Yankovic de Mirievo Fedor Iwanowicz – koncepcje pedagogiczne. Znaczenie Fedora Iwanowicza Jankowicza (de Mirievo) w krótkiej encyklopedii biograficznej Ii

Yankovic de Mirievo Fiodor Iwanowicz (1741-1814) – nauczyciel języka rosyjskiego i serbskiego, członek Akademii Rosyjskiej (1783). Pochodził ze starożytnej serbskiej rodziny, która przeprowadziła się w połowie XV wieku. na Węgry. Studiował prawoznawstwo, nauki o rządzie i nauki ekonomiczne na Uniwersytecie Wiedeńskim.

Yankovic de Mirievo Fedor Iwanowicz – koncepcje pedagogiczne

W 1773 roku został mianowany dyrektorem szkół publicznych w Temesvarze, a w 1774 roku otrzymał godność szlachecką i dodał do swojego nazwiska nazwę swojego rodzinnego majątku w Serbii – de Mirievo. Nauczyciel brał udział w realizacji reformy szkolnej podjętej przez cesarzową Marię Teresę. Celem reformy było wprowadzenie w Austrii nowego systemu szkolnictwa publicznego, wzorowanego na pruskim. Zaletami nowego ustroju, zalegalizowanego statutem z 1774 r., było utworzenie szerokiej sieci publicznych szkół podstawowych i wyższych, staranne kształcenie nauczycieli, wprowadzenie racjonalnych metod nauczania i utworzenie specjalnej administracji oświatowej. Jako dyrektor szkół w prowincji zamieszkanej przez ortodoksyjnych Serbów Janković miał za zadanie dostosować nowy system szkolnictwa do lokalnych warunków. W 1776 roku nauczyciel odwiedził Wiedeń i zapoznał się z tamtejszym seminarium nauczycielskim, po czym przetłumaczył niemieckie podręczniki szkolne na język serbski i opracował podręcznik dla nauczycieli swojej prowincji.
Wkrótce po tym, jak nowy system edukacji publicznej zadomowił się w Austrii, cesarzowa Katarzyna II zdecydowała się wprowadzić go w Rosji. Cesarz Józef II przedstawił ten system cesarzowej Rosji i wskazał jej Jankowicza jako osobę najodpowiedniejszą do zorganizowania w Rosji szkół publicznych na wzór austriacki.
W 1782 roku na zaproszenie Katarzyny II Jankovic przybył do Rosji. Wkrótce, w celu przeprowadzenia reformy szkolnictwa, powołano komisję do powołania szkół publicznych. Komisja miała za zadanie: 1) opracować i stopniowo wdrażać ogólny plan szkół publicznych, 2) przygotować nauczycieli oraz 3) przetłumaczyć na język rosyjski lub przepisać niezbędne podręczniki edukacyjne. Yankovic brał czynny udział w realizacji wszystkich tych przedsięwzięć. Pracując w komisji (1782-1801) opracował plan ustroju szkolnego (zapisany w Karcie z 1786 r.), według którego powołano małe szkoły publiczne i główne szkoły publiczne. Jankovic organizował kształcenie nauczycieli tych szkół w otwartej z jego inicjatywy Petersburgu Głównej Szkoły Publicznej, której był dyrektorem w latach 1783-1785. Jacy uczniowie, którym zwracał uwagę na znaczenie przyjaznych stosunków między nauczycielem a dziećmi, zaczęli uczyć w pierwszych zreformowanych szkołach. Yankovic wniósł ogromny wkład w przygotowanie podręczników dla szkół publicznych. Ponad połowa podręczników została opracowana przez niego lub według jego planu i pod jego kierownictwem. Niektóre zostały przez niego przerobione. Przy jego udziale wydano zbiór podręczników („Elementarz”, „Zeszyty i wskazówki dotyczące pisma ręcznego”, „Zasady dla uczniów”, „Historia świata” itp.), przygotowano mapy geograficzne i historyczne oraz atlasy. Yankovic wprowadził użycie tablic i kredy w rosyjskich szkołach. Brał także udział w rozstrzyganiu wielu zagadnień rozpatrywanych przez komisję: przekształceniu programów nauczania dla wojsk lądowych, artylerii, korpusu inżynieryjnego, towarzystwa wychowania szlachcianek i szkoły dla mieszczan, prywatnych placówek oświatowych; uwzględnienie uczelni wyższych w Austrii, na wzór których planowano organizować rosyjskie uniwersytety i gimnazja. Komisja powierzyła Yankovicowi także opracowanie instrukcji dla dyrektorów i gości (inspektorów) placówek oświatowych. Kiedy w Rosji utworzono Ministerstwo Oświaty Publicznej (1802), Jankovic został członkiem nowo utworzonej komisji do spraw szkół, która w 1803 roku stała się znana jako Zarząd Główny Szkół. W ministerstwie, którego działalnością początkowo kierowało grono osobistych przyjaciół cesarza Aleksandra I, Jankovic nie cieszył się wpływami, choć pracował we wszystkich najważniejszych obszarach, zarówno administracyjnych, jak i edukacyjnych.

Jankovic Fedor Iwanowicz (de Mirievo) Jankowicz de Mirievo (Fedor Iwanowicz) - nauczyciel (1741 - 1814). Pochodził ze starożytnej serbskiej rodziny, która przeniosła się na Węgry w połowie XV wieku. Studiował prawoznawstwo, nauki o rządzie i ekonomię na Uniwersytecie Wiedeńskim; został sekretarzem prawosławnego biskupa Temesvara. W 1773 roku Janković, mianowany pierwszym nauczycielem i dyrektorem szkół publicznych w Temesvár Banat, wziął udział w realizacji szeroko zakrojonej reformy oświaty podjętej przez cesarzową Marię Teresę. Celem tej reformy było wprowadzenie w Austrii nowego systemu szkolnictwa publicznego, który po raz pierwszy pojawił się w Prusach i został opracowany przez opata klasztoru augustianów Sagana, Felbigera. Zaletami nowego ustroju, zalegalizowanego statutem z 1774 r., była uporządkowana koncentracja publicznych szkół podstawowych i wyższych, staranne kształcenie nauczycieli, racjonalne metody nauczania i utworzenie specjalnej administracji oświatowej. Zadaniem Jankovicia, jako dyrektora szkół w prowincji zamieszkanej przez ortodoksyjnych Serbów, było dostosowanie nowego systemu oświaty do lokalnych potrzeb i warunków. W 1776 odwiedził Wiedeń i szczegółowo zapoznał się z tamtejszym seminarium nauczycielskim, po czym przetłumaczył na język serbski wprowadzone do nowych szkół niemieckie podręczniki i opracował podręcznik dla nauczycieli swojej prowincji zatytułowany: „Podręcznik potrzebny mistrzowie iliryjskich małych szkół nieunickich”. W 1774 roku otrzymał godność szlachecką, a do jego nazwiska dodano imię de Mirievo, jak nazywał się jego rodzinny majątek w Serbii. Wkrótce po ustanowieniu w Austrii nowego systemu edukacji publicznej cesarzowa Katarzyna II zdecydowała się wprowadzić ten system w Rosji. Cesarz Józef II przedstawił jej cesarzową podczas spotkania w Mohylewie, jednocześnie pisząc dla niej podręczniki do austriackich szkół normalnych i wskazując jej Jankowicza jako osobę najodpowiedniejszą do zorganizowania szkół publicznych w Rosji według austriackiego Model. Wkrótce po przybyciu Yankovica, w 1872 roku, została utworzona pod przewodnictwem P.V. Komisja Zawadowskiego w sprawie założenia szkół publicznych, w skład których wchodzili Epinus, Pastuchow i Jankovic. Komisja miała za zadanie: 1) opracować i stopniowo wdrażać ogólny plan szkół publicznych, 2) przygotować nauczycieli, 3) przetłumaczyć na język rosyjski lub przepisać niezbędne podręczniki edukacyjne. Yankovic brał czynny udział w realizacji wszystkich tych przedsięwzięć. Opracowana przez niego część edukacyjna wstępnego planu założenia szkół publicznych została zatwierdzona 21 września 1782 roku. W tym samym czasie Yankovic objął stanowisko dyrektora Głównej Szkoły Publicznej w Petersburgu, która początkowo skupiała się na kształceniu nauczycieli. Funkcję tę pełnił do 1785 r., kiedy to zastąpił go O.P. Kozodavlev; ale nawet potem wszystkie zarządzenia dotyczące szkół, a zwłaszcza przynależnego mu seminarium nauczycielskiego, były wydawane za radą Yankovicia. Yankovic większość swojej pracy poświęcił tłumaczeniom z języka niemieckiego i opracowywaniu podręczników dla szkół publicznych. Ponad połowa podręczników została opracowana albo przez samego Jankowicza, albo według jego planu i pod jego kierownictwem, albo w końcu przez niego przerobiona, a wszystkie uzyskały akceptację cesarzowej, do której zatwierdzenia zostały przedłożone, z z wyjątkiem matematycznych. Wreszcie Yankovic brał udział w rozwiązywaniu wszystkich pilnych problemów edukacyjnych przekazanych komisji: w przekształceniu programów nauczania korpusu lądowego, artylerii, inżynierii, stowarzyszenia na rzecz edukacji szlachty i szkoły dla burżuazyjnych dziewcząt oraz prywatnych instytucji edukacyjnych , z myślą o szkołach wyższych w Austrii, na wzór którego planowano organizować rosyjskie uniwersytety i gimnazja. Komisja powierzyła także Yankovicowi w dużej mierze sporządzanie instrukcji dla dyrektorów i wizytatorów (inspektorów) placówek oświatowych. Wybrany w 1783 na członka Akademii Rosyjskiej, brał udział w pracach nad słownikiem pochodnym. Sekcję dotyczącą listów „ja” i „ja” opracował on wraz z metropolitą petersburskim Gabrielem. Następnie polecono mu uzupełnić i ponownie opublikować słownik porównawczy wszystkich języków opracowany przez akademika Pallasa. Dzieło to, ukończone w 1791 r., ukazało się pod tytułem: „Słownik porównawczy wszystkich języków i dialektów, ułożonych w porządku alfabetycznym”. Zawierał 61 700 słów z 279 języków – europejskiego, azjatyckiego, afrykańskiego i amerykańskiego. Po utworzeniu Ministerstwa Oświaty Publicznej w 1802 r. Yankovic został członkiem nowo utworzonej komisji ds. Szkół, która w 1803 r. stała się znana jako Główny Zarząd Szkół. W ministerstwie, którego działalnością początkowo kierowało grono osobistych przyjaciół cesarza Aleksandra I, Jankovic nie cieszył się wpływami, choć zajmował się wszystkimi najważniejszymi sprawami administracyjnymi i oświatowymi. W 1804 roku opuścił służbę. Poślubić. A. Woronow „Fedor Iwanowicz Jankovic de Mirievo, czyli szkoły publiczne w Rosji za cesarzowej Katarzyny II” (St. Petersburg, 1858); jego „Przegląd historyczny i statystyczny instytucji edukacyjnych petersburskiego okręgu edukacyjnego od 1715 do 1828 włącznie” (St. Petersburg. , 1849); Hrabia D.A. Tołstoj „Szkoły miejskie za panowania cesarzowej Katarzyny II” (St. Petersburg, 1886, przedruk z tomu LIV „Notatek Cesarskiej Akademii Nauk”); S.V. Rozhdestvensky „Historyczny przegląd działalności Ministerstwa Oświaty Publicznej. 1802–1902” (St. Petersburg, 1902). S. R-sky.

Słownik biograficzny. 2000 .

Zobacz, co „Yankovic Fedor Ivanovich (de Mirievo)” znajduje się w innych słownikach:

YANKOVICH DE MIRIEVO (Jankovic Mirijevski) Fedor Iwanowicz (Teodor) (1741 1814) Nauczyciel języka serbskiego i rosyjskiego, uczeń J. A. Komenskiego, członek Rosyjskiej Akademii Nauk (od 1783). Od 1782 przebywał w Rosji, brał udział w opracowywaniu planu reformy szkolnej z 1782 r. 86.… … Wielki słownik encyklopedyczny

Yankovic de Mirijevski [Mirievsky (Jankovič Mirijevski)] Fedor Iwanowicz (Theodor), nauczyciel języka rosyjskiego i serbskiego, zwolennik J. A. Komenskiego, członek Rosyjskiej ... ...

Pedagog, pierwszy dyrektor szkół publicznych; Serb z pochodzenia, urodzony w 1741 roku w miejscowości Kamenice Sremska, niedaleko Peterwardein. Rodzina Jankoviców była jedną z najstarszych rodzin szlacheckich i była właścicielką wsi Mirievo pod Belgradem. Kiedy Turcy... ... Duża encyklopedia biograficzna

Nauczyciel (1741-1814). Pochodził ze starożytnej serbskiej rodziny, która przeprowadziła się w połowie XV wieku. na Węgry. Studiował prawoznawstwo, nauki o rządzie i ekonomię na Uniwersytecie Wiedeńskim i został sekretarzem prawosławnego biskupa Temesvara…

- (Fiodor Iwanowicz) nauczyciel (1741-1814). Pochodził ze starożytnej serbskiej rodziny, która przeprowadziła się w połowie XV wieku. na Węgry. Studiował prawoznawstwo, nauki o rządzie i ekonomię na Uniwersytecie Wiedeńskim i został sekretarzem w Temesvar... ... Słownik encyklopedyczny F.A. Brockhausa i I.A. Efrona

Fiodor Iwanowicz (1741 22.05.1814), nauczyciel, członek Akademii Rosyjskiej (1783). Serbski z pochodzenia. Wykształcenie zdobył na Wydziale Prawa Uniwersytetu Wiedeńskiego. W 1782 r. na zaproszenie Katarzyny II przeniósł się do Rosji. Pracował w Komisji ds.... ...historii Rosji

- (Jankovic Mirijevski) Fedor Iwanowicz (Teodor) (1741-1814), nauczyciel serbski i rosyjski, uczeń J. A. Komenskiego, członek Rosyjskiej Akademii Nauk (od 1783). Od 1782 przebywał w Rosji, brał udział w opracowywaniu planu reformy szkolnej z 1782 r. 86. Podręczniki i... ... słownik encyklopedyczny

YANKOVICH DE MIRIJEWO- [Mirijevskiy (Jankovio Mirijevski)] Fedor Iwanowicz, nauczyciel, członek. Akademia Rosyjska (1783). Serbski z pochodzenia. Uzyskał wykształcenie prawnicze. f ci z Uniwersytetu Wiedeńskiego... ... Rosyjska encyklopedia pedagogiczna

- [Mirievsky (Jankovič Mirijevski)] Fedor Iwanowicz (Theodor), nauczyciel języka rosyjskiego i serbskiego, zwolennik J. A. Komenskiego (patrz Komenski), członek Rosyjskiej ... ... Wielka encyklopedia radziecka

Theodora Jankowitscha de Miriewo- (serb.: Teodor Janković Mirijevski, russisch Fedor Ivanovich Jankovich de Mirijewo, translit.: Fjodor Iwanowitsch Jankowitsch de Mirijewo; * 1741 Kamenitz, heute zu Novi S ... Deutsch Wikipedia

Książki

• Fedor Ivanovich Yankovic de Mirievo czy szkoły publiczne w Rosji za czasów Katarzyny II. , Woronow A.. Książka jest przedrukiem z 1858 r. Pomimo tego, że włożono wiele pracy w przywrócenie pierwotnej jakości publikacji, niektóre strony mogą...

