Fantastyczny gatunek w sztukach wizualnych. Science fiction - gatunki, podgatunki, ich krótki opis

Fantastyka naukowa (od starożytnej greki φανταστική - sztuka wyobraźni, fantazja) to gatunek i metoda twórcza w fikcji, kinie, sztuce plastycznej i innych formach sztuki, charakteryzująca się zastosowaniem fantastycznego założenia, „elementu niezwykłości”, przekroczenia granic rzeczywistości, przyjętych konwencji. Współczesna fikcja obejmuje takie gatunki, jak science fiction, fantasy, horror, realizm magiczny i wiele innych.

Początki fikcji

Źródła fikcji tkwią w postmitacyjnej świadomości folklorystycznej, przede wszystkim w baśni.

Science fiction wyróżnia się jako szczególny rodzaj twórczości artystycznej, ponieważ formy folklorystyczne odchodzą od praktycznych zadań mitologicznej interpretacji rzeczywistości (najstarsze mity kosmogoniczne są zasadniczo nie fantastyczne). Prymitywny światopogląd staje w obliczu nowych pomysłów dotyczących rzeczywistości, plany mityczne i rzeczywiste są mieszane, a ta mieszanka jest po prostu fantastyczna. Science fiction, jak mówi Olga Freudenberg, to „pierwszy produkt realizmu”: charakterystycznym przejawem inwazji realizmu w mit jest pojawienie się „fantastycznych stworzeń” (bóstw łączących cechy zwierzęce i ludzkie, centaury itp.). Podstawowymi gatunkami fikcji, utopii i fantastycznych podróży były również najstarsze formy narracji jako takiej, przede wszystkim w Odysei Homera. Fabuła, obrazy i wydarzenia z „Odysei” to początek wszelkiej literackiej fikcji zachodnioeuropejskiej.

Jednak zderzenie mimesis z mitem, wywołujące efekt fikcji, miało jak dotąd charakter mimowolny. Pierwszym, który świadomie się z nimi konfrontuje, a zatem pierwszym świadomym fantastą, jest Arystofanes.

Science fiction w literaturze starożytnej

W dobie hellenizmu Hecateus Abder, Evgemer, Yambul łączą w swoich pracach gatunki fantastycznych podróży i utopii.

W czasach rzymskich moment społeczno-politycznej utopii nieodłącznej od hellenistycznej pseudo-podróży już zniknął; pozostał tylko szereg fantastycznych przygód w różnych częściach świata i nie tylko - na Księżycu, połączonych z tematem miłosnej historii. Ten typ obejmuje Incredible Adventures on the Other Side of Thule Antony Diogenes.

Pod wieloma względami kontynuacją tradycji fantastycznych podróży jest powieść Pseudo-Callisthenesa „Historia Aleksandra Wielkiego”, w której bohater trafia do królestwa gigantów, krasnali, kanibali, dziwaków, na terenie o dziwnej naturze, z niezwykłymi zwierzętami i roślinami. Wiele miejsca poświęcono cudom Indii i ich „nagim mędrcom”, braminom. Nie zapomniano także o mitologicznym pierwowzorze tych wszystkich bajecznych wędrówek, czyli o wizycie w krainie błogosławionych.

Science fiction w literaturze średniowiecznej

We wczesnym średniowieczu, od około V do XI wieku, jeśli nie odrzucenie, to przynajmniej stłumienie cudowności, podstawy fantastyczności. W wiekach XII-XIII, według Jacquesa Le Goffa, „nastąpiła prawdziwa inwazja cudów na kulturę naukową”. W tym czasie, jedna po drugiej, pojawiają się tak zwane „księgi cudów” (Gervasius z Tilberii, Marco Polo, Raimund Llull, John Mandeville itp.), Ożywiając gatunek paradoksografii.

Renesansowa science fiction

Rozwój fikcji w okresie renesansu dopełnia Don Kichot M.Cervantesa - parodia fantazji o rycerskich perypetiach i zarazem początek realistyczna powieść, a także „Gargantua i Pantagruel” F. Rabelais, używając bluźnierczego języka powieści rycerskiej, aby rozwinąć humanistyczną utopię i humanistyczną satyrę. W Rabelaisie znajdujemy (rozdziały o opactwie w Thelem) jeden z pierwszych przykładów fantastycznego rozwoju utopijnego gatunku, choć pierwotnie nietypowy: wszak wśród twórców gatunku, T. More'a (1516) i T. Campanella (1602), utopia zmierza do traktatu dydaktycznego i tylko w „ New Atlantis „F. Bacon” to gra wyobraźni science fiction. Przykładem bardziej tradycyjnego połączenia science fiction z marzeniem o baśniowym królestwie sprawiedliwości jest Burza Szekspira.

Science fiction w XVII i XVIII wieku

Pod koniec XVII wieku manieryzm i barok, dla których fantazja była stałym tłem, dodatkowym planem artystycznym (jednocześnie nastąpiła estetyzacja percepcji fantazji, utrata żywego poczucia cudowności), klasycyzm, z natury obcy fantazji, zastąpił klasycyzm: jego odwołanie do mitu jest całkowicie racjonalistyczne.

Francuski " tragiczne historie„XVII wiek czerpie materiał z kronik i przedstawia fatalne namiętności, morderstwa i okrucieństwa, opętanie przez demony itp. Są to odlegli poprzednicy powieści markiza de Sade i w ogóle„ czarnej powieści ”, łączącej paradoksalną tradycję z fikcją narracyjną. Piekielne wątki w pobożnej scenerii (opowieść o zmaganiach ze straszliwymi namiętnościami na drodze służenia Bogu) pojawiają się w powieściach biskupa Jean-Pierre'a Camusa.

Fantazja w romantyzmie

Dla romantyków dwoistość zmienia się w rozdwojoną osobowość, prowadzącą do poetyckiego „świętego szaleństwa”. Wszyscy romantycy szukali „schronienia w królestwie fantazji”: wśród fantazji „Jenesa”, czyli wkraczania wyobraźni w transcendentny świat mitów i legend, jako wprowadzenie do najwyższego wglądu przedstawił jako program życiowy - relatywnie dobrze prosperujący (dzięki ironii romantycznej) L. Tik żałosny i tragiczny w Novalis, którego „Heinrich von Ofterdingen” jest przykładem odnowionej fantastycznej alegorii, pojmowanej w duchu poszukiwania nieosiągalnego i niezrozumiałego świata ideałowo-duchowego.

Romantyczna fikcja została zsyntetyzowana przez E. TA Hoffmanna: oto powieść gotycka („Eliksir diabła”) i opowieść literacka („Władca pcheł”, „Dziadek do orzechów i król myszy”) oraz czarująca fantasmagoria („Księżniczka Brambilla”), oraz realistyczną historię z fantastycznym tłem („Wybór panny młodej”, „Złoty garnek”).

Science fiction w realizmie

W epoce realizmu science fiction ponownie znalazła się na peryferiach literatury, choć często była wykorzystywana do celów satyrycznych i utopijnych (jak w opowiadaniach Bobok i Sen śmiesznego człowieka Dostojewskiego). W tym samym czasie narodziła się sama science fiction, która w twórczości epigona romantyzmu J. Verne'a („Pięć tygodni w balonie”, „Podróż do środka Ziemi”, „Z Ziemi na Księżyc”, „Dwadzieścia tysięcy mil pod wodą”, „Tajemniczy Island ”,„ Robur the Conqueror ”) i wybitnego realistę H. Wellsa, jest zasadniczo odizolowany od ogólnej tradycji fantastycznej; przedstawia świat rzeczywisty, przekształcony przez naukę (na lepsze lub na lepsze) i ponownie otwarty na oczy badacza. (To prawda, że \u200b\u200brozwój fikcji kosmicznej prowadzi do odkrycia nowych światów, które nieuchronnie w jakiś sposób korelują z tradycyjnym bajecznym, ale jest to przypadkowy moment).

Więcej o gatunku

Kwestia wyodrębnienia science fiction na samodzielną koncepcję powstała w wyniku rozwoju w drugiej połowie XIX i początku XX wieku. literatura mocno związana z postępem naukowym i technologicznym. Odkrycia naukowe, wynalazki, foresight techniczny stanowiły podstawę fabularną fantastycznych dzieł ... Herbert Wells i Jules Verne stali się uznanymi autorytetami science fiction tamtych dziesięcioleci. Do połowy XX wieku. fikcja trzymała się nieco z dala od reszty literatury: była zbyt silnie związana z nauką. To dało teoretykom procesu literackiego powód do twierdzenia, że \u200b\u200bfantastyka naukowa jest literaturą całkowicie specjalną, istniejącą według właściwych tylko jej reguł i stawiającą sobie specjalne zadania.

Następnie opinia ta została zachwiana. Znany amerykański pisarz science fiction Ray Bradbury powiedział: „Science fiction to literatura”. Innymi słowy, nie ma znaczących partycji. W drugiej połowie XX wieku. poprzednie teorie stopniowo ustępowały pod naporem zmian zachodzących w science fiction.

Po pierwsze, pojęcie „fiction” zaczęło obejmować nie tylko samo „science fiction”. prace, które w zasadzie sięgają do sampli produkcji Julesverna i Wellsa. Pod jednym dachem znajdowały się teksty dotyczące „horroru” (literatura grozy), mistycyzmu i fantasy (magia, magia fantasy).

Po drugie, znaczące zmiany zaszły w science fiction: „nowa fala” amerykańskich pisarzy science fiction i „czwarta fala” w ZSRR (lata 1950-1980 XX w.) Doprowadziły do \u200b\u200baktywnej walki o zniszczenie granic „getta” science fiction, jego połączenie z literaturą. Mainstream, czyli eliminacja niewypowiedzianych tabu, które dominowały w klasycznym science fiction starego modelu. Szereg nurtów w literaturze „nie-fantastycznej” w jakiś sposób uzyskało pro-fantastyczne brzmienie, zapożyczone ze środowiska fantazji. Literatura romantyczna, baśń literacka (E. Schwartz), fantasmagoria (A. Green), powieść ezoteryczna (P. Coelho, V. Pelevin), wiele tekstów wywodzących się z tradycji postmodernizmu (np. Mantissa Fowles) jest uznawanych przez pisarzy science fiction za „ich „Lub„ prawie własne ”, tj. borderline, leżący w szerokim pasie, który rozszerza sfery wpływów zarówno literatury „nurtu głównego”, jak i fantazji.

