Uroczystość trzeciego odnalezienia głowy Poprzednika i Chrzciciela Pańskiego, Jana. Trzecie odnalezienie uczciwej głowy poprzednika i baptysty Pana Jana Kazanie na temat trzeciego odnalezienia głowy Jana Chrzciciela

W dniu 12 marca 2011 roku, w dniu pamięci Wielkiego Męczennika Teodora Tirona i w dniu odkrycia głowy Jana Chrzciciela, Jego Świątobliwość Patriarcha Cyryl dokonał wielkiego poświęcenia Kościoła Zaśnięcia Matki Bożej w Peczatnikach oraz Boska Liturgia w nowo konsekrowanym kościele. Po przeczytaniu Ewangelii Prymas Kościoła Rosyjskiego wygłosił kazanie.

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego.

Dziś obchodzimy wspomnienie świętego proroka, Poprzednika i Chrzciciela Jana – pierwsze i drugie odkrycie jego głowy. Dlatego też czytana Ewangelia, którą właśnie usłyszeliśmy, poświęcona jest prorokowi i Poprzednikowi Janowi. Pan powiedział o nim, że nie ma nikogo bardziej zrodzonego z niewiast niż Jan Chrzciciel (por. Mt 11,11) i dlatego jest on pierwszy w szeregach wszystkich świętych. Jan był Poprzednikiem Zbawiciela, przygotowywał Jego drogi, zmiękczał ludzkie serca, aby mogły przyjąć słowo Zbawiciela, a kazanie Jana Chrzciciela było kazaniem o pokucie (zob. Mt 3:2) . Tymi samymi słowami o pokucie i Królestwie Bożym Chrystus Zbawiciel rozpoczął swoje słowa do ludzi: „Nawracajcie się, bo przybliżyło się Królestwo Niebieskie” (Mt 4,17).

Przed chwilą usłyszeliśmy słowa z Ewangelii: „Od czasów Jana Chrzciciela aż dotąd królestwo niebieskie doznaje przemocy i ci, którzy używają przemocy, przejmują je” (Mt 11,12). Pan świadczy, że Królestwo Boże nie jest własnością każdego człowieka. Królestwo Boże jest pewnym celem, do którego człowiek powinien dążyć. A tego celu nie da się łatwo osiągnąć; wymaga wysiłku, aby otworzyć drzwi Królestwa Bożego.

Wspaniale mówi o tym św. Bazyli Wielki: „Pragnionym celem dla każdego z nas jest błoga wieczność, a cel ten osiągamy, gdy pozwolimy Bogu, aby nad nami panował”. Te słowa świętego pomagają nam lepiej zrozumieć, czym jest Królestwo Boże. Królestwo Boże to porządek istnienia, w którym nie króluje inna moc, ale sam Bóg, gdy w pełni realizuje się Jego plan stworzenia.

Wiemy, że zła wola weszła w konflikt z Bogiem. Bóg miał i nadal ma możliwość przerwania tej walki w dowolnym momencie. Sam Zbawiciel mówił o tym, gdy był przesłuchiwany, gdy żądano, aby pokazał swoją Boską moc: w każdej chwili dziesiątki aniołów mogły stanąć w Jego obronie (zob. Mt 26:53; Jana 18:36). Tak się jednak nie stało, gdyż Bóg, stwarzając człowieka na swój obraz, daje mu możliwość dokończenia drogi, którą sam człowiek pragnie wybrać. Ale w Królestwie Niebieskim kończą się ludzkie ścieżki, a ten, kto oddaje się mocy Bożej, osiąga błogą wieczność, jak mówi Bazyli Wielki.

Jak cudownie powiedziane! My musimy pozwolić Bogu królować nad nami. To nie Bóg swoją mocą, korzystając ze swojej nieograniczonej mocy, podporządkowuje nas swojej woli, ale my swoją wolą podporządkowujemy się Bogu. Kiedy Pan w innym miejscu wypowiedział wszystkim dobrze znane słowa: „Królestwo Boże jest w was” (Łk 17,21), dał świadectwo prawdzie, która objawia się nam także w dzisiejszej Ewangelii. Pan świadczy, że Królestwo Boże zaczyna się tu na ziemi. Nie możesz tu żyć w piekle, a tam odziedziczyć Królestwo Boże. Nie można tu czynić rzeczy sprzecznych z wolą Boga: powiększać grzechu, kłamstwa, nieprawdy, nie pracować dla Boga, ale dla diabła; i tam znaleźć Królestwo Boże.

