Argumenty za esejem C1 z Unified State Exam na temat konsekwencji odkryć naukowych. Problem negatywnych konsekwencji postępu naukowego według tekstu I.Erenburga (po rosyjsku) Argumenty za produktem psiego serca

Problematyka „Psiego serca” pozwala w pełni zgłębić istotę twórczości słynnego radzieckiego pisarza Michaiła Bułhakowa. Historia została napisana w 1925 roku. Dlaczego jest uważany za jedno z kluczowych dzieł literatury rosyjskiej początku XX wieku, spróbujmy to wspólnie rozgryźć.

Brawurowa opowieść

Problematyka „Heart of a Dog” przenikała każdego, kto zetknął się z tym dziełem. Jego oryginalny tytuł brzmiał „Heart of a Dog. A Monstrous Story”. Ale potem autor zdecydował, że druga część tylko uczyniła tytuł cięższym.

Pierwszymi słuchaczami opowieści byli przyjaciele i znajomi Bułhakowa, którzy zebrali się w subbotniku Nikitinsky. Historia zrobiła ogromne wrażenie. Wszyscy żywo o niej rozmawiali, zauważając jej zuchwałość. Temat opowiadania „Serce psa” stał się jednym z najczęściej dyskutowanych w najbliższych miesiącach wśród wykształconego społeczeństwa stolicy. W rezultacie plotki o niej dotarły do \u200b\u200borganów ścigania. Przeszukano dom Bułhakowa, rękopis skonfiskowano. Za jego życia nigdy nie został opublikowany, ukazał się dopiero w latach pierestrojki.

I to jest zrozumiałe. Przecież odzwierciedlało główne problemy społeczeństwa radzieckiego, które ujawniły się niemal natychmiast po zwycięstwie rewolucji październikowej. Rzeczywiście, Bułhakow porównał moc do psa, który zmienia się w samolubną i podłą osobę.

Analizując problematykę „Heart of a Dog”, można zbadać, jaka była późniejsza sytuacja kulturowo-historyczna w Rosji, która odzwierciedla wszystkie kłopoty, z jakimi spotkał się naród radziecki w pierwszej połowie lat 20. XX wieku.

W centrum opowieści znajduje się eksperyment naukowy, który przeprowadza, przeszczepiając psu ludzką przysadkę mózgową. Wyniki przekraczają wszelkie oczekiwania. Za kilka dni pies zamienia się w osobę.

Praca ta stała się odpowiedzią Bułhakowa na wydarzenia zachodzące w kraju. Eksperyment naukowy, który przedstawił, jest żywym i dokładnym obrazem rewolucji proletariackiej i jej konsekwencji.

W opowiadaniu autor stawia czytelnikowi wiele ważnych pytań. Jak rewolucja ma się do ewolucji, jaka jest natura nowego rządu i przyszłość inteligencji? Ale Bułhakow nie ogranicza się do ogólnych tematów politycznych. Niepokoi go również problem starej i nowej moralności i etyki. Ważne jest, aby odkrył, który z nich jest bardziej ludzki.

Kontrastujące warstwy społeczne

Problematyka „Heart of a Dog” Bułhakowa tkwi w dużej mierze w opozycji do różnych warstw społecznych, między którymi przepaść była wówczas szczególnie dotkliwa. Inteligencję uosabia profesor, luminarz nauki Philip Filippovich Preobrazhensky. Przedstawicielem „nowego” człowieka, zrodzonego z rewolucji, jest zarządca domu Szwonder, a później także Szarikow, na którego wpływ wywarły przemówienia swojego nowego przyjaciela i propagandowa literatura komunistyczna.

Asystent Preobrazhensky'ego, dr Bormental, nazywa go twórcą, ale sam autor ma wyraźnie inne zdanie. Nie jest gotowy, aby podziwiać profesora.

Prawa ewolucji

Głównym twierdzeniem jest to, że Preobrazhensky wkroczył w podstawowe prawa ewolucji, wypróbował rolę Boga. Tworzy osobę własnymi rękami, przeprowadzając w rzeczywistości potworny eksperyment. Tutaj Bułhakow nawiązuje do swojego oryginalnego tytułu.

Należy zauważyć, że właśnie jako eksperyment Bułhakow postrzegał wszystko, co działo się wtedy w kraju. Co więcej, eksperyment jest imponujący pod względem skali i jednocześnie niebezpieczny. Najważniejszą rzeczą, której autor odmawia Preobrażenskiemu, jest moralne prawo twórcy. Po wyposażeniu życzliwego bezdomnego psa w ludzkie nawyki, Preobrażenski uczynił Szarikowa ucieleśnieniem tego wszystkiego, co było w ludziach. Czy profesor miał do tego prawo? To pytanie może scharakteryzować problematykę „Heart of a Dog” Bułhakowa.

