komunikacji mobilnej (Czyta, Saratów). Łączność mobilną wykorzystuje się także w przypadku problemów z przydziałem linii regularnej (Moskwa).

Bardzo ważne jest, aby numer infolinii był łatwy do zapamiętania. Organizatorzy rozpoczynają ją zwykle od ulotek w kościołach, ogłoszeń w mediach prawosławnych oraz zgłoszeń dla siebie w miejskim serwisie informacyjnym „09” i miejskich książkach telefonicznych. W zależności od specjalizacji telefonu wybierane są inne obszary reklamy. Na przykład moskiewski serwis informacyjny „Mercy” w dużej mierze koncentruje się na obywatelach o niskich dochodach, którzy znaleźli się w trudnej sytuacji życiowej. „Ulotki reklamowe z naszym numerem telefonu umieściliśmy w rządowych instytucjach zabezpieczenia społecznego (nie zapominajmy, że sami pracownicy socjalni, którzy mają ciągły kontakt z osobami w trudnej sytuacji, również potrzebują rehabilitacji), w centrach informacyjnych szpitali miejskich (chodzą do nich osoby bezdomne lub samotne tam ), mówi Irina Solovyova, pracownica komisji ds. duszpasterstwa kościelnego i społecznego przy Moskiewskiej Radzie Diecezjalnej. – Na ulotce musi być informacja, że ​​numer telefonu jest prawosławny i jakiego rodzaju pomoc jest udzielana. To usunie niepotrzebne pytania.”

Reklama telefoniczna jest zwykle przeprowadzana regularnie, po informacji w telewizji lub radiu (na przykład w Moskwie numer telefonu serwisu „Miłosierdzie” słychać raz w tygodniu w radiu „Radoneż”), liczba połączeń wzrasta co najmniej o dwa i pół razy. Zwykła dzienna liczba połączeń zależy od regionu: w Moskwie - dziennie, w Czycie - do 10. Do Petersburga dzwonią ludzie ze wszystkich regionów Rosji, a nawet z Niemiec, a do Czyty lub Saratowa - z Moskwy . Nie jest to zaskakujące, wiele numerów telefonów można znaleźć w Internecie, gazeta diecezji Czyta (z reklamą telefonu) rozprowadzana jest także w Moskwie, a bezpłatne konsultacje lekarzy prawosławnych udzielane są telefonicznie w Petersburgu. Swoją drogą, jak powiedział nam dyspozytor petersburskiej infolinii, ich telefon nie potrzebuje reklamy, liczba osób dzwoniących i potrzebujących pomocy medycznej już znacznie przekracza możliwości społeczności ortodoksyjnych lekarzy.

Dla organizatorów prawosławnej infolinii najtrudniejsza jest kwestia kadrowa. Jak powiedział dziekan cerkwi obwodu michajłowskiego diecezji stawropolskiej arcybiskup Igor Podositnikow (odpowiedzialny za infolinię), podstawowa zasada takiej usługi telefonicznej brzmi: „Nie szkodzić”. Osoba, która odpowie na pytania osób znajdujących się w tarapatach, musi być członkiem kościoła i pod każdym względem posiadać takie cechy, jak uprzejmość, cierpliwość, współczucie, wrażliwość i powściągliwość. Musi także umieć korzystać z podręczników, Internetu, znać Biblię i znać najnowsze trendy w dziedzinie, w której specjalizuje się infolinia. Ważnym czynnikiem jest obecność normalnej dykcji. „Najważniejsze, aby nie przestraszyć osoby odpowiedzią, jeśli zadzwonił pod wpływem kaprysu duszy, aby zadzwonił innym razem, spotkał się z nami w połowie drogi, nawiązał kontakt” – zastanawia się Elena Klyakina z diecezji Saratowskiej. „Jeśli człowiek jest obojętny na ból drugiego człowieka, nie będzie w stanie odczuć cudzego żalu, dlatego jego odpowiedź będzie błędna” – mówi proboszcz kościoła św. Włodzimierza z miasta Woroneża, arcykapłana Władimira Kiriłłowa (odpowiedzialny za infolinię).

Co ciekawe, w diecezji barnaułskiej do pracy na infolinii (specjalizacja – pomoc osobom chorym na HIV/AIDS) dopuszczone są jedynie osoby, które zdały minimum zgodnie z Prawem Bożym i zdały egzamin z pracy telefonicznej. Przyszli konsultanci przechodzą pięciodniowe szkolenie z wykorzystaniem metodologii w zasadzie zapożyczonej od specjalistów zajmujących się podobnymi telefonami świeckimi. Jak nam powiedział ks. Sergiusz Kholodov, jego istota polega na „metodzie aktywnego słuchania”, kiedy konsultant, uważnie słuchając i stymulując subskrybenta pytaniami do samodzielnej analizy sytuacji, pomaga mu znaleźć najlepsze rozwiązanie istniejącego problemu. Następnie odbywają się krótkie seminaria szkoleniowe, podczas których doświadczeni konsultanci sprawdzają, jak nowicjusz opanował podstawowe zasady pracy.

