Pojęcie chronotopu we współczesnej literaturze. Koncepcja chronotopu

Chronotope (z greckiego .chronos - czas + topos - miejsce; dosłownie czasoprzestrzeń)... Przestrzeń i czas to najpoważniejsze czynniki warunkujące ludzką egzystencję, poważniejsze nawet niż społeczeństwo. Pokonywanie przestrzeni i czasu oraz opanowanie ich to egzystencjalne zadanie, które ludzkość rozwiązuje w swojej historii, a człowiek - w swoim życiu. Człowiek subiektywizuje przestrzeń i czas, oddziela je, jednoczy, przekształca, wymienia i przekształca jedne w drugie Chronotop jest żywym synkretycznym wymiarem przestrzeni i czasu, w którym są nierozłączne. H. świadomość jest dwulicowa. Jest to w tym samym stopniu „czasowość przestrzeni”, w tym samym stopniu „przestrzenność czasu”. Tajemnica łączenia, zmiany skali, transformowalności form była realizowana przez długi czas. AA Ukhtomsky nadał jej imię.

Chronotop to koncepcja wprowadzona przez Ukhtomsky'ego w kontekście jego badań fizjologicznych, a następnie (z inicjatywy M.M. Bachtina) przeszła do sfery humanitarnej. Ukhtomsky wyszedł z faktu, że heterochronia jest warunkiem możliwej harmonii: powiązanie w czasie, w prędkościach, w rytmach działania, a więc w czasie wykonania poszczególnych elementów, tworzy funkcjonalnie zdefiniowane „centrum” z przestrzennie oddzielonych grup. Pamiętam tak sp. G. Minkowskiego, że przestrzeń w izolacji, tak samo jak czas w izolacji, jest tylko „cieniem rzeczywistości”, podczas gdy rzeczywiste wydarzenia przebiegają niepodzielnie w przestrzeni i czasie, w X. Zarówno w otaczającym nas środowisku, jak iw naszym ciele podane są konkretne fakty i zależności do nas jako rozkazy i powiązania w czasie i przestrzeni między zdarzeniami (Ukhtomsky). Zostało to napisane w 1940 roku, na długo przed tym, jak D.O. Hebb wpadł na pomysł zgromadzeń komórkowych i ich roli w organizowaniu zachowań. W 1927r. Ukhtomsky pochwalił pracę N.A. Bernstein i scharakteryzował metody analizy ruchów opracowane przez niego jako "mikroskopia H." Nie jest to mikroskopia nieruchomych architektur w przestrzeni, ale mikroskopia ruchu w architekturze zmieniającej płyn podczas jej aktywności. Ukhtomsky przewidział sukces Bernsteina: światowa nauka badająca żywe ruchy i działania nadal opiera się na opracowanych przez niego metodach i doktrynie konstrukcji ruchu.

Chronotop świadomego i nieświadomego życia łączy w sobie wszystkie 3 kolory czasu: przeszłość, teraźniejszość, przyszłość, rozwijanie się w przestrzeni realnej i wirtualnej. Według Bachtina „w sztuce literackiej i artystycznej następuje fuzja przestrzennych i czasowych znaków w znaczącą i konkretną całość. Tutaj czas gęstnieje, gęstnieje, staje się artystycznie widoczny; przestrzeń jest jednak zintensyfikowana, wciągnięta w ruch czasu w fabule opowieści. Znaki czasu ujawniają się w przestrzeni, a przestrzeń jest pojmowana, mierzona czasem. To wyliczenie szeregów i zlewanie się znaków charakteryzuje chronotop artystyczny jako kategorię formalnie znaczącą (w znacznym stopniu) i obraz osoby w literaturze; ten obraz jest zasadniczo chronotopowy ”.

Dla psychologii cecha ta ma nie mniejsze znaczenie niż dla sztuki. Chronotop jest niemożliwy poza wymiarem semantycznym. Jeśli czas jest czwartym wymiarem, to znaczenie jest piątym (lub pierwszym?!). Nie tylko w literaturze, ale iw prawdziwym życiu człowiek przeżywa stany „absolutnej chwilowej intensywności”, których prototyp można odnaleźć. prawo rozwoju szeregu liczbowego (GG Shpet). W takich państwach „wiek trwa krócej niż rok” (B. Pasternak). Pomysł stałego punktu intensywności przyszedł do M.K. Mamardashvili. Nazwał to: Punctum Cartesianum, „absolutna przerwa”, „chwilowe trwanie”, „wieczny moment”, „świat potwornej aktualności”. Są też inne nazwy: „punkty na progu”, „ponadczasowe ziejące dziury”, punkty kryzysów, pęknięć i katastrof, kiedy moment w jego znaczeniu jest równy „miliardowi lat”, tj. traci czasowe ograniczenie (Bachtin). Uwzględnienie tych cech pozwala nadać H. jeszcze jeden - wymiar energetyczny. Najbardziej oczywistym przykładem jest utworzony symultaniczny obraz pozbawiony współrzędnej czasowej. Jest w nim niedopowiedzenie, które powoduje napięcie, zmuszając go do rozwinięcia się w akcję rozciągniętą w czasie i przestrzeni. Energia możliwego rozłożenia obrazu gromadzona jest podczas jego tworzenia. Początkowa faza akcji skierowana jest na chronos: w wybuchowy sposób pokonuje się odpoczynek i uruchamia czas; tor. faza jest bardziej skupiona na pokonywaniu przestrzeni. Wtedy nieunikniona jest pauza, która jest aktywnym odpoczynkiem, miejscem wolnego wyboru, śladem. krok. Kolejne działanie ponownie koaguluje się w przestrzenny obraz symultaniczny, w którym treść przybiera formę, która umożliwia grę form, operowanie nimi i manipulowanie nimi. Dzieje się to w skali aktywności, akcji i ruchu. (N.A. Bernstein, N.D. Gordeeva)