Odniesienia do science fiction

W opowieści Bułhakowa przeplata się wiele gatunków. Ale najbardziej oczywiste są odniesienia do science fiction. Są kluczową artystyczną cechą dzieła. W rezultacie realizm zostaje doprowadzony do skrajnego absurdu.

Jedną z głównych tez autora jest niemożność przymusowej reorganizacji społeczeństwa. Co więcej, taki kardynalny. Historia pokazuje, że pod wieloma względami miał rację. Błędy popełnione dziś przez bolszewików stanowią podstawę podręczników historii poświęconych temu okresowi.

Sharik, który stał się mężczyzną, uosabia przeciętną postać tamtej epoki. Najważniejsze w jego życiu jest nienawiść klasowa do wrogów. Oznacza to, że proletariusze nie mogą znieść burżuazji. Z biegiem czasu ta nienawiść rozprzestrzenia się na bogatych, a następnie na ludzi wykształconych i zwykłych intelektualistów. Okazuje się, że podstawą nowego świata jest wszystko, co stare. Oczywiście świat oparty na nienawiści nie miał przyszłości.

Niewolnicy władzy

Bułhakow próbuje przekazać swoje stanowisko - niewolnicy są u władzy. O tym jest „Heart of a Dog”. Problem polega na tym, że otrzymali prawo do rządzenia przynajmniej przed minimalną edukacją i zrozumieniem kultury. W takich ludziach budzą się najciemniejsze instynkty, jak u Szarikowa. Ludzkość jest wobec nich bezsilna.

Wśród cech artystycznych tego dzieła należy zwrócić uwagę na liczne skojarzenia i odniesienia do klasyki rosyjskiej i zagranicznej. Klucz do pracy można uzyskać, analizując ekspozycję opowieści.

Elementy, które spotykamy na planie „Heart of a Dog” (zamieć, mróz, bezpański pies) odsyłają nas do wiersza Bloku „Dwunastu”.

Ważną rolę odgrywa tak nieistotny szczegół, jak kołnierz. W kołnierzu Bloka mieszczanin chowa nos, aw kołnierzu Bułhakowa bezdomny pies określa status Preobrażenskiego, zdając sobie sprawę, że przed nim jest dobroczyńcą, a nie głodnym proletariuszem.

Generalnie można stwierdzić, że „Serce psa” to wybitne dzieło Bułhakowa, które odgrywa kluczową rolę zarówno w jego twórczości, jak iw całej literaturze rosyjskiej. Przede wszystkim zgodnie z koncepcją. Ale zarówno jego artystyczne cechy, jak i problemy poruszane w opowiadaniu zasługują na wysokie uznanie.

Po przeanalizowaniu wielu tekstów przygotowujących do egzaminu z języka rosyjskiego zidentyfikowaliśmy najczęściej występujące w nich problemy. Dla każdego z nich znajdziesz argument literacki, który pasuje do znaczenia. Wszystkie są dostępne do pobrania w formie tabeli, link znajduje się na końcu artykułu.

1. Profesor Preobrazhensky musiał zdać sobie sprawę z zakresu odpowiedzialności za swój eksperyment. z opowiadania M. A. Bułhakowa „Serce psa”... Bohater uzyskuje nieoczekiwany rezultat - przemianę psa w człowieka. Niewątpliwie początkowo Filip Philipovich był zachwycony tym wynikiem wydarzeń, ponieważ było to odkrycie w dziedzinie nauki i medycyny. Jednak później Preobrazhensky rozumie, że nie można przeciwstawić się naturze, a stworzonego przez niego stworzenia nie można w pełni nazwać człowiekiem. Bohater ponosi pełną odpowiedzialność za wynik eksperymentu. Aby to naprawić, przywraca psa do jego dawnej formy.
2. W historii Aleksandra Puszkina „Córka kapitana” Petr Grinev czuje się odpowiedzialny za swoje czyny, ponieważ nie chce zmieniać swoich zasad. Pamięta instrukcje swojego ojca: „Dbaj o honor od najmłodszych lat”. Nawet będąc emocjonalnym i lekkomyślnym młodym człowiekiem na początku historii, Grinev próbuje najpierw pomyśleć, obliczyć konsekwencje, a dopiero potem działać. Dotyczy to relacji z Maszą i przyjaciółmi, sługą Savelicha i wrogami. Na przykład między ratowaniem ludzkiego życia a wypełnieniem rozkazu wybiera pierwszą, idąc na ratunek do Maryi. Uratował dziewczynę, ale zrujnował mu karierę wojskową i został aresztowany. Wiedział, że podejmuje ryzyko, ale nadal wolał pomóc bohaterce kosztem własnej pozycji w społeczeństwie, a nawet życia, jeśli nie przekonała cesarzowej, by go oszczędziła. Tak więc główny bohater opowieści czuje się odpowiedzialny za wszystkie swoje czyny i dlatego jako zwycięzca wychodzi z każdej sytuacji.