Tu na ziemi musimy poddać się władzy Boga, bo tego uczy nas św. Bazyli. To poddanie się władzy Boga jest wynikiem naszej wolnej woli. Musimy po prostu starać się, na ile to możliwe, wypełniać przykazania Boże – tak proste i tak jasne. Wypełniając te proste i jasne przykazania pozwolimy Bogu panować nad nami, a wtedy promienie tego Królestwa, które należy do wieczności, dosięgną nas teraz przez całą grubość ludzkiej nieprawdy i złośliwości, przez wszystkie góry ludzkiego grzechu. Przecież jeśli Bóg będzie nad nami królował, wówczas będziemy żyć w Jego Królestwie; i nawet jeśli tego Królestwa nie ma wokół nas, to według słowa Bożego będzie ono w nas.

Co to za królestwo? Czego chciał Bóg, stwarzając świat? Sam Bóg jest absolutną prawdą, absolutną miłością, absolutnym pięknem; i chciał, żeby świat stał się taki sam. Pragnął, aby te absoluty Jego istnienia podzielali ludzie – istoty wolne i świadome. A jeśli poddamy się władzy Boga, wkroczymy w ten świat prawdy, miłości i piękna.

Brakuje nam słów, aby opisać to, co Bóg przygotował dla tych, którzy Go miłują. Apostoł Paweł w wizji będąc porwanym do nieba, słyszał czasowniki anielskie, lecz nie miał słów, aby nam te czasowniki przekazać, abyśmy mogli cokolwiek zrozumieć – poświadczył jedynie tę rzeczywistość niedostępną naszej świadomości (por. 2 Kor. 12, 2-4). I tylko wiedząc, że Bóg jest absolutną doskonałością, możemy wyobrazić sobie Królestwo Boskie, Królestwo niepowstrzymanej światłości, w którym Bóg mieszka na zawsze z tymi, którzy Go kochają.

Dla wielu osób wszystko, co zostało powiedziane, wydaje się być czymś bardzo odległym od ich życia. Grzech wniknął głęboko w świadomość ludzi, a dzisiejszy świat nie jest zorganizowany według prawa Bożego. Wszelkie wysiłki ludzi, nawet tych najmilszych, najbardziej rozsądnych, pobożnych, mają na celu jedynie to, aby nasz świat nie zamienił się w piekło, bo nie jest dane ludziom czynić z tego świata raj - tylko Bóg ma taką moc. Dlatego pozostając na tym świecie i pokonując trudności, przeszkody, pokusy, pokusy, grzeszne ataki, powinniśmy dążyć do Królestwa wiecznego, w którym króluje Bóg.

Święty Poprzednik i Chrzciciel Jan głosił Królestwo Boże ponad 2000 lat temu, wzywając ludzi do pokuty, bo przez pokutę otwieramy sobie drzwi do tego Królestwa. A dzisiaj, na zakończenie pierwszego tygodnia Wielkiego Postu, wspominając wielkiego proroka, Poprzednika i Chrzciciela, poprosimy go, aby przez wstawiennictwo przed Bogiem dał nam siłę przez pokutę do otwarcia bram Królestwa Niebieskiego, gdzie Bóg mieszka z tymi, którzy Go miłują. Amen.

Służba prasowa Patriarchy Moskwy i Wszechrusi

Witajcie, drodzy odwiedzający ortodoksyjną stronę internetową „Rodzina i wiara”!

W W dzisiejszej końcowej publikacji o naszej pielgrzymce do abchaskiej wioski Kamany opowiemy Wam o świętym miejscu, w którym przebywała czcigodna głowa Poprzednika i Chrzciciela Chrystusa Jana!

DO Niestety Kamany nie zostały całkowicie oczyszczone z min. Dlatego na razie poruszanie się po terenie świątyń prawosławnych możliwe jest wyłącznie ścieżkami ogrodzonymi specjalnymi oznakowaniami lub samochodami, których lokalni kierowcy znają bezpieczne trasy.

Z Kaman można wybrać się na krótką przejażdżkę konną w góry lub samochodem terenowym w inne miejsce czczone przez chrześcijan w Abchazji. Kilka kilometrów od kościoła św. Jana Chryzostoma znajduje się miejsce trzeciego odkrycia głowy Jana Chrzciciela.