Fiodor Iwanowicz Jankovic de Mirievo (1741 - 1814)

Jeden z organizatorów oświaty publicznej w Rosji, utalentowany nauczyciel. Serb z narodowości, dobrze znający język rosyjski, w 1782 roku zaproszony z Austrii do pracy w „Komisji ds. Założenia Szkół Publicznych”. Wraz z profesorami Uniwersytetu Moskiewskiego i naukowcami Akademii Nauk F. I. Yankovic opracował treść, organizację, metody i formę nauczania i doskonalenia nauczycieli dla szkół publicznych, które powstały w Rosji zgodnie z Kartą z 1786 roku.

Oprócz pracy w Komisji F.I. Yankovic od 1783 r. piastował stanowisko dyrektora otwartej z jego inicjatywy Głównej Szkoły Publicznej w Petersburgu, łącząc pracę administracyjną z pracą oświatową i naukowo-pedagogiczną. Od 1786 r. kierował utworzeniem seminarium nauczycielskiego w Petersburgu, które w ciągu 18 lat swojego istnienia kształciło około 400 nauczycieli szkół publicznych. Kiedy utworzono Ministerstwo Oświaty Publicznej, był członkiem Głównej Dyrekcji Szkół Cesarstwa Rosyjskiego. W tym samym okresie samodzielnie i wspólnie z rosyjskimi naukowcami i nauczycielami opracowywał całą dokumentację dotyczącą szkół publicznych, pisał podręczniki i podręczniki dla nauczycieli publicznych. Napisał „Plan założenia szkół publicznych”, który był podstawą „Karty szkół publicznych w Imperium Rosyjskim”, „Regulamin uczniów w szkołach publicznych” (1782), „Przewodnik dla nauczycieli pierwszych i Drugie klasy szkół publicznych Imperium Rosyjskiego” (wraz z uczonymi rosyjskimi, 1783), „Elementarz” (1782), „Zeszyty i dla nich przewodnik po pisarstwie” (1782), „Przewodnik po arytmetyce” (1783–1784) , podręcznik „...Historia świata, wydany dla szkół publicznych Imperium Rosyjskie” (wraz z I. F. Jakowkinem, części 1–3, 1787–1793) i inne. F. I. Yankovic ponownie opublikował, znacząco dodając: „Słownik porównawczy wszystkich języków i gwar, ułożone alfabetycznie” (słownik opracował P. S. Pallas), przetłumaczyła i wydała słynną książkę edukacyjną J. A. Komenskiego „Świat rzeczy zmysłowych w obrazach”.

Zwolennik Ya. A. Komensky’ego, F. I. Yankovic starał się wprowadzić do szkół publicznych idee nauczycieli humanistów, mające na celu wykorzystanie systemu nauczania w klasie, wykorzystanie przejrzystości oraz rozwój u dzieci ciekawości, zamiłowania do książek i uczenie się. Stawiał wysokie wymagania swojemu nauczycielowi.

Nie należy jednak przeceniać działalności F.I. Yankovicia w Rosji. Radzieccy badacze udowodnili, że krajowi naukowcy z akademii i uniwersytetu odegrali ważną rolę we wdrażaniu reform w zakresie oświaty publicznej oraz opracowywaniu pomocy dydaktycznych dla uczniów i nauczycieli. Wiele dokumentów i podręczników stworzył F.I. Yankovic przy aktywnym udziale rosyjskich profesorów, którzy pracowali w Głównej Szkole Publicznej w Petersburgu.

Z „Karty szkół publicznych w Imperium Rosyjskim”

(Opublikowano przez: Poly. kolekcja prawa Imperium Rosyjskiego. Nr 16421, Petersburg, 1830.

Statut położył podwaliny pod państwowy system miejskich szkół świeckich. W jego rozwoju brał udział FI Yankovic de Mirievo. Prototypem Karty była Austriacka Karta Szkół z 1774 r., która przewidywała trzy typy szkół: trywialną, główną, normalną, przy czym w praktyce Karty wprowadzono rozróżnienie na szkoły trywialne w mieście i na wsi pod względem terminologicznym. studiów. Jednak „Karta Szkół Publicznych…” z 1786 r. nie jest mechaniczną kopią austriackiego systemu szkolnego. Odzwierciedlał idee edukacyjne osobistości krajowych, które były związane z rozwojem Karty, zwłaszcza z organizacją edukacji w szkołach publicznych. Zatem kurs głównej szkoły publicznej w Rosji obejmował naukę edukacji ogólnej i dyscyplin realnych. Organizacja szkolenia została oparta na pomysłach Ya.I. Komenskiego. Szczególną uwagę zwrócono na nauczyciela, jego przygotowanie i ludzki stosunek do uczniów. Ale Statut z 1786 r. nawet nie wspomniał o otwarciu szkół publicznych na wsiach rosyjskich.

Negatywnie rozwiązano kwestię ustanowienia powiązań szkół publicznych z placówkami oświatowymi na poziomie średnim i wyższym. Statut pominął także milczeniem finansowanie miejskich szkół publicznych kosztem państwa. Niemniej jednak jego utworzenie i zatwierdzenie wiązało się z próbą stworzenia państwowego systemu edukacji publicznej w Rosji.)

Wychowanie młodzieży cieszyło się tak wielkim szacunkiem wśród wszystkich oświeconych narodów, że uważały je za jedyny sposób ugruntowania dobra społeczeństwa obywatelskiego; Tak, nie można temu zaprzeczyć, gdyż głównymi podporami są przedmioty wychowania, które zawierają czyste i rozsądne pojęcie twórcy i jego świętego prawa oraz solidne zasady niezachwianej lojalności wobec suwerena i prawdziwej miłości do ojczyzny i współobywateli. ogólnego dobra państwa. Edukacja, oświecająca umysł człowieka różnymi innymi wiadomościami, ozdabia jego duszę; wzbudzając wolę czynienia dobra, kieruje cnotliwym życiem i wreszcie napełnia człowieka takimi koncepcjami, których jest mu on koniecznie potrzebny we wspólnocie. Wynika z tego, że nasiona takiej niezbędnej i użytecznej wiedzy należy zasiać od najmłodszych lat w sercach nastolatków, aby rosły w młodości, a gdy dojrzeją, przyniosły owoce dla społeczeństwa. Ponieważ jednak owoce te można pomnażać jedynie przez upowszechnianie samego nauczania, obecnie w tym celu tworzy się instytucje, w których na podstawie ogólnych instrukcji będzie się uczyć młodzież tego języka w języku naturalnym. Instytucje takie powinny istnieć we wszystkich prowincjach i guberniach Imperium Rosyjskiego, pod nazwą szkół publicznych, które dzielą się na główne i małe.

ROZDZIAŁ I. O NAJWAŻNIEJSZYCH POPULARNYCH SZKOŁACH

I. O ZAJĘCIACH GŁÓWNYCH POPULARNYCH SZKÓŁ

§ 1. W każdym mieście wojewódzkim powinna istnieć jedna główna szkoła publiczna, składająca się z 4 kategorii lub klas, w której można uczyć młodzież następujących przedmiotów akademickich i nauk ścisłych w języku naturalnym, a mianowicie:

§ 2. W klasie pierwszej ucz czytania, pisania, pierwotnych podstaw prawa chrześcijańskiego i dobrych obyczajów. Zaczynając od znajomości liter, naucz dodawać, a następnie czytać elementarz, zasady dla uczniów, skróconą katechizm i historię świętą. Uczący się w ten sposób czytać, na początku drugiej połowy pierwszego roku zmuszeni są pisać z zeszytów, wymawiać i zapisywać liczby, cyfry kościelne i rzymskie, a ponadto uczyć je podstawowych zasad gramatyki zawartych w podręcznikach. tabela znajomości liter, która znajduje się w książce pt. „Podręcznik dla nauczycieli klas I i II”.

§ 3. Książki, z których należy uczyć młodzież wyżej wymienionych przedmiotów tej klasy, są następujące... 1. Tablica alfabetyczna. 2. Stół dla magazynów. 3. Elementarz rosyjski. 4. Zasady obowiązujące studentów. 5. Skrócony Katechizm. 6. Historia święta. 7. Zeszyty i 8. Przewodnik po kaligrafii.

§ 4. W drugiej klasie lub kategorii, zachowując te same przedmioty prawa chrześcijańskiego i dobrych obyczajów, zacznij czytać obszerny katechizm bez dowodów z Pisma Świętego, Księgę obowiązków człowieka i obywatela oraz pierwszą część arytmetyki ; powtarzaj świętą historię, kontynuuj pisanie i ucz zasad gramatycznych zawartych w tablicach dotyczących prawidłowego podziału magazynów, czytania i ortografii, znajdujących się w ww. „Podręczniku dla nauczycieli klas I i II”. W związku z tym zaczynamy także uczyć młodych ludzi rysowania.

§ 5. Książki, z których można uczyć młodzież w tej klasie, to: 1. Długi Katechizm. 2. Historia święta. 3. Książka o pozycjach człowieka i obywatela. 4. Przewodnik po pisarstwie. 5. Zeszyty i 6. Pierwsza część arytmetyki.

§ 6. W klasie trzeciej należy kontynuować sztukę rysowania, czytać objaśnienia Ewangelii, powtarzać długi katechizm oparty na dowodach z Pisma Świętego, uczyć drugiej części arytmetyki i pierwszej części historii powszechnej, wprowadzenia do ogólna geografia europejska, a następnie opis ziem państwa rosyjskiego i gramatyka rosyjska rozpoczynają się od ćwiczeń ortograficznych.

§ 7. Do nauczania w tej kategorii należą następujące księgi... 1. Długi Katechizm. 2. Objaśnienia Ewangelii. 3. Druga część arytmetyki. 4. Historia ogólna, część pierwsza. 5. Geografia ogólna i państwo rosyjskie. 6. Rysunki ogólne globu, Europy, Azji, Afryki, Ameryki i państwa rosyjskiego. 7. Globus, czyli kula ziemska i 8. Gramatyka rosyjska.

§ 8. W kategorii IV powtarzaj geografię rosyjską, kontynuuj rysowanie, historię ogólną, gramatykę rosyjską, a ponadto ćwicz młodzież w zakresie pisemnych wspólnych esejów w schronisku, takich jak listy, rachunki, kwity itp. Nauczaj historii Rosji, generała geografia i matematyka z problemami świata; także podstawy geometrii, mechaniki, fizyki, historii naturalnej i architektury cywilnej, biorąc pod uwagę nauki matematyczne na pierwszym roku geometrię i architekturę, a na drugim mechanikę i fizykę z kontynuacją architektury, w której rysunek i plany.

§ 9. Książki, z których należy uczyć młodzież w tej klasie, to:... 1. Gramatyka języka rosyjskiego. 2. Geografia Rosji. 3. Geografia ogólna, która zawiera wprowadzenie do matematycznej wiedzy o kuli ziemskiej. 4. Historia Rosji. 5. Druga część historii powszechnej. 6. Rysunki ogólne globu, Europy, Azji, Afryki, Ameryki i Rosji. 7. Globus lub glob. 8. Geometria. 9. Architektura. 10. Mechanika. 11. Fizyka i 12. Zarys historii naturalnej.

§ 10. Ponadto w każdej głównej szkole publicznej przygotowują się osoby pragnące pracować w szkołach małych na stanowiska nauczycielskie. Tutaj uczą się metody wychowawczej, jak w takim miejscu na prowincji, gdzie są sprawdzani z wiedzy, a następnie, ze znajomością zakonu dobroczynności publicznej, otrzymują od dyrektora certyfikaty.

II. O JĘZYKACH OBCYCH W NAJLEPSZYCH POPULARNYCH SZKOŁACH

§ 11. We wszystkich głównych szkołach publicznych, oprócz, co jest naturalne, zasad języka rosyjskiego, należy uczyć także podstaw łaciny dla tych, którzy chcą kontynuować naukę w szkołach wyższych, takich jak gimnazja lub uniwersytety; a poza tym nauka tego języka obcego, który znajduje się w sąsiedztwie każdego województwa, w którym znajduje się szkoła główna, może być bardziej przydatna do jego wykorzystania w schronisku.

§ 12. Aby nauka tych języków była rzetelna, ich nauczanie powinno rozpoczynać się w pierwszej kategorii głównej szkoły publicznej. Nauczanie to będzie kontynuowane w kolejnych klasach stopniowo, zgodnie z zamieszczoną tutaj instrukcją dla nauczycieli języków obcych pod nr 1.

§ 13. Książki, z których można uczyć tych języków, to: 1. Elementarz. 2. Wszechświaty okularowe ( Mowa tutaj o książce Y. A. Komenskiego „Świat rzeczy zmysłowych w obrazach”)3. Gramatyka tego języka. 4. Zeszyty w językach obcych i 5. Słownik.

III. O PODRĘCZNIKU NAUCZANIA W GŁÓWNYCH POPULARNYCH SZKOŁACH

§ 1. Świadczenia dla nauczycieli i uczniów w szkole publicznej publicznej powinny być następujące, gdyż nie każdy może je posiadać samodzielnie:

§ 15. Księgozbiór składający się z różnych ksiąg obcych i rosyjskich, zwłaszcza związanych z przedmiotami pedagogicznymi głównej szkoły publicznej, oraz rysunków niezbędnych do upowszechniania wiedzy geograficznej.

§ 16. Zbiór przedmiotów przyrodniczych ze wszystkich trzech królestw przyrody, niezbędny do wyjaśnienia i oczywistego poznania historii naturalnej, a zwłaszcza wszystkie krajowe dzieła przyrodnicze tej prowincji, w której mieści się główna szkoła publiczna.

§ 17. Gromadzenie brył geometrycznych, narzędzi matematycznych i fizycznych, rysunków i modeli lub próbek w celu wyjaśnienia architektury i mechaniki.

IV. LICZBA NAUCZYCIELI SZKOŁY GŁÓWNEJ LUDOWEJ I PODZIAŁ GODZIN dydaktycznych

§ 18. W głównej szkole publicznej pracować będzie 6 nauczycieli i uczyć przedmiotów ścisłych według rozmieszczenia przedmiotów i zegarów, o którym mowa w nr 2, a mianowicie: nauczyciel uczy w kategorii trzeciej drugiej części arytmetyki, gramatyki rosyjskiej i łaciny i kontynuuje naukę w czwartej kategorii gramatyki rosyjskiej i języka łacińskiego, gdzie uczy także geometrii, architektury, mechaniki i fizyki, studiując 23 godziny tygodniowo.

§ 19. Jeden nauczyciel uczy historii ogólnej i rosyjskiej, geografii ogólnej i rosyjskiej oraz historii naturalnej, ucząc się w klasach III i IV przez 23 godziny tygodniowo.

§ 20. Jeden nauczyciel drugiej klasy uczy tylko 29 godzin tygodniowo przedmiotów swojej klasy lub klasy oraz wykładu ewangelii i długiej katechizmu w klasie trzeciej.

§ 21. Jeden nauczyciel klasy pierwszej uczy przedmiotów swojej klasy przez 27 godzin tygodniowo.