Nie ma zgody co do tego, które pytania są najtrudniejsze. Dlatego według księdza Sergiusza Chołodowa najtrudniej jest zrozumieć skomplikowane relacje rodzinne. A według opata Dmitrija (Eliseewa) zawsze trudno jest wytłumaczyć ludziom o uparcie konsumpcyjnym podejściu do życia, że ​​Boskiego działania sakramentów kościelnych, które pomaga przezwyciężyć dolegliwości cielesne, nie można kupić za pieniądze. Do tego potrzebna jest wiara, walka z pasjami i praca nad swoją duszą. „Najtrudniej jest rozwiązać konkretne problemy” – mówi ksiądz Igor Podositnikov. – Na przykład krewni w N-tej wsi wyrzucają babcię z domu. Nasz telefon jest jej ostatnią nadzieją. Trzeba tam pojechać, napominać i zawstydzać bliskich lub zwrócić się o pomoc do władz lokalnych”.

Zakończenie rozmowy z osobą, która dzwoni, bo się nudzi i chce porozmawiać, może być trudne – to też się zdarza. A jednocześnie ktoś nie potrafi sobie poradzić z naprawdę poważnym problemem. Nie jest łatwo nie ulec presji emocjonalnej subskrybenta, nie stracić panowania nad sobą, jeśli na raz spadnie na ciebie cała plątanina problemów. Na przykład w moskiewskim serwisie „Miłosierdzie” powiedziano nam, że pewnego dnia zadzwonił tam 30-letni mężczyzna. „Czuję się tak źle, że nie wiem, co robić! Jestem tak zmęczony tym życiem, że jestem na skraju szaleństwa!” – wykrzykiwał co chwila. „Trudno było oddzielić treść problemu od przepływu emocji” – mówi Nadieżda Artemowa, konsultantka moskiewskiego serwisu Miłosierdzia. „Na pierwszy rzut oka jest prawie na skraju samobójstwa”. Po wnikliwej analizie sytuacji okazało się, że niedawno zmarła mu matka, mieszkał sam, a jego mieszkanie było zagracone. Narzekał na chaos, w jakim był zmęczony życiem, ale za tym krył się strach przed samotnością i doświadczenie utraty bliskiej osoby, z którą nie mógł sobie poradzić.

Dowiedzieliśmy się, z jakich źródeł korzystają konsultanci infolinii: Biblia i jej interpretacja powinna być zawsze pod ręką (czasem w formie elektronicznej, co jest bardzo wygodne), diecezjalna książka telefoniczna, słownik cerkiewno-słowiański. Jeśli jest to serwis informacyjny, to także katalogi instytucji społecznych i medycznych miasta (lub ich wersja elektroniczna).

W niektórych telefonach wszystkie problematyczne połączenia są rejestrowane w dzienniku. Z jednej strony za ponowny kontakt z abonentem i udzielenie mu dodatkowej pomocy, a z drugiej za „odprawę”.

Trzeba być przygotowanym na to, że osoby chore psychicznie zadzwonią na ortodoksyjną infolinię. Nie opracowano jeszcze jasnych instrukcji, jak na nie reagować. „Takiej rozmowy nie da się szybko przerwać, zawsze trzeba rozmawiać i słuchać. Oczywiście, gdy wykracza to poza dopuszczalne granice (np. abonent zaczyna przeklinać lub krzyczeć), należy przyjrzeć się, czy dalsza rozmowa nie będzie korzystna dla samej osoby” – mówi ks. Siergiej Chołodow. „Staramy się takiej osoby nie urazić, znaleźć słowa pocieszenia, uspokoić ją. Jeśli odpowiesz mu źle, zdenerwuje się lub podekscytuje jeszcze bardziej i pójdzie coś zrobić. Jeśli nawarstwił się dużo, polecamy napisać o swoich skargach i przesłać je do nas, abyśmy mogli przeczytać i spróbować pomóc” – mówi ks. Igor Podositnikow.

Jeśli jednak zaczną padać groźby („Podpalę cię lub wysadzę”), ogólnie zaleca się, aby przestać mówić. Wskazane jest, aby infolinia posiadała identyfikator dzwoniącego, pomoże to ograniczyć przepływ zagrożeń. To prawda, jeśli prowadzi się infolinię dla osób zakażonych wirusem HIV, należy usunąć numer identyfikacyjny (temat zbyt drażliwy). Ponadto panuje ogólna zgoda co do tego, że nigdy nie należy bezpośrednio łączyć osób oferujących pomoc (czytając o potrzebujących na stronie internetowej, w gazecie lub na stoisku w świątyni) z osobami, które tej pomocy potrzebują.

