dom » Wychowanie » Wydaje mi się, że Jezus przyszedł tylko po to, aby zbawić Żydów. Jak Jezus Chrystus próbował ocalić Żydów przed zwyrodnieniem

Wydaje mi się, że Jezus przyszedł tylko po to, aby zbawić Żydów. Jak Jezus Chrystus próbował ocalić Żydów przed zwyrodnieniem

Jeden z czytelników zadał mi pytanie: „Po co Jezus przyszedł do Żydów? Czy był masochistą?

Starałem się odpowiedzieć krótko, ale wyczerpująco.
Myślę, że moja odpowiedź będzie interesująca dla wielu osób, ponieważ duży odsetek wierzących chrześcijan nadal nie rozumie ani istoty, ani znaczenia wyczynu Chrystusa Zbawiciela.

Jezus przyszedł do Żydów, aby wybawić ich spod żydowskiego jarzma. Tak się złożyło, że pewnego dnia Żydzi stali się swego rodzaju narzędziem, narzędziem mordu w rękach wrogów rodzaju ludzkiego, którego imię według Biblii to Żydzi. Oni, Żydzi, narzucili Żydom religię, której fundamentem była wiara w diabła. Tak sam Jezus Chrystus nazwał żydowskiego boga. Jak inaczej można by nazwać „bogiem”, o którym w nauczaniu żydowskim mówi się, co następuje. „Ja jestem Pan, Bóg twój, Bóg zazdrosny, karzący dzieci za winę ojców aż do trzeciego i czwartego pokolenia tych, którzy mnie nienawidzą”. (Biblia. Powtórzonego Prawa, 5:9).
Żydzi nie tylko zmuszali Żydów do wiary w diabła. Postawili Żydom zadanie, z imieniem swego boga na ustach (Jahwe, Jehowa), aby zniszczyć wszystkie inne narody u korzeni, to znaczy dosłownie zetrzeć je z powierzchni ziemi. Zgodnie z planami tych strasznych napastników, tylko Żydzi i ich religijni i polityczni przywódcy – Żydzi – powinni ostatecznie pozostać żywi na planecie. Pozostałe narody z pewnością znikną stopniowo.

Oczywiście zwykłemu człowiekowi trudno uwierzyć, że wszystko, co zostało powiedziane powyżej, jest prawdą. Te słowa mogą dla niektórych być szokiem. To nie prawda!– mogą nawet teraz wykrzyknąć ludzie, którzy nic nie rozumieją z religii, polityki i naszej trudnej historii.

Przyjaciele! Trzeba będzie w to uwierzyć, bo prawdę tę potwierdza Biblia, którą sami Żydzi rozpowszechniali w miliardach egzemplarzy na całym świecie. „Świadczysz przeciwko sobie!” (Mateusz 23:31) – Chrystus powiedział do tych wrogów rodzaju ludzkiego i to także jest prawdą. Aby to udowodnić, zacytuję teraz księgę powszechnie zwaną „Pismem Świętym”.

„To są przykazania, rozporządzenia i prawa, które nakazał Pan, Bóg twój, abyś tak postępował w ziemi, którą zamierzasz posiąść”.(Biblia. Piąta Księga Mojżesza. Powtórzonego Prawa 6:1).
„Jeśli będziesz słuchał tych praw, przestrzegał ich i wypełniał je, wówczas Pan, Bóg twój, dochowa wobec ciebie przymierza i miłosierdzia, jak przysiągł twoim przodkom, i będzie cię miłował, i błogosławił, i rozmnożył cię, i błogosławił owoc twojego łona. ..."(Biblia. Piąta księga Mojżesza. Powtórzonego Prawa 7: 12-13).
„I nie sprowadzi na was żadnej ze strasznych chorób egipskich, które znacie, ale sprowadzi je na wszystkich, którzy was nienawidzą. I zniszczysz wszystkie narody, które ci daje Pan, Bóg twój. Niech Twoje oko nie zmiłuje się nad nimi…”(Biblia. Piąta księga Mojżesza. Powtórzonego Prawa 7: 15-16).

Oto dowód, bezpośrednia instrukcja dla Żydów, aby eksterminowali wszystkie narody, które staną im na drodze. Widzimy tu także nakaz, aby nikogo nie oszczędzać.

„A Pan, Bóg twój, będzie stopniowo wypędził te narody przed tobą. Nie możesz ich szybko zniszczyć, aby zwierzęta polne nie rozmnożyły się przeciwko tobie. Ale Pan, Bóg twój, wyda ich tobie i wprawi w wielkie zamieszanie, tak że zginą. I wyda ich królów w twoje ręce, a ty zniszczysz ich imię spod nieba; nikt nie stanie przeciwko tobie, dopóki ich nie zniszczysz. Spal ich bożki bogów ogniem…”(Biblia. Piąta księga Mojżesza. Powtórzonego Prawa 7: 22-25).

„Gdy Pan, Bóg twój, wytraci przed tobą narody, które zamierzasz wziąć w posiadanie, a ty, wziąwszy je, osiedlisz się na ich ziemi, wtedy strzeż się, abyś nie wpadł w sidła podążania za nimi po zagładzie ich od ciebie i nie szukałeś ich bogów…”(Biblia. Piąta księga Mojżesza. Powtórzonego Prawa 12: 29-30).

Widzimy tu, że duchowi opiekunowie Żydów – Żydzi – obawiają się, że Żydzi, znajdując się wśród innego narodu i pod wpływem obcej im kultury i wiary, nie zdecydują się porzucić wiary w swoją (!) Bóg narzucił im i przyjmował wiarę cudzoziemców.

„Jeśli powstanie wśród was prorok lub marzyciel i przedstawi wam znak lub cud, a znak, o którym wam mówił, stanie się prawdą, a ponadto powie: «Pójdźmy za innymi bogami, których nie znacie i służmy im”... prorok ten czy ten marzyciel musi zostać ukarany śmiercią za to, że namawiał was, abyście odeszli od Pana, Boga waszego, który was wyprowadził z ziemi egipskiej...”(Biblia. Piąta księga Mojżesza. Powtórzonego Prawa 13:1-5).

Te słowa to nic innego jak instrukcja, aby zabić każdego, kto ośmieli się agitować Żydów do porzucenia wiary, kto ośmieli się wzywać ich, aby nie przestrzegali danych im praw, przykazań i przepisów.
Lektura tych wszystkich „przykazań Bożych”, pisanych dla Żydów przez Żydów w imieniu pewnego boga Jehowy (Jahwe), nasuwa się myśl, że dla tych wszystkich pozbawionych rozumu ludzi stworzono prawdziwy duchowy obóz koncentracyjny, z którego Żyd nie miał ani jednej szansy na uwolnienie się, gdyż za każdy krok od tych przykazań Żyd zawsze spodziewał się śmierci z rąk własnych współplemieńców.

Żydzi, nad którymi zamknęła się duchowa ciemność, mieli tylko dwie możliwości. Albo zostać zabitym za nieprzestrzeganie tych przykazań „Prawa Mojżeszowego”, albo sami stać się mordercami i wypełnić powyższe przykazania: zabijać, zabijać i jeszcze raz zabijać gojów (nie-Żydów), których nauki judaizmu nie uważają za ludzi, ale zrównują ich z bydłem.

Teraz powinno być jasne, że ani jedna rewolucja na ziemi nie mogłaby się odbyć bez najbardziej bezpośredniego udziału Żydów w niej i bez wiodącej roli Żydów. Oczywiście tak zwana „ROSYJSKA REWOLUCJA” z 1917 r. i upadek ZSRR w 1991 r. nie były wyjątkiem w tej serii…

Powinno być dla was jasne, że przynajmniej ktoś, przynajmniej jedna osoba, pewnego dnia będzie musiała zacząć walczyć z tego rodzaju złem. Bo tak skonstruowani są ludzie i ten świat. Tym bohaterem-wojownikiem stał się legendarny Jezus, nazywany Zbawicielem.

Judaizm był i nadal pozostaje złem, najgorszym, jakiego ludzkość nigdy nie poznała. Nawet faszyzm Hitlera blednie w porównaniu. Teoretycznie i praktycznie można było pokonać to zło tylko w jeden sposób: wyrwać Żydów spod władzy Żydów, czyli wybawić ich spod żydowskiego jarzma. Ten dosłownie globalny problem nie miał i nadal nie ma innego rozwiązania.