§ 22. Jeden nauczyciel plastyki uczy klasy II, III i IV po 4 godziny tygodniowo, tj. w środy i soboty po południu po 2 godziny.

§ 23. Jeden nauczyciel języka obcego uczy 18 godzin tygodniowo.

ROZDZIAŁ II. O MAŁYCH POPULARNYCH SZKOŁACH

I. O KLASACH MAŁYCH SZKÓŁ POPULARNYCH

§ 24. Szkołami małymi są placówki, w których młodzież uczy się w języku naturalnym przedmiotów akademickich nauczanych w klasach I i II szkoły publicznej, z wyłączeniem nauczania języków obcych, z tym że w klasie II w tych małych szkołach, po ukończeniu pierwszej części arytmetyki, zaczyna się i kończy druga. Szkoły te powinny istnieć zarówno w miastach prowincjonalnych, gdzie jeden wódz jest niezadowolony, jak i w miastach powiatowych oraz tam, gdzie indziej, według uznania nakazu dobroczynności publicznej, mogą być w pierwszej kolejności potrzebne.

§ 25. Podręcznikami, według których powinna uczyć się młodzież w tych szkołach, są wskazane powyżej, wydawane... dla klas pierwszych i drugich głównych szkół publicznych.

II. O LICZBIE NAUCZYCIELI W MAŁYCH SZKOŁACH I GODZINACH NAUCZANIA

§ 26. W szkołach małych powinno być dwóch nauczycieli, jeden w pierwszej i jeden w drugiej kategorii, tak jak w głównej szkole publicznej; ale jeśli liczba uczniów jest niewielka, wystarczy jeden. Rysunku uczy jeden z nich, który rozumie tę sztukę; w przeciwnym razie akceptowany jest specjalny. Liczbę godzin ustala według miejsca zamieszczonego pod nr 3.

ROZDZIAŁ III. O STANOWISKACH NAUCZYCIELA

I. WSPÓLNE STANOWISKA WSZYSTKICH NAUCZYCIELI

§ 27. Każdy nauczyciel obowiązany jest posiadać książeczkę..., w której odnotowuje uczniów wchodzących do jego klasy lub przenoszących się do niego z innych klas.

§ 28. Muszą uczyć wszystkich uczniów i uczniów przychodzących na ich zajęcia, nie żądając od nich żadnego wynagrodzenia za nauczanie. Ucząc się, nie powinni zaniedbywać dzieci biednych rodziców, ale zawsze pamiętać, że przygotowują członka społeczeństwa.

29. Przestrzegaj ich dokładnie i każdorazowo w godzinach lekcyjnych...

§ 30. Niech w czasie zajęć lekcyjnych mają przed sobą miesięczny wykaz pilności uczniów, według wzoru zawartego w „Poradniku dla nauczycieli klas I i II”, w którym zaznaczają nieobecnych, od których następnego dnia zapytaj o przyczynę nieistnienia i zażądaj, aby przynieśli dowody od rodziców lub krewnych, że tak naprawdę nie byli w potrzebie lub chorobie. W przypadku częstych nieobecności bardziej trafne jest odwiedzenie rodziców lub opiekunów samodzielnie lub za pośrednictwem innych osób, na które ich dzieci nie przychodzą do szkoły, i zapisanie otrzymanej odpowiedzi.

§ 31. Nauczyciele w nauczaniu doktryny nie powinni ingerować w nic obcego i niezwiązanego z przedmiotem nauczania, poniżej zaś czynić wszystko, co mogłoby przeszkodzić w dalszym nauczaniu lub skupieniu uwagi uczniów.

§ 32. Staraj się ze wszystkich sił, aby uczniowie rozumieli nauczane przez niego przedmioty w sposób jasny i poprawny; Po co im mówić, a czasem nawet celowo pisać na tablicy z błędami, żeby dowiedzieć się, czy rozumieją, co zostało powiedziane poprawnie, czy zauważają błędy i wiedzą, jak je poprawić.

§ 33. Wszyscy nauczyciele mają we wszystkim przestrzegać przepisanego sposobu nauczania i nie korzystać z innych podręczników niż te przewidziane w statucie. I tak jak nauczyciele klas I i II mają obowiązek, zgodnie z wydanym przez nich podręcznikiem, przestrzegać z najwyższą dokładnością wszystkich zasad w nich określonych, tak też wszyscy pozostali nauczyciele waszych klas powinni postępować według tego samego; Jeśli chodzi o zachowanie ogólnego porządku szkolnego i stanowisk nauczycielskich, to znaczy przestrzegaj wszystkiego, co jest w tym podręczniku w części III na temat rangi, cech i zachowania nauczyciela oraz w IV na temat porządku w szkole.

§ 34. Najbardziej wymagane jest, aby nauczyciele swoim zachowaniem i czynami dawali uczniom przykłady pobożności, dobrych obyczajów, życzliwości, uprzejmości i pracowitości, unikając w słowach i czynach wszystkiego, co pokusa może wywołać lub wywołać. zabobon.

§ 35. Jeżeli nauczyciel nie może uczestniczyć w zajęciach ze względu na chorobę lub z innego uzasadnionego powodu, należy wcześniej poinformować o tym dyrektora lub kuratora, aby podjąć niezbędne działania w celu powołania innego nauczyciela, aby uczniowie nie pozostawali bezczynni: w takim wypadku musi on bezwarunkowo zastąpić innego nauczyciela, wyznaczonego przez dyrektora lub kuratora.

§ 36. Ogólnie rzecz biorąc, wymagane jest, aby nauczyciele pomagali sobie czynami i radami oraz okazywali sobie należny szacunek wobec uczniów. Zarówno w szkołach publicznych głównych, jak i małych, niech nauczyciele klas wyższych nie zaniedbują nauczycieli klas niższych i niech nie poniżają przedmiotów, których uczą, w obecności uczniów i obcych: za wszystkich nauczycieli i wszystkie przedmioty edukacyjne są równie niezbędnymi częściami jednego łańcucha; wręcz przeciwnie, nauczyciele klas niższych powinni przez swą uprzejmość poprzedzać nauczycieli, którzy przewyższają ich nauką.

§ 37. Nauczycielom zamieszkującym w szkole zabrania się nocowania w innym miejscu niż szkoła, z wyłączeniem jednak przypadków i nieobecności wynikających z uzasadnionych potrzeb; w ten sam sposób nie wolno im, z wyjątkiem swoich uczniów i osób wyznaczonych do ich obsługi, pozwalać nieznajomym na nocleg i zamieszkanie z nimi bez powiadamiania przełożonych.

§ 38. Każdy nauczyciel może według własnego uznania utrzymywać uczniów i udzielać im prywatnych zajęć poza godzinami zajęć lekcyjnych. Muszą także zarejestrować tych uczniów w księdze innych uczniów i posyłać ich na zajęcia, ściśle przestrzegając, aby postępowali i zachowywali się zgodnie z zasadami wprowadzonymi w szkołach. Kiedy kładziesz się spać i wstajesz ze snu, na początku i na końcu zajęć szkolnych, a także przed i po posiłku, zmuszaj je do czytania modlitw, ucząc je tego własnym przykładem. Aby zachować nieuszkodzone młode serce, które łatwo można zepsuć przesądami lub innymi złudzeniami i wulgaryzmami, nauczyciele powinni wystrzegać się i ostrzegać swoich uczniów przed wszelkimi przesądnymi, bajecznymi i zdeprawowanymi sprawami i rozmowami oraz rozmawiać z nimi, a zwłaszcza przy stole , o takich pożytecznych przedmiotach, które mogą skłonić ich serca do cnoty, a duszę do roztropności, za którymi dzieci chętnie podążają, jeśli nauczyciel traktuje je ostrożnie i przestrzega, tak aby nie widziały ani nie słyszały nic złego nawet ze strony służących i pokojówek. W miesięcznych sprawozdaniach składanych dyrektorowi lub kuratorowi nauczyciele mają obowiązek informować także o zachowaniu, pracowitości i sukcesach swoich uczniów, co oznacza ponadto, że w chwili objęcia ich pieczy, wiedzieli oni w chwili przystąpienia do tego, czego ich uczono na zajęciach tegoż w szkole i prywatnie w swoich izbach i z jakim sukcesem. Nauczycielom nie wolno wykorzystywać powierzonych im przez rodziców uczniów wyłącznie do celów nauki i edukacji, do prac obcych, prac domowych lub przesyłek, a tym bardziej do tego, aby cały czas ich opieki wykorzystali zgodnie z zamierzeniem rodziców, dla dobra uczniów. Nauczycielom powierzono także zadanie udzielania uczniom wskazówek dotyczących dobrego zachowania i uprzejmości, pokazywania, jak przyzwoicie siedzieć, chodzić, kłaniać się, grzecznie prosić i uprzejmie rozmawiać, nawet ze służbą i pokojówkami. Podczas spaceru pokazuj im notatki na temat tego, co jest godne i obracaj pojawiające się przypadki moralizowania na ich korzyść... Pilnie obserwuje się także nauczycieli, aby ich uczniowie w żadnym wypadku nie wychodzili z domu bez pozwolenia.

§ 39. Podczas testów otwartych, które obecnie wygodniej przeprowadza się na zakończenie każdego kursu edukacyjnego, obecnie uznaje się, że przed Nowym Rokiem i przed Świętem Piotra należy wykonywać inne czynności, jak w rozdziale V części IV „Przewodnika” dla nauczycieli klas I i II”. Każdy nauczyciel ma obowiązek przedłożyć dyrektorowi lub kuratorowi listę uczniów w swojej klasie według wzoru załączonego pod nr 5 i sprawdzić nauczane przez niego przedmioty zgodnie ze wskazówkami dyrektora lub kuratora, a na koniec odczytać nazwiska pilni i grzeczni uczniowie.

§ 40. Nauczyciel ma obowiązek przedstawić dyrektorowi listę uczniów, których zamierza po zakończeniu kolokwium otwartego przenieść do najwyższej klasy i poddać ich dalszemu odrębnemu badaniu w obecności dyrektora i nauczyciela, do którego są przydzieleni. aby przejść do następnej klasy.

II. STANOWISKO SPECJALNE NAUCZYCIELI SZKÓŁ GŁÓWNYCH LUDOWYCH

§ 41. Nauczycieli klas I i II należy kształcić ściśle według zasad zawartych w książce pt. „Podręcznik dla nauczycieli klas I i II”; dla nauczycieli klas III i IV – według zasad określonych we wstępach do swoich podręczników, a mianowicie: z gramatyki, historii, geografii, geometrii, architektury, fizyki, historii naturalnej itp. I tak jak powinien każdy uczeń klas wyższych posiadać specjalny zeszyt, w którym można odnotowywać i zapisywać wyjaśnienia i notatki nauczyciela w trakcie zajęć lekcyjnych, wówczas nauczyciele powinni pilnie obserwować, czy uwagi te są dokonywane prawidłowo; a w przypadku awarii nie pozostawiaj ich bez porady i wskazówek.

§ 42. Przedmioty studiów w klasach I, II i III muszą być z nim realizowane w ciągu każdego roku; Nauka IV klasa – przez dwa lata.

§ 43. Nauczyciele klas pierwszych i drugich powinni sami uczyć swoich uczniów języka łacińskiego; w klasach III i IV tego powinien uczyć nauczyciel przedmiotów matematycznych.

§ 44. Nauczanie łaciny i obcych języków sąsiednich powinno odbywać się w publicznej szkole głównej według wskazówek zawartych w ww. podręczniku dla nauczycieli języków obcych.

§ 45. Nauczycieli rysunku należy uczyć według wskazówek podręcznika wydanego specjalnie dla nich, w małej drukowanej książeczce.

§ 46. Aby historia państwa rosyjskiego miała z biegiem czasu wiarygodne zabytki, z których można zapożyczyć dowody wydarzeń związanych z szerzeniem nauk, wówczas nauczyciele najwyższych klas, tj. IV i III, przy pomocy dyrektora , powinni prowadzić wspólną ewidencję założonych i przyszłych szkół publicznych, zarówno w mieście wojewódzkim podlegającym ich województwu, jak i w miastach powiatowych oraz innych okolicznych miejscowościach tego województwa lub wojewódzkiego. W takiej notatce należy podać dokładnie rok i datę za którego panowania powstały te szkoły, pod rządami których był generał-gubernator, gubernator, dyrektor, członkowie zakonu dobroczynności publicznej, pod którymi szczególni opiekunowie i nauczyciele, którzy byli od samego początku szkoły, szkół, pokazując, gdzie ci nauczyciele studiowali, skąd pochodzili, jak duża była liczba uczniów i uczennic, jak wzrosła lub spadła oraz gdzie ci, którzy studiowali, porzucili naukę po ukończeniu wszystkich lub niektórych kierunków nauki. Ogólnie rzecz biorąc, opisz tutaj wszystkie sukcesy nauczania i nauki tego gubernatora lub prowincji, zwracając uwagę na stan i rozwój księgozbioru oraz gromadzenia przedmiotów przyrodniczych i wszelkich innych pomocy w szkole głównej, w jakich czasach i przez jakie osobistości wizytowano szkoły, jakie godne uwagi spotkały się w takich okolicznościach, z jakim sukcesem przeprowadzono testy otwarte, ilu nauczycieli w głównej szkole publicznej kształciło się w niższych szkołach publicznych, kiedy w jakich miejscach ich przydzielono i w jakim celu to zrobiono dobrodziejstw tych placówek w zarządzie przez rząd lub darczyńców prywatnych Informacje potrzebne do takiego opisu o szkołach ich gubernatorstwa Wyżej wymienieni nauczyciele muszą zwrócić się za pośrednictwem swojego dyrektora o dobroczynność publiczną, kontynuować ten opis co roku i przygotowując się do 1 stycznia jeden spis należy przesłać do władz szkoły głównej, a drugi zachować w bibliotece głównej szkoły publicznej, dopisując go do spisu książek.

§ 47. Ponieważ osoby ubiegające się o stanowiska nauczycielskie... muszą być wcześniej sprawdzone, aby zostać nauczycielami głównych szkół publicznych, nie tylko w zakresie tych nauk, których chcą uczyć, ale także pod względem sposobu ich nauczania, to w przypadku braki i w jednym, i w drugim Nauczyciele głównej szkoły publicznej powinni w tym pomagać poszukującym wiedzy, zarówno podczas nauczania instrukcji publicznych, jak i zwłaszcza wyjaśniając im „Poradnik dla nauczycieli klas I i II” oraz pokazując, jak zachować wykazy, sprawozdania i inne pisemne dokumenty dotyczące stanowiska nauczyciela.

§ 48. Nauczyciele głównej szkoły publicznej są obowiązani co miesiąc składać dyrektorowi ogólne sprawozdanie dotyczące postępów w nauce, zachowania uczniów i wszelkich potrzeb szkoły...

§ 49. Jeden z nauczycieli klas wyższych głównej szkoły publicznej obejmuje, w drodze powołania przez dyrektora, stanowisko księgowego mającego przeglądy ksiąg; nad innymi świadczeniami powinni czuwać ci nauczyciele, do których zgodnie z nauką należą; To, co powinni zrobić, to otrzymać pisemne instrukcje od reżysera.