Zdarza się, że telefony przychodzą od osób, które konsultanci określili mianem „życzliwych”. Rozmowa zaczyna się tak: „Och, mój przyjaciel tutaj umiera. Ona pilnie potrzebuje Twojej pomocy. Właśnie opuściła szpital. Leżeliśmy tam razem...” Nauczeni gorzkim doświadczeniem pracownicy infolinii proszą o numer telefonu „umierającej kobiety”. Okazuje się, że współczujący obywatel mocno „przesadził” i wszystko jest całkowicie nie tak. „Dlatego lepiej jest zadzwonić do tych, którzy sami potrzebują pomocy” – mówi Irina Solovyova, pracownica moskiewskiego serwisu „Miłosierdzie”.

Oczywiście sami sprawdziliśmy, jak pracują pracownicy ortodoksyjnych infolinii. Pytania były różnorodne: od prostych („Moje dzieci wierzą w Świętego Mikołaja, czy należy je odradzać?”), po problemy osoby wracającej z więzienia. We wszystkich przypadkach respondenci wykazali szczerą chęć zrozumienia „naszej” sytuacji, wykazali się wysokimi kompetencjami i zawsze oferowali wszelką możliwą pomoc. W niektórych przypadkach nawet oddzwonili, jeśli nie mieli czasu odebrać telefonu, a nasz numer widniał na ID połączenia.

Jedyną wadą, jaką odkryliśmy, jest to, że organizatorzy ortodoksyjnych infolinii praktycznie nic nie wiedzą o swoim istnieniu. „Najwyraźniej nadszedł czas, aby wszystkie osoby zainteresowane tą pracą spotkały się i omówiły wspólne problemy oraz możliwości ulepszenia naszej pracy” – mówi Irina Solovyova. – Na początek proponujemy napisać do siebie maila lub zadzwonić. Wyślij e-mail na nasz adres: . Numery telefonów moskiewskiego serwisu „Miłosierdzie”: ,.

1. Barnauł (pomoc dla osób chorych na HIV/AIDS, kobiet w ciąży w czasie kryzysu, w konfliktach rodzinnych).

Tel.: (3 (osobna linia).

Godziny otwarcia: piątek, sobota – od 9.00 do 21.00.

Świeccy specjaliści są na służbie.

Powstał w 2003 roku z inicjatywy księdza Sergiusza Chołodowa.

Odpowiedzialny: ksiądz Sergiusz Chołodow

Tymczasowo nieczynne ze względu na przeprowadzkę diecezji do nowego budynku. Planowane uruchomienie w pierwszym kwartale 2006 roku.

Linię telefoniczną przydzielono po skontaktowaniu się księdza z władzami miasta. (Telefon zaczął działać z inicjatywy arcykapłana Włodzimierza Kirilowa, proboszcza kościoła św. Włodzimierza, około rok temu.)

Służbę pełniło 30 księży diecezji woroneskiej.

Odpowiedzialny: o. Włodzimierz Kiriłłow.

Godziny otwarcia: niedziela – od 21.00 do 22.00.

Telefon należy do klasztoru Świętego Wwedeńskiego.

Zakonnice klasztoru pełnią służbę.

Powstał z inicjatywy klasztoru w 2005 roku.

Odpowiedzialna: zakonnica Macaria.

Tel.: (komórkowy).

Godziny otwarcia: w dni powszednie – od 10.00 do 17.00.

Służbę pełnią księża diecezji kazańskiej.

Powstał z inicjatywy proboszcza kościoła św. Sergiusza z Radoneża w Kazaniu autorstwa Eduarda Kamaletdinowa w 2005 roku.

Odpowiedzialny: Eduard Kamaletdinov.

Godziny otwarcia: 24 godziny na dobę.

Linię telefoniczną przydziela administracja miasta.

Służbę pełnią księża diecezjalni.

Telefon powstał z inicjatywy diecezji latem 2005 roku.

Odpowiedzialny: arcykapłan Igor Pczelincew.

Godziny otwarcia: Środa – od 12.00 do 18.00.

Używany jest numer miejskiej infolinii.

Służbę pełnią księża i specjaliści świeccy.

Powstał za błogosławieństwem metropolity Teodozjusza z Omska i Tary w 2003 roku.

Odpowiedzialny: ksiądz Walerij Żełtowski.

Godziny otwarcia: codziennie od 9.00 do 20.00.

Telefon należy do diecezji.

Świeccy specjaliści są na służbie.

Powstał z inicjatywy członków stowarzyszenia im. Aleksandra Newskiego w kwietniu 2004 r.

Odpowiedzialny: Elena Plyakina, pracownik diecezjalnego wydziału edukacji kościelnej i katechezy.