Oczywiście pojawienie się punktów o „absolutnej intensywności czasowej” jest nieprzewidywalne, tak jak każde wydarzenie jest nieprzewidywalne. W życiu człowieka powstają, gdy zbiegają się przestrzeń, czas, znaczenie i energia. Japoński poeta Basho napisał, że piękno powstaje, gdy zbiegają się przestrzeń i czas. I. Brodsky napisał: „A geografia, domieszka czasu, to przeznaczenie”. Mówi się prościej: musisz być we właściwym miejscu we właściwym czasie. Ale możesz znaleźć się w takim miejscu i tego nie zauważyć, przegapić chwilę. To nie przypadek, że M. Cwietajewa wykrzyknął: „Moja dusza jest śladem chwil”, a nie całego życia. Nie każda chwila, nie każda godzina to godzina duszy.

S. Dali w obrazie „Trwałość pamięci” przekazał H. swoją wizję, a 20 lat później zinterpretował ją: „Mój płynący zegar to nie tylko fantastyczny obraz świata; te przetworzone sery zawierają ostateczną formułę czasoprzestrzeni. Ten obraz narodził się nagle i przypuszczam, że właśnie wtedy wyrwałem z irracjonalnego jednego z jego głównych sekretów, jednego z jego archetypów, ponieważ mój miękki zegar określa życie dokładniej niż jakiekolwiek równanie: czasoprzestrzeń gęstnieje, tak że zamarzając rozprzestrzenia się jako Camembert, skazany na gnicie. i pielęgnować pieczarki duchowych impulsów - iskier, które uruchamiają silnik wszechświata. " Podobny związek ducha z silnikiem znajdujemy u O. Mandelstama: „napęd transcendentalny”, „rozciąganie łuku”, „ładunek bytu”. Bliska jest również „energia eidetyczna” Arystotelesa. Znaczenie energii duchowej w życiu człowieka jest bardziej oczywiste niż pojawienie się i natura impulsów duchowych, które stają się tekstem życia lub tekstem wielkich dzieł sztuki, odkryć naukowych. A. Bely napisał, że „mglista Wieczność odbija się w czasie”. Dopiero wzniesienie się ponad strumień czasu może człowiek, jeśli go nie pozna, to przynajmniej urzeczywistnić (terminy White'a) Wieczność lub czas kajdanowy, tj. zamienić go w kosmos, zachować go za pomocą myśli (Mamardashvili). Przyjmując taką pozycję obserwacyjną, patrząc na niego z góry, człowiek znajduje się na szczycie stożka światła, nawiedza go objawienie, wgląd, intuicja, wgląd, satori (japoński odpowiednik wglądu) itp. Ma nową koncepcję Wszechświata, a raczej tworzy nowy Wszechświat: mikrokosmos staje się makrokosmosem.

Takich opisów w sztuce i nauce nie ma końca. Psychologia ich omija. Istnieje głęboka analogia między licznymi obrazami o stałym punkcie intensywności, w których przestrzeń, czas i znaczenie (tj. Punkt X) zbiegają się, łączą, przecinają, a współczesnymi hipotezami o pochodzeniu Wszechświata. Ich istotą jest to, że w pewnej miliardowej części sekundy po Wielkim Wybuchu powstał konformalny przedział czasoprzestrzenny (interwał Minkowskiego lub H. Ukhtomskiego). Przerwa utrzymywała stożek światła, który doprowadził do narodzin wszechświata i jego materii. Dosłownie to samo dzieje się z błyskawicznym oświetleniem zrozumienia, powodując burzliwy przypływ energii duchowej, tworząc własny stożek światła, dając początek własnemu Wszechświatowi. Ta ostatnia może zawierać wiele światów, które są zrealizowane, zobiektywizowane, wyrażane na zewnątrz w różnym stopniu (patrz Semiosfera). Specjalną pracą jest ich opanowanie. „Jestem twórcą moich światów” (Mandelstam). Taka nierozróżnialność metafor poetyckich i kosmologicznych powinna być przykładem dla psychologii i zachęcać ją do odważniejszego zwracania się w stronę sztuki i do przezwyciężania jej nadmiaru obiektywizmu, nabytego w dobie jej formowania się jako nauki przyrodniczej. Ukhtomsky słusznie stwierdził, że subiektywność jest nie mniej obiektywna niż tzw. cel. (V.P. Zinchenko)

Słownik konfliktologa. Antsupov A.Ya., Shipilov A.I.