III. STANOWISKO SPECJALNE NAUCZYCIELI MAŁYCH SZKÓŁ

§ 50. Stanowiska nauczycieli szkół małych są takie same jak nauczycieli klas I i II szkoły głównej, z wyjątkiem jedynie języków obcych.

§ 51. Każda osoba w swojej klasie ma obowiązek ukończyć nauczanie przedmiotów akademickich w terminie jednego roku.

§ 52. Nauczaj i postępuj ściśle według zasad zawartych w „Przewodniku dla nauczycieli klas I i II”.

§ 53. Składajcie im miesięczne sprawozdania z nauczanych przedmiotów, postępów i zachowania uczniów oraz wszelkich potrzeb szkoły... w mieście wojewódzkim dyrektorowi, a w miastach powiatowych kuratorowi.

IV. ZACHĘCENIE DLA NAUCZYCIELI

§ 54. Wszystkich nauczycieli uczących w szkołach publicznych, otrzymujących wynagrodzenie według przepisów państwowych, uważa się za pełniących służbę czynną... i mogą spodziewać się takich samych nagród, jakie zdobywa się za sumienną służbę na innych stanowiskach.

§ 55. Nauczyciele mogą dobrowolnie zatrzymywać uczniów pod opieką rodziców lub opiekunów i w czasie wolnym prowadzić z nimi zajęcia poza godzinami zajęć obowiązkowych obowiązujących w szkole.

§ 56. Dopuszcza się korzystanie z książek i innych pomocy należących do szkoły publicznej z zachowaniem należytej staranności, przyjmując je za pokwitowaniem.

ROZDZIAŁ IV. O STUDENTACH

I. STANOWISKO STUDENTÓW

§ 57. Wszyscy studenci zobowiązani są do przestrzegania opublikowanych zasad obowiązujących studentów. Zasady te obowiązują wszystkich uczniów w ogóle, bez wyjątku klas wyższych i niższych, dlatego każdy uczeń, aby poznać swoje obowiązki, musi zaopatrzyć się w tę książkę, która jest wymagana od jego rodziców lub opiekunów.

§ 58. Uczniowie mają obowiązek szanować nauczycieli, słuchać ich poleceń i wykonywać je dokładnie; za nieposłuszeństwo wobec nauczyciela, brak szacunku i lenistwo podlegają karom przewidzianym w „Przewodniku dla nauczycieli klas I i II” w Części IV, Rozdziale II dotyczącym rygoru szkolnego.

§ 59. Każdy student ma obowiązek zaopatrzyć się w podręczniki należące do jego klasy, a ponadto mieć przy sobie papier, długopisy i inne przybory do pisania, rysowania i innych nauk.

§ 60. Każdy uczeń głównej szkoły publicznej klas wyższych musi posiadać specjalny zeszyt, w którym może w godzinach lekcyjnych zapisywać wyjaśnienia nauczyciela.

II. ZACHĘCENIE DLA STUDENTÓW

§ 61. Nazwiska uczniów, którzy wyróżnili się sukcesami w nauce, pracowitością i dobrym wychowaniem, ogłasza się przed wszystkimi obecnymi na zakończenie każdego otwartego kolokwium, a następnie nauczyciel wpisuje je do swojego zeszytu, aby zachować ich pamięć jako przykład dla swoich przyszłych towarzyszy. Na koniec rozdają każdemu z tych wyróżniających się uczniów podręcznik w dobrej oprawie, podpisany własnoręcznie przez dyrektora szkół publicznych, stwierdzający, że został on przekazany takiej a takiej osobie za jej sukcesy, pracowitość i dobre zachowanie od zakonu dobroczynności publicznej.

§ 62. Przy przydzieleniu miejsca preferowani są studenci, którzy ukończyli przepisany tok nauki i otrzymali świadectwo wiedzy i dobrego charakteru podpisane przez nauczycieli i dyrektora.

ROZDZIAŁ V O DYREKTORZE SZKÓŁ LUDOWYCH PROWINCJI LUB GUBERNOŚCI

§ 63. Kuratorem szkół publicznych w każdym wicekrólestwie jest gubernator, który pod rządami generalnego gubernatora ponosi główną odpowiedzialność za szkoły. On, dbając o dobro tych instytucji, które służą oświeceniu i dobremu wychowaniu młodzieży, powinien starać się swoją troską zachęcić zarówno nauczycieli i uczniów, jak i samych kierujących szkołami. Jako przewodniczący zakonu dobroczynności publicznej stara się nie tylko radą, ale także mocą przyznaną mu przez prawo, zapewnić dyrektorowi i kuratorowi wszelką pomoc we wdrażaniu wszystkiego, co jest przewidziane w tym statucie i zmierza to do korzyści szkół, usuwając, przeciwnie, to, co służy dobru, może im zaszkodzić.

§ 64. Jednym z pierwszych stanowisk kuratora jest próba rozciągnięcia szkół publicznych z głównej, zlokalizowanej w mieście wojewódzkim, nie tylko na miasta powiatowe, ale także na inne wsie, o ile pozwalają na to środki. W tym celu za wiedzą Generalnego Gubernatora lub pod jego nieobecność sam podpisuje umowę z seminariami teologicznymi swego ludu wicekróla, które według zeznań dyrektora są zdolne do obsadzania stanowisk nauczycielskich...

§ 65. W zależności od warunków miejsca, stanu i majątku mieszkańców, syndyk, za wiedzą Generalnego Gubernatora, może dodać także klasy III i IV do innych małych szkół, jeżeli istnieją inne zadowalające sposoby ich Zrób to.

§ 66. Kurator, na polecenie dyrektora, podejmie starania o wyposażenie i zapełnienie sal lekcyjnych głównej szkoły publicznej przedmiotami przyrodniczymi ze wszystkich trzech królestw przyrody, zwłaszcza urodzonymi na terenie tego województwa i guberni, oraz narzędziami fizycznymi i matematycznymi oraz księgozbiór z księgami, planami i rysunkami, zachęcający do świadczeń m.in. szkół dla szlachty i obywateli.

§ 67. Kurator, podróżując po swoim województwie, niczym wojewoda, jeżeli zdarzy mu się przebywać w miejscowościach, w których znajdują się szkoły, nie będzie wyjeżdżał, aby osobiście je obejrzeć jako instytucje, które zawierają nie mniej świadczeń niż inne.

§ 68. Jako przewodniczący zarządzenia dobroczynności publicznej kurator szkół domowych czuwa także nad wykonaniem zarządzenia wydanego ich właścicielom.

ROZDZIAŁ VI. O DYREKTORZE SZKOŁY LUDOWEJ

§ 69. Dyrektora szkół publicznych wybiera i powołuje Generalny Gubernator. Musi być miłośnikiem nauki, porządku i cnoty, dobrze życzyć młodzieży i znać wartość edukacji. Zasiada w zarządzie dobroczynności publicznej w sprawach związanych ze szkołami.

§ 70. Dyrektor, pełniąc swoją służbę z należytą starannością, powinien czuwać nad tym, aby wszystkie przepisy i reguły przewidziane w niniejszym statucie były przestrzegane we wszystkich powierzonych mu szkołach publicznych tej prowincji i we wszystkich podległych mu stopniach.

§ 71. Przyjmuje sprawozdania miesięczne zarówno od nauczycieli szkół publicznych na terenie miasta wojewódzkiego, jak i przesyłane za pośrednictwem opiekunów od nauczycieli szkół powiatowych. Jeśli widzi jakieś potrzeby lub braki w szkołach, natychmiast je koryguje, albo sam, albo zgłaszając się do porządku publicznego dobroczynności, w zależności od tego, co jest ważne. Z tych samych sprawozdań oraz z wykazów staranności składanych podczas egzaminów otwartych, na zakończenie każdego kursu edukacyjnego, sporządza pełne oświadczenie o stanie wszystkich sił podlegających jurysdykcji jego szkół publicznych... podpisując to oświadczenie, złożył przekazuje go nakazowi dobroczynności publicznej, a zakon zostawiając go u siebie wraz z kopią, przesyła oryginał do dyrekcji szkoły głównej.

§ 72. Dyrektor jest obowiązany zadbać o to, aby nauczyciele przydzieleni do szkół publicznych znali sposób nauczania i uczenia się, zwłaszcza w klasach I i II. Musi pozwolić tym, którzy chcą poznać tę metodę, na naukę w szkole głównej; a gdy ktoś podczas sprawdzianu przed nauczycielami głównej szkoły publicznej i w jego obecności wykaże się w tym dostateczną umiejętnością, wówczas po wybraniu od nich pisemnych dowodów na to przedstaw go wraz ze swoim nakazem dobroczynności publicznej i z jego definicji daje osobie badanej zaświadczenie o umiejętnościach i znajomości stanowisk dydaktycznych pod własnym podpisem. I dlatego dyrektor powinien zwrócić uwagę, aby w szkołach publicznych nie uczył nikt, kto nie posiada takiego świadectwa.

§ 73. Dyrektor, sprawując bezpośredni nadzór nad nauczycielami, powinien ich przyjąć i postępować z nimi, tak jakby to oni dźwigali trudne i ważne obowiązki wychowania synów ojczyzny, życzliwie i nie pozostawiać ich z pracą i radą zarówno w klasie i we własnych potrzebach, zwłaszcza aby nie opuszczać ich, gdy są chorzy. Jeżeli zgodnie z oczekiwaniami któryś z nauczycieli okaże się niedbały na swoim stanowisku i niestosowny w zachowaniu, wówczas dyrektor raz po raz go upomina; nie widząc poprawy i znalazłszy na jego miejsce kogoś innego, odwołuje go jednak ze stanowiska za zgodą powiernika i za wiedzą o porządku dobroczynności publicznej.

§ 74. W przypadku choroby nauczyciela dyrektor stara się, aby jego klasa nie pozostawała bezczynna, powierzając w tym czasie powtórkę jednemu z najlepszych uczniów lub, jeżeli jest ktoś, kto poszukuje stanowiska nauczyciela , szkolić uczniów w tym zakresie.

§ 75. Dyrektor ma obowiązek zadbać o to, aby nauczyciele przyjmowali i zapisywali wszystkich uczniów i uczniów, którzy chcą do nich przychodzić oraz nie zabraniali nikomu uczęszczania na zajęcia, chyba że są zarażeni jakąś chorobą lepką, czego również kurator powinien przestrzegać w szkołach okręgowych.

§ 76. Dyrektor, który ma nadzorować dobre zachowanie uczniów nie mniej niż ich sukcesy w nauce, powinien w przypadku, gdy uczeń nie koryguje swoich złych uczynków i występków wielokrotnymi upomnieniami nauczyciela, dać rodzicom lub opiekunów takich informacji o upartych w poznaniu zła, oświadczając jednocześnie, że uczeń zostanie wydalony, jeśli się nie poprawi, co dyrektor z satysfakcjonującym i dojrzałym szacunkiem, w oparciu o zasady łagodności i filantropii czyni, jeżeli uczeń nie zmienił dotychczas swojego zachowania, spisując swoją winę i przyczyny wydalenia oraz zgłaszając to do porządku publicznego. Uczniom, którzy prawidłowo ukończyli naukę i opuścili szkoły, wręcza świadectwo wiedzy i zachowania pod swoim podpisem i pieczęcią Orderu Dobroczynności Publicznej...

§ 80. Dyrektor jest obowiązany kontrolować szkoły publiczne na terenie miasta wojewódzkiego przynajmniej raz w tygodniu, a jeśli czas na to pozwala, częściej, a w gminach co roku co najmniej raz.

§ 81. Dyrektor ma obowiązek zadbać o to, aby na zakończenie każdego kursu edukacyjnego, zgodnie ze wskazówkami zawartymi w „Podręczniku dla nauczycieli klas I i II”, część IV, rozdział V, testy otwarte odbywały się nie tylko w szkołach ogólnodostępnych szkole, ale także we wszystkich pozostałych szkołach tego województwa po dwa razy w roku, od 26 grudnia do 6 stycznia i od 29 czerwca do 3 lipca.

Podczas takich testów on sam powinien uczęszczać do szkół miasta prowincjonalnego i poczynić niezbędne przygotowania. Na koniec rozdaj nagrody pokazane powyżej wyróżniającym się uczniom i na koniec przenieś uczniów, którzy odnieśli sukces, do wyższych klas...

§ 83. Podobnie jak nauczycielom szkół publicznych nie zabrania się sprawowania nadzoru nad uczniami, tak dyrektor obowiązany jest sprawować nadzór, aby ich utrzymanie i wychowanie odbywało się zgodnie z zamierzeniami rodziców i zarządzeniem wydanym w tę kwestię w niniejszej karcie, ponieważ dobre zachowanie i sukcesy tych uczniów mogą przynieść zaszczyt nie tylko nauczycielom, ale także samym szkołom.

§ 84. Dyrektor kieruje także internatami lub szkołami domowymi znajdującymi się na terenie województwa, w przypadku których sprawuje nadzór nad wszystkim, co jest przewidziane w zarządzeniu załączonym tutaj pod nr 8.

§ 86. W każdym mieście powiatowym spośród mieszkańców tego miasta wybiera się jednego kuratora, który będzie pełnił funkcję kuratora szkół publicznych, który będzie nadzorował zawsze szkoły znajdujące się w tej miejscowości.

§ 87. Rolą kuratora jest czuwanie nad przestrzeganiem wszystkich przepisów i zasad określonych w niniejszym statucie, dotyczących małych szkół publicznych.

§ 88. Przyjmuje miesięczne sprawozdania od nauczycieli, które przesyła na zlecenie organizacji charytatywnej w celu doręczenia dyrektorowi.

§ 89. Kurator ma obowiązek dwa razy w tygodniu kontrolować szkołę i sprawdzać, czy uczniowie pilnie uczęszczają do szkoły; w przeciwnym razie powinien je upomnieć i powiadomić o tym rodziców. Jednocześnie dba o to, aby nauczyciele nie opuszczali zajęć lekcyjnych, a uczniowie w niedziele i święta przychodzili do kościoła i jednym słowem wykonywali wszystko, co jest im przepisane w tym statucie.

§ 90. Kurator ma obowiązek udzielać nauczycielom wszelkiej możliwej pomocy w czasie zajęć lekcyjnych oraz w ich uzasadnionych potrzebach, zwłaszcza w czasie choroby. Traktuj ich uprzejmie i grzecznie; a jeśli nauczyciel ponad jego oczekiwania okaże się niedbały i niestosowny w swoim stanowisku i zachowaniu, w takim przypadku wielokrotnie go upomina, ale nie widząc korekty, zgłasza to dyrektorowi, który postępuje zgodnie z jego poleceniami ...

ROZDZIAŁ VIII. O CZĘŚCI SZKÓŁ EKONOMICZNYCH

ROZDZIAŁ IX. O GŁÓWNYM ZARZĄDZIE SZKÓŁ

...§ 109. Samorząd szkoły głównej prowadzi własną kancelarię i archiwum. Posiada także własną pieczęć według zatwierdzonego wzoru, pod którą wszystkie wiadomości i listy przyjmowane są bezpłatnie we wszystkich urzędach pocztowych Imperium Rosyjskiego, a także te wysyłane do niego.