Godziny otwarcia: w dni powszednie – od 9.00 do 17.00.

Numer telefonu podała redakcja gazety diecezjalnej „Stawropol Blagowest”.

Służbę pełnią księża, a także specjalista świecki.

Utworzony z inicjatywy biskupa Stawropola i Władykaukaza Feofana w 2003 roku.

Odpowiedzialny: arcykapłan Igor Podositnikov.

Godziny otwarcia: pon.-pt. – od 16.00 do 18.00 (konsultacje ogólne); Sobota – od 10.00 do 13.00 (psycholog).

Telefon należy do świątyni.

Świeccy specjaliści są na służbie.

Powstał w 2003 roku z inicjatywy diecezji.

Odpowiedzialny: arcykapłan Oleg Kuźminow.

Godziny otwarcia: w dni powszednie – od 9.00 do 21.00.

Powstał z inicjatywy rządzącego biskupa w 2005 roku.

Odpowiedzialny: opat Dmitry (Eliseev).

Godziny otwarcia: wt. – od 11.00 do 18.00; Sobota – od 11.00 do 16.00.

Telefon powstał w ośrodku misyjnym Kołokol z inicjatywy proboszcza kościoła Ofiarowania Pańskiego w Jarosławiu, księdza Aleksego Kirilłowa w 2005 roku.

Numer telefonu należy do świątyni.

Świeccy specjaliści są na służbie.

Odpowiedzialny: ksiądz Aleksiej Kiriłłow.

Tel/faks: .

Godziny otwarcia: pon., śr. – od 10.00 do 19.00; wtorek, czwartek, piątek – od 10.00 do 15.00. Przez resztę czasu automatyczna sekretarka jest włączona.

Linia telefoniczna przydzielana jest po skontaktowaniu się z administracją miasta.

Należy do Towarzystwa Lekarzy Prawosławnych

Dyspozytor odpowiada na pytania.

Powstał z inicjatywy Towarzystwa Lekarzy Prawosławnych w Petersburgu w 2002 roku.

Odpowiedzialny: przewodniczący stowarzyszenia, arcykapłan Sergiusz Filimonow.

Godziny otwarcia: w dni powszednie – od 10.00 do 17.00.

Świecki specjalista odpowiada na pytania.

Numer komórkowy został otwarty z inicjatywy Komisji ds. Kościelnej Działalności Społecznej przy Moskiewskiej Radzie Diecezjalnej w 2003 roku.

Odpowiedzialny: Nadieżda Artemowa.

– Witam, czy to ortodoksyjna infolinia? W mojej rodzinie są kłopoty! – głos kobiety łamie się i drży. – Najstarszy syn poszedł do sekty z satanistami i ciągnie za sobą młodszego. Pomóż uratować dzieci! - Cześć! Cześć! Ja i moja siostra jesteśmy niepełnosprawne. Nie dba o siebie, a ja nie mam na to siły. Umieściłam ją w domu opieki i teraz dręczy mnie sumienie: czy dobrze zrobiłam? To tylko dwa telefony, które ortodoksyjna infolinia odebrała z różnych regionów

Publikacja w publikacjach drukowanych możliwa jest wyłącznie za pisemną zgodą redakcji.

Moskiewskie świątynie i kościoły to nie tylko najważniejsze atrakcje historyczne stolicy, ale całej Rosji jako całości. Moskwa i region moskiewski są pełne katedr, co wskazuje na wysoki poziom religijny i kulturowy tego miasta. Większość z nich ma bogatą historię, zostały zbudowane wiele wieków temu i obecnie reprezentują obiekty dziedzictwa religijnego i kulturowego Rosji. Obecnie w stolicy można znaleźć zarówno cerkwie prawosławne, jak i katolickie, synagogi, protestanckie, staroobrzędowe i inne instytucje religijne. Numery telefonów kościołów w Moskwie, a także numery telefonów kościołów w obwodzie moskiewskim można znaleźć w katalogach miast.

Jedną z najbardziej majestatycznych i najbardziej imponujących świątyń stolicy jest Katedra Kazańska. Pierwsza wzmianka o nim pochodzi z 1625 roku; Początkowo była to cerkiew drewniana, przebudowana na koszt Dmitrija Pożarskiego. Jego budowę zbiegło się z rocznicą wyzwolenia z ucisku polsko-litewskiego i ku czci poległych w tej wojnie. Katedra Kazańska znajduje się na Placu Czerwonym; Otrzymał swoją nazwę na cześć Kazańskiej Ikony Matki Bożej, która była sanktuarium milicji dowodzonej przez Minina i Pożarskiego. Ikona Matki Bożej Kazańskiej była uważana za patronkę rodziny królewskiej Romanowów; Ponieważ znajdował się w katedrze kazańskiej, uwaga rodziny królewskiej była ogromna. Podczas pożarów w Moskwie spłonęła katedra kazańska; w 1637 r. został odrestaurowany z „królewskiej cegły” przez budowniczych Siemiona Glebowa i Nauma Pietrowa. 15 października 1636 r. w obecności księcia Pożarskiego i cara Michaiła Fiodorowicza poświęcono świątynię.