Nieodpowiedzialność

1. W opowiadaniu „Biedna Liza” N. M. Karamzina opowiada historię nieszczęśliwej dziewczyny, która popełniła samobójstwo z powodu nieodwzajemnionej miłości. Przedmiotem jej podziwu był atrakcyjny młody mężczyzna imieniem Erast. Pomimo tego, że zachowywał się raczej samolubnie, po śmierci Lisy żałuje, że nie był przy niej i nie mógł zapobiec jej śmierci. Nie miał odwagi wybrać prawdziwej miłości, zamiast tego zdecydował się poślubić bogatą damę, ponieważ z pragnienia luksusu i lenistwa zubożał. Wszystkie te niemoralne czyny (zdrada Lisy, małżeństwo dla pozoru) były wynikiem jego nieodpowiedzialności, która zniszczyła życie innych ludzi.
2. Żałuje niedoskonałych uczynków i Eugeniusz Oniegin z powieści pod tym samym tytułem w wierszu Aleksandra Puszkina. W młodości zachowywał się zbyt okrutnie z młodą i naiwną Tatianą, która powierzyła mu swoje uczucia. W kolejnych latach bawił się tylko w gronie wyższych sfer, ale nigdy nie znalazł dziewczyny, która byłaby mu naprawdę bliska. Dopiero po wielu latach zdał sobie sprawę, jak bardzo się mylił w młodości, jak samolubny i niepoważny był. W finale czuje się winny, że nie potraktował Tatyany z wielką uwagą i odpowiedzialnością za pozbawienie jej szczęścia, jej i siebie.

Wspieranie poczucia odpowiedzialności

1. Nikolay Rostov, bohater epickiej powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”, można nazwać młodzieńcem, bo na początku pracy postać opisywana jest jako około dwudziestoletnia studentka. W jednym z odcinków powieści Mikołaj obiecuje ojcu nie grać w karty, ale wkrótce traci dużą sumę. Pomimo tego, że bohater wstydził się przyznać do tego, co zrobił, znalazł siłę, by wziąć na siebie odpowiedzialność i opowiedzieć o naruszeniu obietnicy złożonej ojcu. Przeszedłszy przez wstyd i poczucie winy, dojrzał i zdał sobie sprawę, że musi być odpowiedzialny za swoje czyny.
2. Nikolenka, bohater trylogii Lwa Tołstoja „Dzieciństwo. Adolescencja. Młodość", jak wszystkie nastolatki - maksymalista. Nieustannie analizuje swoje działania i działania innych. Oczywiście podczas formowania postaci bohatera był przykład tego, jak okazywał odwagę. Można powiedzieć, że przy pisaniu Reguł życia przyjął na siebie odpowiedzialność stania się dobrym człowiekiem i obiecał sobie, że nigdy nie odejdzie od swoich zasad. Widział, że wielu jego rówieśników interesowały tylko ulotne radości, ale Nikolenka chciał być poważniejszy. Dlatego postanowił namalować zasady, według których będzie grał przez całe życie. Więc kultywował w sobie cechy moralne i osiągnął sukces.

Problem świadomości odpowiedzialności

1. Problem świadomości odpowiedzialności można odnaleźć w powieść F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” przez cały kawałek. Główny bohater zabija starą lombardę, potem długo cierpi z powodu wyrzutu sumienia i strachu przed zdemaskowaniem, ale w końcu bierze na siebie odpowiedzialność za swoją zbrodnię. Jednak odpowiedzialność karna nie jest tak ważna dla postaci. Na pierwszy plan wysuwają się jego wewnętrzne przeżycia, wyrzuty sumienia. Pod koniec powieści Raskolnikow wyznaje, że opowiada o straszliwej zbrodni Sonyi, aby pozbyć się odosobnienia swoich myśli. Ale dopiero w epilogu w pełni uświadamia sobie, co się stało i bierze na siebie krzyż.
2. Poncjusz Piłat, bohater powieść M. A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”, nic nie było zagrożone, mógł sam rządzić sądem i pozostać bezkarnym. Jednak odpowiedzialność nie tylko może zostać narzucona przez innych ludzi, ale także gryzie człowieka od wewnątrz. Tak więc Piłat, czując się głównym władcą losów innych ludzi, popełnia błąd nakazując egzekucję Jeszuy. Po jego śmierci prokurator zdał sobie sprawę, że wydał taki rozkaz nie dlatego, że Jeszua był naprawdę winny, ale tylko dlatego, że Piłat osobiście nie lubił go w swym wolnym myśleniu. Ponadto decyzja o ukrzyżowaniu Jeszuy została zatwierdzona przez innych urzędników miejskich, a rzymski protegowany nie chciał zaostrzyć stosunków z lokalnymi władzami. Ale odpowiedzialność za zabójstwo niewinnej osoby nie uwolniła Piłata, nie pozwoliła mu zasnąć, a nawet spowodowała dolegliwości. Za karę otrzymał nieśmiertelność i przez tysiące lat z rzędu zdawał sobie sprawę ze swojej winy, dręcząc i żałując tej decyzji.