§110. Tak jak główny zarząd szkół powinien starać się zapewnić szkołom zaopatrzenie w książki, mapy terenu i wszelkie niezbędne pomoce, tak wolno zakładać i utrzymywać własną drukarnię książek wraz z innymi warsztatami, które mogą być potrzebne do drukowania książek, wycinanie planów terenowych i innych potrzeb szkolnych; lub też, dla własnej dyskrecji, drukować książki i wycinać mapy lądowe od wolnych artystów. Jednakże zarówno druk książek edukacyjnych i innych oraz map terenu, jak i ich sprzedaż są powierzone wyłącznie władzom szkoły głównej, dlatego też nie można pozwolić na ich przedruk bez zgody władz szkoły głównej.

§ 111. Rząd główny powinien zapewnić wprowadzenie w życie niniejszego Statutu na całym swoim terytorium i we wszystkich jego częściach, mając władzę mianowania na stanowiska nauczycielskie osób zdolnych na mocy niniejszego Statutu...

Z „Przewodnika dla nauczycieli pierwszych i drugich klas szkół publicznych Imperium Rosyjskiego”

(Opublikowano zgodnie z publikacją: Poradnik dla nauczycieli klas pierwszych i drugich szkół publicznych... St. Petersburg, 1783.

Wydane po raz pierwszy w 1783 r. Książka ta nie nosi nazwiska F.I. Yankovica, choć publikacja powstała za jego życia. To po raz kolejny potwierdza, że ​​„Podręcznik…” został napisany przez F. I. Yankovica wspólnie z rosyjskimi naukowcami i nauczycielami.

Uważano, że „Podręcznik dla nauczycieli pierwszych i drugich klas szkół publicznych…” został napisany osobiście przez F.I. Yankovica na podstawie jego podręcznika „Podręcznik”, wydanego w Wiedniu w 1776 r. Jednak porównanie tych podręczników pokazuje, że jedynie pierwsza część „Podręcznika…” przypomina „Podręcznik”. Wszystko inne jest owocem zbiorowej pracy rosyjskich naukowców i nauczycieli, którzy współpracowali z F.I. Yankoviciem. „Podręcznik…” odzwierciedla idee postępowych profesorów Uniwersytetu Moskiewskiego, którzy opublikowali „Sposób nauczania” w 1771 r., a więc znacznie wcześniej niż publikacja „Podręcznika” F. I. Yankovica.

„Podręcznik...” składa się z 4 części: o sposobie nauczania, o przedmiotach akademickich, o tytule, cechach i zachowaniu nauczyciela, o porządku szkolnym. Na końcu znajdują się 3 załączniki: wzory planu zajęć dla klas I i II szkoły, zestawienie pracowitości uczniów danej klasy za dany miesiąc, gazetka klasowa. Poszczególne części podzielone są na rozdziały i akapity. W pierwszej części przedstawiono dydaktykę, w drugiej – metody nauczania umiejętności czytania i pisania, w trzeciej – obowiązki nauczyciela, jego cechy osobowe, w czwartej omówiono godziny nauczania, dyscyplinę szkolną, egzaminy i sprawdzanie wiedzy. )

Przedmowa

Osoba bezstronna łatwo jest przewidzieć, jakie złe skutki może wyniknąć z takiego wychowania, które nie opiera się na żadnych znanych i określonych wskazówkach i jest, że tak powiem, pozostawione samemu sobie lub woli nauczycieli.

Prawdą jest, że niektórzy nauczyciele, obdarzeni zdolnościami i wnikliwością, byliby w stanie samodzielnie wymyślić zasady, według których ze znacznym sukcesem pełniliby stanowiska swojej rangi; Ponieważ jednak nie można zakładać, że wszyscy posiadają jednakową pracowitość, zdolności i przenikliwość, konieczne wydawało się napisanie niniejszego podręcznika dla nauczycieli I i II klasy szkół publicznych; aby wszędzie jednakowo zachowywali przepisane im stanowiska. Książka ta zawiera wszystko, co nauczyciel powinien wiedzieć o wychowaniu dzieci, jego zachowaniu i porządku szkolnym w szkołach miejskich i wiejskich. Podzielony jest na cztery części, z których pierwsza zawiera metodę nauczania, druga - przedmioty nauczane w klasach I i II, trzecia - tytuł, cechy i zachowanie samego nauczyciela, a czwarta - szkołę. zamówienie. Ponadto w załączeniu znajdują się tabele dotyczące znajomości liter, liter, czytania i ortografii, które są potrzebne tylko nauczycielom, ponieważ mają ich uczyć uczniów nie poprzez czytanie, a jedynie poprzez badanie dużej czarnej tablicy. Jednocześnie należy wspomnieć, że nauczyciel, oprócz niniejszego podręcznika, musi posiadać wszystkie inne książki przewidziane do czytania dla uczniów klas I i II, takie jak tablica alfabetyczna, elementarz, zasady uczniów, przewodnik po kaligrafii, książkę o postawie człowieka i obywatela oraz katechizm z pytaniami i bez, aby w razie potrzeby nie odbierał ich swoim uczniom.

CZĘŚĆ I. O METODACH SZKOLENIA

1. Przez metodę nauczania rozumiemy sposób nauczania, według którego nauczyciel powinien uczyć swoich uczniów.

2. Metoda ta polega na pewnych korzyściach w samym nauczaniu, które tu są wskazane i przepisane, aby młodzież była zdolniejsza, przyzwoitsza i dokładniej pouczona; To właśnie to doświadczenie składa się z kumulatywnego nauczania, kumulatywnego czytania i przedstawiania poprzez pierwsze litery...

ROZDZIAŁ I. O INSTRUKCJI KUMULACYJNEJ

I. Co oznaczają instrukcje korporacyjne?

Przez nauczanie zbiorowe rozumiemy, że nauczyciele szkół niższych nie powinni uczyć uczniów jeden po drugim oddzielnie, ale powinni pokazać wszystkim razem, że uczą tego samego; dzięki któremu wszyscy będą uważnie słuchać tego, co nauczyciel mówi, pyta lub pisze. Na przykład, jeśli w szkole, w której jest wielu uczniów, pokazano fałdy lub czytanie, wówczas wszyscy uczniowie uczący się składania lub czytania powinni zrobić to samo i czytać razem na głos lub w ciszy; a jeśli nauczyciel jednego lub wielu uczniów nagle poprosi, to aby mogli kontynuować tam, gdzie inni przerwali...

II. Jak postępować w obliczu instrukcji korporacyjnych?

1. Dla zachowania porządku w czasie zajęć łączonych uczniów dzieli się na klasy, w których powinni uczyć się naprzemiennie. Zajęcia te są różne, np. na wsiach, gdzie nauczyciel musi zgromadzić wszystkich uczniów razem, wszyscy ci, których uczy się jednej rzeczy, należą do tej samej klasy, np. liter, listów, czytania itp. Ale tak jest konieczne jest także oddzielenie tych, z których niektórzy uczą się jednego, ale z różnym skutkiem, a więzienie szczególnie dobrych, zwłaszcza przeciętnych i szczególnie słabych.

2. Nauczyciel może pytać uczniów na zajęciach lub osobno, zwracając się do nich po imieniu lub dając jakikolwiek znak odpowiedzialności; jednak nie zawsze w tej samej kolejności lub kolejce.

3. Jeżeli uczeń chce coś powiedzieć lub wstać ze swojego miejsca, należy go wcześniej o tym poinformować poprzez podniesienie ręki i poczekać na pozwolenie nauczyciela. Nikt nie powinien mówić bez pozwolenia.

4. Kiedy jeden uczeń czyta, odpowiada lub jest pytany, wszyscy pozostali powinni czytać po cichu i być gotowi odpowiedzieć, gdy tylko zostaną poproszeni... Czasami konieczne jest również, zapytawszy o jedną rzecz, zapytaj o to samo jeszcze jednego i trzeciego.

5. Nauczyciel musi wymawiać wszystkie słowa głośno, płynnie i wyraźnie, odwracać wzrok na wszystkie strony i obchodzić wszystkich uczniów, aby zobaczyć, czy wszyscy pilnie go słuchają i wykonują swoją pracę.

6. Nauczyciel powinien szczególnie pomagać uczniom słabszym i zmuszać ich do częstszego odpowiadania i powtarzania odpowiedzi innych. Aby jednak te rzeczy nie opóźniały go na długi czas, może kontynuować dalej, jeśli co najmniej dwie trzecie uczniów całkowicie zrozumiało poprzednią. Ci nieliczni, którzy nie mieli czasu podążać za innymi przez całą szkołę, muszą albo jeszcze raz udać się do klasy, w której mieli zaległości, albo nauczyciel musi ich pokazać szczególnie poza zwykłymi godzinami.

III. Korzyści z nauczania skumulowanego.

1. Cały czas nauczania wykorzystujemy dla dobra każdego ucznia, w przeciwnym razie nauczyciel byłby pewien uwagi ucznia tylko w tych kilku minutach, kiedy nadchodzi jego kolej na czytanie.

2. Korekta błędów przynosi korzyść wszystkim.

3. Utrzymuje się uwagę uczniów i zniechęca się do rozbrykanych zachowań.

4. Dzieci uczą się w ten sposób szybciej i łatwiej, a nauczyciel nie musi już krzyczeć na tych, którzy nic nie robią, tylko często krzyczą.

CZĘŚĆ III. O TYTULE, CECHYCH I ZACHOWANIU NAUCZYCIELA

ROZDZIAŁ I. O TYTULE NAUCZYCIELA

I. O obowiązkach tytułu nauczycielskiego.

1. Nauczyciele, stosownie do swego stanu, mają obowiązek zastępować uczniom rodziców; dlatego im mniej sami rodzice pomagają w wychowaniu swoich dzieci, tym więcej pracy ma obowiązek nauczyciela...

3. Tytuł nauczyciela zobowiązuje go do starania się, aby jego uczniowie byli użytecznymi członkami społeczeństwa; i w tym celu powinni częściej zachęcać młodzież do obserwowania stanowisk publicznych, oświecać umysły uczniów i uczyć ich myśleć i postępować mądrze, uczciwie i przyzwoicie; i przekazywać młodzieży określone nauki w sposób, jakiego potrzebują w społeczeństwie.

II. O znaczeniu zbrodni stanowiska nauczyciela

Nauczyciele, nie wypełniając obowiązków swego powołania, grzeszą

a) przed Bogiem, gdy ci, którzy szerzą wiedzę o Bogu, cześć dla Boga i oddawanie czci Bogu, zaniedbują nauczanie;

b) przed rządem, od którego zostali przyjęci do tego nauczania i postawieni na swoich stanowiskach, gdy zaniedbują przygotowanie dzieci do służby rządowi i państwu;

c) przed rodzicami uczniów, którzy płacą za swoje dzieci, gdy nie starają się uczyć swoich dzieci za regularną opłatą tego, czego mają się uczyć;

d) na oczach dzieci, gdy są źle otoczone opieką, bo nauczyciele będą musieli odpowiedzieć za ich niewiedzę i wszystkie jej złe skutki;

d) przed sobą, gdyż przez to narażają się na straszliwy sąd Boży, obciążają swoje sumienie, a przez zaniechanie swego stanowiska narażają się na niebezpieczeństwo wiecznej egzekucji.

ROZDZIAŁ II. O CECHY NAUCZYCIELA

Dobre cechy nauczyciela to:

I. Pobożność.

5. W swoim domu musi być spokojny i przyzwoity, przyjacielski i pomocny dla wszystkich.

6. Powinien szczególnie wystrzegać się przeklinania, przeklinania... oszczerstw i wulgarnego języka, a także nieumiarkowanego picia i zachowań z nieprzyzwoitymi kobietami.

II. Miłość.

1. Ze wszystkimi swoimi uczniami powinien postępować po ojcowsku, to znaczy życzliwie i z miłością.

2. Musi odnosić się do nich z uczuciem i skromnością oraz nie okazywać irytacji, gdy przychodzą do szkoły lub gdy wkrótce nie rozumieją jego sugestii.

3. Powinien pozwolić im zauważyć, że jest zadowolony, gdy są pilni i często chodzą do szkoły, i że je kocha.

4. Miłość ta nie powinna być dziecinna, lecz zawsze połączona ze stałym i ważnym wyglądem, nie powinna opierać się na zamożności rodziców uczniów, ale na dobrym zachowaniu i pracowitości dzieci.

III. Wesołość.

Nauczyciel nie powinien być senny, posępny lub, gdy trzeba pochwalić dzieci, obojętny, ale powinien chwalić tych, którzy dobrze się zachowują, i zachęcać innych zarówno przez delikatną perswazję, jak i przez pokazywanie, jak bardzo stara się im wszystko wpoić.

IV. Cierpliwość.

1. Jeśli nauczyciel ma uczniów nieostrożnych, żartobliwych i upartych, a ponadto rodzice obwiniają go za to, że ich dzieci niczego się nie uczą, nie powinien tracić cierpliwości.

2. Musi sobie wyobrazić, że podobnie jak człowiek urodził się na świat dla ciężkiej pracy...

VI. Pracowitość.

1. Pracowity to ten, kto pracuje niestrudzenie i z największą pilnością nad tym, do czego zobowiązuje go jego stanowisko, nie słabnąc z powodu jakichkolwiek przeszkód i trudności; ...nauczyciel musi być niezwykle pracowity, aby swoim przykładem uczynić swoich uczniów równie pilnymi.

2. Jeśli nauczyciel z najmniejszego powodu nie dba o szkołę, często się spóźnia, zaczyna uczyć w złym czasie lub zamiast uczyć, poprawia swoje prace domowe lub jakieś rękodzieło, wówczas dzieci stają się równie nieostrożni, przychodzą, spóźniają się do szkoły, nie starają się uczyć zbyt mocno lub w ogóle nie chodzą.

3. Przez swoje zaniedbanie nauczyciel straci pełnomocnictwo rodziców, miłość do dzieci i swoją pensję, ponieważ rodzice nie będą chcieli na próżno płacić pieniędzy, gdy ich dzieci uczą się tak mało lub wcale.

Regulamin obowiązujący uczniów szkół publicznych (fragmenty)

(Opublikowano zgodnie z publikacją: Yankovic de Mirievo F.I. Zasady dla uczniów szkół publicznych. Petersburg, 1807.

Dokument zdaje się uzupełniać „Kartę Szkół Publicznych w Imperium Rosyjskim”. „Zasady...” jasno określają obowiązki uczniów podczas szkolenia, ale wraz z postępowymi trendami odbywa się nauka religii.)

II. JAK UCZNIOWIE POWINNI DOJŚĆ DO SZKOŁY, WEJŚĆ I WYJŚĆ Z NIEJ?

A. Jak mogą przyjść do szkoły?

1. Dzieci chcące wypożyczyć naukę ze szkoły muszą zostać zgłoszone nauczycielom przez rodziców lub opiekunów latem przed poniedziałkiem Fomin, a zimą do 1 listopada, tak aby zostały przyjęte i wpisane na listę przed rozpoczęciem zajęć kurs edukacyjny; tych, którzy do tego czasu nie stawili się, należy odmówić przyjęcia i odesłać do czasu rozpoczęcia następnego kursu, aby ze względu na jednego lub dwóch studentów nie trzeba było rozpoczynać studiów od nowa.