Sobór Kazański uważany jest za symbol Kościoła Wojującego. Kolorystyka katedry jest symboliczna – wykonana jest w odcieniach czerwieni, bieli i złota. Z tą moskiewską świątynią związane są najważniejsze wydarzenia religijne, której numery telefonów można znaleźć w książkach telefonicznych – to stąd odbywała się procesja religijna z udziałem cara i to tutaj doszło do schizmy rosyjskiej Rozpoczęło się prawosławie. Obecnie katedra kazańska uważana jest za jedną z najbardziej wpływowych w Rosji.

Numery telefonów kościołów w regionie moskiewskim można również znaleźć w różnych zasobach internetowych. Korzystając z numerów telefonów kościołów w Moskwie i numerów telefonów kościołów w obwodzie moskiewskim, można dowiedzieć się o harmonogramie nabożeństw i innych sakramentów religijnych. Ponadto dzwoniąc do kościołów w Moskwie można dowiedzieć się o możliwości zorganizowania wycieczek edukacyjnych lub uzyskać inne informacje. Numery telefonów kościołów w obwodzie moskiewskim powiedzą ci, jak odbywają się rytuały, jak należy się do nich przygotować i jakie atrybuty musisz kupić.

Meczety w Moskwie, których numery telefonów można znaleźć w elektronicznych książkach telefonicznych, cieszą się popularnością wśród muzułmanów. Ceremonie ślubne - nikah - odbywają się również w meczetach, czytany jest salat i odbywa się nabożeństwo modlitewne. Numery telefonów meczetów w Moskwie poinformują Cię, w jakie dni odbywają się rytuały, jak się do nich przygotować i wiele więcej.

W praktyce kościelnej nie ma zwyczaju witania księdza słowami: „Witam”.

Sam ksiądz, przedstawiając się, musi powiedzieć: „Kapłan (lub ksiądz) Wasilij Iwanow”, „Arcykapłan Giennadij Pietrow”, „Hegumen Leonid”; ale stwierdzenie: „Jestem ojciec Michaił Sidorow” byłoby pogwałceniem etykiety kościelnej.

W trzeciej osobie, w odniesieniu do księdza, zwykle mówią: „Ojciec proboszcz błogosławiony”, „Ksiądz Michał wierzy…”. Ale boli ucho: „Ksiądz Fiodor radził”. Chociaż w parafii wieloduchowskiej, gdzie mogą być księża o tym samym nazwisku, dla rozróżnienia mówi się: „Arcykapłan Mikołaj jest w podróży służbowej, a ks. Mikołaj udziela komunii”. Lub w tym przypadku do imienia dodaje się nazwisko: „Ojciec Mikołaj Masłow jest teraz na przyjęciu u biskupa”.

Połączenie „ojciec” i nazwisko księdza („ojciec Krawczenko”) jest używane, ale rzadko i niesie ze sobą konotację formalności i dystansu. Znajomość tego wszystkiego jest konieczna, lecz czasami okazuje się niewystarczająca ze względu na wielosytuacyjny charakter życia parafialnego.

Rozważmy kilka sytuacji. Co powinien zrobić laik, jeśli znajdzie się w społeczeństwie, w którym jest kilku księży? Różnic i subtelności może być tutaj wiele, ale ogólna zasada jest taka: błogosławieństwo biorą przede wszystkim od kapłanów wyższego szczebla, czyli najpierw od arcykapłanów, potem od kapłanów (Pytanie jak to rozróżnić , jeśli nie wszystkie są ci znane.Niektóre wskazówki daje krzyż noszony przez księdza: krzyż z dekoracją to koniecznie arcykapłan, złocony krzyż to albo arcykapłan, albo kapłan, srebrny krzyż to kapłan ). Jeśli przyjąłeś już błogosławieństwo od dwóch lub trzech księży, a w pobliżu jest jeszcze trzech lub czterech księży, przyjmij błogosławieństwo także od nich. Jeśli jednak widzisz, że z jakiegoś powodu jest to trudne, powiedz: „Błogosławcie uczciwych ojców” i kłaniajcie się. Zauważ, że w ortodoksji nie ma zwyczaju używania słów „ojciec święty”, mówią: „uczciwy ojciec” (na przykład: „Módlcie się za mnie, uczciwy ojcze”).