Chrystus oczywiście wiedział, że nie będzie w stanie wykonać tego zadania, ale przewidział, że swoim wyczynem, swoją ofiarą położy podwaliny pod przyszłe wielkie Zwycięstwo.
Wiedział też, że Żydzi będą starali się jak najbardziej wypaczyć Jego Nauczanie o prawdziwym Bogu – Ojcu Niebieskim, Duchu Świętym, oczerniać Go na wszelkie możliwe sposoby i przedstawiać go jako świętego głupca nie z tego świata.
Wiedział też, że jego bezprecedensowy wyczyn pozostanie na wieki, a rozrzucone tu i ówdzie fragmenty Jego Nauki pewnego dnia zostaną zebrane przez osobę taką jak on i napiszą książkę, która stanie się ołtarzem przyszłego Zwycięstwa nad straszliwym złem . „On mnie uwielbi, bo z mojego weźmie i wam oznajmi”. (Jana 16:14) – oto werset z Ewangelii jako dowód.

Miliony ludzi na całym świecie przeczytają tę książkę i zostanie im objawiona prawda, że to nie Żydzi są głównym źródłem zła na planecie, jak wielu wcześniej myślało. I że nie z własnej woli Żydzi podstępnie, podstępnie i podstępnie niszczą inne narody z powierzchni ziemi ze stulecia na stulecie. Zmuszają ich do tego ich religijni i polityczni przywódcy: ich pasterze – tzw. rabini, ich bankierzy, opiekunowie kryminalnie zdobytego „wspólnego funduszu” oraz ich ideologowie-politycy marzący o niepodzielnej władzy nad światem.
Wszyscy oni to Żydzi przez duże J, którzy są gorsi od zwierząt, bo nikogo nie oszczędzają. Jeśli trzeba, bez litości niszczą samych Żydów, jeśli któryś z nich nagle postanowi wyzwolić się z okowów judaizmu lub wystąpić przeciwko „swoim”.
To także jest straszna prawda, a Biblia po raz kolejny potwierdza tę prawdę: „Kto odrzuci Prawo Mojżesza w obecności dwóch lub trzech świadków bez litości, [karze] śmierć”. (Hebrajczyków 10:28).

Jezus Chrystus naprawdę był świętym człowiekiem. Miał wizję przyszłości. Opuścił świat z Naukami i proroctwami, które mówią, że pewnego dnia główni złoczyńcy poniosą zasłużoną karę i sami zostaną zmieceni z powierzchni ziemi. Ich zapłatą będzie HOLOKAUST – ofiara całopalna. Kiedy prawi ludzie na planecie ujrzą światło dzienne i zrozumieją, w jakich kłamstwach żyli i jakie okrucieństwa popełniano przeciwko nim na przestrzeni dziejów, zaczną palić Żydów żywcem.

Oto co mówią na ten temat Ewangelie: „...Dlatego jak zbiera się kąkol i spala w ogniu, tak też będzie przy końcu tego wieku: Syn Człowieczy pośle swoich aniołów i oni zbiorą z Jego królestwa wszystkich, którzy obrażają i czyniących nieprawość i wrzucę ich do pieca ognistego; będzie płacz i zgrzytanie zębów; wtedy sprawiedliwi będą świecić jak słońce w królestwie swego Ojca. Kto ma uszy do słuchania, niechaj słucha!” (Mateusza 13:37-43).

Żydzi przez duże J wiedzą oczywiście, jaki koniec ich czeka. Dlatego robią wszystko, aby się od nich zdystansować Sąd Ostateczny.
Przede wszystkim ze wszystkich sił starają się utrzymać władzę nad Żydami, bo bez oparcia się na nich, bez wsparcia ze strony Żydów, natychmiast czeka ich straszny koniec.
Z tych powodów w XX wieku to oni, Żydzi, wynieśli Hitlera do władzy nad narodem niemieckim, finansowali go i przy jego pomocy, a także przy pomocy żołnierzy niemieckich, zaszczepili poczucie nienawiści do wszystkich Żydów bezkrytycznie zorganizowali pseudoHOLOKAUST.
Żydzi przekierowali proroctwo Chrystusa na prostych, niewinnych Żydów, tak że cały świat zadrżał z niesprawiedliwości i horroru. Ten pseudo-HOLOKAUST był potrzebny Żydom wyłącznie do wychowania i utrzymania poddanego narodu w niewoli. Przecież nic tak nie utrzymuje ludzi w posłuszeństwie i uległości, jak poczucie zwierzęcego strachu o życie swoje i swoich bliskich. „Naszym celem jest jedność i spójność!”- Żydzi niestrudzenie mówią Żydom i dlatego są gotowi popełnić każdą zbrodnię, nawet tę najbardziej potworną.
Dla niektórych jest to niewiarygodne, ale to fakt historyczny, tak właśnie się stało.

Powiem więcej. Żydzi straszyli światowe żydostwo HOLOKAUSTEM od czasu rosyjskiej wojny domowej (1918-1922).
Oto tylko jeden dowód – publikacja w czasopiśmie, którego autorem był znany amerykański polityk i 40. gubernator Nowego Jorku w latach 1913–1914. Nazywał się Martin Glynn (1871–1924). Niniejsza publikacja pokazuje, że mit o Holokauście i 6 milionach „ukrzyżowanych Żydów” był aktywnie rozdmuchany przez Żydów już w 1919 roku.
Teraz Żydzi chętnie oświadczyliby, że ten dokument jest fałszywy, ale nie mają na to sposobu, pomimo wszystkich palących pragnień. Autor tej publikacji jest dobrze znany, podobnie jak media, w których na początku XX wieku ukazał się artykuł Martina Glynna.
Teraz „wilki w owczej skórze” mogą jedynie krzyczeć o bezprecedensowej zbieżności liczb: „sześć milionów - sześć milionów”.
Już sam ten dokument dowodzi, że żydowski HOLOKAUST II wojny światowej jest z jednej strony mitem, z drugiej brudną żydowską sprawą na martwych duszach (dosłownie i w przenośni).

Nietrudno zrozumieć, że wtedy, w 1919 roku, za okrzykami o HOLOKAUŚCIE „sześć milionów Żydów, mężczyzn i kobiet”, Żydzi naprawdę chcieli ukryć straszliwą prawdę historyczną o organizatorach i finansistach wielkiej „rosyjskiej” rewolucji, która wydarzyło się w Rosji w 1917 roku, w którym czynnie uczestniczyli Żydzi wszystkich narodowości, którzy przybyli z różnych krajów, aby poczuć zapach rosyjskiej krwi.
Kiedy w 1939 r. wybuchła II wojna światowa, przywódcy syjonistyczni ponownie zaczęli rozdmuchiwać mit o „HOLOKAUSTIE 6 milionów Żydów”. Z pomocą Hitlera i jego popleczników próbowali przełożyć tę ustaloną ideę na potworną rzeczywistość, aby ponownie wprowadzić w błąd społeczność światową o prawdziwych celach i zadaniach tej wojny światowej za pomocą okrzyków o HOLOKAUSTIE „sześć milionów Żydów, mężczyzn i kobiet .” Jednocześnie rozwiązano zadanie zaszczepienia w narodzie żydowskim strachu i przerażenia, ponieważ jest to najlepszy sposób na zjednoczenie ich i utrzymanie ich w posłuszeństwie.

Dzisiaj biblijni Żydzi śpią i widzą, jak mogą rozpętać trzecią wojnę światową. Potrzebują jej, aby ocalić ich skóry.
Żydzi byli gotowi go uwolnić 15 lat temu, ale nie udało im się. Następnie uznali, że w różnej literaturze religijnej można pisać rzeczy straszne dla świadomości normalnego człowieka.
Na przykład z okładki czasopisma Strażnica wydawanego przez wydawnictwo Strażnica, wydanego w Niemczech 1 kwietnia 1997 roku w nakładzie 20 980 000 egzemplarzy, słudzy diabła zadali po rosyjsku pytanie: „Czy to prawda, że to już ostatnie dni?” I właśnie na okładce padła odpowiedź: "Czy to prawda. Przeżyją tylko ci, którzy są bezinteresownie oddani Jehowie Bogu…”
Autorzy tej publikacji tak skomentowali takie prowokacyjne informacje. „W roku 1914 rozpoczęły się „dni ostatnie” obecnego świata. Żyjemy obecnie w 83. roku tego okresu i zbliża się koniec, gdy nastąpi: „Nastanie wielki ucisk, jakiego nie było od początku świata aż dotąd i nie będzie”. Tak, ten żal będzie cięższy nawet niż II wojna światowa, w której zginęło 50 milionów ludzi. Wielkimi krokami zbliża się czas o znaczeniu globalnym. Wielki Ucisk wybuchnie zdumiewająco niespodziewanie w ciągu jednej godziny. Rozpocznie się od egzekucji wszystkich fałszywych religii. Całe społeczeństwo ludzi ignorujących Jehowę zostanie zniszczone”.