2. Osoba prawidłowo wpisana na listę uczniów ma obowiązek codziennie rano przed pójściem do szkoły umyć twarz i ręce, uczesać włosy i w razie potrzeby obciąć paznokcie... zebrać swoje książki, zeszyty, tablicę numeryczną i wszystko inne on potrzebuje; następnie poczekaj na wezwanie, aby udać się do szkoły, aby nie dotarł tam ani za wcześnie, ani za późno, ale w chwili obecnej; Uczeńowi nakazuje się nie mieć i nie nosić przy sobie żadnych rzeczy służących zabawom i zabawom pracowników szkoły. Godziny nauki, z wyjątkiem środowego popołudnia, ponieważ czas odpoczynku, przez cały tydzień ustalane są zimą przed obiadem od 8 do 11, latem od 7 do 10, po obiedzie zimą od 2 do 4, a latem od 2 do 16 Godzina piąta.

3. Uczeń przed przyjściem do szkoły powinien pomyśleć o swojej naturalnej potrzebie, aby w trakcie nauki nie był zmuszony do opuszczenia szkoły, bo takie ucieczki są niewygodne, aby pozwalać, a nawet gdyby na nie zezwolono, było to tylko kilka nagle, ale zawsze jeden po drugim.

4. Gdy uczeń faktycznie udaje się z domu do szkoły, powinien... udać się prosto do szkoły w sposób uporządkowany i po wejściu na salę dydaktyczną, czule ukłonić się nauczycielowi, a następnie usiąść bezpośrednio na wskazanej mu ławce i w ciszy i milczeniu czekajcie na rozpoczęcie nauczania. Nie zawsze pozwala się uczniom siadać w tym samym miejscu na wskazanej każdemu ławce, aby w przypadku spóźnienia nie wspinali się po ławkach, lecz siadali w kolejności, wchodząc jeden po drugim.

B. Jak wejść do szkoły.

1. W rozumowaniu nauczyciela:

a) gdy nauczyciel po przeczytaniu modlitwy szkolnej zacznie wywoływać uczniów z listy po imieniu, wówczas wszyscy powinni wstać grzecznie i powiedzieć: „Tutaj”. Jeżeli ktoś opuścił już szkołę, powinien krótko i szczegółowo podać przyczynę swojej nieobecności;

b) uczniowie mają obowiązek wykonywać wszystko, co każe nauczyciel i pilnie słuchać wszystkiego, czego się uczą. Tylko pytany może odpowiedzieć, ale gdy nie jest w stanie odpowiedzieć, wtedy ten, kto wie, powinien dać mu znać, podnosząc lewą rękę, że może odpowiedzieć, ale nie przed zabraniem głosu, dopóki nie otrzyma pozwolenia; Co więcej, musi patrzeć na nauczyciela i mówić przyzwoicie;

c) każdy uczeń powinien darzyć swego nauczyciela szczególną miłością i prawdziwym synowskim zaufaniem, a w sytuacjach wychowawczych zwracać się do niego o radę i pomoc; Ponadto upewnij się, że wszystko, czego nauczyciel podejmie się z nim, przyczyni się do jego dobrego samopoczucia;

d) uczniowie mają obowiązek okazywać nauczycielom wszelki szacunek i bezwarunkowe posłuszeństwo; także swoim spojrzeniem, słowem i czynem pokażcie, że uznają ten obowiązek i są gotowi go wypełnić...

e) kto w młodości nie był posłuszny nauczycielowi, po osiągnięciu dojrzałości zwykle nie poddaje się władzy cywilnej i w tym celu uczeń powinien terminowo uczyć się posłuszeństwa w szkole i wykonywać wszystkie polecenia nauczyciela z możliwym posłuszeństwem oraz należyty szacunek;

f) uczniowie muszą nie tylko słuchać napomnień i ostrzeżeń nauczyciela, ale także znosić bez szemrania kary wymierzane im w celu ich poprawiania, gdyż w ten sposób, stając się współczłonkami państwa, nabędą zdolność do bycia zawsze posłuszni i oddani powierzonej im władzy;

g) uczeń, który ukończył studia, nie może opuszczać szkoły bez pozwolenia, lecz po zakończeniu zajęć dydaktycznych powinien wraz z rodzicami lub opiekunami przyjść do nauczyciela, podziękować mu za pracę i jednocześnie poproś go o pisemne zaświadczenie potwierdzające jego zachowanie.

2. Ze swoimi uczniami:

a) każdy uczeń ma obowiązek okazywać szczególną miłość i przychylność swoim kolegom, odnosić się do siebie z uprzejmością i starać się okazywać im całą życzliwość;

b) gdy ktoś skarży się nauczycielowi na swojego przyjaciela, powinien w absolutnej prawdzie przedstawić nauczycielowi wyrządzoną mu winę lub obrazę. Studenci nie powinni z powodu wyrządzonych im zniewag panować nad sobą, wdawać się w kłótnie, bić i przeklinać oszczerstwami, a tym bardziej co minutę ze złośliwości, oszczerstw i mściwości rozpoczynać różne skargi, bo z tego wszystkiego miłość i harmonia są potrzebne we wspólnocie, zostają obalone;

c) gdy któryś z jego kolegów jest garbaty, kulawy lub ma inną wadę fizyczną, towarzysze nie powinni go potępiać ani wyśmiewać, lecz powinni go wspierać w braterskiej miłości i traktować go na równi z innymi;

d) gdy jeden z uczniów zostanie ukarany za popełnione przez siebie przestępstwo, pozostali uczniowie nie powinni z niego naśmiewać się i wyjawiać mu w domu karę, lecz obrócić taki błąd we własną korektę i środki ostrożności;

e) nikt nie powinien niszczyć książek i innych rzeczy swoich kolegów, a ponadto nie powinien odważać się przywłaszczać sobie niczego, co nie jest jego własnością, ani wymieniać między sobą rzeczy przekazanych mu przez rodziców.

3. W rozumowaniu obcych:

a) gdy do szkoły przyjdą obcy ludzie o randze duchowej lub świeckiej, wówczas uczniowie w drodze do sali ćwiczeń mają obowiązek wstać z miejsc i złożyć ukłon;

b) uczniowie w ich obecności nie powinni rozglądać się lub stać w sposób niesforny i nieprzyzwoity, lecz zwracać na nich wzrok z ożywieniem i werwą, a w razie pytań odpowiadać głośno i zrozumiale, z zachowaniem wszelkiej przyzwoitości; następnie, kiedy opuszczą szkołę, złóżcie zwykłe podziękowania.

P. W jaki sposób uczniowie mogą opuścić szkołę?

1. Gdy zajęcia szkolne się skończą i nauczyciel odprawi uczniów, nikt nie powinien przechodzić przez ławkę ani pod nią, lecz zawsze najpierw wychodzą ci, którzy siedzieli na końcu ławki, a ci, którzy za nimi podążają, jeden po drugim stoją obok siebie i po dwóch w rzędzie, aby opuścić szkołę; Szczególnie zabronione jest popychanie i inne wulgaryzmy.

2. Uczniowie opuszczający szkołę nie powinni zatrzymywać się na ulicach, wszczynać zabaw, krzyków i innych rozrywek, ale z przyzwoitością i przyzwoitością iść prosto do domu, grzecznie kłaniać się każdej przechodzącej osobie, a wracając do domu, przede wszystkim czcić swoich rodziców lub przełożonych całując ich dłonie, a następnie odłóżcie swoje książki na właściwe miejsce.

III. JAK UCZNIOWIE POZA SZKOŁĄ... WCHODZĄ

a) Uczniowie mają obowiązek nie tylko zachowywać się przyzwoicie, pokornie i przyzwoicie w szkole, ale także w domu i w każdym miejscu zachowywać się tak samo;

b) mają być posłuszni rodzicom i przełożonym oraz pilnie wykonywać ich polecenia;

c) gdy nadejdzie pora lunchu i uczeń zostanie wezwany do stołu, nie wolno mu... nigdy siadać przed starszymi, a także przyjmować w ich obecności jedzenia, lecz podczas lunchu ma obowiązek zachowywać się przyzwoicie i przyzwoicie, rozmawiać z najwyższą uprzejmością. .

d) uczeń przygotowując się do snu musi... życzyć rodzicom dobrej nocy, następnie zdjąć sukienkę i odłożyć ją na właściwe miejsce, aby rano mógł ją znaleźć na tym samym miejscu;

e) uczniowie nie powinni ani w domu, ani w żadnym innym miejscu wszczynać kłótni, wulgarnych i haniebnych rozmów i przemówień, próżnych i bajecznych opowieści i tym podobnych rzeczy, lecz przyzwoicie spędzać czas na pilnym powtarzaniu lekcji;

f) studenci powinni okazywać wielką cześć, pokorę i posłuszeństwo wobec osób duchowych i świeckich oraz traktować wszystkich ludzi w sposób przyjazny;

g) nie powinni bawić się na ulicy z próżniakami, lecz dla własnej rozrywki w dzień odpoczynku powinni udać się do szkoły, a stamtąd udać się na deptak; a w grze muszą zachować wszelką przyzwoitość, aby nie wydarzyło się nic bezczelnego, uwodzicielskiego i szkodliwego.

3. Każdy uczeń powinien tak postępować i przestrzegać tych zasad, aby owoce nauczania akceptowanego w szkole w działaniu objawiły się światu i przyniosły tym samym chwałę jemu i nauczycielom. A kto je umyślnie narusza, będzie podlegał karze bez kary.

Elementarz rosyjski...(fragmenty)

(Opublikowano zgodnie z publikacją: Yankovic de Mirievo F.I. Rosyjski elementarz do nauki czytania młodych ludzi. Petersburg, 1788.

Strona tytułowa „Elementarza” F. I. Yankovica de Mirievo

Arkusze „Podkładu” F. I. Yankovica de Mirievo

„Elementarz rosyjski...” F. I. Yankovica obejmuje alfabet kościelny i cywilny, pisany odręcznie z użyciem dużych i małych liter, sylab, słów; Elementarz zawiera krótkie pouczenia moralne w formie opowiadań artystycznych, baśni „Niedźwiedź i pszczoły” itp., opowiadań, tabliczki mnożenia, liczb.)

VI. KRÓTKA LEKCJA

Jeśli nie zrobimy nic złego, nie będziemy uciskani przez żadne zło.

Do czego dochodzimy w młodości, nie rozumiemy na starość.

Czego nie chcesz dla siebie, nie pragnij tego dla innych.

Nie bierz niczego od kogoś innego, chyba że to ukradniesz.

Czego potrzebuję, gdy pracuję w domu.

Jaki kredyt zaciągniemy?

Bądź dobry i miłosierny; Daj mi coś innego, jeśli jesz; bad-but-mu-mo-gi, kiedy-gdzieś u-chi-thread w co-sto-i-ni-i.

Czy ktoś cię skrzywdził, przebacz mu; o-zasmuciłeś kogoś, pogódź się z nim.

E-czy będziemy cię kochać, będziemy cię kochać od ludzi.

Nie zazdrość nikomu, ale czyń dobrze wszystkim.

S-służ komu możesz i czekaj na wszystkich życzliwych ludzi.

Bądź posłuszny swoim przełożonym i równym sobie, i bądź miły dla tych na dole.

In-pro-sha-yu-shim z-ve-tea.

Nie rób wszystkiego, co możesz, ale tylko to, co musisz zrobić.

Nie, nic bez sądu, ale nie na-chi-nay.

Najpierw zastanów się, o czym chcesz porozmawiać.

Zdrowa rasa i dobro zdziałają wiele dobrego.

Kiedykolwiek ktoś mówi, słuchaj.

Jeżeli w czymkolwiek zgrzeszyłeś, przyznaj się do tego bez wstydu, bo po spowiedzi nastąpi przebaczenie.

Z braku powstrzymywania rodzą się choroby, a z chorób przychodzi sama śmierć.

Ci, którzy są w stanie żyć, są zdrowi, długowieczni i dobrzy.

Zdrowo jest jeść i pić z umiarem.

Nie pij bez wezwania, nie pij bez pragnienia.

Z pijaństwa, jak z ja-tak, y-y-y-yay.

Boże, w tej bujnej sukience nie będziesz wyglądać głupio.

Kto dużo mówi, słyszy kilka dobrych przemówień.

Go-vo-ri zawsze mów prawdę, ale nigdy nie kłam. Rzadko wierzą komuś, kto po raz kolejny kłamie. Nie martw się o starych ludzi, ponieważ od ciebie też oczekuje się, że będziesz żył, aż się zestarzejesz.

VII. KRÓTKIE HISTORIE

ORZEŁ I KRUK

Kruk, widząc orła zstępującego na baranka i powstającego wraz z nim, chciał za nim podążyć i dlatego wleciał w innego baranka, ale był zbyt słaby, aby go podnieść; Co więcej, tak zaplątał się pazurami w futro, że nie mógł już latać. Widząc to, pasterz natychmiast podbiegł i odcinając mu skrzydła, oddał go swoim dzieciom dla zabawy.

Nauczanie moralne

1. Mały człowiek nie powinien we wszystkim naśladować dużego, bo rzadko mu się to udaje, jak to się stało z Petrushą, który pewnego razu zobaczył ogrodnika wspinającego się na drzewo bez trudności, postanowił też spróbować, ale wciąż był słaby i nie mogący się utrzymać, upadł i (od czego Boże, chroń wszystkich!) złamał rękę.

2. Jeśli widzimy lub słyszymy coś złego od naszych starszych, tym bardziej nie powinniśmy ich naśladować.

W tym przypadku Jakub był bardzo godnym dzieckiem miłości. Kiedy usłyszał, że ktoś przeklina, przeklina lub wypowiada jakąś przesądną mowę, natychmiast albo zakrywał uszy, albo całkowicie wychodził. Ponadto, gdy widział, że ludzie się kłócą, walczą, nieuprzejmie traktują biednych lub kogoś obrażają, powoli wołał do Boga i mówił: „Ojcze Niebieski! Wybaw mnie od takiego gniewu, abym i ja nie sprawiał Ci przykrości”.

NIEDŹWIEDŹ I PSZCZOŁY

Dawno, dawno temu niedźwiedź odważył się wejść do pasieki, w której żyły pszczoły. Po chwili przyleciała pszczoła i użądliła go. Ten zirytowany niedźwiedź ruszył prosto do uli, aby je wszystkie zniszczyć, lecz gdy tylko zemścił się na jednej pszczółce za zniewagę, wówczas pozostałe, urażone, rzuciły się na niego i użądliły go tak boleśnie, że prawie stracił wzrok.

Nauczanie moralne

1. Nie idź tam, gdzie nie powinieneś, bo łatwo mogą ci się przytrafić bardzo nieprzyjemne rzeczy.

2. Musimy nauczyć się znosić drobne zniewagi, jeśli chcemy wieść spokojne życie, gdyż zwykle nieszczęścia mnożą się z zemsty.

ZŁODZIEJ I PIES

Pewnego razu złodziej próbował w nocy zakraść się do domu pewnego bogacza, który miał psa, który bardzo wiernie strzegł jego domu, a gdy tylko podszedł do domu, pies zaczął bardzo głośno szczekać. Złodziej rzucił jej kawałek chleba i zabronił szczekać. Pies, bez względu na wszystko, powiedział: „Wynoś się, próżniaku! Uczysz mnie niewierności właścicielowi, który tak długo mnie karmi i poi; Nigdy nie odniesiesz sukcesu w swoim zamiarze.” Na to zaczęła szczekać jeszcze głośniej, tak że mieszkańcy domu się obudzili, przez co złodziej był zmuszony jak najszybciej uciekać.