Inna sytuacja: grupa wiernych na dziedzińcu świątyni zostaje objęta błogosławieństwem kapłana. W takim przypadku należy postępować w ten sposób: pierwsi podchodzą mężczyźni (jeśli wśród zgromadzonych jest duchowny, to pierwsi podchodzą) – według stażu pracy, następnie – kobiety (również według stażu pracy). Jeśli rodzina kwalifikuje się do błogosławieństwa, na pierwszym miejscu pojawiają się mąż, żona, a następnie dzieci (w zależności od stażu pracy). Jeśli chcą kogoś przedstawić księdzu, mówią: „Ojcze Piotrze, to jest moja żona. Proszę, pobłogosław ją”.

Co zrobić, jeśli spotkamy księdza na ulicy, w transporcie, w miejscu publicznym (w recepcji burmistrza, w sklepie itp.)? Nawet jeśli jest ubrany po cywilnemu, można do niego podejść i przyjąć jego błogosławieństwo, mając oczywiście na uwadze, że nie będzie to kolidowało z jego pracą. Jeśli przyjęcie błogosławieństwa jest niemożliwe, ograniczają się do lekkiego ukłonu.

Żegnając się, a także spotykając, świecki ponownie prosi księdza o błogosławieństwo: „Przebacz mi, ojcze, i pobłogosław mnie”.

Zasady postępowania podczas rozmowy z księdzem

Stosunek osoby świeckiej do kapłana jako nosiciela łask otrzymanych przez niego w sakramencie kapłaństwa, jako osoby wyznaczonej przez hierarchię do pasienia stada słownych owiec, musi być pełen czci i szacunku. Komunikując się z duchownym, należy zadbać o przyzwoitą mowę, gesty, mimikę, postawę i spojrzenie. Oznacza to, że mowa nie powinna zawierać wyrazistych i szczególnie niegrzecznych słów, żargonu, którym przepełniona jest mowa na świecie. Gesty i mimikę należy ograniczyć do minimum (wiadomo, że skąpe gesty są oznaką dobrze wychowanego człowieka). Podczas rozmowy nie możesz dotykać księdza ani się zaznajomić. Komunikując się, zachowaj pewien dystans. Naruszenie dystansu (bycie zbyt blisko rozmówcy) jest naruszeniem norm nawet światowej etykiety. Poza nie powinna być bezczelna, a tym bardziej prowokacyjna. Nie jest zwyczajem siedzieć, jeśli kapłan stoi; usiąść po tym, jak ktoś został poproszony o usiąść. Spojrzenie, które zwykle najmniej podlega świadomej kontroli, nie powinno być uważne, badawcze ani ironiczne. Bardzo często to właśnie wygląd – łagodny, pokorny, przygnębiony – od razu mówi o dobrze wychowanym człowieku, w naszym przypadku – o osobie chodzącej do kościoła.

Ogólnie rzecz biorąc, zawsze powinieneś starać się słuchać drugiej osoby, nie zanudzając rozmówcy swoją rozwlekłością i gadatliwością. W rozmowie z księdzem wierzący musi pamiętać, że przez kapłana, jako szafarza Tajemnic Bożych, często przemawia sam Pan. Dlatego parafianie z taką uwagą słuchają słów swojego duchowego mentora.

Nie trzeba dodawać, że świeccy w komunikowaniu się ze sobą kierują się tymi samymi zasadami; standardy zachowania.

W jaki sposób świeccy mogą prawidłowo komunikować się ze sobą?

Ponieważ jesteśmy jedno w Chrystusie, wierzący nazywają siebie „bratem” lub „siostrą”. Wezwania te są dość często stosowane (choć może nie w takim stopniu jak w zachodniej gałęzi chrześcijaństwa) w życiu kościelnym. Oto jak wierzący zwracają się do całego zboru: „Bracia i siostry”. Te piękne słowa wyrażają głęboką jedność wierzących, o której mowa w modlitwie: „Złączcie nas wszystkich w jednym Chlebie i Kielichu Komunii w Jednym Świętym Duchu Komunii”. W najszerszym znaczeniu tego słowa zarówno biskup, jak i kapłan dla osoby świeckiej są także braćmi.

W środowisku kościelnym nie ma zwyczaju nazywania nawet starszych osób patronimią, nazywa się ich jedynie imieniem (czyli sposobem, w jaki podchodzimy do Komunii, do Chrystusa).

Kiedy spotykają się ludzie świeccy, mężczyźni zwykle całują się w policzek w tym samym momencie, gdy podają sobie dłonie, kobiety zaś robią to bez podawania dłoni. Zasady ascetyczne nakładają ograniczenia na powitanie mężczyzny i kobiety poprzez pocałunek: wystarczy przywitać się słowem i pochyleniem głowy (nawet w Wielkanoc zaleca się rozsądek i trzeźwość, aby nie wprowadzać namiętności do wielkanocnych pocałunków ).