Odpowiedzialność za innych ludzi

1. Odpowiedzialność za społeczeństwo poczuła bohatera lirycznego wiersz Aleksandra Puszkina „Prorok”... Jest przekonany, że Bóg dał mu możliwość wypełnienia ważnej misji - „czasownikiem palącym ludzkie serca”. Stwórca już jako prorok odpowiada nie tylko za swoje czyny, ale także za cały naród. Takie żywe poczucie odpowiedzialności powinna posiadać każda osoba, która nabywa powołanie w kontaktach z ludźmi.
2. Główny bohater opowieści wziął na siebie dużą odpowiedzialność M. A. Sholokhova "Los człowieka"decydując się udzielić schronienia sierocie Wanyushce. Andriej Sokołow, który wydawał się stracić sens życia na wojnie, przepojony uczuciami postanawia pomóc chłopcu podając się za ojca. Pomimo tego, że dla samego Sokołowa opieka nad kimś była konieczna, głównym bohaterem potrzebującym pomocy jest Wania. Mężczyzna wziął na siebie odpowiedzialność za chłopca, za całą swoją przyszłość. W ten sposób naród radziecki wziął na siebie obronę pokoju podczas II wojny światowej.
3. W historii A. I. Kuprina „Lilac Bush” Mikołaj przypadkowo zasłonił rysunek, ale zapewnił profesora, że \u200b\u200bto krzak. Jednak bohater nadal nie zdał egzaminów. Jego wierna żona Vera, czując się odpowiedzialna za dobro rodziny, posadziła bzy w miejscu wskazanym na rysunku. Tak więc Vera pomogła Mikołajowi rozwiązać jego problemy, przywróciła mu pewność siebie. Ten rodzaj odpowiedzialności za wspólną sprawę jest podstawą rodziny.

Odpowiedzialność zawodowa

1. W historii A.P. Czechowa "Nazwisko konia" wszyscy bohaterowie są zajęci czymkolwiek poza swoimi bezpośrednimi obowiązkami. Komornik prowadzi bezczynną rozmowę z generałem, który w ogóle nie odpowiada swojemu stanowisku, będąc osobą tchórzliwą i napędzaną. Z drugiej strony urzędnik przymierza maskę szamana i zaczyna mówić zębami. Wszyscy ci ludzie nie czują się częścią czegoś ważnego, nie mają powołania, więc ich życie jest zabawne i puste. Autor wyjaśnia, że \u200b\u200bw Rosji nie będzie porządku, dopóki każdy z nas nie nauczy się brać odpowiedzialności za swoją pracę. Ze wszystkich bohaterów tylko lekarz zachowuje się godnie, ponieważ czuje się zawodowo i go wypełnia.
2. W sztuce A. Czechowa „Trzy siostry” bohater chce zostać profesorem, więc aspiruje do Moskwy. Naprawdę ma talent do studiowania nauk ścisłych, ale zanim to sobie uświadamia, poślubia Nataszę, skromną i cichą osobę. Jednak po ślubie kobieta bierze stery w swoje ręce, a Andriej traci kontrolę nad swoim losem. Zadowala go nudna pozycja w mieście powiatowym, bo rodzina potrzebuje wsparcia, a żona z każdym dniem potrzebuje coraz więcej. Niestety, bohater nie miał na tyle odpowiedzialności, by służyć przez powołanie. Próbując uzyskać wszystko na raz, na zawsze pożegnał się z zawodem swoich marzeń.
3. W pracy A.P. Czechowa „Ionych” bohater został lekarzem z powołania. Jednak rozczarowany miłością stał się bezdusznym, materialistycznym i nudnym człowiekiem na ulicy, zapominając o swojej świętej misji. Ambitny młody człowiek Dmitrij Startsev zdegradował się i stał się po prostu grubym burżuazyjnym Ionychem, który spędzał swoje rutynowe dni, aby jak najszybciej dostać się do stolika karcianego, obfitego obiadu i pojemnika alkoholu. Ten człowiek również zachowywał się nieodpowiedzialnie, biorąc, nie będąc w stanie, za to, co wymaga od ludzi całkowitego poświęcenia.