Na przełomie XX i XXI wieku. postępuje niszczenie pojęć „fantasy” i „science fiction”, znanych literaturze science fiction. Powstało wiele teorii, które w taki czy inny sposób ustalają ściśle określone granice dla tego typu literatury. Ale dla ogólnego czytelnika wszystko było jasne od otoczenia: w fantazji są czary, miecze i elfy; science fiction to miejsce, w którym są roboty, statki kosmiczne i miotacze.

Stopniowo pojawiała się „Science fantasy”, tj. „Science fantasy”, doskonale łączące czary ze statkami kosmicznymi, a miecze - z robotami. Narodził się szczególny rodzaj fikcji - „historia alternatywna”, którą później uzupełniono o „kryptohistorię”. I tam, i tam pisarze science fiction wykorzystują zarówno znane otoczenie science fiction, jak i fantasy, a nawet łączą je w nierozerwalną całość. Powstały kierunki, w ramach których przynależność do science fiction lub fantasy nie ma żadnego znaczenia. W literaturze anglo-amerykańskiej jest to przede wszystkim cyberpunk, aw literaturze rosyjskiej turborealizm i „święta fikcja”.

W rezultacie powstała sytuacja, w której pojęcia science fiction i fantasy, dotychczas mocno dzielące literaturę science fiction na dwie części, zatarły się do granic możliwości.

Science fiction - gatunki i podgatunki

Wiadomo, że science fiction można podzielić na różne kierunki: fantasy i science fiction, hard science fiction, space fiction, fight and humorous, love and social, mysticism and horror.

Być może te gatunki, lub jak się je nazywa, podgatunki science fiction są zdecydowanie najbardziej znane w swoich kręgach. Spróbujmy scharakteryzować każdy z nich osobno.

Science fiction (opowiadanie)

Tak więc science fiction to gatunek literatury i przemysłu filmowego, który opisuje wydarzenia, które mają miejsce w prawdziwym świecie i różnią się od rzeczywistości historycznej pod pewnymi znaczącymi względami.

Te różnice mogą być technologiczne, naukowe, społeczne, historyczne i inne, ale nie magiczne, w przeciwnym razie cała idea pojęcia „science fiction” zostanie utracona. Innymi słowy, science fiction odzwierciedla wpływ postępu naukowego i technicznego na codzienne i znane życie ludzkie. Wśród popularnych tematów prac tego gatunku można wymienić loty na nieznane planety, wynalezienie robotów, odkrycie nowych form życia, wynalezienie najnowszej broni i tak dalej.

Wśród fanów tego gatunku popularne są utwory: „I, Robot” (Azeik Asimov), „Pandora's Star” (Peter Hamilton), „Escape” (Boris i Arkady Strugatsky), „Red Mars” (Kim Stanley Robinson) oraz wiele innych wspaniałych książek.

Przemysł filmowy wyprodukował również wiele filmów science fiction. Wśród pierwszych filmów zagranicznych ukazał się film Georgesa Millesa „Podróż na księżyc”. Został nakręcony w 1902 roku i jest naprawdę uważany za najpopularniejszy film kiedykolwiek wyświetlany na dużych ekranach.

Można również zwrócić uwagę na inne obrazy z gatunku „science fiction”: „District 9” (USA), „Matrix” (USA), legendarne „Aliens” (USA). Są jednak filmy, które stały się, że tak powiem, klasykami gatunku.

Wśród nich: „Metropolis” (Fritz Lang, Niemcy), nakręcony w 1925 roku, zadziwiony pomysłem i wizją przyszłości ludzkości.

Kolejne klasyczne arcydzieło filmowe, 2001: A Space Odyssey (Stanley Kubrick, USA), wydane w 1968 roku. Ten obraz opowiada o cywilizacjach pozaziemskich i bardzo przypomina raczej naukowy materiał o kosmitach i ich życiu - dla widzów odległego 1968 roku jest to naprawdę coś nowego, fantastycznego, czego nigdy wcześniej nie widzieli ani nie słyszeli. Oczywiście nie możesz ignorować Gwiezdnych Wojen.

Solidna science fiction jako podgatunek SF

Science fiction ma podgatunek lub podtyp zwany hard science fiction. Twarda science fiction różni się od tradycyjnej science fiction tym, że fakty i prawa naukowe nie są zniekształcane podczas narracji.

Oznacza to, że możemy powiedzieć, że podstawą tego podgatunku jest naturalna baza wiedzy naukowej, a cała fabuła jest opisana wokół pewnego pomysłu naukowego, nawet jeśli jest on fantastyczny. Fabuła takich prac jest zawsze prosta i logiczna, zbudowana jest na kilku założeniach naukowych - wehikuł czasu, superszybki ruch w przestrzeni, percepcja pozazmysłowa i tak dalej.

Space fiction, kolejny podgatunek science fiction

Space fiction to podgatunek science fiction. Jego charakterystyczną cechą jest to, że główny wątek rozgrywa się w kosmosie lub na różnych planetach w Układzie Słonecznym lub poza nim.

Istnieje podział fikcji kosmicznej na typy: romans planetarny, opera kosmiczna, odyseja kosmiczna. Porozmawiajmy bardziej szczegółowo o każdym typie.

1. Odyseja kosmiczna. A zatem Space Odyssey to fabuła, w której akcje najczęściej toczą się na statkach kosmicznych (statkach), a bohaterowie muszą wypełnić globalną misję, której wynik zależy od losów danej osoby.
2. Planetarny romans. Planetarny romans jest znacznie prostszy pod względem rodzaju rozwoju wydarzeń i złożoności fabuły. Zasadniczo cała akcja ogranicza się do jednej konkretnej planety, na której mieszkają egzotyczne zwierzęta, czyli ludzie. Wiele prac z tego gatunku poświęconych jest odległej przyszłości, w której ludzie przemieszczają się między światami statkiem kosmicznym i jest to zjawisko normalne, niektóre wczesne prace Space fiction przedstawia prostsze historie z mniej realistycznymi sposobami ruchu. Jednak cel i główny temat powieści planetarnej jest taki sam dla wszystkich dzieł - przygód bohaterów na określonej planecie.
3. Opera kosmiczna. Opera kosmiczna to równie ciekawy podtyp science fiction. Jego główną ideą jest dojrzewający i narastający konflikt między bohaterami z użyciem potężnej, zaawansowanej technologicznie broni przyszłości, aby podbić Galaktykę lub uwolnić planetę od kosmitów, humanoidów i innych kosmicznych stworzeń. Bohaterowie tego kosmicznego konfliktu są bohaterscy. Główna różnica między operą kosmiczną a science fiction polega na tym, że istnieje prawie całkowite odrzucenie naukowych podstaw fabuły.

Wśród dzieł kosmicznych, które zasługują na uwagę, są: „Raj utracony”, „Absolute Enemy” (Andrey Livadny), „Steel Rat Saves the World” (Harry Garrison), „Star Kings”, „Return to the Stars” (Edmond Hamilton ), The Hitchhiker's Guide to the Galaxy (Douglas Adams) i inne świetne książki.

A teraz chcielibyśmy zwrócić uwagę na kilka uderzających filmów z gatunku „space fiction”. Oczywiście, dobrze znanego filmu Armageddon nie można pominąć (Michael Bay, USA, 1998); „Avatar”, który wysadził w powietrze cały świat (James Cameron, USA, 2009), który wyróżnia się niezwykłymi efektami specjalnymi, żywymi obrazami, bogatą i niezwykłą naturą nieznanej planety; Starship Troopers (Paul Verhoeven, USA, 1997), również popularny w tamtych czasach film, chociaż wielu widzów jest dziś gotowych do ponownego odwiedzenia tego obrazu więcej niż raz; nie sposób nie wspomnieć o wszystkich częściach (odcinkach) „Gwiezdnych wojen” George'a Lucasa, moim zdaniem to fantastyczne arcydzieło będzie przez cały czas popularne i interesujące dla widza.

Fikcja walki

Combat fiction to rodzaj (podgatunek) fikcji, który opisuje działania militarne rozgrywające się w odległej lub niezbyt odległej przyszłości, a wszystkie działania odbywają się przy użyciu super-potężnych robotów i najnowszej broni nieznanej człowiekowi.

Gatunek ten jest dość młody, jego pochodzenie można przypisać połowie XX wieku w okresie apogeum wojny wietnamskiej. Pragnę ponadto zauważyć, że fikcja wojenna stawała się popularna, a liczba utworów i filmów rosła wprost proporcjonalnie do narastania konfliktów na świecie.

Wśród popularnych autorów-przedstawicieli tego gatunku wyróżniają się: Joe Haldeman „Infinity War”; Harry Harrison „Stalowy szczur”, „Bill - Bohater Galaktyki”; Rosyjscy autorzy Alexander Zorich „Jutro to wojna”, Oleg Markiełow „Adekwatność”, Igor Paweł „Anioł Stróż 320” i inni wspaniali autorzy.

Sporo filmów nakręcono z gatunku „battle fiction”, „Frozen Soldiers” (Kanada, 2014), „Edge of the Future” (USA, 2014), Star Trek: Retribution ”(USA, 2013).

Humorystyczna fikcja

Humorous fiction to gatunek, w którym prezentacja niezwykłych i fantastycznych wydarzeń odbywa się w humorystycznej formie.

Humorystyczna fikcja znana jest od starożytności i rozwija się w naszych czasach. Wśród przedstawicieli literatury humorystycznej najjaśniejsi są nasi ukochani Bracia Strugatscy „Poniedziałek zaczyna się w sobotę”, Kir Bulychev „Cuda w Guslarze”, a także zagraniczni autorzy humorystycznej powieści Pradchett Terry David John „Postawię o północy”, Bester Alfred „Czy poczekasz? ", Bisson Terry Ballantine" Są zrobione z mięsa. "

Miłość fikcja

Miłość fikcja, romantyczne historie przygodowe.