Relacje między wierzącymi powinny być przepełnione prostotą i szczerością, z pokorną gotowością natychmiastowego proszenia o przebaczenie, gdy coś złego się stanie. Drobne dialogi są typowe dla środowiska kościelnego: „Przepraszam, bracie (siostro)”. - „Bóg ci przebaczy, przebacz mi”. Rozstając się, wierzący nie mówią sobie nawzajem (jak to jest w zwyczaju na świecie): „Wszystkiego najlepszego!”, ale: „Panie błogosław”, „Proszę o modlitwę”, „Z Bogiem”, „Bożą pomocą”, „Anioł Stróż” itp. .P.

Jeśli na świecie często pojawia się zamieszanie: jak odmówić czegoś, nie obrażając rozmówcy, to w Kościele problem ten rozwiązuje się w najprostszy i najlepszy sposób: „Wybacz mi, nie mogę się na to zgodzić, bo to grzech” lub „ Wybacz, ale u mojego spowiednika nie ma na to błogosławieństwa”. W ten sposób napięcie szybko ustępuje; na świecie wymagałoby to wiele wysiłku.

Jak zapraszają księdza, aby spełnił wymagania?

Czasami konieczne jest zaproszenie księdza, aby spełnił tzw. wymogi.

Jeśli znasz księdza, możesz zaprosić go telefonicznie. Podczas rozmowy telefonicznej, a także podczas spotkania, w bezpośredniej komunikacji, nie mówią księdzu: „Witam”, ale budują początek rozmowy w ten sposób: „Witam, czy to ksiądz Mikołaj? Błogosław, ojcze”, a następnie krótko, lakonicznie poinformować o celu rozmowy. Kończą rozmowę dziękczynieniem i jeszcze raz: „Błogosław”. Trzeba albo dowiedzieć się od księdza, albo od osoby stojącej za świecznikiem w kościele, co należy przygotować na przyjazd księdza. Przykładowo, jeśli ksiądz zostaje zaproszony do udzielenia komunii (napomnienia) choremu, należy przygotować pacjenta, posprzątać pokój, wyprowadzić psa z mieszkania, zaopatrzyć się w świece, czyste ubranie i wodę. Do namaszczenia potrzebne są świece, strąki z watą, oliwa i wino. Podczas nabożeństwa pogrzebowego wymagane są świece, modlitwa o pozwolenie, krzyż pogrzebowy, welon i ikona. Do poświęcenia domu przygotowuje się świece, olej roślinny i wodę święconą. Ksiądz zaproszony do odprawienia nabożeństwa zwykle pozostaje z bolesnym wrażeniem, że bliscy nie wiedzą, jak się z nim zachować. Jeszcze gorzej jest, gdy telewizor nie jest wyłączony, gra muzyka, szczeka pies, a po okolicy spacerują półnadzy młodzi ludzie.

Na zakończenie modlitw, jeśli sytuacja na to pozwala, możesz zaproponować księdzu herbatę – jest to świetna okazja dla członków rodziny do rozmowy o sprawach duchowych i rozwiązania niektórych problemów.

Hieromonk Arystarch (Lochanow)
Klasztor Trifono-Pechengsky

Kiedy po raz pierwszy przychodzimy do kościoła, nie wiemy, jak się zwrócić do księdza. Kościół zobowiązuje parafian do przestrzegania określonej etykiety i zasad. Przecież to nie jest klub czy dyskoteka, a raczej oficjalne miejsce.

Kim on jest i dlaczego potrzebujemy księdza?

Oficjalnie uznaną rolą księdza jest służenie kultowi religijnemu. W Kościele chrześcijańskim kapłan ma drugi stopień, to znaczy ma rangę niższą od biskupa, ale wyższą od diakona. Daje mu to prawo do sprawowania nabożeństw, wszystkich sakramentów z wyjątkiem uścisku dłoni. W Kościele prawosławnym szaty duchownego może otrzymać osoba, która:

• Przeszedł specjalne szkolenie: naukę w seminarium duchownym przez 5 lat i zdanie wszystkich egzaminów.
• Po ukończeniu seminarium duchowny musi ożenić się i zostać mnichem lub odłożyć przyjęcie święceń.
• Po szkoleniu absolwent zostaje przydzielony do parafii, gdzie wspina się po szczeblach kariery, aby otrzymać nowe święcenia.
• Jeśli dana osoba nie ukończyła specjalnej placówki edukacyjnej, może zostać księdzem jedynie poprzez uścisk dłoni proboszcza parafii.
• Syn może otrzymać zawód od ojca.

Kapłaństwo to nie stanowisko, ale sposób życia, który wymaga odpowiedzialności i poświęcenia.

Jak najlepiej zwracać się do kapłana w świątyni?

Nie bójcie się – głównym zadaniem kapłana jest komunikowanie się z ludźmi w imię Boga.