Jan Chrzciciel (Jan Chrzciciel) – przepowiedział przyjście Mesjasza, ochrzcił naszego Pana Jezusa Chrystusa w wodach Jordanu, a następnie został ścięty w wyniku machinacji żydowskiej księżniczki Herodiady i jej córki Salome. Herodiada nie pozwoliła, aby głowa Jana została pochowana wraz z ciałem i ukryła ją w swoim pałacu, skąd została skradziona przez pobożnego sługę i pochowana w glinianym naczyniu na Górze Oliwnej.

Po drugim odkryciu w połowie V wieku odnaleziono głowę Jana i uroczyście przeniesiono ją do Konstantynopola. Kiedy jednak rozpoczęły się obrazoburcze prześladowania, głowa Proroka została potajemnie zabrana do Kaman (na początku IX w.) i ukryta w jednej z grot w pobliżu wioski.

Jak głosi legenda, po przywróceniu kultu ikon na soborze w Konstantynopolu w 842 r., patriarcha Ignacy podczas nocnej modlitwy otrzymał instrukcje dotyczące miejsca pobytu świętej głowy Jana Chrzciciela. Na rozkaz cesarza Michała III wysłano do Kaman poselstwo, które około roku 850 odnalazło głowę Jana Chrzciciela we wskazanym przez patriarchę miejscu. Następnie kapitułę przeniesiono do Konstantynopola i umieszczono w kościele dworskim. Tak więc po raz trzeci i ostatni odnaleziono go w górach Abchazji.

Grota Kaman jest czczona jako święte miejsce świata chrześcijańskiego!

Grota wygląda jak małe zagłębienie w skale. Najwyraźniej uczciwa głowa Poprzednika i Chrzciciela Jana została bezpiecznie przykryta kamieniami.

Na ścianie jaskini pojawił się cudowny obraz głowy Jana Chrzciciela.

Łaska nawiedzenia tego świętego miejsca wylewa się szczególnie obficie podczas czytania Akatystu Poprzednikowi Chrystusa i śpiewania do Niego troparionu (modlitwy głównej).

Troparion do Jana Chrzciciela za trzecie odnalezienie głowy

I Na Boski skarb ukryty w ziemi Chrystus otworzył przed nami Twoją głowę, proroku i poprzedniku. Wszyscy, zgromadzeni w tym odkryciu, śpiewajmy pieśni Boże Zbawiciela, ratując nas od zepsucia poprzez wasze modlitwy.

ZŚwięty Janie Chrzcicielu Zbawiciela, módl się za nami do Boga!

P wizyta w świętych miejscach starożytnej wioski Kamany pozostawiła niezatarte wrażenie na nas wszystkich, którzy mieli kontakt ze światem niebieskim! Bez przesady możemy powiedzieć: tam Niebo łączy się z Ziemią!

Nie bez powodu Kamana i jej świątynie zostały cudownie ocalone przez Boga przed zagładą. W latach 1992-93 Linia frontu przeszła przez Kamany, okoliczne wsie zostały dosłownie zmiecione z powierzchni ziemi. Ale ani jeden pocisk nie uszkodził Świątyni Kaman! W kamiennym murze otaczającym świątynię szerokim pierścieniem, w niektórych miejscach widać pociski wbite pomiędzy kamienie, ale nigdy nie eksplodujące!..

Przez modlitwy świętego, chwalebnego Poprzednika i Chrzciciela Pana Jana, modlitwy Nauczyciela Ekumenicznego i św. Jana Chryzostoma oraz modlitwy świętego chwalebnego męczennika Bazyliszka, pomóż nam, Panie, być Twoim wiernym naśladowcą i uczniem! Abyśmy, podobnie jak Twoi święci, do końca dni nosili w swoich sercach światło nauki Ewangelii, niezachwianie broniąc Prawdy na swojej drodze życia!

7 czerwca (w nowym stylu) prawosławni świętują trzecie odkrycie głowy Poprzednika i Chrzciciela Pańskiego, Jana. Klasztor Athos w Dokhiar świętuje Panigir.

Po ścięciu głowy Poprzednika jego uczniowie pochowali ciało nauczyciela w Sebastii, a Herodiada ukryła głowę w miejscu niegodnym pochówku. Według Ewangelii Łukasza pobożna Joanna, żona zarządcy królewskiego Chuzy, w tajemnicy wzięła głowę świętego, umieściła ją w naczyniu i pochowała na Górze Oliwnej.