Ten typ fikcji obejmuje historie miłosne z postaciami fikcyjnymi, magicznymi krajami, których nie ma, obecność w opisie cudownych amuletów o niezwykłych właściwościach i oczywiście wszystkie te historie mają szczęśliwe zakończenie.

Oczywiście nie można też pominąć filmów kręconych w tym gatunku. Tutaj jest kilka z nich: " Tajemnicza historia Benjamin Button ”(USA, 2008),„ The Time Traveler's Wife (USA, 2009), „She” (USA, 2014).

Fikcja społeczna

Social fiction to rodzaj literatury science fiction, w której relacje między ludźmi w społeczeństwie odgrywają główną rolę.

Główny nacisk kładziony jest na tworzenie fantastycznych motywów, aby pokazać rozwój relacji społecznych w nierealistycznych warunkach.

W tym gatunku powstały następujące utwory: Bracia Strugaccy „Miasto zagłady”, „Godzina byka” I. Efremov, H. Wells „Wehikuł czasu”, „Fahrenheit 451” Raya Bradbury'ego. W swojej skarbonce kinematografia posiada również filmy z gatunku social fiction: „Matrix” (USA, Australia, 1999), „Dark City” (USA, Australia, 1998), „Youth” (USA, 2014).

Jak widać, science fiction to tak wszechstronny gatunek, że każdy może wybrać to, co mu odpowiada duchem, naturą, da mu możliwość zanurzenia się w magicznym, niezwykłym, strasznym, tragicznym, zaawansowanym technologicznie świecie przyszłości i niewytłumaczalnym dla nas - zwykłych ludzi.

Jaka jest różnica między fantasy a science fiction?

Słowo „fantazja” pochodzi z języka greckiego, gdzie „phantastike” oznacza „sztukę wyobrażania”. „Fantazja” pochodzi z angielskiego „phantasy” (kalka techniczna z greckiego „phantasia”). Dosłowne tłumaczenie to „przedstawienie, wyobraźnia”. Kluczowe są tu słowa sztuka i wyobraźnia. Sztuka implikuje pewne wzorce i zasady konstruowania gatunku, a wyobraźnia jest nieograniczona, lot fantazji nie podlega prawom.

Science fiction to forma refleksji nad otaczającym światem, w której na podstawie rzeczywistych wyobrażeń o nim tworzony jest obraz Wszechświata, który jest logicznie niezgodny z rzeczywistością. Fantazja to rodzaj fikcji, rodzaj fantastycznej sztuki, w dziełach której fikcyjne wydarzenia są przedstawiane w światach, których istnienia nie da się logicznie wytłumaczyć. Podstawą fantazji jest mistyczny, irracjonalny początek.

Świat fantasy to pewnego rodzaju założenie. Autor wysyła czytelnika w podróż w czasie i przestrzeni. W końcu gatunek opiera się na swobodnym locie fantasy. Lokalizacja tego świata nie jest w żaden sposób określona. Jego praw fizycznych nie da się wytłumaczyć realiami naszego świata. Czary i magia są normą opisywanego świata. Fantazyjne „cuda” działają w swoim własnym systemie, podobnie jak prawa natury.

Bohaterowie współczesnych książek science fiction z reguły konfrontują się z całym społeczeństwem. Mogą walczyć z wielką korporacją lub totalitarnym państwem, które kieruje społeczeństwem. Fantazja zbudowana jest na przeciwieństwach dobra i zła, harmonii i chaosu. Bohater wyrusza w długą podróż w poszukiwaniu prawdy i sprawiedliwości. Często fabuła dotyczy incydentu, który obudził siły zła. Bohater jest przeciwstawiany lub wspomagany przez mityczne wymyślone stworzenia, które można konwencjonalnie łączyć w określone „rasy” (elfy, orki, krasnoludy, trolle itp.). Klasycznym przykładem gatunku fantasy jest Władca Pierścieni JRR Tolkiena.

wnioski

1. Słowo „fantazja” jest tłumaczone jako „sztuka wyobrażania”, a „fantazja” - „performans”, „wyobraźnia”.
2. Cechą charakterystyczną dzieł science fiction jest obecność fantastycznego założenia: jak wyglądałby świat w określonych warunkach. Autor fantazji opisuje alternatywną rzeczywistość, niezwiązaną z rzeczywistością zastaną. Prawa świata fantasy są oczywiste, bez żadnego wyjaśnienia. Istnienie magicznych i mitycznych ras jest normą.
3. W dziełach fantastycznych z reguły dochodzi do konfliktu między normami narzuconymi społeczeństwu a pragnieniem wolności głównego bohatera. Oznacza to, że bohaterowie bronią swojej odmienności. W pracach fantasy główny konflikt wiąże się z konfrontacją sił światła i ciemności.

Fantastyka naukowa

Science fiction to kierunek i gatunek kinematografii artystycznej, który charakteryzuje się podwyższonym poziomem konwencji. Obrazy, wydarzenia i otoczenie filmów science fiction są często celowo usuwane z codziennej rzeczywistości - można to zrobić zarówno dla osiągnięcia określonych celów artystycznych, które są wygodniejsze dla twórców filmowych za pomocą science fiction niż kina realistycznego, a po prostu dla rozrywki widza (to ostatnie jest charakterystyczne przede wszystkim dla gatunku film).

Charakter konwencji zależy od konkretnego kierunku czy gatunku - science fiction, fantasy, horror, phantasmagoria - ale wszystkie można szeroko rozumieć jako science fiction. Istnieje również węższe spojrzenie na science fiction jako na masowy, czysto komercyjny gatunek kina; zgodnie z tym poglądem, na przykład „Odyseja kosmiczna 2001” nie jest science fiction. W tym artykule wykorzystano szerokie rozumienie science fiction, aby zapewnić pełniejsze zrozumienie tematu.

Ewolucja science fiction w dużej mierze podążyła za ewolucją znacznie bardziej dynamicznej literatury science fiction. Jednak od samego początku kinematografia posiadała właściwość wizualności, praktycznie pozbawioną literatury pisanej. Ruchomy obraz jest postrzegany przez widza jako autentyczny, istniejący tu i teraz, a poczucie autentyczności nie zależy od tego, jak fantastyczna jest akcja rozgrywająca się na ekranie. Ta właściwość percepcji kinematografii przez widza nabrała szczególnego znaczenia po pojawieniu się efektów specjalnych.

Science fiction aktywnie wykorzystuje mitologię epoki technicznej. Mitologia jest częścią filmów science fiction.

We współczesnej krytyce i krytyce literackiej zagadnienia związane z historią pojawienia się fantastyki naukowej były badane stosunkowo niewiele, a rola „przednaukowej” literatury przeszłości w jej powstawaniu i rozwoju jest jeszcze mniej badana.

Na przykład charakterystyczne jest stwierdzenie krytyka A. Gromovej, autora artykułu o science fiction w „Brief Literary Encyclopedia”: „Science fiction została zdefiniowana jako zjawisko masowe właśnie w epoce, w której nauka zaczęła odgrywać decydującą rolę w życiu społeczeństwa, relatywnie rzecz biorąc, po drugiej wojnie światowej. wojna, choć główne cechy współczesnego science fiction zostały już zarysowane w pracach Wellsa i częściowo K. Chapka ”(2). Jednak podkreślając znaczenie science fiction jako fenomenu literackiego, ożywionego oryginalnością nowej epoki historycznej, jej naglącymi potrzebami i wymogami, nie możemy zapominać, że literackie korzenie genealogiczne współczesnego science fiction sięgają starożytności, że jest ona prawowitym spadkobiercą największych osiągnięć świata. fikcja i może i powinna wykorzystać te osiągnięcia, to artystyczne doświadczenie w służbie współczesnych zainteresowań.

The Small Literary Encyclopedia definiuje fikcję jako odmianę fikcja, w której fikcja autora od przedstawiania dziwnie niezwykłych, nieprawdopodobnych zjawisk rozciąga się na stworzenie specjalnego fikcyjnego, nierzeczywistego, „cudownego świata”.

Fantastyczność ma swój fantastyczny typ obrazowania z charakterystycznym wysokim stopniem konwencjonalności, jawnym naruszeniem rzeczywistych powiązań i wzorów logicznych, naturalnych proporcji i form przedstawionego obiektu.

Science fiction jako szczególny obszar twórczości literackiej skupia twórczą wyobraźnię artysty, a zarazem wyobraźnię czytelnika; jednocześnie science fiction nie jest arbitralnym „królestwem wyobraźni”: w fantastycznym obrazie świata czytelnik domyśla się przemienionych form realnej, społecznej i duchowej egzystencji człowieka.

Fantastyczne obrazy są w nich nieodłączne gatunki folklorystyczne jako bajka, epos, alegoria, legenda, groteska, utopia, satyra. Artystyczny efekt fantastycznego obrazu uzyskuje się dzięki gwałtownemu odpychaniu się od rzeczywistości empirycznej, dlatego prace fantastyczne opierają się na opozycji między tym, co fantastyczne, a tym, co rzeczywiste.

Poetyka fantastyczności wiąże się z podwojeniem świata: artysta albo modeluje własny, niesamowity świat, istniejący według własnych praw (w tym przypadku prawdziwy „punkt wyjścia” jest ukryty, pozostając poza tekstem: „Podróż Guliwera” J. Swifta, „Sen śmiesznego człowieka” F. M. Dostojewski) lub równolegle odtwarza dwa strumienie - byt realny i nadprzyrodzony, byt nierealny.

W fantastycznej literaturze tego cyklu mistyczne, irracjonalne motywy są silne, pisarz science fiction działa tu jako nieziemska siła, która ingeruje w losy bohatera, wpływając na jego zachowanie i przebieg wydarzeń całego dzieła (np. Dzieła literatury średniowiecznej, literatury renesansu, romantyzm).