Odpowiedzialność za zwierzęta

1. W historii Leonida Andriejewa „Kusaka” ludzie oswoili bezpańskiego psa, który osiadł w ich daczy. Początkowo zwierzę nikomu nie ufało, gryzło i bało się dzieci. Można to wytłumaczyć zachowaniem jej byłych właścicieli, którzy ją porzucili, a jedna osoba nawet uderzyła psa. Jednak nowi przyjaciele stopili lód w jej sercu. Pod koniec sezonu letniego Kusaka oswoiła się. Ale znowu została porzucona, w mieście nie było miejsca dla psa i znowu została sama. Niestety, nie wszyscy ludzie są w stanie wziąć odpowiedzialność za oswojonych, dlatego zwierzęta biegają dziko, stwarzając problem bezpańskich psów. To właśnie ci „właściciele” są odpowiedzialni za to, że nieszczęsne psy chorują i głodują, przerażając przechodniów na ulicach.
2. W pracy I. S. Turgieniewa „Mu-mu” woźny Gerasim ratuje szczeniaka z wody i oswaja go. Wyrósł z niego oddany i wesoły piesek, który wszędzie towarzyszył właścicielowi. Jednak chłop pańszczyźniany jest również z kochanką, więc nie może być odpowiedzialny za zwierzę. Kiedy dama wydała rozkaz pozbycia się Mu-mu, Gerasim musiał ją utopić. Nie chciał zostawiać psa, zadawać mu bólu, więc po prostu go zabił. Ale potem dobrowolnie wyjechał do wioski, zamknął się w sobie i nigdy nie miał zwierząt.