Wiele lat później pobożny szlachcic imieniem Innocenty objął posiadłość i rozpoczął w niej budowę świątyni. Kiedy zaczęli kopać rów pod fundamenty, znaleźli naczynie z głową Jana Chrzciciela. Tak doszło do pierwszego przejęcia głowy. Innocenty starannie strzegł kapliczki, a następnie zakopał ją w tym samym miejscu, w którym ją znalazł, aby zapobiec jej zbezczeszczeniu.

Drugie odkrycie głowy Jana Chrzciciela miało miejsce za panowania cara Równego Apostołom Konstantyna Wielkiego. Następnie św. Jan Chrzciciel ukazał się dwukrotnie dwóm mnichom, którzy przybyli do Ziemi Świętej i powiedział im, gdzie ukryta jest jego głowa. Znaleziono ją i włożono do worka z sierści wielbłądziej. Po drodze spotkali garncarza i powierzyli mu niesienie tego ciężaru. Ukazał mu się także święty Poprzednik i kazał mu zostawić mnichów z tym, co miał w rękach.

Garncarz usłuchał i zatrzymał głowę w swoim domu. Na krótko przed śmiercią umieścił go w naczyniu i dał swojej siostrze. Sanktuarium było utrzymywane przez chrześcijan do czasu, gdy przejął je w posiadanie ksiądz Eustacjusz, który popadł w herezję ariańską. Chorzy uzdrawiali, a cuda te przypisywał arianizmowi. Kiedy odkryto to kłamstwo i bluźnierstwo, uciekł. Pochował kapliczkę w jaskini niedaleko Emessy. Chciał wrócić i dalej oszukiwać ludzi. Ale Pan na to nie pozwolił.

W tej jaskini osiedlili się mnisi, a następnie powstał w tym miejscu klasztor. W 452 roku św. Jan Chrzciciel odsłonił w wizji opatowi klasztoru, archimandrycie Markellowi, miejsce, w którym przechowywana była jego głowa.

W czasie pobytu św. Jana Chryzostoma na wygnaniu głowa św. Jana została przeniesiona do Emesy. W czasie najazdów Saracenów (ok. 810-820) – w Comanie i tam, w okresie ikonoklastycznym, kapliczka została ponownie zasypana. Po triumfie prawosławia i powrocie kultu ikony, patriarsze Ignacemu została ona odsłonięta podczas nocnej modlitwy z góry, gdzie ukryta była głowa św. Jana Chrzciciela. Patriarcha powiedział o tym cesarzowi, który wysłał ludzi do Comany i po raz trzeci odnaleźli głowę w miejscu wskazanym przez Patriarchę. Stało się to około 850 r.

Następnie sanktuarium ponownie przeniesiono do Konstantynopola, do kościoła dworskiego. Teraz uczciwa głowa Jana Chrzciciela jest przechowywana w klasztorze baptystów Studite, a jej część znajduje się na górze Athos, w klasztorze Dokhiar.

W dniu uroczystości Trzeciego Znalezienia Głowy Jana Chrzciciela pielgrzymi z całej Moskwy tradycyjnie gromadzą się w naszym klasztorze, aby modlitewnie uczcić pamięć świętego. W dniu samego święta odbyło się uroczyste nabożeństwo, podczas którego duchowieństwo klasztoru służyło ksiądz Eliasz Piesis, proboszcz kościoła Przemienienia Pańskiego – patriarchalnego Metochiona we wsi Ostrov.

Cała historia trzech odkryć głowy Jana Chrzciciela i Chrzciciela Pańskiego w cudowny sposób, na przestrzeni prawie dwóch tysiącleci, udowadnia wszystkim ludziom, że naprawdę wielkiej świątyni nie można znaleźć wśród ludzi niegodnych, lecz zawsze pojawia się ona Wola Boża, gdy ludzie jej potrzebują, aby wzmocnić swoją wiarę. A jeśli ktoś chciał znaleźć cuda w historii, które są jasne i pouczające, to jest to jedna z doskonałych historii.

Herodiada z pomocą swojej córki Salome zmusiła Heroda Antypasa do ścięcia głowy wielkiego Proroka, co zdemaskowało ich zbrodnicze czyny. Wyśmiewając odciętą głowę, Herodiada ukrywa ją w nieczystym miejscu. A ciało Jana Chrzciciela zostało pochowane w Sebaste przez jego uczniów. Pobożni ludzie odnajdują głowę i potajemnie zakopują ją na Górze Oliwnej. Później Salome wpada przez lód, który odcina jej głowę! Po ukrzyżowaniu Zbawiciela na Heroda i Herodiadę spada wiele kłopotów, zarówno ze strony ich wrogów, jak i cesarza Rzymu, aż w końcu umierają na wygnaniu w Hiszpanii podczas upadku ziemi.