Wraz z niszczeniem świadomości mitologicznej i rosnącym w sztuce współczesnej pragnieniem poszukiwania sił napędowych bycia sobą, już w literaturze romantyzmu, pojawia się potrzeba motywacji fantastyczności, którą w taki czy inny sposób można by połączyć z ogólnym podejściem do naturalnego przedstawiania postaci i sytuacji.

Najbardziej stabilnymi narzędziami takiej motywowanej fikcji są sen, plotki, halucynacje, szaleństwo, tajemnica fabuły. Tworzy się nowy typ zawoalowanej, utajonej fikcji (Yu.V. Mann), pozostawiający możliwość podwójnej interpretacji, podwójnej motywacji fantastycznych incydentów - empirycznie lub psychologicznie wiarygodne i niewytłumaczalnie surrealistyczne („Cosmorama” VF Odoevsky'ego, „Stos” M.Yu. Lermontow, „The Sand Man” E.T.A. Hoffmana).

Taka świadoma fluktuacja motywacji często prowadzi do zaniku tematu fantastyczności („Dama pikowa” A.S. Puszkina, „Nos” N.V. Gogola), aw wielu przypadkach jego irracjonalność zostaje całkowicie usunięta, znajdując w toku rozwoju narracji prozaiczne wyjaśnienie ...

Science fiction wyróżnia się jako szczególny rodzaj twórczości artystycznej, gdyż formy folklorystyczne odchodzą od praktycznych zadań mitologicznego rozumienia rzeczywistości i rytualnego oraz magicznego wpływu na nią. Prymitywny światopogląd, który stał się historycznie nie do utrzymania, jest postrzegany jako fantastyczny. Cechą charakterystyczną powstania fikcji jest rozwój estetyki cudownego, nie charakterystycznego dla pierwotnego folkloru. Następuje rozwarstwienie: heroiczna opowieść i legendy o bohaterze kultury przekształcają się w epos heroiczny (alegoria ludowa i uogólnienie historii), w której elementy cudu mają charakter pomocniczy; bajecznie magiczny element jest postrzegany jako taki i służy jako naturalne środowisko dla wyjętej z historycznych ram opowieści o podróżach i przygodach.

Iliada Homera jest więc w istocie realistycznym opisem epizodu wojny trojańskiej (której nie utrudnia udział niebiańskich bohaterów w akcji); Odyseja Homera to przede wszystkim fantastyczna opowieść o wszelkiego rodzaju niesamowitych przygodach (niezwiązanych z epicką fabułą) jednego z bohaterów tej samej wojny. Obrazy fabularne i wydarzenia z Odysei są początkiem całej europejskiej fikcji literackiej. W podobny sposób jak Iliada i Odyseja są związane z bohaterską sagą Podróż Brana, syna Febala (VII w.). Prototypem przyszłych fantastycznych podróży była parodia Luciana „Prawdziwa historia”, w której autor, aby wzmocnić efekt komiczny, starał się zebrać jak najwięcej niesamowitych i absurdalnych, a także wzbogacił florę i faunę „cudownego kraju” licznymi wytrwałymi wynalazkami.

W ten sposób już w starożytności wytyczono główne kierunki science fiction - fantastyczne wędrówki, przygody i fantastyczne poszukiwania, pielgrzymki (charakterystyczną fabułą jest zejście do piekła). W "Metamorfozach" Owidiusz wyreżyserował pierwotnie mitologiczne wątki przemian (przemiany ludzi w zwierzęta, konstelacje, kamienie itp.) W główny nurt fikcji i położył podwaliny pod fantastyczno-symboliczną alegorię - gatunek raczej dydaktyczny niż przygodowy: "nauczanie w cudach". Fantastyczne przemiany stają się formą świadomości perypetii i zawodności losu ludzkiego w świecie poddanym jedynie przypadkowemu przypadkowi lub tajemniczej woli wyższej.

Bogatą kolekcję literacko przetworzonych bajek dostarczają opowieści „Tysiąc i jedna noc”; wpływ ich egzotycznej wyobraźni znalazł odzwierciedlenie w europejskim przedromantyce i romantyzmie. Literatura od Kalidasy do R. Tagore'a jest przesycona fantastycznymi obrazami i echami „Mahabharaty” i „Ramajany”. Swoim literackim przetopem ludowych podań, legend i wierzeń są liczne dzieła japońskie (np. Gatunek „opowieści o strasznych i niezwykłych” - „Konjaku monogatari”) oraz chińskie („Opowieści o cudach z biura Liao” autorstwa Pu Songling).

Fantastyczna fikcja pod znakiem „estetyki cudowności” była podstawą średniowiecznej epopei rycerskiej - od „Beowulfa” (VIII w.) Do „Peresvala” (ok. 1182 r.) Chrétiena de Troisa i „Śmierci Artura” (1469) T. Mallory'ego. Legenda o dworze króla Artura, nałożona później na pokolorowaną przez wyobraźnię kronikę krucjat, stała się podstawą fantastycznych wątków. Dalsza transformacja tych wątków przejawia się w monumentalnej fantastyce, prawie całkowicie zatraconej w historycznym i epickim tle, renesansowych wierszach Zakochany Roland Boyardo, Wściekły Roland L. Ariosto, Jerozolima wyzwolona T. Tassa i Królowa wróżek E. Spencera. Wraz z licznymi powieściami rycerskimi z XIV - XVI wieku. stanowią szczególną epokę w rozwoju science fiction. Kamieniem milowym w rozwoju fantastycznej alegorii stworzonej przez Owidiusza była „Powieść róży” z XIII wieku. Guillaume de Lorris i Jean de Maine.

Rozwój fikcji w okresie renesansu dopełniają Don Kichot M. Cervantesa, parodia fantazji o rycerskich przygodach oraz Gargantua i Pantagruel F. Rabelais, komiks oparty na fantastycznych podstawach, zarówno tradycyjny, jak i arbitralnie przemyślany. W Rabelais znajdujemy (rozdział „Opactwo Thelem”) jeden z pierwszych przykładów fantastycznego rozwoju gatunku utopijnego.

W mniejszym stopniu niż najstarsza mitologia i folklor, religijne mitologiczne obrazy Biblii stymulowały fantastykę naukową. Największe dzieła chrześcijańskiej fikcji - „Raj utracony” i „Raj powracający” J. Miltona oparte są nie na kanonicznych tekstach biblijnych, ale na apokryfie. Nie umniejsza to faktu, że dzieła europejskiej fantazji średniowiecza i renesansu z reguły mają zabarwienie etycznie chrześcijańskie lub reprezentują grę fantastycznych obrazów w duchu chrześcijańskiej demonologii apokryficznej. Poza fantazją są Żywoty Świętych, w których cuda są zasadniczo wyróżniane jako niezwykłe. Jednak mitologia chrześcijańska sprzyja rozkwitowi określonego gatunku fikcji wizjonerskiej. Od czasu apokalipsy Jana Ewangelisty „wizje” lub „objawienia” stają się pełne gatunek literacki: różne jej aspekty przedstawiają „Wizja Petera Pahara” (1362) W. Langlanda i „Boska komedia” Dantego.

Do końca. XVII wiek Manieryzm i barok, dla których fantazja była stałym tłem, dodatkowym planem artystycznym (jednocześnie nastąpiła estetyzacja percepcji fantazji, utrata żywego poczucia cudowności, charakterystycznej dla literatury fantastycznej kolejnych stuleci), zastąpił klasycyzm, z natury obcy fantazji: jego odwołanie do mitu jest całkowicie racjonalistyczne ... W powieściach z XVII - XVIII wieku. motywy i obrazy fantasy służą do komplikowania intrygi. Fantastyczne poszukiwanie jest interpretowane jako erotyczne przygody („bajki”, na przykład „Akazhu i Zirfil S. Duclos”). Fantastyka naukowa, nie mająca samodzielnego znaczenia, okazuje się pomocna dla nieuczciwej powieści („Lame Devil” AR Lesage, „The Devil in Love” J. Casota), traktatu filozoficznego („Voltaire's Micromegas”) itp. Reakcja na dominację edukacyjnego racjonalizmu jest charakterystyczna dla drugiej płci. 18 wiek; Anglik R. Hurd wzywa do szczerego studiowania fantastyki naukowej („Listy o rycerskości i powieści średniowieczne”); T. Smollett w Przygodach hrabiego Ferdynanda Fathoma przewiduje początek rozwoju science fiction w XIX i XX wieku. powieść gotycka H. Walpole'a, A. Radcliffe'a, M. Lewisa. Dostarczając akcesoria do romantycznych fabuł, fikcja pozostaje w roli pomocniczej: z jej pomocą dwoistość obrazów i wydarzeń staje się obrazową zasadą przedromantycyzmu.

W dzisiejszych czasach szczególnie owocne okazało się połączenie fantazji z romantyzmem. „Schronienia w królestwie fantazji” (YL Kerner) poszukiwali wszyscy romantycy: fantazja, czyli dążenie wyobraźni do transcendentnego świata mitów i legend, zostało przedstawione jako sposób na oswojenie się z najwyższym wglądem, jako program życiowy stosunkowo dobrze prosperujący (dzięki ironii romantycznej) L. Tiecka, żałosny i tragiczny Novalisa, którego „Heinrich von Ofterdingen” jest przykładem odnowionej fantastycznej alegorii pojmowany w duchu poszukiwania nieosiągalnego i niezrozumiałego świata ideałowo-duchowego.

Szkoła w Heidelbergu wykorzystywała science fiction jako źródło fabuł, nadając dodatkowe zainteresowanie ziemskim wydarzeniom (na przykład „Isabella of Egypt” L. A. Arnima to fantastyczna aranżacja epizodu miłosnego z życia Karola V). Takie podejście do science fiction okazało się szczególnie obiecujące. Starając się wzbogacić zasoby fikcji, niemieccy romantycy sięgnęli do jej pierwotnych źródeł - gromadzili i przetwarzali baśnie i legendy („Opowieści ludowe Petera Lebrechta” w adaptacji Tiecka; „Opowieści dziecięce i rodzinne” oraz „Legendy niemieckie” braci J. i W. Grimm). Przyczyniło się to do powstania gatunku baśni literackiej we wszystkich literaturach europejskich, który do dziś pozostaje wiodącym w literaturze dziecięcej. Jej klasycznym przykładem są opowieści H.C. Andersena.