Chronotope (z greckiego chronos - topos czasowy - miejsce; dosłownie „czasoprzestrzeń”) - żywy synkretyczny wymiar przestrzeni i czasu, w którym są nierozłączne. Człowiek subiektywizuje przestrzeń i czas, rozdziela je, jednoczy, przekształca, wymienia i przekształca jedne w drugie. Chronotop świadomości jest dwulicowy. Jest to w tym samym stopniu „czasowość przestrzeni”, w tym samym stopniu „przestrzenność czasu”.

Koncepcja Chronotop została wprowadzona przez A.A. Ukhtomsky w kontekście swoich badań fizjologicznych, a następnie (z inicjatywy M.M. Bachtina) przeniósł się w sferę humanitarną. Chronotop życia świadomego i nieświadomego łączy w sobie wszystkie trzy kolory czasu: przeszłość, teraźniejszość, przyszłość, rozwijanie się w przestrzeni realnej i wirtualnej. Chronotope to nierozwinięta kategoria zarządzania konfliktami. Ma jednak znaczący potencjał wyjaśniający, ponieważ każdy konflikt rozwija się w czasie i przestrzeni. Nawet powiązania konfliktu z cechami przestrzennymi czy cechami czasowymi nie zostały jeszcze dogłębnie zbadane. Choć problem ewolucji i dynamiki konfliktów został postawiony i jest rozwijany, to X uczestników konfliktu, a także X samego konfliktu mają decydujący wpływ na wyniki walki.

Słownik terminów psychiatrycznych. V.M. Bleikher, I.V. Oszust

Neurologia. Kompletny słownik wyjaśniający. Nikiforov A.S.

nie ma znaczenia i interpretacji tego słowa

Oxford Explanatory Dictionary of Psychology

nie ma znaczenia i interpretacji tego słowa

obszar tematyczny terminu

Przestrzeń i czas jako kategorie artystyczne były przedmiotem zainteresowania od starożytności. Arystoteles pisał więc o toposie, czyli miejscu akcji - prototypie przestrzeni artystycznej. Pojęcie przestrzeni i czasu artystycznego najpełniej rozwinęło się w XX wieku. Wśród filologów krajowych, którzy wnieśli znaczący wkład w rozwiązanie tego problemu: P.A.Florensky, V.V. Vinogradov, V.Ya.Propp, A. Zeitlin, V. B. Shklovsky i inni.

Rzeczywistość wykreowana w dziele sztuki to model świata realnego przefiltrowany przez percepcję autora. Model ten jest zorganizowany według tych samych zasad, co otaczająca rzeczywistość i odpowiednio charakteryzuje się nieodłącznymi parametrami i atrybutami, w tym czasem i przestrzenią.

W krytyce literackiej organizacja czasoprzestrzenna nazywana jest chronotopem. Pojęcie to jako formalna kategoria treści literatury po raz pierwszy pojawiło się w pracach M.M. Bachtina, który szczegółowo go opisał i opisał kilka głównych typów chronotopu.

Istotą chronotopu jest „połączenie przestrzennych i czasowych znaków w sensowną i konkretną całość”. Przestrzeń i czas w świecie artystycznym stanowią nierozerwalną całość i tym samym decydują o różnicy między tym światem a jakimkolwiek innym. Są nie tylko ze sobą połączone, ale także mają możliwość ustawiania sobie nawzajem atrybutów. Innymi słowy, znaki czasu ujawniają się w przestrzeni, a przestrzeń jest pojmowana i mierzona czasem. Tak więc, z przeważającym podziałem poziomym, czas jest zasadniczo liniowy, biograficzny, historyczny i za każdym razem subiektywny. Przy pionowym podziale przestrzeni czas ma charakter cykliczny, jest wskaźnikiem aktywnego dialogu między człowiekiem a Wszechświatem.

Jak wskazał M.M. Bachtina chronotop odgrywa ważną rolę w procesie tworzenia dzieła. Według krytyka literackiego chronotop jest strukturalnym prawem gatunku, zgodnie z którym naturalna czasoprzestrzeń ulega deformacji w artystyczną. „Tutaj czas gęstnieje, gęstnieje, staje się artystycznie widoczny; przestrzeń zostaje zintensyfikowana, wciągnięta w ruch czasu, fabułę, historię ”[Bakhtin, s. 186]. M.M. Bachtin zidentyfikował takie podstawowe typy chronotopu, jak chronotop powieści greckiej, chronotop romansu rycerskiego, chronotop rabelaisowski i chronotop idylliczny. Jako prywatne chronotopy M.M. Bachtin nazwał następujące chronotopy: spotkania, drogi, „zamek”, „salon-salon”, „miasto prowincjonalne”, próg.