Osobiście nie chcę, aby pewnego dnia, niespodziewanie dla nas wszystkich, nadszedł „wielki ucisk”, a całe społeczeństwo ludzi ignorujących żydowskiego boga Jehowę zostało przez kogoś wytępione.
W związku z tym chcę zaapelować do wszystkich miłujących pokój ludzi na planecie i powiedzieć im: patrioci, dobrzy ludzie, ratujcie Żydów spod żydowskiego jarzma i w ten sposób uratujcie cały świat od straszliwego zła!

Wierzę, że tylko w ten, a nie inny sposób, może spełnić się wielkie proroctwo Chrystusa Zbawiciela: „...Syn Człowieczy wyśle swoich aniołów i z Jego królestwa zbiorą wszelkie pokusy i czyniących nieprawość…”
Tylko wtedy czarny wiek zostanie zastąpiony białym wiekiem i „Prawi będą świecić jak słońce w królestwie swego Ojca!”

Jeden z czytelników zadał mi pytanie: „Po co Jezus przyszedł do Żydów? Czy był masochistą?

Oto dowód, bezpośrednia instrukcja dla Żydów, aby eksterminowali wszystkie narody, które staną im na drodze. Widzimy tu także nakaz, aby nikogo nie oszczędzać.

Szalom, Jarosław!

Nie jest oczywiście tajemnicą, że wielu Żydów, uznając istnienie Jezusa, nie chce widzieć w Nim tego, co obiecał Bóg. Zbawiciel dlatego jest dla nich niczym więcej niż „reformatorem” i „demaskowaniem zepsucia”. Jednakże Pismo Święte Nowego Testamentu i historia chrześcijaństwa wskazują, że Jeszua z Nazaretu nie był jedynie mądrym nauczycielem i oskarżycielem. A jeśli Twoja koleżanka, nauczycielka w szkole żydowskiej, spokojnie i bezstronnie przeczyta 27 ksiąg Nowego Testamentu, z łatwością zrozumie, że ewangeliści i apostołowie wyraźnie wskazywali na Jeszuę jako Masziasz, Który przyszedł na ziemię dokładnie tak, jak przepowiedziano w Torze i Prorokach.

Co więcej, jeśli Twoja przyjaciółka uważnie czyta Torę i Proroków, wie, że Zbawiciel obiecany przez Wszechmogącego musi być Zbawicielem wszystkich narodów, a nie tylko Żydów.

Oto na przykład teksty biblijne znane wszystkim żydowskim nauczycielom na temat Bożej obietnicy danej pierwszemu Żydowi – Abrahamowi:

„i będą błogosławieni w Tobie wszystkie pokolenia ziemi» ().

„Jestem moim przymierzem z tobą: uczynisz to ojciec wielu narodów» ()

Nie trzeba nawet wiedzieć, jak brzmią te teksty w oryginale, aby zobaczyć, że błogosławieństwo Abrahama rozciąga się nie tylko na jego cielesnych potomków, ale także na Wszystko ludy ziemi.

Oto trzy bardziej znane obietnice Boże dane Abrahamowi. Tutaj nadal musimy spojrzeć na oryginalny tekst:

„i będę błogosławiony nasionko Twoje są wszystkie narody ziemi”()

„Będę się rozmnażać potomstwo wasze są jak gwiazdy na niebie i ja wam dam potomkowie wszystkie te ziemie są twoje; zostanie pobłogosławiony nasionko wszystkie narody ziemi są twoje” ()

„i będzie potomstwo twój jest jak piasek ziemi; i rozprzestrzenicie się aż do morza, na wschód, na północ i do południa; i będą błogosławieni w tobie i w tobie nasionko wszystkie rodziny ziemi są Twoje” ()

Czy widzisz podkreślone słowa? Każdy dobry żydowski nauczyciel powie Ci, że w oryginalnym tekście jest to samo słowo – בְזַרְעֲךָ. I to kosztuje jedyny numer. Zapytaj swoją przyjaciółkę, jak wyjaśni to dziwne zjawisko. WHO to בְזַרְעֲךָ – nasienie (liczba pojedyncza), w którym obiecane jest błogosławieństwo wszyscy narody bez wyjątku?

Można ją też zapytać, dlaczego proroctwo mówi, że Pojednawca (również liczba pojedyncza!), który przyjdzie od Żydów, ustanowi swoją władzę nie tylko nad Żydami, ale nad wszystkimi narodami, czyli tj. będzie Pojednawcą (Szilo) nie tylko dla Żydów.

26 czerwca 2018 r

Kim jest Jezus Chrystus dla Żydów?

Prawdopodobnie każdy Żyd przynajmniej raz w życiu stanął przed tym pytaniem, ponieważ Jezus Chrystus jest najsłynniejszym Żydem na całym świecie. Jest bardziej znany niż Abraham czy Mojżesz. Jednak wielu Żydów nie postrzega Go jako swojego Nauczyciela. Ale oprócz Żydów na całym świecie miliony i miliardy ludzi czytają Jego kazania i wierzą w Jego słowa.

Czy Jezus nie głosił Żydom? Czy chciał założyć nową religię? Przecież urodził się w Izraelu i dorastał zgodnie z tradycjami żydowskimi.
Jezus powiedział o sobie: „Nie sądźcie, że przyszedłem rozwiązać Prawo albo Proroków: nie przyszedłem rozwiązać, ale wypełnić”. Kiedy głosił, głosił Żydom i miał wielu naśladowców. Nazwał główne przykazanie: „Będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem; drugie jest do niego podobne: kochaj bliźniego swego jak siebie samego”.

Pewnego dnia zapytał swoich uczniów: Za kogo mnie uważają ludzie? Powiedzieli: Jedni za Jana Chrzciciela, inni za Eliasza, a jeszcze inni za Jeremiasza lub za jednego z proroków. On im rzekł: Za kogo mnie uważacie? Odpowiedział Szymon Piotr i rzekł: Ty jesteś Chrystus, Syn Boga żywego. Wtedy Jezus odpowiedział i rzekł mu: Błogosławiony jesteś, Szymonie, synu Jonasza, bo ciało i krew nie objawiły ci tego, ale Ojciec mój, który jest w niebie.

Jezus powiedział, że jest Pomazańcem i Synem Bożym. Zbawiciel, którego Bóg obiecał Żydom. Dlaczego nie wszyscy ówczesni Żydzi nie przyjęli Go jako swego Mesjasza?

Chrześcijanie uważają Jezusa za Mesjasza, o którym mowa w proroctwach Starego Testamentu.

Mesjasz, na którego czekają Żydzi, dokona wielu cudownych rzeczy: przywróci światu boską harmonię, wskrzesi umarłych, zakończy wszelkie wojny, a nawet sprawi, że drapieżniki nie będą zabijać i zjadać swoich ofiar. Z nadejściem Mesjasza Żydzi kojarzą całkowite wyzwolenie swojego ludu, a także wszystkich narodów.W starożytnych proroctwach biblijnych Mesjasz jest królem i duchowym przywódcą narodu żydowskiego. Za życia i panowania Króla-Mesjasza dopełni się proces „Geula”, „Wyzwolenia”, wyzwolenia i odrodzenia całego świata.Izajasz (2:4) podkreśla, że dni przyjścia Mesjasza będą będzie erą przemian międzynarodowych i społecznych: „I wszystkie narody przebiją swoje miecze na zaorany [tj. pługi] i ich włócznie na sierpach; naród nie podniesie miecza przeciw narodowi i nie będą się już uczyć walczyć”. Pokój, powszechne braterstwo ludzi i zaprzestanie przemocy to najważniejsze znaki nadejścia czasów mesjańskich.

Za najsłynniejszego współczesnego fałszywego mesjasza w historii Żydów uważa się Lubawiczer Rebe, który zmarł w Nowym Jorku w 1994 r., nie wybawiając ludzkości z jej kłopotów.W 2006 r., leżąc na łożu śmierci, słynny izraelski rabin i kabalista Icchak Kaduri napisał notatkę, która według niego zawiera imię przyszłego Mesjasza. Zawierało ono zdanie w języku hebrajskim, z którego pierwszych liter powstało imię Jeszua, będące odmianą imienia Jezus (Jeszua).