Romantyczna fikcja jest syntetyzowana przez twórczość Hoffmanna: oto powieść gotycka („Eliksir diabła”) i opowieść literacka („Władca pcheł”, „Dziadek do orzechów i król myszy”) oraz czarująca fantasmagoria („Księżniczka Brambilla”) i realistyczna opowieść z fantastycznym tłem („Wybór panny młodej”, „Złoty garnek”).

Próbę uzdrowienia pociągu do science fiction jako „otchłani nieziemskiego” przedstawia „Faust” I.V. Goethe; posługując się tradycyjnym fantastycznym motywem sprzedaży duszy diabłu, poeta odkrywa daremność wędrówek ducha w sferach fantastyczności i jako ostateczną wartość przyjmuje ziemską żywotną aktywność, która przekształca świat (tj. utopijny ideał zostaje wyłączony z królestwa fantazji i rzutowany w przyszłość).

W Rosji romantyczna fikcja jest prezentowana w pracach V.A. Zhukovsky, V.F. Odoevsky, L. Pogorelsky, A.F. Veltman.

TAK JAK. Puszkina („Rusłan i Ludmiła”, gdzie epicka bajkowa kolorystyka fantasy jest szczególnie ważna) i N.V. Gogola, którego fantastyczne obrazy są organicznie wtopione w popularny poetycki obraz ideału Ukrainy („Straszna zemsta”, „Wij”). Jego petersburskie fantazje („Nos”, „Portret”, „Newski Prospekt”) nie kojarzą się już z folklorystycznymi motywami baśniowymi i są w inny sposób uwarunkowane ogólnym obrazem rzeczywistości „ucieczki”, której skondensowany obraz niejako generuje fantastyczne obrazy.

Wraz z zapewnieniem krytycznego realizmu, science fiction ponownie znalazła się na peryferiach literatury, chociaż często była używana jako rodzaj kontekstu narracyjnego nadającego symboliczny charakter prawdziwym obrazom („Portret Doriana Graya” O. Wilde'a, „Shagreen Skin” O. Balzaca, prace M.E.Saltykov-Shchedrin , S. Bronte, N. Hawthorne, A. Strindberg). Gotycką tradycję fikcji rozwija E. Poe, który przedstawia lub sugeruje transcendentny, inny świat jako królestwo duchów i koszmarów, które dominują nad ziemskim losem ludzi.

Przewidywał jednak także („Historia Arthura Gordona Pyma”, „Obalenie w Maelstrom”) pojawienie się nowej gałęzi science fiction - science fiction, która (począwszy od J. Verne'a i H. Wellsa) jest zasadniczo odizolowana od ogólnej tradycji fantastycznej; maluje świat rzeczywisty, aczkolwiek fantastycznie przekształcony przez naukę (na lepsze lub na lepsze), świat, który otwiera się na oczy badacza w nowy sposób.

Pod koniec odradza się zainteresowanie science fiction. 19 wiek wśród neoromantyków (R.L. Stevenson), dekadentów (M. Schwob, F. Sologub), symbolistów (M. Maeterlink, proza \u200b\u200bA. Bely'ego, dramat A.A. Bloka), ekspresjonistów (G. Meirink), surrealistów (G. , Kozak, E. Kroyder). Rozwój literatury dziecięcej rodzi nowe spojrzenie na świat fantastyczny - świat zabawek: w: L. Carroll, K. Collodi, A. Milne; w literaturze radzieckiej: A.N. Tołstoj (Złoty klucz), N.N. Nosov, K.I. Chukovsky. Wyimaginowany, po części bajkowy świat tworzy A. Green.

Na drugim piętrze. XX wiek fantastyczny początek realizowany jest głównie w sferze science fiction, ale czasami daje początek jakościowo nowym zjawiskom artystycznym, np. trylogia Anglika JR Tolkiena „Władca pierścieni” (1954-55), napisana w nurcie epickiej literatury, powieści i dramatów Abe Kobo, dzieła pisarzy hiszpańskich i latynoamerykańskich (G. Garcia Márquez, J. Cortázar).

Wspomniane powyżej kontekstualne użycie fikcji jest charakterystyczne dla współczesności, kiedy pozornie realistyczna narracja ma konotację symboliczną i alegoryczną i daje mniej lub bardziej zaszyfrowane odniesienie do jakiejś mitologicznej fabuły (na przykład „Centaur” J. Undike'a, „Ship of Fools” K.A. Portera ). Połączenie różnych możliwości fabularnych to powieść M.A. „Mistrz i Małgorzata” Bułhakowa. Gatunek alegoryczno-fantastyczny reprezentowany jest w literaturze radzieckiej przez cykl wierszy "przyrodniczo-filozoficznych" N.A. Zabolotsky („Triumf rolnictwa” itp.), Ludowa baśń twórczości P.P. Bazhov, baśń literacka - według sztuk E.L. Schwartz.

Fantastyka naukowa stała się tradycyjnym środkiem pomocniczym rosyjskiej i radzieckiej groteskowej satyry: od Saltykowa-Szczedrina („Historia miasta”) po V.V. Majakowski („Pluskwa” i „Kąpiel”).

Na drugim piętrze. XX wiek tendencja do tworzenia samowystarczalnych, holistycznych fikcji wyraźnie słabnie, ale fikcja pozostaje żywą i owocną gałęzią rozmaitych nurtów literatury.

Badania Yu. Kagarlitsky'ego pozwalają prześledzić historię gatunku science fiction.

Termin „fantastyka naukowa” powstał bardzo niedawno. Jules Verne jeszcze go nie użył. Zatytułował swój cykl powieści „Niezwykłe podróże”, aw korespondencji nazwał je „powieściami o nauce”. Obecna rosyjska definicja „science fiction” jest nieprecyzyjnym (a przez to znacznie skuteczniejszym) tłumaczeniem angielskiego „science fiction”, czyli „science fiction”. Pochodzi od założyciela pierwszych magazynów science fiction w Stanach Zjednoczonych i pisarza Hugo Gernsbecka, który pod koniec lat dwudziestych zaczął stosować definicję „science fiction” do tego rodzaju dzieł, aw 1929 roku po raz pierwszy użył ostatniego terminu w magazynie Science Wonder Stories, od tego czasu zakorzenione. Jednak termin ten otrzymał bardzo różne treści. W odniesieniu do pracy Julesa Verne'a i uważnie śledzonego Hugo Gernsbecka, powinno być, być może, interpretowane jako „fikcja techniczna”, dla H.G. Wellsa jest to science fiction w najbardziej etymologicznie poprawnym sensie tego słowa - nie mówi on zbyt wiele o technicznym ucieleśnieniu starych teorii naukowych ile o nowych fundamentalnych odkryciach i ich społecznych konsekwencjach - w dzisiejszej literaturze znaczenie tego terminu rozszerzyło się niezwykle, a teraz nie trzeba mówić o zbyt sztywnych definicjach.

Fakt, że sam termin pojawił się tak niedawno, a jego znaczenie tak wiele razy zmieniało się, świadczy o jednym - science fiction przeszło większość swojej drogi w ciągu ostatnich stu lat, az dekady na dekadę rozwija się coraz intensywniej.

Faktem jest, że rewolucja naukowo-techniczna nadała science fiction ogromny impuls, a także stworzyła dla niej czytelnika - niezwykle szerokiego i różnorodnego. Oto ci, których pociąga science fiction, ponieważ język faktów naukowych, którym często się posługuje, jest ich własnym językiem, i ci, którzy poprzez science fiction włączają się w ruch myśli naukowej, postrzeganej przynajmniej w najbardziej ogólnych i przybliżonych zarysach. Jest to fakt bezsporny, potwierdzony licznymi badaniami socjologicznymi i niezwykłymi obiegami fantastyki naukowej - fakt jest fundamentalnie głęboko pozytywny. Nie można jednak zapominać o drugiej stronie pytania.

Rewolucja naukowa i technologiczna dokonała się w oparciu o wielowiekowy rozwój wiedzy. Nosi w sobie owoce myśli nagromadzone przez wieki - w całym wymiarze tego słowa. Nauka nie tylko gromadziła umiejętności i pomnażała swoje osiągnięcia, ale na nowo odkrywała świat przed ludzkością, zmuszona od stulecia do stulecia, by wciąż na nowo zachwycać się tym nowo odkrytym światem. Każda rewolucja naukowa - przede wszystkim nasza - to nie tylko narodziny późniejszej myśli, ale także impuls ludzkiego ducha.

Ale postęp jest zawsze dialektyczny. Tak pozostaje w tym przypadku. Obfitość nowych informacji, które padają na osobę podczas takich przewrotów, jest taka, że \u200b\u200bgrozi jej odcięcie od przeszłości. A wręcz przeciwnie, świadomość tego niebezpieczeństwa może w innych przypadkach wywołać najbardziej wsteczne formy protestu przeciwko nowemu, wszelkiej restrukturyzacji świadomości zgodnej ze współczesnością. Musimy uważać, aby teraźniejszość organicznie zawierała nagromadzony postęp duchowy.

Do niedawna często słyszeliśmy, że XX-wieczna science fiction jest zjawiskiem absolutnie bezprecedensowym. Ten pogląd utrzymywał się tak mocno i przez długi czas, głównie dlatego, że nawet jego przeciwnicy, którzy opowiadają się za głębszymi związkami science fiction z przeszłością literatury, mieli czasami bardzo względne wyobrażenie o tej przeszłości.