Wiele lat później miejsce pochówku głowy Poprzednika przeszło w ręce pobożnego Innocentego, który postanowił na tej ziemi zbudować kościół. Znaleziono tam Głowę ze znakami – było to pierwsze odkrycie Głowy Jana Chrzciciela. Innocenty trzymał go z szacunkiem. Przed śmiercią ukrył sanktuarium, obawiając się jego profanacji.
Za panowania Konstantyna Wielkiego, sprzyjającego rozwojowi wiary, Jan przyszedł we śnie do dwóch mnichów w Jerozolimie i wskazał na to miejsce, lecz oni włożyli kapliczkę do prostego worka i dali ją garncarzowi, aby ją niósł. Jan ukazał mu się i nakazał mu uciekać przed mnichami. Garncarz i jego żona z szacunkiem otaczali głowę Poprzednika, a po nich wielu pobożnych wyznawców, aż głowa trafiła w ręce heretyka, który wykorzystywał znaki i cuda świątyni do własnych, samolubnych celów. Zaczęli go prześladować za herezję i ukrył rozdział w jaskini. Później w tym miejscu zbudowano klasztor, a Jan Chrzciciel pokazał to miejsce archimandrycie Markellowi w wizji w 452 roku. Uważa się to za drugie odkrycie głowy, która następnie została przeniesiona do Konstantynopola.

Później w Konstantynopolu rozpoczęły się niepokoje, potem herezja ikonoklazmu, ataki Saracenów i pochowano głowę Chrzciciela.

Dopiero około 850 r., po ustaniu herezji, patriarcha Ignacy widzi lokalizację głowy Prekursora w pobliżu miasta Comana. Było to trzecie odkrycie sanktuarium i miało to miejsce około 850 roku.

Później 7 czerwca kapliczka została sprowadzona do Konstantynopola i umieszczona w kościele dworskim. Część świętego rozdziału została później przeniesiona na Atosa.

Po ścięciu głowy Proroka, Poprzednika i Chrzciciela Pana Jana, jego ciało zostało pochowane przez jego uczniów w samaryjskim mieście Sebastia, a uczciwa głowa została ukryta przez Herodiadę w nieuczciwym miejscu. Pobożna Joanna, żona zarządcy królewskiego Chuzy (Łk 8,3), potajemnie wzięła świętą głowę, włożyła ją do naczynia i pochowała na Górze Oliwnej – w jednej z posiadłości Heroda.

Po wielu latach majątek ten przeszedł w posiadanie pobożnego szlachcica Innocentego, który rozpoczął budowę kościoła. Kiedy kopali rów pod fundamenty, odnaleziono naczynie ze uczciwą głową Jana Chrzciciela. Innocenty dowiedział się o wielkości sanktuarium dzięki znakom łaski, które z niego pochodziły. Tak doszło do Pierwszego Znalezienia Głowy. Innocenty trzymał ją z największą czcią, jednak przed śmiercią, w obawie, że świątynia zostanie zbezczeszczona przez niewiernych, ponownie ukrył ją w tym samym miejscu, w którym ją znalazł.

Po jego śmierci kościół popadł w ruinę i zawalił się.

Drugie nabycie czcigodnej głowy nastąpiło za czasów równego apostołom cara Konstantyna Wielkiego (+337, upamiętniane 21 maja/3 czerwca), kiedy zaczęła rozkwitać wiara chrześcijańska. Sam święty Poprzednik dwukrotnie ukazał się dwóm mnichom, którzy przybyli do Jerozolimy, aby oddać cześć świętym miejscom i ujawnił lokalizację swojej czcigodnej głowy. Mnisi wykopali kapliczkę i włożywszy ją do worka z wielbłądziej sierści, udali się do swojego domu.

Po drodze spotkali nieznanego garncarza i dali mu nieść cenne brzemię. Nie wiedząc, co niesie, garncarz spokojnie szedł dalej, lecz ukazał mu się sam święty Poprzednik i kazał mu uciekać przed nieostrożnymi i leniwymi mnichami, wraz z tym, co miał w rękach. Garncarz ukrywał się przed mnichami i z honorem trzymał swą uczciwą głowę w domu. Przed śmiercią zapieczętował go w naczyniu wodonośnym i dał swojej siostrze.