Główne proroctwa dotyczące Mesjasza, potwierdzone w życiu Jezusa Chrystusa:

1. Miejsce urodzenia Betlejem (Mic.5.2).

„A ty, Betlejem Efrata, jesteś mały wśród tysięcy Judy? od ciebie wyjdzie do mnie ten, który będzie władcą w Izraelu i którego pochodzenie trwa od początku, od dni wieczności”.

Mateusza 2.1: „Jezus urodził się w Betlejem w Judei”.

2. Czas urodzenia. Mesjasz musi przyjść:

a) zanim Judea utraci niezależność polityczną:

„Nie odejdzie berło od Judy ani prawodawca spomiędzy jego stóp, aż przyjdzie Pojednawca i Jemu poddanie się narody” – Rdz 49,11.

Starożytne Targum (tj. aramejskie tłumaczenie Biblii) Onkelosa odnosi ten fragment do Mesjasza. Jezus przyszedł za panowania judejskiego króla Heroda, na krótko przed ostatecznym upadkiem politycznej niepodległości Judei, przed odebraniem „berła Judzie”, przed zniszczeniem Jerozolimy (70) i rozproszeniem Żydów pomiędzy wszystkie narody (patrz Mt 2.1),

b) w czasach drugiej świątyni.

Zachęcając Zorobabela do budowy drugiej świątyni, Bóg mówi przez proroka Aggeusza:

„I wstrząsnę wszystkimi narodami, i przyjdzie Ten, którego pragną wszystkie narody, i napełnię ten dom chwałą, mówi Pan Zastępów. Chwała tej ostatniej świątyni będzie większa niż pierwszej, mówi Pan Zastępów, i na tym miejscu dam pokój” (Ag 2,7-9).

„Pan, którego szukacie, nagle przyjdzie do swojej świątyni, a Anioł Przymierza, którego pragniecie, oto przychodzi” – mówi Pan Zastępów. To właśnie powiedział prorok Malachiasz o tej samej drugiej świątyni (3.1).

Druga świątynia została już zniszczona.

Pamiętajmy także o słynnym proroctwie Daniela (rozdz. 9.21-27)

Ten sam niebiański posłaniec Gabriel, który ogłasza Dziewicy Maryi narodziny Zbawiciela z niej (Łk 21,26), mówi do proroka Daniela (żył od 618 do 530 p.n.e.):

„Wyznaczono siedemdziesiąt tygodni dla waszego ludu i waszego świętego miasta, aby zatrzeć przestępstwo, zapieczętować grzechy, wymazać nieprawości i wprowadzić wieczną sprawiedliwość, a widzenie i prorok zapieczętowane i Miejsce Najświętsze będzie namaszczone. Poznajcie zatem i zrozumcie: od czasu, gdy wyjdzie przykazanie o przywróceniu Jerozolimy, aż do Chrystusa Mistrza, upłynie siedem tygodni i sześćdziesiąt dwa tygodnie; i ludzie powrócą, a ulice i mury zostaną zbudowane, ale w trudnych czasach. A po upływie sześćdziesięciu dwóch tygodni Chrystus zostanie zabity i już go nie będzie; A miasto i świątynia zostaną zniszczone przez lud wodza, który nadejdzie, i ustanowi przymierze dla wielu na jeden tydzień, a w połowie tygodnia ustanie ofiara i ofiara oraz obrzydliwość, która powoduje spustoszenie, będzie na skrzydle świątyni”.

Że tydzień to siedem lat. wynika to również z Talmudu, który mówi o czasie przyjścia Mesjasza i o tych miejscach w Biblii, gdzie siódmy rok, kiedy ziemia powinna odpocząć, odpowiada siódmemu dniu tygodnia i nazywany jest rokiem szabatu lub po prostu sobota (Ex.23.10-12, Lev.25.4-9).

I tak się stało. W tym samym czasie przyszedł, został skazany na śmierć na Kalwarii i dzięki tej odkupieńczej ofierze „zbrodnia została zakryta, grzechy zostały zapieczętowane, a niegodziwości odpokutowane”. Następnie „miasto i świątynia zostały zniszczone przez lud wodza, który przybył” (tj. przez armie rzymskiego generała Tytusa w 70 r. n.e.), wielu w krótkim czasie przyjęło Chrystusa („jeden tydzień potwierdził przymierze dla wielu”), ustały ofiary i ofiary, a „na skrzydle świątyni powstała obrzydliwość spustoszająca”.

Historia potwierdza zatem proroctwo Daniela o czasie przyjścia Mesjasza i inne odpowiadające mu przepowiednie biblijne, o których wspominamy w Księdze Rodzaju oraz u proroków Aggeusza i Malachiasza.

3. Mesjasz narodzi się z Dziewicy. „Dlatego sam Pan da wam znak: Oto Dziewica pocznie i porodzi Syna, i nadadzą Mu imię Emmanuel” (Iz 7,14).

a) Słowo „Dziewica” pojawia się zarówno w tłumaczeniu na język syryjski (Peshito z II w. n.e.), jak i u Hieronima (Wulgata z IV w. n.e.). Charakterystyczne jest, że Żydzi przetłumaczyli Biblię z hebrajskiego. na język grecki w Aleksandrii tak zwanych 70 interpretatorów (autorów LXX-Septuaginty w II wieku p.n.e.) oddało hebrajskie słowo „alma” za pomocą greckiego słowa „partenos” – co oznacza „dziewica”. Tłumaczenie to zostało zaakceptowane przez Delitzscha i innych semitologów czasów nowożytnych. Co ciekawe, w najnowszym wydaniu New English Bible ten werset z Izajasza jest w różnych miejscach tłumaczony różnie: w tłumaczeniu samej księgi Izajasza słowo „alma” tłumaczone jest jako „młoda kobieta”.

b) Pomijając względy filologiczne, proroctwo o narodzeniu Dziewicy jest zrozumiałe i logiczne: jaki „znak” może być bowiem w zwyczajnych narodzinach Dziecka?

c) Niektórym w trakcie lektury tego rozdziału trudno (ze względu na kontekst) rozpoznać mesjański charakter tego proroctwa, przypisując mu jedynie znaczenie historyczne w powiązaniu ze znanym wydarzeniem z czasów panowania króla Achaz. Jednak wersety 11-13 wyraźnie pokazują, że „znak” dany jest nie królowi Achazowi, ale domowi Dawida, przenosząc znaczenie tego proroctwa ze sfery osobistej i doczesnej do sfery mesjańskiej i wiecznej (gramatycznie , liczba pojedyncza poprzednich wersetów w tych wersetach staje się liczbą mnogą).

d) Bezgrzeszny Mesjasz jest istotą nadprzyrodzoną („cudowną”, jak jest nazywany w 6. artykule 9. rozdziału Izajasza, w oryginale hebrajskim „cudzie”). I jest o wiele bardziej zrozumiałe, w świetle prawa dziedziczności, narodziny bezgrzesznej, nadprzyrodzonej istoty w sposób nadprzyrodzony (z Ducha Świętego i Dziewicy) niż w sposób zwyczajny.

e) Fakty „narodzin z dziewicy” w przyrodzie są znane naukom przyrodniczym (partenogeneza). A czy jest coś niemożliwego dla Boga Wszechmogącego, który stworzył pierwszego człowieka z prochu, bez pośrednictwa porodu (czyli bez udziału nie tylko ojca, ale i matki)?

„Czy jest coś trudnego dla Pana?” (Rdz 18,14).

4. Prorocy przepowiadali różne szczegóły losów Mesjasza, a nawet fakt, że zostanie On wydany za 30 srebrników.

„I odważą trzydzieści srebrników jako zapłatę dla Mnie. I rzekł mi Pan: wrzuć ich do spichlerza kościelnego, za wysoką cenę, za jaką Mnie cenili. I wziąłem trzydzieści srebrników i wrzuciłem je do domu Pańskiego dla garncarza” (Zachariasz II.12-13); por. Mateusza 27,3-8:

„Wtedy Judasz, który Go wydał, widząc, że został skazany i żałuje, zwrócił trzydzieści srebrników arcykapłanom i starszym, mówiąc: „Zgrzeszyłem, zdradzając krew niewinną”.

I rozrzuciwszy srebrniki w świątyni, wyszedł, poszedł i powiesił się. Arcykapłani, biorąc srebrniki, powiedzieli: Nie wolno ich wrzucać do skarbony kościelnej, bo taka jest cena krwi. Po odbyciu zebrania kupili za siebie ziemię garncarską na grzebanie cudzoziemców, dlatego do dziś nazywa się tę ziemię „krajem krwi”.