Krytykę science fiction dokonywały głównie osoby z wykształceniem naukowym i technicznym, a nie humanistycznym, wywodzące się ze środowiska samych pisarzy science fiction lub z kręgów amatorskich („fanklubów”). Z jednym, aczkolwiek bardzo istotnym, wyjątkiem (Extrapolation, wydanym pod redakcją profesora Thomasa Clarsona w Stanach Zjednoczonych i rozprowadzanym w dwudziestu trzech krajach), organami takich środowisk są czasopisma poświęcone krytyce science fiction (zwykle określa się je jako „fanziny”, czyli „czasopisma amatorskie”; istnieje nawet międzynarodowy „ruch fanzinów” w Europie Zachodniej i… w USA; Węgry niedawno do niego dołączyły). Pod wieloma względami czasopisma te cieszą się dużym zainteresowaniem, ale nie są w stanie uzupełnić braku specjalistycznych dzieł literackich.

Jeśli chodzi o naukę akademicką, wpłynął na nią również rozwój science fiction, ale skłonił do skupienia się przede wszystkim na pisarzach z przeszłości. Taki jest cykl prac prof. Marjorie Nicholsona, zapoczątkowany w latach trzydziestych, poświęcony związkom science fiction z nauką ścisłą, podobnie jak książka J. Baileya „Pilgrims of Space and Time” (1947). Przybliżenie się do teraźniejszości zajęło trochę czasu. Wynika to zapewne nie tylko z tego, że nie było możliwe, a wręcz nie udało się w jeden dzień przygotować stanowisk do tego rodzaju badań, znaleźć metod odpowiadających specyfice tematu, a także specjalnych kryteriów estetycznych (nie można tego np. do przedstawiania ludzkiego obrazu, charakterystycznego dla literatury nie-fantastycznej. Szczegółowo pisał o tym autor w artykule "Realizm i fantazja", opublikowanym w czasopiśmie "Voprosy literatury" (1971, nr I). Innym powodem jest, należy pomyśleć, że Dopiero niedawno zakończył się duży okres w historii science fiction, która stała się obecnie przedmiotem badań, a wcześniej jej tendencje nie zostały jeszcze dostatecznie ujawnione.

Dlatego sytuacja w krytyce literackiej zaczyna się teraz zmieniać. Historia pomaga zrozumieć wiele we współczesnej fikcji, ta zaś z kolei - wiele docenić w starej. Coraz poważniej piszą o science fiction. Spośród radzieckich prac opartych na materiale zachodniego science fiction bardzo interesujące są artykuły T. Czernyszowej (Irkuck) i E. Tamarchenko (Perm). Niedawno jugosłowiański profesor Darko Suvin, obecnie pracujący w Montrealu, oraz amerykańscy profesorowie Thomas Clarson i Mark Hillegas poświęcili się science fiction. Pogłębiają się też prace nieprofesjonalnych krytyków literackich. Powstało międzynarodowe stowarzyszenie zajmujące się nauką science fiction, zrzeszające przedstawicieli uniwersytetów, w których prowadzone są kursy science fiction, biblioteki, organizacje pisarskie w USA, Kanadzie i wielu innych krajach. Stowarzyszenie to ustanowiło w 1970 roku Nagrodę Pielgrzyma za wybitny wkład w badanie science fiction. (Nagrodę w 1070 r. Otrzymał J. Bailey, 1971 - M. Nicholson, 1972 - Yu. Kagarlitsky). Ogólny trend rozwoju obecnie prowadzi od recenzji (która w rzeczywistości była często cytowaną książką Kingsleya Amisa „Nowe mapy piekła”) do badań, co więcej, badań opartych na historii.

XX-wieczna science fiction odegrała rolę w przygotowaniu wielu aspektów współczesnego realizmu w ogóle. Człowiek wobec przyszłości, człowiek wobec natury, człowiek wobec technologii, która coraz bardziej staje się dla niego nowym środowiskiem - te i wiele innych pytań do realizmu współczesnego doszło od science fiction - od science fiction, którą dziś nazywamy „naukową”.

To słowo bardzo mocno charakteryzuje metoda współczesnego science fiction oraz ideologiczne aspiracje jej zagranicznych przedstawicieli.

Niezwykle duża liczba naukowców, którzy zamienili swój zawód na science fiction (listę otwiera H.G. Wells) lub łączą naukę z pracą w tej dziedzinie twórczości (wśród nich jest twórca cybernetyki Norbert Wiener oraz wybitni astronomowie Arthur Clarke i Fred Hoyle oraz jeden z założycieli atomu bomby Leo Szilarda i wielkiego antropologa Chada Olivera i wielu innych znanych nazwisk) nie jest przypadkowe.

Fantastyka naukowa znalazła sposób na wyrażenie swoich idei ta część burżuazyjnej inteligencji na Zachodzie, która dzięki swojemu zaangażowaniu w naukę lepiej niż inni rozumie powagę problemów, przed którymi stoi ludzkość, obawia się tragicznych skutków dzisiejszych trudności i sprzeczności oraz czuje odpowiedzialność za przyszłość naszej planety.

Wiele osób lubi czytać książki lub oglądać filmy oparte na czymś fantastycznym, czymś, co nigdy się nie wydarzy. To jest ten gatunek, który nazywa się science fiction. Istnieje jednak inny sposób odpowiedzi na pytanie, czym jest fikcja. Science fiction to tylko bajka. I tak właśnie jest. Czemu? Dowiesz się teraz.

Czym jest fikcja w literaturze

Wydaje nam się, że opowiadania i powieści science fiction zaczęły powstawać nie tak dawno temu. ale w rzeczywistości ludzie lubili ten gatunek nawet w tych odległych czasach, kiedy rysowali obrazy na skałach. Już przez część z nich można dziś stwierdzić, że to, co jest namalowane, jest czymś fantastycznym, co tak naprawdę nie może się wydarzyć.

A potem bardzo, bardzo wielu autorów zaczęło pisać fantastyczne książki. Czym jest „Przygoda Guliwera” D. Swifta czy „Wehikuł czasu” H. Wellsa. Ale przez cały czas stosunek do fantastyki naukowej był zawsze inny. Dziś czytamy fantastyczne książki o tym, jak toczy się wojna między kosmicznymi światami, ale jeszcze kilka wieków temu bajki braci Grim były uważane za fantastyczne

Rodzaje fikcji

• Fikcja futurologiczna. Ten gatunek obejmuje wszystkie książki i filmy opisujące wojny w kosmosie, kosmitów, niesamowite statki kosmiczne.
• Fikcja ludowa, zwana niekiedy również fantazją, pozwala na wprowadzenie w świat ludzi pewnych zjawisk lub stworzeń, które nigdy nie istniały.
• Pokojowa fikcja. Ten rodzaj fikcji ma na celu stworzenie nieistniejącego świata. Przykładem są filmy „Avatar” czy „Narnia”.
• Mistyczna fantazja, zwana horrorem, pozwala na wprowadzenie pewnych niezrozumiałych i mistycznych zjawisk.
• Fasmatasmagoryczna fikcja przejawia się w tym, że po prostu nie ma logicznych podstaw ani tylko wyjaśnienia.
• Science fiction wnosi do swoich prac pewne nieistniejące osiągnięcia naukowe, o których możemy tylko pomarzyć.

Teraz wiesz dokładnie, czym jest science fiction i już nigdy nie pomylisz tego atrakcyjnego i bardzo interesującego gatunku z czymkolwiek innym.

To jest fantastyczne rodzaj fikcji, w której fikcja autora od przedstawiania dziwnych, niezwykłych, nieprawdopodobnych zjawisk rozciąga się na stworzenie specjalnego - fikcyjnego, nierealnego, „cudownego świata”. Science fiction ma swój fantastyczny rodzaj obrazowania, charakteryzujący się wysokim stopniem konwencjonalności, jawnym naruszeniem rzeczywistych powiązań i wzorów logicznych, naturalnych proporcji i form przedstawionego obiektu.

Science fiction jako dziedzina twórczości literackiej

Science fiction jako szczególna dziedzina twórczości literackiej maksymalnie gromadzi wyobraźnię twórczą artysty, a jednocześnie wyobraźnię czytelnika; jednocześnie nie jest to arbitralne „królestwo wyobraźni”: w fantastycznym obrazie świata czytelnik domyśla się przeobrażonych form realnej - społecznej i duchowej - egzystencji człowieka. Fantastyczne obrazy są nieodłącznym elementem takich gatunków folklorystycznych i literackich, jak baśń, epos, alegoria, legenda, groteska, utopia, satyra. Artystyczny efekt fantastycznego obrazu uzyskuje się dzięki gwałtownemu odpychaniu się od rzeczywistości empirycznej, dlatego w sercu każdego fantastycznego dzieła znajduje się opozycja między tym, co fantastyczne, a tym, co rzeczywiste. Poetyka fantastyczności wiąże się z podwojeniem świata: artysta albo modeluje własny, niesamowity świat, istniejący według własnych praw (w tym przypadku prawdziwy „punkt wyjścia” jest ukryty, pozostając poza tekstem: „Podróż Guliwera”, 1726, J. Swift, „Sen zabawnego człowieka”) ", 1877, FM Dostojewski), lub równolegle odtwarza dwa strumienie - byt realny i nadprzyrodzony, byt nierzeczywisty. W fantastycznej literaturze tej serii mocne są mistyczne, irracjonalne motywy, nosiciel science fiction jawi się tu jako nieziemska siła, która ingeruje w losy bohatera, wpływając na jego zachowanie i przebieg wydarzeń całego dzieła (dzieła literatury średniowiecznej, literatury renesansu, romantyzm).