1. Aby okazać szacunek, musisz oczywiście powiedzieć mu: „Ty”. Na pierwszym spotkaniu do każdego nieznajomego będziemy zwracać się per „ty”. I tutaj jest to samo.
2. Odwracanie uwagi podczas obsługi jest nietaktowne. Poczekaj, aż dana osoba będzie wolna. I ta zasada etykiety jest typowa dla sytuacji życia codziennego: w tramwaju, w biurze czy przychodni.
3. Nie jest zwyczajem, że księża podają sobie ręce. Pamiętaj o tym.
4. Możesz się trochę ukłonić przed rozpoczęciem rozmowy.
5. Ma imię, nazwij go” Ojciec Aleksiej " Jeśli go nie znasz... Ojciec ».
6. Kiedy spotykasz Ojca na ulicy, bez formalnego stroju i szat, po prostu lekko kiwnij głową.

Jak zwracać się do księdza podczas spowiedzi?

Wyznanie- wyznanie grzechów, żal z ich powodu i pokuta. Pokuta jest integralną częścią życia chrześcijanina. To kapłanom powierzony jest los rozgrzeszenia ludzi za ich grzechy.

• Nie ma potrzeby czekać, aż sam Ojciec zacznie cię pytać i próbować dowiedzieć się, co zrobiłeś niesprawiedliwego, dlaczego przyszedłeś pokutować.
• Zacznij pierwszy, bo spowiedź to wyczyn, samoprzymus.
• Kiedy będziesz opowiadał o swoich występkach, oczywiście zwrócisz się do Ojca Świętego. Dlatego lepiej poznać jego imię; jeśli wstydzisz się zapytać samego duchownego, zapytaj ludzi pracujących w świątyni.
• Spowiedź jest szczerym otwarciem serca, bez ukrywania się i samousprawiedliwiania. W związku z tym wyznaj szczerze Ojcu: „ Grzeszny lub grzeszny we wszystkim!»
• Na koniec uklęknij i wysłuchaj modlitwy końcowej.
• Nie musisz dziękować Ojcu, po prostu pocałuj go w rękę na pożegnanie. Tak właśnie jest.

Jak skontaktować się telefonicznie z księdzem?

Nowoczesne technologie dyktują własne zasady. W razie potrzeby lub bliskiej znajomości można także zadzwonić do Ojca Świętego telefonicznie.

• Rozmowę telefoniczną można rozpocząć od słów: „Ojcze, proszę o Twoje błogosławieństwo…”, a następnie powiedzieć, dlaczego dzwonisz.
• Nie zapomnij się przedstawić i powiedzieć swoje imię.
• Kontakt telefoniczny z duchownym kościelnym nie jest najlepszym sposobem, dlatego nie rozmawiaj na szczere tematy i nie spowiadaj się w ten sposób. Możesz umówić się na spotkanie lub uzyskać inne przydatne informacje. A wszystko inne zostaw na rozmowę twarzą w twarz.
• Nie widać, kto odbiera telefon, więc rozmowę można rozpocząć od słów: „Witam, czy to ojciec Aleksiej?” i po otrzymaniu pozytywnej odpowiedzi: „Ojcze, błogosław!”

Żegnając się, tak jak w kościele, możesz poprosić o błogosławieństwo i się rozłączyć.

Odwołanie w zależności od stopnia duchownego

Istnieją trzy główne stopnie duchowieństwa, których nie można zignorować przy nawracaniu się:

1. Patriarcha, metropolita, biskup: „Wasza Świątobliwość, Wasza Świątobliwość, Wasza Eminencja, Wasza Świątobliwość” – takie są oficjalne zasady zwracania się. Są też bardziej popularne: „Władyko Cyryl”. Majestatyczne słowo: „Władyko” wynosi ministra kościelnego danej rangi ponad wszelkie inne stopnie i tytuły.
2. Ranga kapłańska: „Wasza Wysokość (imię), Wasza Wysokość (imię)” – to znowu oficjalne słowa. Do takiej rangi ludzie zwykle mówią: „Ojcze”.
3. Diakon, protodiakon, archidiakon: „Ojciec, arcy- (imię)”.

Sami księża zawsze mówią o sobie w trzeciej osobie: „Jestem diakonem (moje imię)”. Żony duchownych mają zwyczaj mówić: „Matka (imię). Jeśli przyjdziesz do Ojca podczas jakiegoś święta, nie zapomnij go przywitać i zaznaczyć wielki dzień w kalendarzu kościelnym: „Chrystus Zmartwychwstał!”, „Szczęśliwego Wielkiego Poniedziałku!”

Teraz będziesz wiedział, jak zwracać się do księdza w zależności od sytuacji, rangi, a nawet będziesz mógł do niego zadzwonić telefonicznie.

Film o zwracaniu się do księży