Chronotop określa także obraz osoby w świecie artystycznym. Ten obraz jest zawsze zasadniczo chronotopowy, ponieważ czas i przestrzeń określają naturę relacji człowieka z wszechświatem jako całością. W tekście literackim mamy też do czynienia z jawnym subiektywizmem, z arbitralnością autora, który „szyje” nowy świat według własnego uznania. Dlatego czas i przestrzeń mogą tutaj podlegać wszelkiego rodzaju przemianom.

Artystyczny czas i przestrzeń są niezwykle dyskretne, gdyż literatura opisuje tylko pojedyncze elementy bytu [Esin, s. 98-99]. Jednocześnie objętość „utworów”, zarówno przestrzennych, jak i czasowych, wyznacza intencja autora: może to być przelotne spojrzenie na jakiś szczegół (przestrzeń zawęża się do jednego obiektu) lub rozwlekły opis „z lotu ptaka”.

Nie mniej ważną cechą chronotopu jest możliwość konkretyzacji i abstrakcji. Abstrakcyjny chronotop ma wysoki stopień umowności, jest przestrzenią „uniwersalną”, której współrzędne czasowe znajdują się „wszędzie” lub „nigdzie”. Taki chronotop w żaden sposób nie wpływa na artystyczny świat dzieła, nie kojarzy się ze specyfiką akcji. Przeciwnie, swoisty chronotop „wiąże” przedstawiony świat z różnymi realiami topograficznymi i aktywnie wpływa na całą strukturę dzieła. Należy zauważyć, że określony chronotop może nabrać znaczenia symbolicznego: np. Czas jest mitologizowany, dzielony na segmenty, takie jak pora roku i pora dnia.

Na praktyczną analizę dzieła sztuki, na co zwraca uwagę A.B. Esin, ważne jest, aby przynajmniej jakościowo określić pełnię, nasycenie przestrzeni i czasu, ponieważ ten wskaźnik często charakteryzuje styl pracy.

Pomimo powyższej jedności czasu i przestrzeni, ich przenikanie się jest widoczne. Ten punkt widzenia został wyrażony jako M.M. Bachtin i inni badacze, w szczególności M.Yu. Lotman. M.M. Bachtin nadał wiodącą rolę czasowi, który podporządkowuje przestrzeń, działając jako zmienna zależna kontinuum gatunkowego. M.Yu. Lotman na pierwszym miejscu postawił organizację przestrzenną. Zdaniem naukowca przestrzeń w tekście jest językiem modelującym, za pomocą którego można wyrazić dowolne znaczenie. W tej interpretacji przestrzeń jest jednym z uniwersalnych środków budowania wzorców kulturowych.

Chronotop, jak każdy inny składnik konstrukcji dzieła sztuki, jest formą ekspresji świadomości autora. Jednocześnie pełni rolę formy uprzedmiotowienia świadomości autora, gdyż uczestniczy w tworzeniu iluzji rzeczywistości świata artystycznego, pozwala go „utrwalać” i „zobiektywizować” [Odintsov, s. 178]. Jednocześnie głos autora brzmi w tym przypadku pośrednio: poprzez charakterystykę przestrzeni i czasu. Wyrażenie stanowiska autora poprzez przestrzenno-czasową organizację tekstu dokonuje się poprzez połączenie chronotopu z taką formą subiektywizacji świadomości autora, jakim jest narrator.

W związku z tym należy wspomnieć o koncepcji punktów widzenia opracowanej przez B.A. Uspienski. Wraz z innymi punktami widzenia badacz identyfikuje przestrzenność i czasowość, które można przypisać narratorowi, gawędziarzowi, postaci i przechodzić od jednego do drugiego. Dzieło może więc zawierać różne typy chronotopu, realizowane na różnych poziomach narracji, a zatem mogą się zmieniać [Uspieński, s. 98].

Uwzględnianie punktów widzenia jest ważne przy tworzeniu całościowego obrazu artystycznego świata dzieła. Istotna jest nie tylko sama zawartość chronotopu, ale zasada łączenia fragmentów: zmiana sceny akcji i okresów. W interpretacji dzieła ważne jest, jak mobilny jest bohater, jak swobodnie może poruszać się w czasie i przestrzeni, jak samowolny i autorytarny jest narrator, który może mieć absolutną wizję i pozycję bycia na zewnątrz.

Sztuka i Rozrywka

Główną kategorią opowiadania historii jest chronotop w literaturze

4 listopada 2017 r

Literatura, podobnie jak inne rodzaje sztuki, ma odzwierciedlać otaczającą rzeczywistość. W tym życie człowieka, jego myśli, doświadczenia, działania i wydarzenia. Jednocześnie kategoria czasu i przestrzeni jest integralnym elementem budowania autorskiego obrazu świata.

Historia tego terminu

Samo pojęcie chronotopu wywodzi się ze starożytnych greckich „chronos” (czasu) i „toposu” (miejsca) i oznacza jedność parametrów przestrzennych i czasowych, których celem jest wyrażenie określonego znaczenia.