Nauczanie moralne

1. Nie ma nic lepszego niż wierność i posłuszeństwo swojemu dobroczyńcy.Jeśli lubimy lojalność u zwierząt, to o ile bardziej powinniśmy lubić ją u ludzi?

2. Nie należy milczeć, gdy można zapobiec złu.

KOŃ I JEGO NIEWDZIĘCZNY PAN

Koń, który przez długi czas wyświadczał wielkie usługi swojemu panu, w końcu się zestarzał i był tak osłabiony, że chodząc, obciążony, często potykał się i upadał.

Kiedyś był tak obciążony, że upadłszy nie mógł już wstać. W tym przypadku właściciel, pamiętając o swoich wcześniejszych zasługach, powinien był go znieść i pomóc, ale był tak zatwardziały, że ciągle bił starego konia.

W końcu wściekły uderzył konia w głowę, powodując jego śmierć. Tutaj zły uczynek właściciela obrócił się na jego szkodę, gdyż on sam był zmuszony dźwigać ciężar konia.

Nauczanie moralne

1. Nie ma nic gorszego niż odesłanie w niepamięć starych świadczeń i usług.

2. Kto przestrzega sprawiedliwości, lituje się także nad zwierzętami i zawsze stara się uczynić ich życie znośniejszymi.

3. Rozsądna osoba nigdy nie wpada w gniew, bo często postępuje niesprawiedliwie.

PIENIĄDZE, BIEDNY CZŁOWIEK I JEGO SYN

Pewien biedny człowiek, który nie miał pieniędzy ani chleba, aby nakarmić swoje dzieci, poszedł do bogatego pana, prosząc go o pracę; był bowiem bardzo uczciwy, nie chciał być bezczynny i żebrać. Potem od czasu do czasu wchodził do górnego pokoju, gdzie było dużo pieniędzy. „Och, ojcze! - zawołał syn, którego trzymał za rękę. „Popatrz, ile pieniędzy może, weź tyle, ile chcesz”.

„Niech mnie Bóg błogosławi”, odpowiedział ojciec, „to nie moje; i nie należy lekceważyć innych, aby nie stracić łaski Boga i ludzi. „Tutaj nikt nie widzi” – odpowiedział syn.

„Oczywiście” – odpowiedział ojciec – „jeśli ludzie tego nie widzą, widzi to Bóg, który jest wszędzie obecny. Ogłosi to wszystkim, jeśli tu ukradnę; i nie osiągnę dla siebie wiecznej szczęśliwości, bo ani złodziej, ani nieprawy nie otrzyma królestwa niebieskiego. Pamiętaj o nim, mówię ci, mój drogi synu!”

W tym samym czasie wszedł właściciel tego domu, który słyszał to wszystko w drugim pokoju, pochwalił biednego człowieka za uczciwość i dał mu tyle pieniędzy, ile potrzebował na życie.

Nauczanie moralne

Uczcie się, drogie dzieci, jak hojnie Bóg nagradza tych, którzy się Go boją.

CHŁOPIEC I STARY CZŁOWIEK

Pewien niepoważny chłopiec zobaczył przechodzącego obok jego bramy starca, który szedł pochylony ze skrajnej starości. Chłopiec, nie zdając sobie sprawy, że kiedyś się zestarzeje, naśmiewał się ze starca i pokazał cały swój dowcip.

Starzecowi zrobiło się żal tego lekkomyślnego chłopca i zamiast się złościć, odwracając się, powiedział do niego czule: „Mój przyjacielu! Nie śmiej się ze starszej osoby, nie wiesz, co cię może spotkać na starość. Gdybyś tak dużo pracował i służył tyle dniem i nocą, nie naśmiewałbyś się ze mnie głupio.

Chłopiec wzruszony tą łagodną i nieoczekiwaną odpowiedzią, zawstydził się swojego czynu, pokutował i rzucił się staruszkowi na szyję, prosząc z całego serca o przebaczenie.

„Cieszę się”, odpowiedział starzec, „że próbujesz naprawić swój błąd; tylko nie rób tego w przyszłości, aby Bóg dał ci radosne i dostatnie życie aż do starości.

Nauczanie moralne

Nie powinniśmy naśmiewać się z nikogo, bez względu na to, jak bardzo jest oszpecony i brzydki, bo przez to śmiejemy się z jego stwórcy...

PRZESTARZAŁY LW

Stary lew, który wcześniej był bardzo dziki, pewnego razu leżał wyczerpany w swojej jaskini i czekał na śmierć. Inne zwierzęta, które wcześniej na sam jego widok przepełniały strach, nie żałowały go: bo któż współczułby śmierci awanturnika, który nie pozostawił niczego bezpiecznego? Wręcz przeciwnie, jeszcze bardziej cieszyli się, że się go pozbędą.

Część z nich, wciąż niespokojna zniewagą wyrządzoną przez lwa, postanowiła udowodnić mu swoją dawną nienawiść, gdyż nie sądziła (nie wiem dlaczego), że sprawi im to przyjemność. Podstępny lis nękał go ostrymi słowami, wilk straszliwie mu urągał, byk rogami go dźgał, dzik mścił się na nim kłami, nawet leniwy osioł bił go kopytami, uważając to za wielkie wyczyn. Tylko jeden hojny koń stał, nie dotykając go, mimo że lew rozerwał jego matkę na kawałki.

„Czy chciałbyś” – zapytał osioł – „również pokonać lwa?” Koń odpowiedział mu: „Uważam za podłość mścić się na wrogu, który nie może mi wyrządzić krzywdy”.

Nauczanie moralne

1. Od najmłodszych lat należy przyzwyczajać się do bycia cichym, miłosiernym i pomocnym; W ten sposób zdobędziemy przyjaciół, którzy będą nas kochać nawet w bardzo podeszłym wieku i którzy będą nas żałować po śmierci.

2. Nie ma nic wspanialszego niż zapomnieć o wyrządzonych nam zniewagach.

O pozycji człowieka i obywatela (rozdziały z książki)

(Opublikowano zgodnie z publikacją: O pozycjach człowieka i obywatela. Petersburg, 1783. Wydane po raz pierwszy w 1782 na zlecenie Katarzyny II. Uważano, że autorem książki był F.I. Yankovic, jednak w protokołach Komisji nie ma takiej wzmianki.

„O pozycji człowieka i obywatela” – oficjalny podręcznik (lektura) przeznaczony dla publicznych szkół miejskich, miał od najmłodszych lat wpajać uczniom lojalność wobec ustroju autokratycznego. Podczas zakładania szkół publicznych Katarzyna II udawała, że ​​wycofuje się z bezpośredniego udziału w ich organizacji, w rzeczywistości kontrolowała wydawanie książek edukacyjnych, gdyż ich autorami byli w większości postępowi profesorowie uniwersyteccy.

Książka składa się ze wstępu „O dobrostanie w ogóle” i 5 części: 1. O wychowaniu duszy; 2. O pielęgnacji ciała; 3. O stanowiskach publicznych, na jakie wyznaczył nas Bóg; 4. O ekonomii domu; 5. O nauce, sztuce, rzemiośle i rzemiośle. W latach 1783–1817 księgę wznawiano 11 razy i dopiero w 1819 r. zastąpiono ją innym, jeszcze bardziej konserwatywnym podręcznikiem. „Antologia” zawiera rozdziały odzwierciedlające wychowanie do uniwersalnych cech ludzkich, takie jak „O jedności małżeńskiej”, „O jedności rodziców i dzieci” itp.)

OGÓLNIE O DOBRYM SAMOPOCZUCIU

1. Każdy człowiek pragnie 1) dobrobytu dla siebie i 2) nie wystarczy, że inni myślą o nas, że jesteśmy zamożni, ale 3) każdy chce być naprawdę zamożny i chce tego dobrobytu nie na krótki czas , ale 4) na wieki wieków...

Nigdy nie powinniśmy pragnąć czegoś, co jest nieprzyzwoite w stosunku do naszego tytułu, ponieważ nie da się tego osiągnąć: próżne pragnienie tylko dręczyłoby nasze serce; i możemy, stosownie do naszego stanu, być zamożni, chociaż jesteśmy pozbawieni tego, co inni mają w wyższym stopniu.

5. Ludzie nie dręczyliby się tak wieloma próżnymi pragnieniami, gdyby wiedzieli, że dobrobyt nie zawiera się w rzeczach zewnętrznych. Nie polega na bogactwie, czyli na ziemiach, wielu cennych ubraniach, wspaniałej biżuterii lub innych rzeczach, które są widoczne i wokół nas. Bogaci mogą wygodnie zdobyć takie rzeczy dla siebie, ale przez to nie są jeszcze zamożni, a to dowodzi, że dobrobyt nie polega na posiadaniu takich rzeczy.

6. Prawdziwe dobre samopoczucie leży w nas samych. Kiedy nasza dusza jest dobra, wolna od nieuporządkowanych pragnień i nasze ciało jest zdrowe, wtedy człowiek jest zamożny; Tak więc ci ludzie są jedynymi naprawdę zamożnymi ludźmi na świecie, którzy są zadowoleni ze swojego stanu, ponieważ bez zadowolenia, spokojnego sumienia, pobożności i roztropności najbogatsi i najszlachetniejsi nie mogą być bezpośrednio zamożni, jak osoba najniższego szczebla. państwo.

Aby zyskać czyste sumienie, zdrowie i zadowolenie, jesteśmy zobowiązani: a) napełnić duszę cnotą; b) odpowiednio dbać o swoje ciało; c) pełnić stanowiska publiczne, na które jesteśmy powołani przez Boga; d) zna zasady ekonomii.

CZĘŚĆ I. O FORMOWANIU DUSZY

Wstęp

1. Nie tylko ciało, które widzimy, składa się na osobę. W tym ciele wciąż żyje coś, czego nie widzimy. Kto nie chce w to uwierzyć, sama sztuka uczy go, że pamięta wiele rzeczy, które od dawna widział, słyszał, dotykał, smakował i wąchał. Nie ma ani jednego członka w ludzkim ciele, który pamięta przeszłość. Zmysły cielesne wyczuwają teraźniejszość, ale nie przeszłość; tak jak człowiek przypomina sobie przeszłość, tak jest w nim coś innego niż ciało, które rozpoznaje z poprzednich uczuć; a ta istota, która wie w nas co innego, nazywa się duszą.

2. Dusza pamięta przeszłość, czyli ma a) pamięć. Uważna osoba może wiele zachować w swojej pamięci, ponieważ pilnie dużo słucha: całkowicie pamięta wszystkie rzeczy i ich okoliczności, które dokładnie widział lub słyszał. Pamięć ulega wzmocnieniu, im dłużej dana osoba wykorzystuje uwagę; Wręcz przeciwnie, niepoważny i nieuważny nie pamięta nic lub bardzo mało, ponieważ w większości zauważa tylko połowę lub błędnie.

b) To, co dusza utrwaliła w pamięci, zastanawia się dalej: jedna myśl rodzi drugą i tak dusza rozumuje i dochodzi do wniosku; a kiedy dusza może dalej zastanawiać się i rozważać wszystko, co zawarła w swojej pamięci, wówczas mówi się: ma umysł, czyli rozum. Jeżeli ktoś prawidłowo coś zauważy i poprawnie przypomni sobie, to potrafi poprawnie o tym rozumować. Łatwo zauważyć, że dusza bardzo potrzebuje prawidłowego rozumowania. Prawie wszystkie rzeczy na świecie mają w sobie coś, co może być dla nas pożyteczne lub szkodliwe. Zło często wydaje się bardzo przyjemne, a dobro często ma w sobie coś, co jest dla nas nieprzyjemne, a kto nie utrwalił tego wszystkiego dostatecznie w swojej pamięci, a jedynie wyobraża sobie to, co wydawało mu się przyjemne lub nieprzyjemne, ale zapomina o prawdziwym złu lub dobru, jest rozumuje błędnie i czasami uważając zło za dobro, a dobro za zło, często wyrządza sobie niewypowiedzianą krzywdę.

c) Czegokolwiek chcemy, pragniemy i pragniemy, a nie otrzymując tego, wkrótce zaczynamy robić wszystko, co w naszej mocy, aby uzyskać to, czego chcemy. To działanie duszy nazywa się wolą. Pragnienia i intencje są często tak silne, że człowiek nie szczędzi ani sił, ani majątku, ani zdrowia, ani życia, aby osiągnąć to, czego chce; stąd jasne jest, że musimy wiedzieć, czy rzeczy, których pragniemy, są naprawdę dobre, czy szkodliwe, czy też tylko wydają się dobre. Kto myśli błędnie o rzeczach, chce i czyni zło, myśląc o sobie, że chce i czyni dobro. Pamięć, umysł lub inteligencja, wola, pragnienia i intencje nazywane są władzami umysłowymi.

3. Kiedy te siły umysłowe nie są wyostrzane przez częste ćwiczenia, nie są kierowane i nie są korygowane dobrymi instrukcjami, wtedy wyobrażenia, jakie dana osoba sobie wyobraża na temat spraw światła i dobrego samopoczucia, są często fałszywe i błędne. Nie uczy się wówczas prawidłowo odróżniać dobra od zła i uważa to za dobro, dzięki któremu może uspokoić pragnienia i skłonności swego serca. Zatem wielką korzyścią dla człowieka jest nauczenie go prawidłowego myślenia, a co za tym idzie, prawidłowego postępowania.

ROZDZIAŁ IV. O OBOWIĄZKACH WOBEC SIEBIE

1. O zamówieniu.

Porządek nazywa się skłonnością i pilnością do uporządkowania swoich spraw tak przyzwoicie, jak tego naturalnie wymaga ich jakość; Umieść wszystkie swoje rzeczy w określonym miejscu i tam je przechowuj, aby w razie potrzeby móc je szybko i bez szwanku odnaleźć.

Osoba, która wieczorem odkłada swoją suknię, buty itp. w pewne, pewne i zwyczajne miejsce, rano nie będzie musiała szukać tutaj, a szukać gdzie indziej; Na koniec gry wszystko również należy odłożyć na swoje pierwotne miejsce.

W domu, w którym nie ma porządku, wszystko popada w chaos; W takiej sytuacji wszystko, co należy zrobić rano, robi się w południe lub wieczorem…

2. O ciężkiej pracy.

Ten, kto zawsze ćwiczy się w pracy, którą musi wykonywać ze względu na swój stan i stanowisko, nazywa się pracowitym.

Staranność to skłonność i wysiłek do czynienia tego, co ktoś, stosownie do okoliczności swojego stanu, uczciwie zdobywa niezbędne treści dla siebie i swojego oraz sprawiedliwie zachowuje nabytą własność. Praca i praca służą nie tylko zdobywaniu tego, co niezbędne do życia, ale także ćwiczeniu niezbędnego umysłu i siły fizycznej, a tym samym utrzymaniu zdrowia.

I zarówno pierwszy, jak i drugi przyczyniają się do wytworzenia ludzkiej doskonałości, wtedy naszym obowiązkiem jest pracować.

Pracą lub pracą nazywamy wszystkie te ćwiczenia, które podejmujemy albo dla siebie, albo dla dobra innych.