5. Prorok Izajasz w rozdziale 53. opisuje tak szczegółowo obraz cierpień Chrystusa na 700 lat przed ich wystąpieniem, jak gdyby on sam stał wówczas pod krzyżem na Kalwarii. I na tej podstawie my, chrześcijanie, nazywamy Izajasza ewangelistą Starego Testamentu.
Sam prorok jest świadomy zdumiewającej, nadprzyrodzonej natury swoich słów, kiedy woła: „Panie, kto uwierzył temu, co od nas usłyszano i komu objawiło się ramię Pańskie?” Daremnie późniejsi interpretatorzy żydowscy, już w czasach chrześcijańskich, usiłowali przypisywać ten rozdział całemu narodowi Izraela. Zaprzecza temu przynajmniej werset 8: „Ale kto może wyjaśnić Jego pokolenie? Bo został wycięty z krainy żyjących; Za występki Mojego ludu poniosłem śmierć”. Co więcej, słów: „Grzechu nie popełnił i w ustach Jego nie było kłamstwa” (w. 9) w ogóle nie można powiedzieć o żadnym człowieku. Nie dotyczą zatem Izraela, który co roku w Dniu Sądu żałuje za swoje grzechy. To za te grzechy Mesjasz umarł: „za zbrodnie mojego ludu poniósł śmierć”.

Nie da się też powiedzieć o Izraelu tych słów: „jak baranek przed tymi, którzy go strzygą”, zamilkł bowiem Izrael, jak każdy inny naród uciskany, nie cierpiał z rezygnacją. Pamiętajmy chociaż o krwawych powstaniach Bar Kochby. Zatem późniejsze (tj. te, które powstały po R.C.) wyjaśnienia żydowskie są nie do utrzymania.

Jeśli chodzi o starożytne interpretacje żydowskie, przypisują one to proroctwo (Izaj. rozdz. 52, w. 13-15 i rozdz. 53) Mesjaszowi:

1. Targum Jonathan ben Uzziel (w Biblii Rabinicznej Warszawa 1883).
2. Talmud babiloński, Sanhedryn 986.
3. „Zohar” (Kabała), t. 1, s. 181a, b: t. 111, s. 280a.
4. Yalkut Shimoni, t. 11, s. 53.

Jeśli uważnie przeczytamy Ewangelię, łatwo rozpoznamy w Jezusie Chrystusie cierpiący obraz „męża boleści”, o którym mówi prorok Izajasz; odnajdziemy te same szczegóły, cel, charakter i owoce Jego mesjańskich cierpień. Cel Jego cierpienia u Izajasza jest taki sam jak w Ewangelii: „Wziął na siebie nasze choroby... Został zraniony za nasze grzechy, spadła na Niego kara naszego pokoju, a Jego ranami zostaliśmy uzdrowieni. Pan włożył na Niego grzechy nas wszystkich” (Izaj. 53.4-6).

Jezus Chrystus mówi o sobie: „Syn Człowieczy przyszedł... aby dać swoje życie na okup za wielu” (Mk 10,45). „Jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak potrzeba, aby został wywyższony Syn Człowieczy, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne” (Jan 3:14,15).

Izajasz mówi: „Był torturowany, ale dobrowolnie cierpiał i nie otworzył ust, jak baranek milczy przed tymi, którzy go strzygą”.

Ewangelia mówi nam, że fałszywi świadkowie oczerniali Jezusa przed Sanhedrynem. „A arcykapłan wstał i rzekł do Niego: Dlaczego nic nie odpowiadasz, że świadczą przeciwko Tobie? Jezus milczał” (Mt 26,60-62).

Później, podczas procesu Piłata, „kiedy arcykapłani i starsi Go oskarżali, On nic nie odpowiedział. Wtedy Piłat rzekł do Niego: Czy nie słyszysz, jak wielu świadczy przeciwko Tobie? I nie odezwał się ani słowem, tak że władca był bardzo zdumiony” (Mat. 27,12-14). „I został zaliczony do złoczyńców” – mówi Izajasz. I rzeczywiście Jezus został ukrzyżowany pomiędzy dwoma złoczyńcami.
Nawet taki szczegół, jak pochówek Jezusa w grobie bogatego członka Sanhedrynu, Józefa z Arymatei (Mt 27,57-60), potwierdził proroctwo Izajasza: „Wyznaczono mu grób ze złoczyńcami, lecz został pochowany z bogaczem, bo grzechu nie popełnił i w ustach Jego nie było kłamstwa”. A potem powstał z martwych i „ujrzał potomka długotrwałego”, napływ nowych wyznawców, który nie ustawał przez tysiące lat. Rozdziału tego niestety nie czyta się w synagodze. Czy to dlatego, że tak zdumiewająco wyraźnie mówi o Jezusie Chrystusie? Pamiętam, jak znajomy mi młody Żyd pewnej soboty w synagodze głośno zapytał obecnych: „O kim jest mowa w 53. rozdziale Księgi Izajasza, jeśli nie o Jezusie Chrystusie?” To pytanie wywołało oczywiście gorącą dyskusję wśród tych, którzy je słyszeli.

Prześledź Jego słowa i czyny w Ewangeliach. Zacznij od tego, jak ogłosił On cel swego przyjścia w pewien szabat w synagodze w Nazarecie. „Dali mu księgę proroka Izajasza; i otworzył księgę, i znalazł miejsce, gdzie było napisane: Duch Pański nade mną; Albowiem namaścił mnie, abym ubogim głosił dobrą nowinę i posłał mnie, abym uzdrawiał tych, którzy mają złamane serca, abym głosił jeńcom wyzwolenie, niewidomym przejrzenie, abym uciśnionych wypuścił na wolność, abym głosił to, co przyjemne rok Pana.
A zamknąwszy księgę i oddawszy ją ministrowi, usiadł, a oczy wszystkich w synagodze były utkwione w Nim. I zaczął do nich mówić: Dziś wypełniły się te słowa Pisma, któreście słyszeli. I wszyscy dawali Mu o tym świadectwo i zdumiewali się słowami łaski, które wychodziły z Jego ust.”

Pamiętajmy o Jego czynach, o tym, jak zbawiał zgubionych, uzdrawiał i zmartwychwstał zarówno fizycznie, jak i duchowo.

Jakże pod wpływem Jego natchnionej Boskiej mowy odrodziły się celniczki i nierządnice, uzyskując przez Niego nowe życie, pełne czystości, świętości i miłości!

Z Jego oczu płynęły strumienie łaski, a „ci, którzy się Go dotknęli, zostali uzdrowieni”.

A jednocześnie tak wyraźnie wyraziła się Jego szczególna miłość do Izraela: „Zostałem posłany tylko do owiec, które zaginęły z domu Izraela” – mówi do pogańskiej Syrofenicjanki (Mt 15,24).

Posyłając swoich uczniów, aby głosili, mówi im: „Idźcie najpierw do owiec, które zaginęły z domu Izraela”.

Łzy Chrystusa wspomniane są w Ewangelii tylko dwukrotnie. Raz zapłakał, gdy usłyszał o śmierci Łazarza. Innym razem „kiedy zbliżył się do miasta (Jerozolimy), potem, patrząc na nie, płakał z jego powodu i mówił: «Och, gdybyś tylko w tym dniu wiedział, co służy twojemu pokojowi!» teraz jednak to wszystko jest zakryte przed waszymi oczami” (Łk 19,41-44).

Albo przypomnijmy sobie Jego żałobny okrzyk, którym zakończył swoje potępianie uczonych w Piśmie i faryzeuszy: „Jerozolimo, Jerozolimo, która zabijasz proroków i kamienujesz tych, którzy są do ciebie posłani! Ileż razy chciałem zgromadzić wasze dzieci, jak ptak swoje pisklęta gromadzi pod skrzydła, a wy nie chcieliście!” (Mat. 23,37-38).

I jak Chrystus umarł! Już wtedy, w godzinie swojej ciężkiej śmierci, opłakiwał tych, którzy Go przybili do krzyża, i modlił się za swoich wrogów:

„Ojcze, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią”.

Po zmartwychwstaniu daje apostołom przymierze, że „w imię Jego głoszą wszystkim narodom pokutę i odpuszczenie grzechów, począwszy od Jerozolimy” (Łk 24,47).