Po raz pierwszy termin ten został użyty przez psychologa Ukhtomsky'ego w związku z jego badaniami fizjologicznymi. Pojawienie się i powszechne używanie terminu chronotop jest w dużej mierze spowodowane naturalnymi odkryciami naukowymi z początku XX wieku, które przyczyniły się do ponownego przemyślenia obrazu świata jako całości. Rozpowszechnienie definicji chronotopu w literaturze to zasługa słynnego rosyjskiego naukowca, filozofa, krytyka literackiego, filologa i kulturologa M.M. Bachtina.

Koncepcja chronotopu Bachtina

Głównym dziełem M. M. Bakhtina, poświęconym kategorii czasu i przestrzeni, jest „Formy czasu i chronotop w powieści. Eseje o poetyce historycznej ”, napisane w latach 1937-1938. i opublikowany w 1975 roku. Jako główne zadanie dla siebie w tej pracy autor upatruje studium pojęcia chronotopu w ramach powieści jako gatunku. Bachtin oparł swoją analizę na powieści europejskiej, aw szczególności na powieści antycznej. W swojej pracy autor pokazuje, że ludzkie obrazy w literaturze, umieszczone w określonych warunkach czasoprzestrzennych, mogą nabrać znaczenia historycznego. Jak zauważa Bachtin, chronotop powieści w dużej mierze determinuje rozwój akcji i zachowanie bohaterów. Ponadto, zdaniem Bachtina, chronotop jest wyznacznikiem gatunku utworu. Dlatego Bachtin przypisuje temu terminowi kluczową rolę w zrozumieniu form narracyjnych i ich rozwoju.

Wartość chronotopu

Czas i przestrzeń w dziele literackim są głównymi składnikami obrazu artystycznego, które przyczyniają się do całościowego postrzegania rzeczywistości artystycznej i porządkują kompozycję dzieła. Należy zauważyć, że tworząc dzieło, autor nadaje przestrzeni i czasowi w nim subiektywne cechy, które odzwierciedlają światopogląd autora. Dlatego przestrzeń i czas jednego dzieła nigdy nie będą przypominały przestrzeni i czasu innego dzieła, a tym bardziej nie będą przypominały rzeczywistej przestrzeni i czasu. Zatem chronotop w literaturze to wzajemne połączenie relacji czasoprzestrzennych opanowanych w danym dziele sztuki.

Funkcje chronotopu

Oprócz funkcji gatunkowej, którą zauważył Bachtin, chronotop pełni również główną funkcję fabularną. Ponadto jest to najważniejsza kategoria merytoryczna pracy, tj. kładąc podwaliny pod obrazy artystyczne, chronotop w literaturze jest rodzajem niezależnego obrazu postrzeganego na poziomie asocjacyjno-intuicyjnym. Organizując przestrzeń dzieła, chronotop wprowadza w nią czytelnika i jednocześnie buduje w jego umyśle skojarzenia skojarzeniowe między całością artystyczną a otaczającą rzeczywistością.

Pojęcie chronotopu we współczesnej nauce

Ponieważ chronotop w literaturze jest pojęciem centralnym i fundamentalnym, jego badaniom poświęcone są prace wielu naukowców, zarówno ubiegłego wieku, jak i współczesnych. W ostatnim czasie badacze zwracają coraz większą uwagę na klasyfikację chronotopów. W związku z konwergencją w ostatnich dziesięcioleciach nauk przyrodniczych, społecznych i humanistycznych, podejścia do badania chronotopu uległy istotnej zmianie. Coraz częściej stosowane są interdyscyplinarne metody badawcze, które pozwalają odkrywać nowe oblicza dzieła sztuki i jego autora.

Rozwój analizy semiotycznej i hermeneutycznej tekstu pozwolił dostrzec, że chronotop dzieła sztuki oddaje skalę barwną i tonację dźwiękową przedstawianej rzeczywistości, a także przekazuje rytm akcji i dynamikę rozwoju wydarzeń. Metody te pomagają zrozumieć artystyczną przestrzeń i czas jako system znaków zawierający kody semantyczne (historyczne, kulturowe, religijno-mityczne, geograficzne itp.). Na podstawie współczesnych badań w literaturze wyróżnia się następujące formy chronotopu:

• cykliczny chronotop;
• chronotop liniowy;
• chronotop wieczności;
• nieliniowy chronotop.

Należy zauważyć, że niektórzy badacze rozpatrują osobno kategorię przestrzeni i kategorię czasu, inni rozpatrują te kategorie w nierozerwalnej relacji, która z kolei determinuje cechy dzieła literackiego.

Tym samym w świetle współczesnych badań pojęcie chronotopu zyskuje na znaczeniu jako najbardziej konstruktywnie stabilna i ugruntowana kategoria dzieła literackiego.