Wraz z destrukcją świadomości mitologicznej i rosnącym w sztuce współczesnej pragnieniem poszukiwania sił napędowych bycia samym sobą, już w literaturze romantyzmu istnieje potrzeba motywujące fantastyczne, które w taki czy inny sposób można połączyć z ogólnym podejściem do naturalnego przedstawiania postaci i sytuacji. Najbardziej stabilnymi metodami takiej motywowanej fikcji są sen, plotki, halucynacje, szaleństwo, tajemnica fabuły. Tworzy się nowy typ zawoalowanej, ukrytej fikcji, pozostawiający możliwość podwójnej interpretacji, podwójnej motywacji fantastycznych wydarzeń - empirycznie lub psychologicznie wiarygodne i niewytłumaczalnie surrealistyczne (Cosmorama, 1840, V.F. Odoevsky; Stoss, 1841, M.Yu. Lermontov ; „The Sand Man”, 1817, ET A. Hoffman). Taka świadoma fluktuacja motywacji często prowadzi do zaniku tematu fantastyczności („Dama pikowa”, 1833, A.S. Puszkin; „Nos”, 1836, N.V. Gogol), aw wielu przypadkach jego irracjonalność jest generalnie usuwana, stwierdzając prozaiczne wyjaśnienie w toku rozwoju narracji. Ta ostatnia jest charakterystyczna dla literatury realistycznej, w której fikcja zawęża się do rozwoju indywidualnych motywów i epizodów lub pełni funkcję zdecydowanie warunkowego, nagiego urządzenia, które nie ma pretensji do stwarzania w czytelniku złudzenia zaufania do szczególnej rzeczywistości fantastycznej fikcji, bez której fikcja w najczystszej postaci nie może istnieć.

Początki fikcji - w mitotwórczej świadomości poetycko-ludowej, wyrażonej w baśni i heroicznej epopei. Fikcja w swej istocie jest z góry określona przez wielowiekową aktywność zbiorowej wyobraźni i jest kontynuacją tego działania, wykorzystując (i odnawiając) stałe mityczne obrazy, motywy, wątki w połączeniu z żywotnym materiałem historii i nowoczesności. Science fiction ewoluuje wraz z rozwojem literatury, swobodnie łącząc się z różnymi metodami przedstawiania idei, pasji i wydarzeń. Wyróżnia się jako szczególny rodzaj twórczości artystycznej, gdyż formy folklorystyczne odchodzą od praktycznych zadań mitologicznego rozumienia rzeczywistości oraz rytualnego i magicznego oddziaływania na nią. Prymitywny światopogląd, który stał się historycznie nie do utrzymania, jest postrzegany jako fantastyczny. Cechą charakterystyczną powstania fikcji jest rozwój estetyki cudownego, nie charakterystycznego dla pierwotnego folkloru. Następuje rozwarstwienie: heroiczna opowieść i legendy o bohaterze kultury przekształcają się w epos heroiczny (alegoria ludowa i uogólnienie historii), w której elementy cudu mają charakter pomocniczy; bajecznie magiczny element jest postrzegany jako taki i służy jako naturalne środowisko dla opowieści o podróżach i przygodach, wyrwanych poza ramy historyczne. Iliada Homera jest więc w istocie realistycznym opisem epizodu wojny trojańskiej (której nie utrudnia udział niebiańskich bohaterów w akcji); Odyseja Homera to przede wszystkim fantastyczna opowieść o wszelkiego rodzaju niesamowitych przygodach (niezwiązanych z epicką fabułą) jednego z bohaterów tej samej wojny. Fabuła, obrazy i wydarzenia z Odysei to początek całej europejskiej fikcji literackiej. Podobnie jak Iliada i Odyseja, irlandzkie sagi bohaterskie i Podróż Brana, syna Febala (VII wiek) są ze sobą powiązane. Prototypem wielu przyszłych fantastycznych podróży była parodia Luciana „Prawdziwa historia” (II wiek), w której autor, aby wzmocnić efekt komiczny, starał się zebrać jak najwięcej niesamowitych i absurdalnych, a także wzbogacił florę i faunę „cudownego kraju” wieloma wytrwałymi wynalazkami. W ten sposób już w starożytności wytyczono główne kierunki science fiction - fantastyczne wędrówki-przygody i fantastyczne poszukiwania-pielgrzymki (charakterystyczną fabułą jest zejście do piekła). W „Metamorfozach” Owidiusz wyreżyserował pierwotnie mitologiczne wątki przemian (przemiany ludzi w zwierzęta, konstelacje, kamienie) w główny nurt fikcji i położył podwaliny pod fantastyczno-symboliczną alegorię - gatunek raczej dydaktyczny niż przygodowy: „nauczanie w cudach”. Fantastyczne przemiany stają się formą świadomości perypetii i zawodności ludzkiego losu w świecie poddanym jedynie przypadkowemu przypadkowi lub tajemniczej woli wyższej. Bogatą kolekcję literacko przetworzonych bajek dostarczają opowieści „Tysiąc i jedna noc”; wpływ ich egzotycznych obrazów znalazł odzwierciedlenie w europejskim przedromantyce i romantyzmie; literatura indyjska od Kalidasa po R. Tagore była nasycona fantastycznymi obrazami i echami Mahabharaty i Ramajany. Swoim literackim stopieniem ludowych podań, legend i wierzeń jest wiele dzieł japońskich (np. Gatunek „opowieści o strasznych i niezwykłych” - „Konjakumonogatari”) i chińskiej („Tales of Miracles from the Liao Cabinet” Pu Songlinga, 1640-1715).

Fantastyczna fikcja pod znakiem „estetyki cudowności” stała się podstawą średniowiecznej epopei rycerskiej - od „Beowulfa” (VIII w.) Do „Perseval” (ok. 1182) Chretiena de Troisa i „Śmierci Artura” (1469) T. Mallory'ego. Legenda o dworze króla Artura, nałożona później na pokolorowaną przez wyobraźnię kronikę krucjat, stała się podstawą fantastycznych wątków. Dalszą transformację tych wątków przejawia monumentalna fantastyczność, prawie całkowicie utraciła swoją historyczną i epicką podstawę, renesansowe wiersze Roland in Love Boyardo, Furious Roland (1516) L. Ariosto, Jerusalem Liberated (1580) T.Tasso, The Queen of the Fairies (1590) -96) E. Spencer. Wraz z licznymi powieściami rycerskimi z XIV-XVI w. Stanowią one szczególną epokę w rozwoju fantastyki naukowej.Kamieniem milowym w rozwoju fantastycznej alegorii Owidiusza był Romance of the Rose (XIII w.) Guillaume de Lorris i Jean de Meun. Rozwój fantastyki naukowej w okresie renesansu dopełniają Don Kichot (1605-15) M. Servantes, parodia fantazji rycerskich przygód oraz Gargantua i Pantagruel (1533-64) F. Rable'a, fantastyczny komiks, zarówno tradycyjny, jak i arbitralny. przemyślane. W Rabelais znajdujemy (rozdział „Opactwo Thelem”) jeden z pierwszych przykładów fantastycznego rozwoju gatunku utopijnego.

W mniejszym stopniu niż starożytna mitologia i folklor religijne i mitologiczne obrazy Biblii stymulowały fantastykę naukową. Największe dzieła literatury chrześcijańskiej Raj utracony (1667) i Raj powracający (1671) J. Miltona oparte są nie na kanonicznych tekstach biblijnych, ale na apokryfie. Nie umniejsza to jednak faktu, że dzieła europejskiej prozy średniowiecza i renesansu z reguły mają zabarwienie etyczne, chrześcijańskie lub reprezentują grę fantastycznych obrazów i ducha chrześcijańskiej demonologii apokryficznej. Poza fantazją są Żywoty Świętych, w których cuda są zasadniczo wyróżniane jako niezwykłe, ale rzeczywiste wydarzenia. Niemniej jednak chrześcijańsko-mitologiczna świadomość przyczynia się do rozkwitu specjalnego gatunku - wizji. Począwszy od „Apokalipsy” Jana Ewangelisty, „wizje” czy „objawienia” stają się pełnoprawnym gatunkiem literackim: różne jego aspekty reprezentują „Wizja Petera Pahara” (1362) W. Langlanda i „Boska komedia” (1307-21) Dantego. (Poetyka religijności „do objawień” definiuje wizjonerską fikcję Blake'a: jego imponujące „prorocze” obrazy są ostatnim szczytem gatunku). Do końca XVII wieku. Manieryzm i barok, dla których fantazja była stałym tłem, dodatkowym planem artystycznym (jednocześnie nastąpiła estetyzacja percepcji fantazji, utrata żywego poczucia cudowności, charakterystycznej dla literatury fantastycznej kolejnych stuleci), zastąpił klasycyzm, z natury obcy fantazji: jego odwołanie do mitu jest całkowicie racjonalistyczne ... W powieściach z XVII-XVIII wieku motywy i obrazy fantasy są często używane do komplikowania intryg. Fantastyczne poszukiwania interpretuje się jako przygody erotyczne („bajki”, np. „Akazhu i Zirfila”, 1744, C. Duclos). Fantastyka naukowa, nie mająca samodzielnego znaczenia, okazuje się pomocna dla nieuczciwej powieści (The Lame Devil, 1707, A.R. Lesage; The Devil in Love, 1772, J. Casot), traktatu filozoficznego (Micromegas, 1752, Voltaire). Reakcja na dominację racjonalizmu edukacyjnego była charakterystyczna dla drugiej połowy XVIII wieku; Anglik R. Heard wzywa do szczerego studium science fiction (Letters on Chivalry and Medieval Novels, 1762); w Przygodach hrabiego Ferdynanda Fatoma (1753); T. Smollett przewiduje początek rozwoju science fiction w latach 20. XX wieku. powieść gotycka H. Walpole'a, A. Radcliffe'a, M. Lewisa. Dostarczając akcesoria do romantycznych fabuł, fikcja pozostaje w roli pomocniczej: z jej pomocą dwoistość obrazów i wydarzeń staje się obrazową zasadą przedromantycyzmu.