Argumenty za kompozycją

Problemy 1. Rola sztuki (nauka, środki masowego przekazu) w życiu duchowym społeczeństwa 2. Wpływ sztuki na duchową formację człowieka 3. Edukacyjna funkcja sztuki Zatwierdzanie tez 1. Prawdziwa sztuka uszlachetnia człowieka. 2. Sztuka uczy człowieka kochać życie. 3. Nieść ludziom światło wysokich prawd, „czystej nauki dobra i prawdy” - taki jest sens prawdziwej sztuki. 4. Artysta musi włożyć w dzieło całą duszę, aby zarazić drugiego człowieka swoimi uczuciami i myślami. cytaty 1. Bez Czechowa bylibyśmy wielokrotnie biedniejsi w duchu i sercu (K. Paustovsky, rosyjski pisarz). 2. Całe życie ludzkości zostało konsekwentnie osadzone w książkach (A. Herzen, rosyjski pisarz). 3. Sumienność - to poczucie, że literatura musi rozbudzić (N. Evdokimova, rosyjska pisarka). 4. Sztuka jest wezwana do zachowania człowieka w człowieku (Yu. Bondarev, rosyjski pisarz). 5. Świat książki to świat prawdziwego cudu (L. Leonov, rosyjski pisarz). 6. Dobra książka to tylko święto (M. Gorky, rosyjski pisarz). 7. Sztuka tworzy dobrych ludzi, kształtuje duszę ludzką (P. Czajkowski, rosyjski kompozytor). 8. Poszli w ciemność, ale ich ślad nie zniknął (W. Shakespeare, angielski pisarz). 9. Sztuka jest cieniem boskiej doskonałości (Michał Anioł, włoski rzeźbiarz i malarz). 10. Celem sztuki jest kondensacja piękna rozpuszczonego w świecie (filozof francuski). 11. Nie ma kariery poety, jest los poety (S. Marshak, rosyjski pisarz). 12. Istota literatury nie tkwi w fikcji, ale w potrzebie wypowiedzenia serca (W. Rozanov, rosyjski filozof). 13. Zadaniem artysty jest rodzenie radości (K Paustovsky, rosyjski pisarz). Argumenty 1) Naukowcy, psychologowie od dawna twierdzą, że muzyka może mieć różny wpływ na układ nerwowy, na ton człowieka. Powszechnie przyjmuje się, że prace Bacha zwiększają i rozwijają inteligencję. Muzyka Beethovena budzi współczucie, oczyszcza myśli i poczucie negatywności. Schumann pomaga zrozumieć duszę dziecka. 2) Czy sztuka może zmienić życie człowieka? Aktorka Vera Alentova wspomina taki przypadek. Pewnego dnia otrzymała list od nieznanej kobiety, która powiedziała, że \u200b\u200bzostała sama, że \u200b\u200bnie chce żyć. Ale po obejrzeniu filmu „Moskwa nie wierzy we łzy” stała się inną osobą: „Nie uwierzysz, nagle zobaczyłam, że ludzie się uśmiechają i nie są tacy źli, jak mi się wydawało przez te wszystkie lata. A trawa, jak się okazuje, jest zielona, \u200b\u200bA słońce świeci ... Wyzdrowiałem, za co bardzo dziękuję. " 3) Wielu żołnierzy z frontu opowiada, że \u200b\u200bżołnierze wymieniali dym i chleb na wycinki z pierwszej gazety, w której ukazały się rozdziały z wiersza A. Twardowskiego „Wasilij Terkin”. Oznacza to, że słowa zachęty były czasem dla żołnierzy ważniejsze niż jedzenie. 4) Wybitny rosyjski poeta Wasilij Żukowski, opowiadając o swoich wrażeniach z obrazu Rafaela „Madonna Sykstyńska”, powiedział, że godzina, którą spędził przed nim należy do najszczęśliwszych godzin jego życia i wydawało mu się, że ten obraz jest urodzony w chwili cudu. 5) Znany pisarz dziecięcy N. Nosov opowiedział incydent, który przydarzył mu się w dzieciństwie. Kiedyś spóźnił się na pociąg i nocował na placu dworcowym z dziećmi ulicy. Zobaczyli w jego torbie książkę i poprosili ją o przeczytanie. Nosov zgodził się, a chłopaki, pozbawieni rodzicielskiego ciepła, wstrzymując oddech, zaczęli słuchać opowieści o samotnym starcu, porównując mentalnie swoje gorzkie bezdomne życie ze swoim losem. 6) Kiedy naziści oblegali Leningrad, VII symfonia Dmitrija Szostakowicza wywarła ogromny wpływ na mieszkańców miasta. co, jak świadczą naoczni świadkowie, dawało ludziom nową siłę do walki z wrogiem. 7) W historii literatury wiele jest dowodów związanych z historią sceniczną „Małoletniego”. Mówią, że wiele szlachetnych dzieci, rozpoznających siebie na obrazie próżniaka Mitrofanuszki, przeżyło prawdziwe odrodzenie: zaczęli pilnie się uczyć, dużo czytali i dorastali godni synowie ojczyzny. 8) Przez długi czas w Moskwie działał gang, który był szczególnie okrutny. Kiedy przestępcy zostali aresztowani, przyznali, że ogromny wpływ na ich zachowanie, stosunek do świata miał amerykański film Natural Born Killers, który oglądali niemal codziennie. Próbowali skopiować zwyczaje bohaterów tego obrazu w prawdziwym życiu. 9) Artysta służy wieczności. Dziś wyobrażamy sobie tę lub inną osobę historyczną dokładnie tak, jak jest ona przedstawiona w dziele sztuki. Nawet tyrani byli pod wrażeniem tej prawdziwie królewskiej potęgi artysty. Oto przykład z renesansu. Młody Michał Anioł spełnia zakon Medyceuszy i zachowuje się dość odważnie. Kiedy jeden z Medyceuszy wyraził niezadowolenie z powodu braku podobieństwa do portretu, Michał Anioł powiedział: „Nie martw się, Wasza Świątobliwość, za sto lat będzie taki jak Ty”. 10) W dzieciństwie wielu z nas czytało powieść A. Dumasa „Trzej muszkieterowie”. Athos, Porthos, Aramis, d "Artagnan - ci bohaterowie wydawali się nam ucieleśnieniem szlachetności i rycerskości, a kardynał Richelieu, ich przeciwnik, uosobienie zdrady i okrucieństwa. Ale wizerunek nowego złoczyńcy niewiele przypomina prawdziwy historyczny Przecież to Richelieu wprowadził prawie zapomniane w czasie wojen religijnych słowa „Francuzi”, „ojczyzna”. Zakazał pojedynków, wierząc, że młodzi, silni mężczyźni powinni przelewać krew nie z powodu drobnych kłótni, ale dla ze względu na ojczyznę. Ale pod piórem powieściopisarza Richelieu znalazł wszystko inne spojrzenie, a wynalazek Dumasa wpływa na czytelnika znacznie silniej i jaśniej niż prawda historyczna. 11) V. Soloukhin opowiedział taki przypadek. śnieg może być. Jeden mówi, że jest niebieski, drugi udowadnia, że \u200b\u200bniebieski śnieg to nonsens, wynalazek impresjonistów, dekadentów, że śnieg to śnieg, tak biały jak ... śnieg. Repin mieszkał w tym samym domu. Chodźmy do niego, aby rozwiązać spór. Repin: nie lubił być wyrywany z pracy. Ze złością krzyknął: „Cóż, czego chcesz? - Cokolwiek czy pada śnieg? - Nie biały! - i zatrzasnął drzwi. 12) Ludzie wierzyli w prawdziwie magiczną moc sztuki. Tak więc niektóre postacie kulturalne sugerowały, że Francuzi podczas pierwszej wojny światowej bronią Verdun - ich najsilniejszej fortecy - nie fortami i armatami, ale skarbami Luwru. „Postawcie La Giocondę lub Madonnę z Dzieciątkiem ze św. Anną, wielkim Leonardo da Vinci przed oblegającymi, a Niemcy nie odważą się strzelać!” - argumentowali.