χρόνος "Czas i τόπος „Miejsce”) - „regularne połączenie współrzędnych czasoprzestrzennych”. Termin wprowadzony przez A.A. Uchtomskiego w kontekście jego badań fizjologicznych, a następnie (z inicjatywy M.M. Bachtina) przeszedł do sfery humanitarnej. „Ukhtomsky wyszedł z faktu, że heterochronia jest warunkiem możliwej harmonii: powiązanie w czasie, w prędkościach, w rytmach działania, a więc w synchronizacji poszczególnych elementów, tworzy z przestrzennie oddzielonych grup funkcjonalnie określone„ centrum ”. Ukhtomsky odnosi się do Einsteina, odnosząc się do „splatania czasu i przestrzeni” w przestrzeni Minkowskiego. Wprowadza jednak tę koncepcję w kontekst ludzkiej percepcji: „z punktu widzenia chronotopu nie ma już punktów abstrakcyjnych, ale żywe i niezatarte wydarzenia z istnienia”.

M. Bachtin również rozumiał przez chronotop „zasadnicze połączenie relacji czasowych i przestrzennych”.

Chronotop w literaturze ma duże znaczenie gatunkowe. Można powiedzieć wprost, że gatunek i odmiany gatunkowe są określane właśnie przez chronotop, aw literaturze wiodącą zasadą chronotopu jest czas. Chronotop jako kategoria mająca znaczenie formalne determinuje (w dużym stopniu) obraz osoby w literaturze; ten obraz jest zawsze zasadniczo chronotopowy.

... Asymilacja prawdziwego chronotopu historycznego w literaturze przebiegała z trudem i nieciągłością: opanowali pewne specyficzne aspekty chronotopu, dostępne w danych warunkach historycznych, rozwinęły się tylko pewne formy artystycznej refleksji prawdziwego chronotopu. Te formy gatunkowe, początkowo produktywne, utrwaliła tradycja, a ich późniejszy rozwój utrzymywał się nawet wtedy, gdy całkowicie zatraciły swoje realistycznie produktywne i adekwatne znaczenie. Stąd istnienie w literaturze zjawisk z bardzo odmiennych czasów, co niezwykle komplikuje proces historyczny i literacki.

- Bakhtin M.M. Formy czasu i chronotop powieści.

Dzięki twórczości Bachtina termin ten był szeroko stosowany w rosyjskiej i zagranicznej krytyce literackiej. Spośród historyków był aktywnie wykorzystywany przez mediewistę Aron Gurevich.

Zobacz też

Uwagi

Literatura

• Bakhtin M.M. Formy czasu i chronotop powieści. Eseje o poetyce historycznej // Bakhtin M.M. Literatura i estetyka. : Sob .. - M .: Kaptur. lit., 1975 - S. 234-407.
• Gogotishvili L.A. Chronotope // Nowa encyklopedia filozoficzna. - M.: Mysl, 2000 - T. 4. - ISBN 5-244-00961-3.
• Smethurst P. Postmodernistyczny chronotop: czas i przestrzeń czytania we współczesnej fikcji. - Amsterdam: Rodopi B. V., 2000.
• S. A. Azarenko Chronotop społeczny i metodologia współczesnych nauk społecznych // Społeczeństwa. Nr 13. 2007.
• Duży słownik psychologiczny / Comp. B. Meshcheryakov, V. Zinchenko. M.: Olma-press, 2004.
• Poetyka chronotopu: mechanizmy językowe i podstawy poznawcze: materiały międzynarodowej konferencji naukowej / wyd. G. Berestnev. - Wilno: Wydawnictwo Instytutu Języka Litewskiego, 2010. - 236 str. - 200 kopii. -

I przestrzeń. Następnie Albert Einstein zwrócił uwagę na ciągłość i nieskończoność kontinuum czasoprzestrzennego.

W Rosji koncepcja chronotopu została zastosowana przez słynnego fizjologa Ukhtomsky'ego. Połączył słowa pochodzenia greckiego: chronos - „czas” i „topos” - miejsce. A po nim wykorzystał koncepcję filologa i krytyka literackiego M.M. Bachtina.

Co to jest chronotop w literaturze?

Pojęcie „chronotopu” wprowadził do krytyki literackiej Michaił Bachtin. Jednak w literaturze to słowo ma inne znaczenie. W swoim artykule, w którym filolog rozważał znaczenie czasu i przestrzeni w dziełach literackich, poczynając od starożytnych eposów, naukowiec wspomniał, że metaforycznie używa pojęcia chronotopu. Podkreślił właśnie ciągłość tych koncepcji. Fabuła pracy w znacznym stopniu zależy od wybranego przez autora czasu.

Chronotop to jedność miejsca i czasu w dziele literackim. Pisarz musi poprawnie wprowadzić znaki i kolejność wydarzeń w wybranym czasie. Artystyczne opisanie czasu i miejsca każdej sceny jest ważnym zadaniem, a jeśli początkujący pisarz tego nie zrobi, tekst będzie surowy i trudny do odczytania.

Zgodnie z myślą Michaiła Bachtina czas jest wiodącą cechą chronotopu. Przestrzeń jednak tylko konkretyzuje i uzupełnia. Przestrzeń i przedmioty w przestrzeni sprawiają, że czas staje się namacalny. Każdy punkt w czasie staje się widoczny dzięki przestrzeni materialnej i przebiegowi wydarzeń w niej.