W dzisiejszych czasach szczególnie owocne okazało się połączenie fantazji z romantyzmem. Wszyscy romantycy szukali schronienia w królestwie fantazji (Yu.A. Kerner). zagłębianie się wyobraźni w transcendentalny świat mitów i legend, zostało przedstawione jako sposób na oswojenie się z najwyższym wglądem, jako program życiowy - stosunkowo dobrze prosperujący (dzięki ironii romantycznej) L. Thieck, żałosny i tragiczny Novalisa, którego „Heinrich von Ofterdingen” jest przykładem odnowionej fantastyczności alegoria, pojmowana w duchu poszukiwania nieosiągalnego, niezrozumiałego idealnego świata. Romantycy z Heidelbergu wykorzystali Fantastic jako źródło wątków dających dodatkowe zainteresowanie ziemskim wydarzeniom („Isabella of Egypt”, 1812, L. Arnima to fantastyczna aranżacja epizodu miłosnego z życia Karola V). Takie podejście do science fiction okazało się szczególnie obiecujące. Starając się wzbogacić jego zasoby, niemieccy romantycy zwrócili się do jego pierwotnych źródeł - gromadzili i przetwarzali baśnie i legendy („Opowieści ludowe Petera Lebrechta”, 1797, wg Tiecka; „Opowieści dziecięce i rodzinne”, 1812-14 i „Legendy niemieckie”, 1816) -18 braci J. i V. Grimm). Przyczyniło się to do ukształtowania gatunku baśni literackich we wszystkich literaturach europejskich, który do dziś pozostaje wiodącym w literaturze dziecięcej, jego klasyczny przykład baśni H.C. Andersena. Romantyczna fikcja jest syntetyzowana przez dzieło Hoffmanna: oto powieść gotycka (Elixir of the Devil, 1815-16) i opowieść literacka (Lord of the Fleas, 1822, The Nutcracker and the Mouse King, 1816) i czarująca fantasmagoria (Princess Brambilla , 1820) i realistyczną historię z fantastycznym tłem (Wybór panny młodej, 1819, The Golden Pot, 1814). Faust Goethego (1808-31) przedstawia próbę uzdrowienia swego pociągu do science fiction jako „otchłani innego świata”: wykorzystując tradycyjnie fantastyczny motyw zaprzedania duszy diabłu, poeta odkrywa daremność wędrówki ducha po królestwach fantastyczności i uznaje wartość ziemską jako wartość ostateczną. aktywność życiowa, która przekształca świat (tj. utopijny ideał zostaje wyłączony ze sfery fantazji i rzutowany w przyszłość).

W Rosji romantyczna fikcja jest reprezentowana w pracach V.A. Żukowskiego, V.F. Odoevsky'ego, A. Pogorelsky'ego, A.F. Veltmana. A.S. Puszkin ("Rusłan i Ludmiła", 1820, gdzie szczególnie ważna jest epicko-baśniowa kolorystyka fantasy) i N.V. Gogol, których fantastyczne obrazy są organicznie wtopione w folkowo-poetycki idealny obraz Ukrainy ("Straszna zemsta" , 1832; „Viy”, 1835). Jego petersburska fantastyka naukowa (The Nose, 1836; The Portrait, Newsky Prospect, oba 1835) nie jest już kojarzona z folklorem i baśniowymi motywami, a jest niejako uwarunkowana ogólnym obrazem rzeczywistości „uciekającej”, której skondensowany obraz daje niejako fantastyczne zdjęcia.

Dzięki stwierdzeniu realizmu science fiction ponownie znalazła się na peryferiach literatury, choć często wykorzystywano ją jako rodzaj kontekstu narracyjnego nadającego symboliczny charakter rzeczywistym obrazom („Portrait of Dorian Gray, 1891, O. Wilde;„ Shagreen Skin ”, 1830-31, O. Balzac; prace M. E. Saltykov-Shchedrin, S. Bronte, N. Hawthorne, Yu. A. Strindberg). Gotycką tradycję fikcji rozwija E.A. Po, który rysuje lub sugeruje transcendentny, nieziemski świat jako królestwo duchów i koszmarów, które rządzą ziemskim losem ludzi. Przewidywał jednak również (The Story of Arthur Gordon Pym, 1838, The Overthrow in Maelstrom, 1841) pojawienie się nowej gałęzi science fiction - naukowej, która (począwszy od J. Verne'a i H. Wellsa) jest zasadniczo oddzielona od ogólnej tradycji fantastycznej; maluje rzeczywisty, choć fantastycznie przekształcony przez naukę (na lepsze lub na lepsze) świat, który na nowo otwiera się przed oczami badacza. Zainteresowanie F. jako takim odżyło pod koniec XIX wieku. wśród neoromantyków (R.L. Stevenson), dekadentów (M.Schwob, F.Sologub), symbolistów (M.Metrlink, proza \u200b\u200bA.Bely'ego, dramaturgia A.A. Blok), ekspresjonistów (G. Meirink), surrealistów (G. Kozak, E.Kroyder). Rozwój literatury dziecięcej rodzi nowe spojrzenie na świat fantastyczny - świat zabawek: w: L. Carroll, K. Collodi, A. Milne; w literaturze rosyjskiej - AN Tołstoja ("Złoty klucz", 1936) NN Nosowa, KI Czukowskiego. Wyimaginowany, po części bajkowy świat tworzy A. Green.

W drugiej połowie XX wieku. fantastyczny początek realizowany jest głównie w sferze science fiction, ale czasami daje początek jakościowo nowym zjawiskom artystycznym, np. trylogia Anglika JR Tolkiena „Władca pierścieni” (1954-55), napisana w głównym nurcie epic fiction (patrz), powieści i dramaty Japończyka Abe Kobo, dzieła pisarzy hiszpańskich i latynoamerykańskich (G. Garcia Márquez, J. Cortazar). Wspomniane powyżej kontekstualne użycie fikcji jest charakterystyczne dla współczesności, kiedy pozornie realistyczna narracja ma konotację symboliczną i alegoryczną i będzie stanowić mniej lub bardziej zaszyfrowane odniesienie do fabuły mitologicznej („Centaur”, 1963, J. Apdike; „Ship of Fools”, 1962, K.A. Porter). Połączenie różnych możliwości science fiction to powieść MA Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” (1929-40). Gatunek fantastyczno-alegoryczny przedstawia w literaturze rosyjskiej cykl wierszy „przyrodniczo-filozoficznych” N.A. Zabolotskiego („Triumf rolnictwa”, 1929-30), ludowo-baśniowa - P.P. Bazhova, literacko-baśniowa - E.L. Schwartz. Fantastyka naukowa stała się tradycyjnym środkiem pomocniczym rosyjskiej groteskowej satyry: od Saltykov-Shchedrin (Historia miasta, 1869-70) do VV Majakowskiego (Pluskwa, 1929 i Kąpiel, 1930).

Skąd pochodzi słowo fikcja Grecki phantastike, co w tłumaczeniu oznacza - sztuka wyobraźni.

W literaturze i innych sztukach przedstawianie niewiarygodnych zjawisk, wprowadzanie fikcyjnych obrazów, które nie pokrywają się z rzeczywistością, wyraźnie odczuwalne przez artystę naruszenie naturalnych form, związków przyczynowych i praw natury. Termin F. ... ... Encyklopedia literacka

FANTASTYCZNA, forma ukazywania życia, w której na podstawie prawdziwych idei powstaje nadprzyrodzony, surrealistyczny, wspaniały obraz świata. Rozpowszechniony w folklorze, sztuce, utopii społecznej. W fikcji, teatrze, kinie ... Nowoczesna encyklopedia

Fantastyczny - FANTASTYCZNA, forma ukazywania życia, w której na podstawie prawdziwych idei powstaje nadprzyrodzony, surrealistyczny, „cudowny” obraz świata. Rozpowszechniony w folklorze, sztuce, utopii społecznej. W fikcji, teatrze, ... ... Ilustrowany słownik encyklopedyczny

- (z greckiego fantastyka jak sztuka wyobrażenia) forma ukazywania świata, w której na podstawie prawdziwych idei powstaje obraz Wszechświata, który jest z nimi niekompatybilny logicznie (nadprzyrodzony, cudowny). Rozpowszechniony w folklorze, sztuce, ... ... Duży słownik encyklopedyczny

- (gr. Phantastike - sztuka wyobrażania) - forma odbicia świata, w której na podstawie realnych idei tworzony jest niekompatybilny logicznie obraz Wszechświata. Rozpowszechniony w mitologii, folklorze, sztuce, utopii społecznej. W XIX - XX ... ... Encyklopedia kulturoznawstwa

fantastyczny - FANTASTYCZNE w literaturze, sztuce i niektórych dyskursach, przedstawienie faktów i wydarzeń, które z punktu widzenia panujących w danej kulturze opinii nie wydarzyły się i nie mogły się wydarzyć („fantastyczne”). Pojęcie „F.” jest…… Encyklopedia epistemologii i filozofii nauki

Fantastyczny - FANTASY to szczególny charakter dzieł sztuki, które są wprost przeciwne realizmowi (patrz to słowo i słowa. Fantazja). Science fiction nie odtwarza rzeczywistości w swoich prawach i podstawach, ale swobodnie je narusza; ona ją formuje ... ... Słownik terminów literackich

FANTASY i żony. 1. To, co jest oparte na twórczej wyobraźni, fantazji, fikcji. F. opowieści ludowe. 2. zbierać Dzieła literackie opisujące fikcyjne, nadprzyrodzone wydarzenia. Naukowe fa. (w literaturze,… … Słownik wyjaśniający Ozhegova

Rzeczownik, Liczba synonimów: 19 anrial (2) fiction (1) great (143) ... Słownik synonimów

Termin ten ma inne znaczenie, patrz Fantazja (ujednoznacznienie). Science fiction to rodzaj mimesis, w wąskim znaczeniu, gatunek fikcji, kina i sztuk pięknych; jego dominantą estetyczną jest ... ... Wikipedia

Książki

• Fantastyczne 88/89 ,. Wydanie z 1990 roku. Zachowanie jest doskonałe. Tradycyjny zbiór dzieł science-fiction pisarzy radzieckich i zagranicznych. Książka przedstawia historie młodych pisarzy science fiction i ...
• Fantastyczne 75/76 ,. Wydanie z 1976 r. Zachowanie jest dobre. W kolekcji znajdują się nowe prace znanych i młodych autorów. Bohaterowie nowel i opowiadań podróżują w czasie po autostradach ...