Cała ta tragedia odrzucenia Chrystusa przez swój lud, którego umiłował aż do śmierci na krzyżu, wyraża się w krótkich słowach apostoła Jana: „Przyszedł do swojej własności, a swoi Go nie przyjęli”.

Czytamy w Ewangelii, że prości ludzie „dziwili się słowami łaski, które wychodziły z Jego ust”, a ambitni faryzeusze „zdradzili Go z zazdrości”.

Żydzi dzisiaj uzasadniają swoje odrzucenie Chrystusa następującymi powodami:

1. Chrystus złamał prawo, takie jak przepisy dotyczące szabatu.

Tymczasem On sam powiedział: „Nie sądźcie, że przyszedłem rozwiązać Prawo albo Proroków: nie przyszedłem rozwiązać, ale wypełnić.

Bo zaprawdę powiadam wam: Dopóki niebo i ziemia nie przeminą, ani jedna jota, ani jedna kreska nie zmieni się w Prawie, aż się wszystko wypełni. Kto więc złamie jedno z tych najmniejszych przykazań i będzie tego uczył, ten będzie najmniejszym w Królestwie Niebieskim; a kto czyni i naucza, będzie nazwany wielkim w Królestwie Niebieskim.

Bo powiadam wam, jeśli wasza sprawiedliwość nie będzie większa niż sprawiedliwość uczonych w Piśmie i faryzeuszy, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego” (Mt 5,17-20).

Przestrzeganie litery, prawości rytualnej, wyrażającej się w formalnym, zewnętrznym wykonaniu prawa, nie zbawia człowieka; To ona nie pozwoliła Żydom ujrzeć prawdziwej sprawiedliwości Chrystusa.

Narzekali na uczniów Chrystusa, że nie pościli. Byli źli, że w szabat uzdrawiał. Odpowiedział im: «Mam w szabat dobrze czynić, czy źle, duszę swoją ocalić czy zniszczyć? Oni jednak milczeli” (Mk 3,4).

Dlatego milczeli, bo ich sumienie uznało sprawiedliwość Chrystusa. Znali przecież także 58. rozdział Księgi Izajasza, który tak wzniośle, prawdziwie nowotestamentowy sposób mówi o poście i szabacie, jako o przejawach tego samego, głównego przykazania o miłości:

„To jest post, który wybrałem: rozwiążcie łańcuchy nieprawości, rozwiążcie więzy jarzma, uwolnijcie uciśnionych i połamcie wszelkie jarzmo; podziel się swoim chlebem z głodnymi i wprowadź do swojego domu biednych tułaczy... Wtedy Twoje światło rozbłyśnie jak zorza poranna... i chwała Pańska będzie Ci towarzyszyć. Gdy usuniecie jarzmo spośród siebie, przestańcie podnosić palec i mówić obraźliwie, a oddajcie swą duszę głodnym i nakarmcie duszę cierpiącego: wtedy wasze światło wzejdzie w ciemnościach…”

Uzdrowienie w sobotę chorej kobiety, od osiemnastu lat ciężko chorej, wywołało oburzenie przełożonego synagogi. Ale Pan rzekł do niego: „Obłudniku! Czyż nie każdy z was odwiązuje swego wołu lub osła od żłóbka i nie prowadzi go do wody? Czy ta córka Abrahama, którą szatan wiązał przez osiemnaście lat, nie powinna zostać uwolniona z tych więzów w dzień szabatu? A gdy to mówił, zawstydzili się wszyscy, którzy Mu się sprzeciwiali, a cały lud radował się ze wszystkich Jego chwalebnych czynów” (Łk 13,11).

Pewnego szabatu Jezus szedł przez zasiane pola, a Jego uczniowie zaczęli po drodze zrywać kłosy. To ponownie wywołało protesty i wyrzuty ze strony faryzeuszy. Przypomniał im, co czynił Dawid, gdy był w potrzebie i był głodny, on i ci, którzy z nim byli, jak wszedł do domu Bożego z arcykapłanem Abiatarem i jadł chleby pokładne, których nikt nie powinien jeść oprócz kapłanów, i dał tym, którzy z nim byli. I rzekł do nich: „To szabat jest dla człowieka, a nie człowiek dla szabatu; dlatego Syn Człowieczy jest Panem szabatu” (Mk 2,23-28).

I to Syn Człowieczy, jako Człowiek Doskonały, może panować nad regułami, bo wszystko czyni nie dla swoich kaprysów, ale w imię realnej potrzeby lub najwyższej prawdy.

W Kazaniu na Górze Chrystus nie przekreślił znaków Mojżesza; Tym samym nie usunął przykazania: „Nie zabijaj”, ale pogłębił jego znaczenie, zabraniając mu złościć się na brata.

Sam Chrystus i apostołowie uznali natchnienie Starego Testamentu.

Jedno jest jasne: Chrystus nauczał o tym samym Jedynym Bogu, w którego wierzył Mojżesz i prorocy. Na pytanie prawnika o największych
przykazań, powtórzył słynne „Shema Izrael”:

„Słuchaj, Izraelu: Pan, Bóg twój, jest Panem Jedynym”, co potwierdziło naukę Mojżesza na temat monoteizmu.
I te trzy główne istoty Boskiego Ojca, Syna i Ducha Świętego wymienione są w księgach Starego Testamentu pod różnymi nazwami Bóg-Elohim, Duch Boży i Syn, jako wcielenie Boga, widzialny Objawiciel Boga chwała Boża (Szekina) bywa czasami nazywana tym samym imieniem, np. w Psalmie 2 (w. 7): „Pan mi powiedział: Ty jesteś moim Synem; Dziś Cię urodziłam.”

„Czcij Syna, aby się nie rozgniewał”. W 63. rozdziale Księgi Izajasza (w. 9 i 10) znajduje się także wzmianka o wszystkich trzech bytach: Bogu, Aniołu Jego Osoby i Jego Duchu Świętym. O tym samym Aniele Jego Oblicza mowa jest w Księdze Wyjścia 23,20-21: „Oto posyłam przed tobą Anioła (mojego), aby cię strzegł w drodze i przyprowadził na miejsce, które przygotowałem (dla ciebie). . Stań przed Jego Obliczem i słuchaj Jego głosu; nie sprzeciwiajcie się Mu, bo On nie przebaczy wam grzechów.”

3. „Ale jak Bóg może wcielić się w człowieka? Jak nieskończoność może zmieścić się w skończoności? Żydzi dalej sprzeciwiają się temu, powołując się na doktrynę o boskości Chrystusa. „Czy niewidzialny Bóg może mieć widzialny obraz? A jak Bóg może mieć Syna? Jednak to właśnie to objawienie wyraża się we wspomnianym już Psalmie 2, w którym Bóg mówi o Mesjaszu: „Ty jesteś moim Synem”.

I właśnie dlatego, że Bóg jest niewidzialny, musiał wcielić się, aby stać się widzialnym i dostępnym. O Chrystusie mówi się tak w Ewangelii: „Słowo (Bóg) stało się ciałem... i oglądaliśmy jego chwałę...”. „Boga nikt nigdy nie widział. Jednorodzony Syn, który jest na łonie Ojca, objawił” (Jana 1:14,18).

A prorok Izajasz mówi o tym samym Wcieleniu w rozdziale 9: „Dziecko nam się narodziło; Syn został nam dany; władza spocznie na Jego ramieniu, a imię Jego zwane będzie Cudownym, Doradcą, Bogiem Mocnym, Ojcem Wiecznym, Księciem Pokoju”.

To miejsce jest również mesjańskie według starożytnego Targum Jonatana.

Tutaj potwierdza się Słowo Boże, wypowiedziane przez Izajasza 55, również prorokujące o Mesjaszu:

„Myśli moje nie są myślami waszymi ani wasze drogi moimi drogami – mówi Pan. Ale jak niebiosa są wyższe niż ziemia, tak moje drogi są wyższe niż wasze drogi, a moje myśli wyższe niż wasze myśli. Bóg, aby być dla nas dostępnym, stał się człowiekiem; Chrystus jest Bogiem przełożonym, że tak powiem, na ludzki język. I jak zawsze cud dzieje się tu „nie obok, nie przeciwko, ale ponad naturą” (non contra, non praeter, sed supra naturam). Krótko mówiąc, w całym nauczaniu Chrystusa nie znajdziecie żadnych sprzeczności ani z umysłem człowieka w ogóle, ani z ideami i prawami Starego Testamentu w szczególności: Nowy Testament nie jest przeciwny, ale przewyższa jedno i drugie.