Od tego czasu uczciwa głowa była sukcesywnie utrzymywana przez bogobojnych chrześcijan, aż do czasu, gdy jej właścicielem został zarażony herezją ariańską kapłan Eustacjusz. Uwiódł wielu chorych, którzy zostali uzdrowieni przez świętą głowę, przypisując łaskę herezji. Kiedy odkryto, że dopuścił się bluźnierstwa, został zmuszony do ucieczki. Po zakopaniu świątyni w jaskini niedaleko Emessy heretyk miał nadzieję, że później wróci i ponownie ją przejmie, aby szerzyć fałszywe nauki. Ale Bóg na to nie pozwolił. W jaskini osiedlili się pobożni mnisi, a następnie w tym miejscu powstał klasztor. W 452 roku św. Jan Chrzciciel w wizji pokazał archimandrycie tego klasztoru, Markell, miejsce, w którym ukryta była jego głowa.

Trzecie odkrycie czcigodnej głowy Jana Chrzciciela miało miejsce około roku 850. Podczas zamieszek w Konstantynopolu w związku z wygnaniem św. Jana Chryzostoma (13/26 listopada) głowa św. Jana została przewieziona do miasta Emesa. Stamtąd w czasie najazdów Saracenów została przeniesiona (ok. 810-820) do Comany i tam w okresie prześladowań obrazoburczych ukryta w ziemi. Kiedy przywrócono kult ikony, patriarcha Ignacy (847-857) podczas nocnej modlitwy ukazywał w wizji miejsce, w którym ukryta była głowa św. Jana Chrzciciela. Arcykapłan poinformował o tym cesarza, który wysłał poselstwo do Comany i tam około roku 850 odnaleziono głowę po raz trzeci, w miejscu wskazanym przez patriarchę. Później kapituła została ponownie przeniesiona do Konstantynopola i tutaj 25 maja została złożona w kościele dworskim; część świętej kapituły znajduje się na górze Athos.

Teraz uczciwa głowa Prekursora jest przetrzymywana w klasztorze baptystów studyjnych.

Wielokrotnie święty Jan ukazywał się pobożnym ludziom, aby wskazać miejsce pochówku swojej czcigodnej głowy. Jest rzeczą oczywistą, że wolą Bożą jest, abyśmy czcili relikwie świętych. Przez nich Pan zsyła na ludzi swoje wielkie i bogate miłosierdzie.

Sam Bóg raczy uczcić i wysławić relikwie świętych wieloma i różnorodnymi cudami i znakami. Przykłady tego znajdujemy zarówno w Piśmie Świętym, jak i w historii Kościoła chrześcijańskiego. Stary Testament opisuje przypadek, gdy w wyniku najazdu wroga zmarłego, którego niesiono do pochówku, wrzucono do jaskini, w której pochowano proroka Elizeusza. Gdy tylko zmarły dotknął kości proroka, natychmiast ożył (2 Król. 13:20-21). W historii Kościoła cudów dokonanych z relikwii świętych Bożych nie sposób wymienić. Zwykle nawet samo odkrycie relikwii świętego zawsze dokonuje się poprzez szczególne objawienie Boże i towarzyszą mu cuda i znaki.

Drugim powodem czci relikwii jest to, że jak mówił św. Jan z Damaszku, „relikwie świętych są nam dane od Pana Chrystusa jako źródła zbawienne, z których wypływa wielorakie dobrodziejstwo”.

Każdy, kto z wiarą płynie do tych źródeł, może otrzymać od nich coś pożytecznego dla siebie: chory – wyzdrowienie, ślepy – wzrok, głuchy – słuch, niemy – mowę, nieszczęsny – wybawienie od kłopotów, szczęśliwy – wzmocnienie szczęścia , zdrowy - ochrona przed chorobami itp. .d.

Relikwie świętych są również zbawienne dla naszych dusz. Za ich pomocą każdy wierzący może znaleźć ochronę przed pokusami, pocieszenie w smutkach, wzmocnienie w cnocie i w ogóle wszystko, co niezbędne do zbawienia.

Dlatego całkiem uczciwe będzie okazanie czci szczątkom tych świętych ludzi, którzy nie tylko w czasie swojego ziemskiego życia byli dobroczyńcami ludzkości, ale także potem nie przestają nimi być i nieustannie wylewają na nas różne miłosierdzie Boże .