Artykuł Bachtina o chronotopach

W swoim artykule "Formy czasu i chronotop w powieści" naukowiec analizuje opis czasu i działań w przestrzeni w kilku pracach. Wspomina o "Złotym Osiołku" Apulejusza, który w całości wywodzi się ze starożytności, słynnej powieści Dantego Alighieri, powieści "Gargantua i Pantagruel" F. Rabelais i inni. W sumie dzieło Bachtina zawiera 10 rozdziałów. W ostatnim, dziesiątym rozdziale krytyk literacki opisuje formy chronotopu i często w nim zawartą treść.

Michaił Bachtin w swoich pracach łączył badania filologiczne i filozoficzne. Dzięki analizie chronotopów współczesnym pisarzom znacznie łatwiej jest zbudować fabułę.

Formy czasu i chronotop powieści

Jeśli świat utworu jest całkowicie mistyczny, należy go dobrze opisać. Czytelnik nie może całkowicie zanurzyć się w opowiadaniu lub powieści, jeśli w opisie tego świata brakuje ważnych szczegółów lub napotyka niewybaczalne błędy logiczne w narracji.

Więc jakie światy opisał Bachtin? Epoka narracji ma duży wpływ na postać i przebieg wydarzeń. Opiszmy, jakie formy chronotopu zidentyfikował Bachtin.

• Drogi... Obcy mogą spotkać się na drodze, może dojść do rozmowy i może się rozpocząć historia.
• Zamek... W powieści będzie dramat związany z przeszłością przodków. Najprawdopodobniej przestrzeń narracyjna jest ograniczona. W zamkach zawsze opisuje się feudalną przeszłość, wspomina się o wielkich osobowościach - królach, książętach. Obecny w narracji galerii z portretami, kosztownościami, drogimi antykami. Fabuła może toczyć się wokół zdeptanego prawa do dziedziczenia, konfrontacji rycerskiej lub ochrony godności rycerza i jego damy.
• Salon... Ten chronotop jest wyraźnie widoczny w powieściach Balzaka. Salony to miejsce narodzin specyficznych salonowych intryg, to analiza postaci i poszukiwanie kontekstu w działaniach.
• Prowincjonalne spokojne miasteczko. Opis miasta i jego mieszkańców zakłada zamkniętą przestrzeń, w której upływ czasu prawie nie jest opisywany, gdyż na prowincji wszystko dzieje się normalnie i nic się nie zmienia.
• Próg... To metaforyczna czasoprzestrzeń, w której podstawą powieści jest sytuacja kryzysowa. Na progu budowana jest opowieść, w której nie ma biografii bohatera. Tu pojawia się problem łamania świadomości społeczeństwa.

Te chronotopy przeważały w powieściach minionych epok. Artykuł naukowy został opublikowany na początku XX wieku, ale fantastyczne chronotopy, które są dziś popularne, nie zostały jeszcze omówione.

Idylliczny lub folklorystyczny chronotop

Osobno należy wspomnieć o chronotopie folklorystycznym, do którego Bachtin wyodrębnił cały rozdział. Idylę można podzielić na 2 części:

• Rodzinnie idylliczny chronotop. To sielanka zawsze związana z naturalną krainą, w której dorastał bohater i jego pradziadkowie. Życie człowieka jest zawsze nierozerwalnie związane z naturą. Inną cechą takich powieści jest całkowity brak codziennych opisów. Uwagę zwraca się wyłącznie na romantyczne chwile życia (nowe życie, rozwój, miłość, poszukiwanie sensu).
• Sielanka pracy. Praca dla dobra społeczeństwa jest gloryfikowana.

Najczęściej te dwie formy występują w powieści razem. Bohaterowie idyllicznych powieści nie mogą wyjść poza ten sztucznie wykreowany przez pisarza świat. Wydaje się, że świat zewnętrzny jest zdewaluowany.

Funkcje chronotopu

Najbardziej podstawową funkcją chronotopu jest uporządkowanie przestrzeni, w której żyją bohaterowie, tak, aby była zrozumiała i interesująca.

Czasoprzestrzeń definiuje jedność całej historii. Czas można opisać inaczej w jednym dziele literackim, ale czytelnik musi zostać organicznie wprowadzony w każdy wymiar.

Chronotop poszerza rozumienie świata przez czytelnika. Dlatego opis przestrzeni nie powinien być zawężony. Jeśli czas i przestrzeń są wybrane warunkowo, powiedzmy, mówimy o przyszłości, to musisz powiedzieć jak najwięcej małych rzeczy o tej nowej przestrzeni.

Nowoczesny chronotop. Przybliżona zawartość

Bohaterowie dzisiejszej literatury żyją w innych współczesnych chronotopach. Dzieła te znacznie różnią się od epoki, powiedzmy, Stendhala czy Honore de Balzaca. Ponieważ chronotop w dużej mierze wyznacza nowe ramy czasoprzestrzenne, kreuje także nowe gatunki, znaczenia i idee. Pojawiają się fantastyczne, postapokaliptyczne, kosmiczne przygody.