„Dlaczego nie wierzycie w Jezusa Chrystusa?” Marcinkowski zapytał jedną Żydówkę w Łucku (Polska): „Powiedz mi, nie możesz uwierzyć, czy nie chcesz wierzyć?” „No cóż, oczywiście, nie mogę uwierzyć” – odpowiedziała – „od dzieciństwa wmawiano nam biografię Jezusa „Toldot Yeshu”, która mówi, że Jezus jest zwodzicielem i uwodzicielem ze ścieżki prawdy”. „Oczywiście nie mogliśmy uwierzyć w takiego Mesjasza” – powiedział Martsinkowski (kaznodzieja, publicysta, teolog, naukowiec ewangelikalny), „ale Ewangelia dostarcza dowodów historycznych napisanych przez Jego uczniów i daje nam obraz wielkiego nauczyciela prawdę i doskonałego Sprawiedliwego” – „Tak, mogłabym uwierzyć w takiego Mesjasza” – odpowiedziała dziewczynka i wyraziła gotowość zapoznania się z Ewangelią.

Zatem zwykli Żydzi nie wierzą, ponieważ nie wiedzą. Czyta Biblię, ale jej nie czyta. Wręcz przeciwnie, żydowski intelektualista wie, ale nie wierzy. Czyta Pismo Święte, w tym Ewangelię, ale nie czci i nie uznaje wszechmocnej mocy Boga. „Błądzicie, nie znając Pisma Świętego ani mocy Bożej” – powiedział Chrystus do saduceuszy (Mt 22,29).

„Góry się poruszą i pagórki się poruszą, ale łaska moja nie odstąpi od ciebie i nie zachwieje się moje przymierze pokoju, mówi Pan, który się nad tobą lituje” (Iz. 54:10).

I spełni się najważniejsza rzecz w życiu Żydów: Izrael jako naród uwierzy w Jezusa Chrystusa.

To nawrócenie Izraela przepowiedział także Chrystus w słowach: „Oto wasz dom został wam pozostawiony pusty. Bo powiadam wam, że od tej chwili nie będziecie mnie widzieć, dopóki nie zawołacie: „Błogosławiony, który przychodzi w imieniu Pana”. Nadejdzie ten czas duchowego przebudzenia: odrzucenie Chrystusa zostanie zastąpione „hosanna”, którą naród żydowski witał Go już na ulicach Jerozolimy dwa tysiące lat temu i zakończy się wielowiekowa niewola Izraela. Już starotestamentowy prorok Zachariasz wyraźnie mówi o tym przyszłym wglądzie narodu żydowskiego:

„I na dom Dawida i na mieszkańców Jerozolimy wyleję ducha łaski i skruchy, i będą patrzeć na Tego, którego przebili, i będą go opłakiwać, jak opłakuje się jednorodzonego syna, i lamentujcie, jak opłakuje się pierworodnego” (Zachariasz 12:10).

Na przestrzeni XIX wieku Żydzi, odrzuciwszy Jezusa Chrystusa, dali się już wielokrotnie oszukać w swej nadziei mesjańskiej, zamieniając ją w samozwańczych i fałszywych mesjaszy (według Bengela było ich już 64); Tym samym rozczarowali się już w II wieku naszej ery. w Bar Kochbie (132-135) (Syn Gwiazd), a błąd ten kosztował życie 500 000 Żydów, zamordowanych przez Rzymian w czasie powstania.
Na drodze tych rozczarowań czeka ich jeszcze jedno okrutne: uwierzą w doskonałe wcielenie Fałszywego Mesjasza, tj. w Antychryście.

Chrystus mówił o tym. „Przyszedłem w imieniu mojego Ojca, a nie przyjęliście mnie; Jeśli jednak przyjdzie inny we własnym imieniu, przyjmiecie go” (Jana 5,43).

Dlatego też ktoś, kto będzie łaskotał go w uszach głoszeniem pewności siebie i dumy, odniesie sukces wśród wszystkich, którzy odrzucili Jezusa Chrystusa. „I oddadzą pokłon wszyscy mieszkańcy ziemi, którego imiona nie są zapisane w księdze życia Baranka, który został zabity od założenia świata” (Obj. 13,8).

Jak naród, Żydzi, nawrócą się właśnie w czasach Antychrysta, można to osądzić na podstawie 30. rozdziału Jeremiasza. Tak jest tam napisane.

Żydzi przyjdą do Palestyny. „I sprowadzę ich z powrotem do ziemi, którą dałem ich ojcom, i posiądą ją”. Ale tam, bez Chrystusa, zamiast oczekiwanej radości, ostatecznie znajdą cierpienie.

To nawrócenie Żydów do Chrystusa przepowiada także apostoł Paweł (zwłaszcza w rozdziałach 9, 10 i II Listu do Rzymian).

„Prawdę mówię w Chrystusie, nie kłamię, sumienie moje poświadcza mi w Duchu Świętym, że nade mną wielki smutek i ustawiczne męki w sercu moim: ja sam chciałbym być ekskomunikowany od Chrystusa za moich braci” moi krewni według ciała, to jest Izraelici; ...do nich należą ojcowie i z nich pochodzi Chrystus według ciała...”

"Bracia! pragnieniem serca mego i modlitwą do Boga o zbawienie Izraela” (Rzym. 9.1-5.10.1).

Uważa, że niewiara Żydów w Chrystusa jest przejściowa.

„Bóg dał im ducha snu, oczy, którymi nie widzą i uszy, którymi nie słyszą aż do dnia dzisiejszego” (Rzym. 11:8).

„Nie chcę, bracia, abyście pozostali w nieświadomości tej tajemnicy, abyście nie sądzili, że w Izraelu częściowo nastąpiło zatwardziałość, aż do czasu, gdy wejdzie cała liczba pogan” (Rzym. 11:25).
I dlatego w tych samych rozdziałach poświęconych Żydom apostoł Paweł przypomina słowa proroka Izajasza: „choćby synowie Izraela byli tak liczni jak piasek morski, tylko resztka ocaleje” (Iz. 10,22, Rz 9,27).

Oznacza to, że aby zostać zbawionym, trzeba należeć do tych, którzy pozostają wierni Bogu.

Syjon jest miejscem połączenia nieba i ziemi, Boga i człowieka; tam objawi się Mesjasz, Bóg-Człowiek.

A jeden z syjonistów (dr Zangwill) wypowiada się zdecydowanie o Jezusie Chrystusie, gdy stwierdza:

„Żydzi zostali ukarani nie bez winy. Wyparli się największego ze swoich synów. Jezus musi ponownie zająć swoje miejsce w chwalebnym łańcuchu hebrajskich proroków.”

Ortodoksyjny Żyd jest już blisko Chrystusa, gdyż każdego ranka wymawiając powyższe słowa modlitwy Majmonidesa, mówi: „Wierzę całą wiarą w przyjście Mesjasza”. I dzieje się to dzień po dniu, od stulecia do stulecia, przez tysiące lat.

Prawie 2000 lat temu sam żydowski arcykapłan postawił to pytanie, pytając Jezusa: „Czy Ty jesteś Chrystus, Syn Błogosławionego?”

„Jezus powiedział: Jestem” (Mk 14,61).

Zaprawdę: „grzechu nie popełnił i w ustach jego nie znaleziono kłamstwa”.

Tak, to On jest prawdziwym Mesjaszem, który przybył z Syjonu, aby dać Izraelowi zbawienie.
Chrystus jest jedynym, który może duchowo zjednoczyć synów Izraela i nie tylko ich, ale wszystkie narody, ponieważ jest „pożądany przez wszystkie narody”, jak powiedział prorok Aggeusz o przyjściu Mesjasza. Tylko On może zamienić wrogów w braci, dzieci jednego Ojca, gdyż każdemu otworzył drogę do Ojca: „Ja jestem drogą... Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej, jak tylko przeze Mnie” – powiedział (Jan 14,6). On jest prawdziwym źródłem pokoju, „księciem pokoju”, jednającym człowieka z Bogiem, człowieka z człowiekiem i wszystkie walczące ze sobą stworzenia.

Sprzeciwiają się nam: „Gdzie jest ten pokój na ziemi, przesiąknięty krwią wojen i rewolucji? Gdzie spełnia się proroctwo z Izajasza 11, które przepowiada, że w czasach Mesjasza „wilk zamieszka z barankiem”?