W historii M.A. Głównym bohaterem Bułhakowa jest profesor Piersikow. W wyniku doświadczeń naukowych załamanie światła następuje przypadkowo i następuje odkrycie: promień życia. Pod wpływem tego promienia organizmy zaczynają się intensywnie rozwijać i stają się niesamowicie agresywne. Aby wprowadzić w życie „czerwony promień”, czyli promień życia, powierzono słabo wykształconemu komisarzowi Rokku. W rezultacie zamiast zastępować martwe kurczaki, z dziwnie nakrapianych jaj wylęgają się gigantyczne węże i krokodyle i zaczynają rozmnażać się w niesamowitym tempie. Hordy potworów pożerają wszystkie żyjące istoty na swojej drodze, kierując się w stronę stolicy. Horror i panika ogarniają mieszkańców Moskwy. Wściekły tłum zabija profesora, wierząc, że jest sprawcą tego, co się stało. Bułhakow rozwiązuje problem za pomocą fantazji: w nocy z 18 na 19 sierpnia nagły mróz 18 stopni niszczy wszystkie potwory i wszystko kończy się szczęśliwie. Autorka jednak zachęca do większej ostrożności przy prowadzeniu badań naukowych, a zwłaszcza przy stosowaniu odkryć, które nie zostały jeszcze zweryfikowane doświadczeniem.

2. M.A. Bułhakow „Serce psa”

Profesor Preobrazhensky jest wybitnym badaczem w dziedzinie eugeniki - nauki zajmującej się problematyką odmładzania. Postanawia przeprowadzić eksperyment na psie. Po przeszczepie przysadki i jajników pies złapany na ulicy zmienia się w niezwykle arogancki, okrutny i niemoralny typ. Przyjmując nazwisko Sharikov, pies zaczyna domagać się wykonania swoich praw. Pokazując istotę przestępcy, któremu przeszczepiono mu przysadkę mózgową od Klim Chugunkin, pisze do swojego twórcy donos, chcąc zawładnąć przestrzenią życiową. Zdesperowany, aby pokojowo rozwiązać problem, profesor przeprowadza drugą operację, zwracając psa. Eksperyment może być nieprzewidywalny, ostrzega M.A. Bułhakow.

3. A.R. Belyaev „Amphibian Man”

Dr Salvator to wybitny naukowiec, próbujący ratować chorego chłopca, przeszczepił skrzela rekina. W rezultacie Ichthyander - tak miał na imię chłopiec - zaczął być w stanie przebywać zarówno pod wodą, jak i na lądzie. Ale ludzie żyjący w okolicy mylą młodego człowieka z diabłem morskim. I wszystko będzie dobrze, ale urządzają na niego polowanie, próbując złapać sztorm mórz i odstraszyć nurków pereł. Młody człowiek został jednak wciągnięty w pułapkę, złapany i zmuszony do łowienia pereł. Historia zakończyła się smutno. Wszyscy cierpieli: Ichthyander został aresztowany i przetrzymywany w beczce ze stojącą wodą, Gutiere cierpi, dr Salvator jest uwięziony. Ludzie nie są gotowi zaakceptować odkrycia nauki, ponieważ są przesądni i tchórzliwi.

4. George Orwell „1984”

Stworzenie nowego państwa na zasadzie powszechnego podporządkowania się jednej władzy (Wielkiemu Bratowi) - czyli państwa totalitarnego, jest eksperymentem, który pociąga za sobą nieprzewidywalne konsekwencje. Winston Smith i Julia zakochali się w sobie nagle i namiętnie, co jest całkowicie nie do przyjęcia w supermocarstwie Oceanii. Nie wolno tu kochać, bo tylko państwo i Wielki Brat są przedmiotem miłości. Pod całkowitym nadzorem, wkrótce zostają znalezieni i aresztowani za przemyślane przestępstwo. Torturowany Winston najpierw przechodzi wszystkie testy, ale przed ostatnim testem szczurów nie wytrzymuje i zdradza Julię. Został zwolniony. Po uwolnieniu Smith nagle zdaje sobie sprawę, że cała ta miłość jest herezją i że tak naprawdę kocha tylko Wielkiego Brata.

Ludzie w sprawach?

Teraz możemy już zdecydowanie powiedzieć, że ludzie języka i literatury daremnie pokładali nadzieje w części C, myśląc, że perspektywa napisania eseju zachęci dzieci do czytania fikcji, że jakimś, jeśli nie ceremonialnym, ale czarnym, półlegalnym kursem literatura zmniejszyłaby się do liczby obowiązkowych do studiowania dyscyplin szkolnych. Nie, cud się nie wydarzył - teraz można to powiedzieć na pewno. Odsetek dzieci czytających systematycznie spada - w tym roku eksperci zauważyli, że tylko jeden na dziesięć esejów napisał absolwent znający literaturę rosyjską. Ci, którzy nie czytali (czyli 90 proc. !!!), nie zaczęli czytać w przededniu USE i prawdopodobnie nie zaczną teraz. Na próżno nauczyciele literatury na lekcjach sięgali po filmowe adaptacje klasyków, do własnych powtórzeń prac z programu szkolnego i do zbiorów „Wszystkie klasyki w skrócie”. W umysłach naszych ignorantów pozostały tylko „Generalny Inspektor”, „Martwe dusze” i „Biada Rozumowi”, i to nawet wtedy w bardzo wypaczonej i zagmatwanej formie. Na próżno nauczyciele z najlepszych rozważań, oczywiście, próbowali pokierować dzieciami do pisania argumentów literackich w esejach. Napisali: „Bohater powieści Lwa Tołstoja„ Wojna i pokój ”Pierre pomaga Ranevskaya zachować jej majątek”, „Bohaterką opowiadania Sołżenicyna„ Dziedziniec Matrenina ”jest młoda dziewczyna…”, a w innym: „Matryona bohaterka opowieści Sołżenicyna, miała pięcioro dzieci i wszystkich wychowała dobrych ludzi… ”Nic się nie wahając, absolwenci przypisują klasycznym tematom i ideom, których nawet nie podejrzewali. Na przykład Czechow „wezwał do ochrony przyrody i nie wycinania ogrodów, które zdobią naszą ojczyznę, Rosję”, i generalnie „temat ekologii był głównym tematem twórczości Czechowa”. Bułhakow w swoim „Heart of a Dog” nalegał, aby „nie torturować zwierząt, w szczególności psów”.