Zastanówmy się teraz, jakie cechy definiujące współczesne chronotopy wyróżniają dziś literaturoznawcy.

• Abstrakcyjność i mitologizacja.
• Podwojenie.
• Użycie symboliki.
• Wspomnienia bohaterów mają ogromne znaczenie.
• Nacisk kładziony jest na „płynący” czas i przestrzeń „kompresującą” osobę.
• Sam czas może być w centrum historii.

Współczesna kultura jest dla pisarza okazją do stworzenia osobnych fantastycznych chronotopów. Ogólnie sam czas jest dziś znacznie bardziej abstrakcyjny niż 100 lat temu. Teraz rozróżniają czas społeczny i czas subiektywny, które nie mają nic wspólnego z geograficznym. Dlatego w literaturze czasoprzestrzeń jest często zamazana, w zależności od wewnętrznych emocji bohatera.

Struktura czasu i przestrzeni

Jakie są szczegóły chronotopu w dziele fikcji? Jak on wygląda? Czas jest tworzony przez cykliczne zmiany dnia i nocy, zimy i lata, narodzin i śmierci.

Przestrzeń budowana jest za pomocą przeciwieństw: północ i południe lub niebiański świat i podziemie, tak jak świat zbudowany jest w „Boskiej komedii” Dantego. Przestrzeń jest również określana jako otwarta lub zamknięta, holistyczna lub dyskretna. Zamknięta przestrzeń to domy, galerie. Wymagany jest tutaj opis artykułów gospodarstwa domowego i atmosfery w budynku. Otwarte to lasy, góry, morza. W przypadku otwartego krajobrazu pożądane jest również podanie kilku cech.

Dyskretna przestrzeń jest bardziej wykorzystywana pod koniec XX - początku XXI wieku. Jest to przestrzeń warunkowa, prawie nieskonkretyzowana. Na przykład od pisarzy symbolistów możesz wziąć obraz lustra dla przestrzeni. Mówiąc najprościej, obraz góruje nad rzeczywistością, a bohater rozwija się w tym abstrakcyjnym kontekście. Na przykład, jak w pracach Franza Kafki. Najbardziej abstrakcyjna przestrzeń jest typowa dla romantyzmu i tekstów. W takiej „rozmytej” przestrzeni bohater istnieje poza życiem codziennym. Ale realistycznej pracy nie można pozostawić bez szczegółów z życia codziennego.

Interakcja chronotopów

Im więcej użytych czasów, tym ciekawsza, bardziej skomplikowana fabuła. Artystyczne światy prowadzą ze sobą dialog. W jednej pracy może być wiele światów. Chronotopy mogą być zawarte w sobie, płynnie przechodzić lub przeciwstawiać się.

Na przykład książka „Atlas chmur” wykorzystuje aż 6 światów z własnym czasem i przestrzenią.

Od XIX wieku czas historyczny przenosi się w niezmiernie odległą przyszłość. Wszystkie 6 opowieści, 6 chronotopów wolumetrycznych ma wyraźne związki przyczynowo-skutkowe, podczas gdy wszystkie historie są zebrane w jedną układankę - łączy je jeden temat. Jednak wszystkie te interakcje chwilowych epizodów pozostają niejako za kulisami, tylko w kontekście fabuły.

Przykłady chronotopów

Innym żywym przykładem połączenia kilku chronotopów w jedną fabułę jest integralność 3 światów z klasycznej powieści „Mistrz i Małgorzata”. Pierwszy raz w latach 30. w Moskwie. Drugi chronotop to czasy biblijne i świat materialny odpowiadający epoce; trzeci świat w pracy to dobrze znany bal u Wolanda.

Trzeci świat to abstrakcyjne przemiany mieszkania Berlioza i przygody Margarity już w roli wiedźmy.

Trzeba powiedzieć, że w powieściach F. Dostojewskiego czas zawsze płynie bardzo szybko i to wpływa na bohaterów. A w opowieściach A. Czechowa jest odwrotnie: czas jest prawie nieobecny, zamarza wraz z przestrzenią.

Wynik

Co więc wiemy o chronotopie w dziele literackim? Znaczenie tego słowa podaje M. Bachtin, wyjaśnia to pojęcie jako pojedynczą strukturę chronosu - czasu - i przestrzeni, w której rozgrywają się wydarzenia powieści. Podstawą powieści jest chronotop, który całkowicie określa gatunek utworu i daje pisarzowi „wskazówkę” co do możliwej fabuły. Czas i przestrzeń mają w powieści swoją funkcję, własną strukturę.

Analizowane przez M. Bachtina formy czasu i chronotopu w zasadzie nie są już używane, ponieważ powstają zupełnie nowe idee i gatunki. mają zupełnie nowe chronotopy, które wpływają na charakter opowieści i zachowanie bohatera.