Ci, którzy się temu sprzeciwiają, zapominają, że Chrystus nie gromadzi ludzi na siłę, bo jest Miłością doskonałą, poświęcającą się, wzywającą wszystkich. A ci, którzy przyjmują Jego powołanie, prawdziwie łączą się w jedną wielką braterską rodzinę, przekraczającą wszelkie granice religijne i narodowe. „A tym, którzy Go przyjęli, tym, którzy uwierzyli w Jego imię, dał moc, aby się stali dziećmi Bożymi” (Jan 1,12).

Według 11. rozdziału proroka Izajasza, po przyjściu Mesjasza, pełne objawienie się Królestwa Bożego na ziemi muszą poprzedzić dwa warunki: zło, które osiągnęło swój najwyższy rozwój (w osobie Antychrysta), zostanie całkowicie wykorzeniony (przyjdzie Chrystus i „duchem ust swoich zabije bezbożnego”); „Ziemia będzie napełniona poznaniem Pana, jak wody pokrywają morze”.

Dopiero wtedy „będzie nowe niebo i nowa ziemia, w których mieszka prawda”, nastąpi kosmiczna przemiana całego stworzenia; „Wtedy wilk będzie żył razem z barankiem... lwica i wół będą razem, a małe dziecko będzie je prowadzić”.

Lapsus 1

„Chrystus” we współczesnej grece oznacza „Mesjasz” i nie jest imieniem ani nazwiskiem.

Drugie miejsce w Lapsusie

Chrześcijaństwo zostało rzekomo stworzone przez Jezusa Chrystusa i tę religię wyznają zupełnie inne narody. Ale jednocześnie sam Chrystus mówi: „Zostałem wysłany TYLKO do owiec, które zaginęły z domu Izraela”.(„Nowy Testament”, Ewangelia Mateusza, rozdział 15, werset 24.). Jeśli uznamy nauki Chrystusa za religię, to z jego własnych słów jasno wynika, że nauczał on TYLKO Żydów i dlatego TYLKO Żydzi powinni wyznawać chrześcijaństwo. Oznacza to, że nie-Żydzi nie powinni być chrześcijanami, ta religia nie jest dla nich.

Trzecia część Lapsusa

Jezus Chrystus mówi o Bogu:

Gdyby Bóg był waszym Ojcem, kochalibyście Mnie, ponieważ wyszedłem od Boga i przyszedłem; bo nie przyszedłem od siebie, ale on mnie posłał. Dlaczego nie rozumiecie Mojej mowy? Ponieważ nie słyszysz Moich słów.

Twój ojciec jest DIABEŁEM; i chcesz spełniać pożądliwości swego ojca. Od początku był zabójcą i nie wytrwał w prawdzie, bo prawdy w nim nie ma; gdy mówi kłamstwo, mówi swoje, bo jest kłamcą i ojcem kłamstwa. Ale ponieważ mówię prawdę, nie wierzycie Mi.
(„Nowy Testament”, Ewangelia Jana. Rozdział 8, wersety 43-44)

Wyznawcy judaizmu uznają Mojżesza za Mesjasza Bożego i czekają na nowego mesjasza, a oni poświęcili Jezusa Chrystusa swojemu Bogu jako FAŁSZYWY PROROK! A wyznawcy chrześcijaństwa uznają zarówno Mojżesza, jak i Jezusa Chrystusa za Mesjasza Bożego i oczekują drugiego przyjścia Jezusa Chrystusa! Zatem zasadniczą różnicą pomiędzy tymi dwiema religiami jest UZNANIE LUB WYPRZEDZENIE JEZUSA CHRYSTUSA JAKO MESJASZA PANA BOGA! Czy człowiek taki jak Jezus Chrystus mógłby walczyć z judaizmem jedynie po to, aby stworzyć nową religię, której jedyną zasadniczą różnicą było uznanie go za mesjasza Bożego? A co najciekawsze, Bóg, którego sam nazwał DIABEŁEM, a za swój cel uważał wyzwolenie Żydów z jego NIEWOLNICTWA!

Lapsus 4

Z powyższych wypowiedzi Chrystusa jasno wynika, że oddziela on siebie od Żydów jako ludzi różnych narodowości. Gdyby Chrystus był Żydem, powiedziałby, że „nasz ojciec jest diabeł”, ale mówi „twój”.

Lapsusa 5

Bóg Jahwe (Jehowa) czyni Żydów narodem wybranym na ziemi, aby mu służyli, a następnie wysyła do nich swojego syna, aby mógł ocalić swój naród wybrany przed sobą.

Lapsusa 6

Lapsusa 7

Ostatnie słowa Jezusa Chrystusa przed śmiercią brzmiały: „...Albo, albo”, co w Nowym Testamencie jest interpretowane jako: „…Boże mój, Boże mój…”. Dziwne jest jednak to, że już w następnym wersecie mówi nam, co słyszeli ludzie stojący wokół miejsca ukrzyżowania. Jego słowa zaczęły mówić: „...On woła Eliasza!” Oznacza to, że „Or” to imię, a nie adres do Boga! A jeśli zwracał się do Boga po imieniu, to musiał wymienić jedno z imion żydowskiego Boga JHWH! Na przykład – JEHOWA! Ale imię „OR” nie ma nic wspólnego z imieniem JEHOWA! Zatem nawet jeśli Jezus Chrystus zwrócił się do Boga, z pewnością nie był to Bóg Żydów, Jehowa! Ale według Starego i Nowego Testamentu imię Boga chrześcijan to JEHOWA (Jahwe)! Okazuje się dziwne: Jezus Chrystus przyszedł, aby ocalić zagubioną owcę domu Izraela ze szponów Boga Jahwe (Jehowy), którego sam nazywa DIABEŁEM, a przed śmiercią zwraca się do niego?

Lapsusa 8

W święto WIELKANOCY władca miał zwyczaj wypuszczać ludowi jednego więźnia, jakiego chciał.

A gdy się zebrali, rzekł do nich Piłat: Kogo chcesz, abym wam wypuścił: Barabasza czy Jezusa, zwanego Chrystusem?

Chrześcijanie świętują zmartwychwstanie Jezusa w Wielkanoc, ale Żydzi nie mają takiego święta; ich święto nazywa się Paschą, a nie Wielkanocą. Jak mogłyby istnieć Święta Wielkanocne, gdyby Jezus wciąż żył?

Lapsusa 9

Judasz nie mógł zdradzić Jezusa Chrystusa za trzydzieści srebrników, choćby dlatego, że... dwa tysiące lat temu na Bliskim Wschodzie nie było żadnej srebrnej monety w obiegu! Że według współczesnej fałszywej historii na terytorium Cesarstwa Rzymskiego, które nigdy nie istniało, ale było zupełnie innym imperium, w ogóle nie było monet, a jednostką monetarną były TALANY – sztabki złota o określonej wadze! A srebrne monety pojawiły się w obiegu dopiero na samym początku średniowiecza! Innymi słowy, Nowy Testament zawiera kłamstwa na temat czasu opisanych tam wydarzeń.

Lapsusa 10

We współczesnej wersji „historii” pierwsza krucjata miała miejsce po tym, jak papież Urban II wezwał ją w 1095 roku! Jeśli Jezus Chrystus, którego prawdziwe imię brzmiało Radomir (radość świata), został ukrzyżowany w roku 33 n.e., to dlaczego przez ponad 1000 lat nikt nie wzywał nikogo do ukarania jego zabójców? I dopiero po niemal jedenastu wiekach „nagle” zrodziło się nieodparte pragnienie ukarania jego morderców, którzy dawno temu obrócili się w proch, podobnie jak ich potomkowie! Ale jeśli weźmiemy pod uwagę, że Jezus Chrystus został ukrzyżowany w Jerozolimie-Konstantynopolu 16 lutego 1086 r., to ten podstawowy absurd sam zniknie! A jeśli wziąć pod uwagę, że w wyniku Pierwszej Krucjaty 15 lipca 1099 r. zdobyto Jerozolimę-Konstantynopol i utworzono Królestwo Jerozolimskie – wszystko się układa! To samo tyczy się Całunu, którego rzekomo nie było aż do XIII wieku, a potem nagle pojawił się wśród templariuszy.

Lapsusa 11

Czy Jezus Chrystus mógłby wezwać ludzi do pokory i cierpliwości, mówiąc: „Kto cię uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi”? Przecież w tych samych ewangeliach są też inne jego słowa: „Nie myślcie, że przyszedłem przynieść pokój na ziemię; nie przyszedłem przynieść pokój, ale miecz”.. W jednym przypadku nawołuje do pokory i uległości, w drugim mówi, że miecz przyniósł, czyli ludzie muszą walczyć, walczyć ze złem.

Wyświetlenia