Mądrzejsi zdecydowali się nie „palić” - sami wymyślili tytuły opowieści, przypisując ich autorstwo znanym lub nieznanym pisarzom. Na przykład w eseju jednego z absolwentów Astafiew stał się autorem opowiadania „Kalosze”. Nazwisko Viktora Erofeeva, który faktycznie napisał tę historię, zostało całkowicie zapomniane przez wczorajszego ucznia. Prawdopodobnie uznałem, że sami nauczyciele nie znają autorów wszystkich prac - napisano zbyt wiele. Byli sprytni ludzie, którzy podawali np. „Literackie” argumenty: „Niedawno przeczytałem w internecie opowiadanie autora, który chciał pozostać anonimowy o tym, jak…” lub „Dziennikarz Dmitrij Kuzniecow mówił o tym samym, przemawiając w radiu… ”W naszym rozległym kraju jest taki dziennikarz, czy nie, eksperci nie dowiedzieli się - nazwisko jest tak powszechne, że pewnie gdzieś je znajdzie.

Analogie, które doprowadziły do \u200b\u200bpowstania tekstów zaproponowanych przez twórców KIM, były również nieprzewidywalne. Tekst Lapteva o Barclay de Tolly, którego wkład w zwycięstwo 1812 roku był niedoceniany, skłonił niektórych absolwentów do przypomnienia sobie Danko (nawiasem mówiąc, ten i wiele innych tekstów USE zostało już 31 maja opublikowanych na stronie internetowej „Doctuim.ru” o 5 rano czasu moskiewskiego - każdy mógł się przygotować i skonsultować z nauczycielami). Teksty poruszające problemy środowiska naszych czasów były powodem wzmianki o Gogolu i Bloku, a niektórym absolwentom udało się napisać nazwisko poety z literą „g” na końcu.

Ale mimo to ponad połowa osób, które w tym roku zdawały egzamin, nie spierała się wcale lub podawała tak zwane przykłady z życia: „Moja przyjaciółka Katia Lebiediewa również traktuje swoich rodziców jak konsumenta. Kupują jej drogie ciuchy i zabierają do kurortów, a ona traktuje ich lekceważąco, często niegrzecznie… ”i tym podobne.

Nasze dzieci już zrozumiały, że najważniejsza jest forma, a nie treść.

A najsmutniejsze jest to, że system kryteriów oceny części C pozwala na bardzo wysoką ocenę całkowicie pustego dzieła pod względem treści. Jeśli nie ma w nim błędów gramatycznych, minimum pisowni i interpunkcji (co do błędów etycznych - czyli wezwań do dyskryminacji narodowej lub wyznaniowej, to z reguły nie ma ich w żadnej pracy), jeśli temat jest sformułowane co najmniej, krótkie powtórzenie myśli autora, a następnie wyciągnie wszystkie 15 z 22 punktów, z błędami - o 8-10.

Uzyskanie zera punktów w części C. jest prawie niemożliwe. Absolwenci, którzy napisali kompletne bzdury i bzdury, zostaną pozytywnie ocenieni i wejdą w dorosłość z wyraźnym przekonaniem, że papier się nie rumieni i wszystko zniesie. Być może kiedyś życie nauczy ich pełnej odpowiedzialności za swoje słowa i czyny. Szkoła natomiast uczy czegoś innego - udawać, wybierać najłatwiejszy sposób, „nie przejmować się”, dostosowywać się do szablonu i przestrzegać „reguł gry”. Nawiasem mówiąc, dzieci, w przeciwieństwie do dorosłych, których organizatorzy USE w regionach poprosili o jak największą lojalność i „tolerancję” podczas egzaminu, bardzo dobrze zdają sobie sprawę z prawdziwej wartości swojego pisania. I najprawdopodobniej w głębi duszy oczekują od nas, dorosłych, nie lojalności, ale uczciwości i obiektywizmu. Niestety, nie będą czekać ...