Nie ma w państwie nic bardziej pożytecznego i potrzebnego niż ciężka praca i pracowitość jego poddanych; Nie ma nic bardziej szkodliwego niż lenistwo i bezczynność. Lenistwo okrada cię nawet ze zdrowia. Ci, którzy długo spali, nie idą do pracy radośnie; jedzenie i picie nigdy nie są tak przyjemne, jak gdyby poruszały się energicznie. Kochająca praca jest pracowita; a kto nienawidzi, jest leniwy. Praca jest naszą pozycją i najsilniejszą tarczą przed występkiem. Leniwy i bezczynny człowiek jest bezużytecznym ciężarem na ziemi i zgniłym członkiem społeczeństwa.

3. O zadowoleniu.

Zadowolenie to skłonność i wysiłek do zadowalania się sprawiedliwie zdobytymi dobrami.

Człowiek biedny, zadowolony z tego, co ma, jest o wiele szczęśliwszy niż człowiek bogaty, który zawsze pragnie więcej i nigdy nie jest zadowolony...

Człowiek zadowolony niewiele dla siebie pragnie, a ponieważ pragnie niewiele, często otrzymuje więcej, niż się spodziewa; i jakże często jest powód do niespodziewanej radości.

4. O gospodarstwie.

Prowadzenie domu nazywa się tendencją i wysiłkiem do takiego planowania dochodów, aby wszystko, czego potrzebujemy, było dostępne w naszym domu.

W gospodarstwie domowym nie wystarczy starać się o uczciwy dochód, ale trzeba też pomyśleć o tym, jak oszczędzać to, co się nabyło, i nie wydawać pieniędzy na niepotrzebne rzeczy.

Bez względu na to, jak wielkie jest dziedzictwo rodziców, wkrótce zostanie ono roztrwonione, jeśli ktoś go nie zachowa.

5. O oszczędności.

Oszczędność to tendencja i wysiłek do takiego urządzania swojego majątku lub dobytku, aby po wszystkich niezbędnych wydatkach można było coś zostawić i przeznaczyć na przyszłe potrzeby.

Ponieważ nie możemy wiedzieć, jakie przygody nas czekają, przez które albo stracimy swój majątek, albo nie będziemy mogli zdobyć tego, czego potrzebujemy, dlatego naszym obowiązkiem jest myśleć o takich przygodach i uratować coś z naszej obecnej własności. .

CZĘŚĆ DRUGA. O PIELĘGNACJA CIAŁA ROZDZIAŁ

Rozdział I. O ZDROWIE

1. Zdrowie naszego organizmu nazywamy stanem, w którym nasze ciało jest wolne od wszelkich wad i chorób.

Zdrowie ciała roztapia duszę radością i sprawia, że ​​relacje ze szczerymi i rozsądnymi przyjaciółmi są wesołe, a wykonywanie obowiązków służbowych przyjemne. Choroba przyprawia nas o smutek, uniemożliwia kontakt z dobrymi przyjaciółmi, pozbawia możliwości zabawy i cieszenia się różnymi tworami natury o różnych porach roku... i w końcu pogrąża nas i naszą rodzinę w biedzie, nieszczęściu i śmierci . Wynika więc z tego, że musimy monitorować stan zdrowia naszego organizmu.

2. Organizm ludzki podlega wielu atakom, w wyniku których powstają defekty fizyczne, słabości i choroby. Ludzie rodzą się z niektórymi z nich i dlatego są one dziedziczne; inne, wręcz przeciwnie, przytrafiają się danej osobie w życiu i dlatego są przypadkowe.

3. Losowe wady fizyczne, słabości i choroby, na które jesteśmy narażeni, powstają: a) częściowo od innych osób; b) częściowo od nas samych; c) częściowo również z nieprzewidzianych wypadków.

4. Przyczynami chorób, które zarażamy się od innych są: a) nieostrożność i zaniedbanie matek, położnych, pielęgniarek i niań; b) rozpieszczanie w czasie edukacji: kiedy dzieciom daje się we wszystkim swobodę, zaspokajane są ich pragnienia i zachcianki; ale za swoje nieposłuszeństwo i upór nie są karani lub są karani, ale nie we właściwy sposób; c) infekcja od innych, gdy dokucza nam jakakolwiek choroba od innych; d) lekkomyślne leczenie chorób; np.: gdy pacjentowi w gorączce podaje się gorące napoje do picia, przez co łatwo może wpaść w szał i wpaść w nawet najbardziej skrajne niebezpieczeństwo życia; e) frywolność, gdy straszą dzieci diabłami, ciasteczkami i innymi bajkami, które je przerażają; ponieważ powoduje to również różne i niebezpieczne ataki, takie jak choroba porodowa i upadki; f) złe przykłady i pokusy podczas uczt lub w nieodpowiednich miejscach i zgromadzeniach.

5. Przyczynami chorób, które pochodzą od nas, są: a) nieumiarkowanie w jedzeniu i piciu; b) spożywanie niedojrzałych warzyw i owoców oraz niezdrowych i ciężkich dla żołądka pokarmów; c) zaniedbanie z powodu upału i zimna; d) siedzenie lub stanie przy wietrze, a zwłaszcza gdy jest nam gorąco; e) wilgoć i duszność w domach; f) okrutne namiętności, takie jak złość, smutek, żal itp.; g) rozpusta i wszelka nieczystość cielesna, z której rodzą się straszne, przewlekłe choroby, które przechodzą z pokolenia na pokolenie; h) nieostrożne użycie jakiejkolwiek broni i narzędzi; i) nieostrożność we wspinaczce, zapasach, skakaniu, podnoszeniu ciężarów itp.; j) pominięcie odpowiednich leków; k) nieostrożne stosowanie dobrych leków i ślepe stosowanie przesądnych metod.

6. Nieprzewidziane wypadki są także często przyczyną poważnych chorób, takich jak nagły strach, niespodziewany wstyd, cios, upadek, zaraźliwe powietrze itp. W takich przypadkach potrzebny jest dobry humor.

CZĘŚĆ III. O STANOWISKACH PUBLICZNYCH, DLA KTÓRYCH JESTEŚMY OKREŚLONY PRZEZ BOGA

ROZDZIAŁ I. OGÓLNIE O ZWIĄZKU PUBLICZNYM

1. Każdy powinien miłować swoich, to znaczy innych ludzi, i czynić dla nich tyle dobra, ile może, stosownie do swojej sytuacji, aby każdy chciał tego samego od innych i dla siebie.

2. Stan, w którym wszystko, co niezbędne dla potrzeb i korzyści życia ludzkiego jest łatwe do zdobycia, można spokojnie posiadać i się nim cieszyć, nazywa się dobrobytem zewnętrznym.

3. Człowiek bez pomocy innych nie jest w stanie zapewnić sobie wszystkich potrzeb i korzyści życiowych ze względu na wiele przeszkód; W związku z tym nie potrafią doprowadzić się do stanu zewnętrznego dobrostanu, lecz wymagają pomocy innych ludzi. Stało się to powodem, dla którego wielu ludzi zjednoczyło się w jedno społeczeństwo w celu wzajemnej pomocy we wszystkim, co było konieczne dla ich potrzeb i korzyści.

4. Wynika z tego, że musimy kochać tych, którzy albo rzeczywiście nam pomagają w tym zewnętrznym dobrobycie, albo mogą nam pomóc, czyli na tyle, na ile możemy, okazywać życzliwość i być użyteczni, a zatem wzajemnie szukać ich dobre samopoczucie. Zatem miłość do ludzkości jest podstawą społeczeństwa.

ROZDZIAŁ II. O ZWIĄZKU MAŁŻEŃSKIM

1. Pierwszy związek jest małżeński. Związek ten jest najstarszy, ponieważ sam Bóg ustanowił go w raju: jego celem i celem jest kontynuacja rodzaju ludzkiego.

2. Związek ten tworzą jeden jedyny mąż i jedna jedyna żona. Muszą się kochać, być sobie wierni i trzymać się razem, aż śmierć ich rozłączy...

ROZDZIAŁ III. O ZWIĄZKU RODZICÓW I DZIECI

Od pierwszego związku małżeńskiego, kiedy rodzą się dzieci, rozpoczyna się kolejny, mianowicie związek rodziców i dzieci.

1. Ogólnie rzecz biorąc, rodzice powinni opiekować się swoimi dziećmi. Chociaż dzieci są małe i nie są jeszcze w stanie same sobie pomóc, rodzice muszą je karmić, edukować i pokazywać, co mają robić; za to, że same dzieci nie rozumieją jeszcze, co jest dla nich dobre i naprawdę pożyteczne, i że bez opieki i przewodnictwa rodziców, przez wzgląd na ich słabość w zdobywaniu i przez wzgląd na słabość ich sił fizycznych i psychicznych siły, doznaliby braku i wielu szkód. Ta troska rodziców o dzieci powinna być w ich wychowaniu; a wychowanie polega na wychowywaniu dzieci we wszystkim, co dobre, we wszystkim, co jest konieczne w ich sytuacji, a zwłaszcza w prawie Bożym, czy to przez nas samych, czy za pośrednictwem innych, przez dawanie dobrych przykładów i odwracanie zła, które się w nich rodzi, a gdy napomnienia nie przyniosą pożytku, karz ich, ale bez szkody dla nich, aby niezmierzona surowość nie wywołała ich irytacji i zgorzknienia. Rodzice powinni także starać się zebrać i zostawić jakiś majątek swoim dzieciom; Zaniedbanie rodziców we wszystkim, co tu jest wymienione, jest poważnym przestępstwem ich obowiązków.

2. Ale także dzieci mają bardzo wielkie obowiązki wobec rodziców: skoro otrzymały od nich życie, powinny być im bardzo wdzięczne. Mają obowiązek okazywać rodzicom cześć nie tylko słowami, ale sercem i czynami, za co otrzymują Boże błogosławieństwo; muszą być posłuszni i okazywać swoje posłuszeństwo, zwłaszcza po to, aby przyjąć napomnienia swoich rodziców i postępować zgodnie z ich instrukcjami. Dzieci nie powinny miażdżyć swoich rodziców, ale starać się ich zadowolić, nie powinny ich denerwować, nie irytować, nie obrażać, ani pogardzać nimi...

(1741 ) Miejsce urodzenia

• Nowy Sad, Serbia

Data zgonu (1814 ) Miejsce śmierci

• Sankt Petersburg, Imperium Rosyjskie

Narodowość Cesarstwo Austriackie, Cesarstwo Rosyjskie Zawód nauczyciel, organizator systemu oświaty

Biografia

Pochodzenie

Serbski z pochodzenia. Urodzony w 1741 roku w miejscowości Kamenice-Sremska (Serbski) niedaleko Petrovaradin.

Jankovic był dyrektorem głównej szkoły publicznej i podległego jej seminarium nauczycielskiego do 17 maja 1785 r., kiedy to w związku z licznymi obowiązkami związanymi z przygotowaniem i realizacją reformy oświaty w Rosji został zwolniony z bezpośredniego kierowania tymi placówkami oświatowymi.

Cesarzowa Katarzyna II wielokrotnie zaszczycała Jankowicza swoją uwagą. W 1784 r. otrzymał stopień radcy kolegialnego, a w 1793 r. – radnego stanu. Ponadto został odznaczony Orderem Św. Włodzimierz - 4. sztuka. (1784), a następnie art. 3. (1786). W 1791 r. Katarzyna nadała mu wieś w guberni mohylewskiej i w tym samym roku umieściła go w gronie szlachty rosyjskiej. Za panowania cesarza Pawła I otrzymał stopień radcy stanu pełnego i oprócz otrzymywanej pensji otrzymywał rentę w wysokości 2000 rubli, a w 1802 r. wynajem w województwie grodzieńskim.

Reforma edukacji w Rosji

Zgodnie z reformą Jankovicia szkoły publiczne miały składać się z trzech kategorii: szkół małych (dwuklasowych), szkół średnich (trzyklasowych) i szkół głównych (czteroklasowych).

W szkołach pierwszej klasy mieli uczyć - w pierwszej klasie: czytania i pisania, znajomości liczb, cyfr kościelnych i rzymskich, skróconej katechizmu, historii świętej oraz oryginalnych zasad gramatyki rosyjskiej. W drugiej - po powtórzeniu poprzedniej - długi katechizm bez dowodów z Pisma Świętego, lektura książki „O pozycji człowieka i obywatela”, arytmetyka części pierwszej i drugiej, kaligrafia i rysunek.

W szkołach II kategorii do dwóch pierwszych klas szkół małych dołączyła klasa trzecia, w której powtarzając poprzednią, miała uczyć obszernej katechizmu opartego na dowodach z Pisma Świętego, czytania i wyjaśniania Pisma Świętego. Ewangelia, gramatyka języka rosyjskiego z ćwiczeniami ortograficznymi, historia ogólna oraz geografia ogólna i rosyjska w formie skróconej oraz kaligrafia.

Szkoły kategorii III (głównej) miały składać się z 4 klas – przebieg trzech pierwszych był taki sam jak w szkołach średnich; w klasie czwartej miały być nauczane: geografia ogólna i rosyjska, historia ogólna bardziej szczegółowa, historia Rosji, geografia matematyczna z problemami świata, gramatyka języka rosyjskiego z ćwiczeniami z ćwiczeń pisemnych stosowanych w internacie, np. literami, rachunki, paragony itp., podstawy geometrii, mechaniki, fizyki, historii naturalnej oraz architektury cywilnej i rysunku.

Przygotowanie pierwszych nauczycieli do szkół publicznych, znających wymogi dydaktyki i pedagogiki, należało wyłącznie do Jankovicia. W tej kwestii był mistrzem zupełnym, badał młodych ludzi chcących poświęcić się zawodowi nauczyciela, zapoznawał ich z metodami nauczania i na wniosek komisji mianował na to lub inne stanowisko, w zależności od możliwości każdy.

W 1785 r. komisja zleciła Jankowicowi sporządzenie regulaminu prywatnych internatów i szkół, który później został włączony do statutu szkół publicznych, zatwierdzonego 5 sierpnia 1786 r. Zgodnie z przepisami wszystkie prywatne internaty i szkoły miały być podporządkowane, wraz ze szkołami publicznymi, administracji zakonów Dobroczynności Publicznej. Edukacja w szkołach prywatnych, na równi z publicznymi, miała charakteryzować się życzliwością dla rodziny, prostotą trybu życia i prowadzona w duchu religijnym.

Moralne środki oddziaływania na uczniów zostały określone w następujących słowach pouczenia:

Przede wszystkim powierzone jest ono opiekunom i nauczycielom, aby starali się wpoić swoim wychowankom i wychowankom zasady uczciwości i cnót, wyprzedzające ich czynami i słowami: dla których powinni być z nimi nierozerwalnie i odsunąć z ich oczu wszystko, co mogłoby być powodem pokusy... aby ich jednak trzymać w bojaźni Bożej, zmuszając do chodzenia do kościoła i modlitwy, wstawania i kładzenia się spać, przed rozpoczęciem i zakończeniem nauczania , przed stołem i po stole. Staraj się także dawać im niewinne przyjemności, gdy są dogodne okazje, zamieniając je w nagrody i zawsze dając przewagę najbardziej pracowitym i dobrze wychowanym

Nie sposób jednak nie zauważyć, że rozkaz Yankovicia miał bardzo słaby wpływ na ducha nauczania i wychowania w prywatnych internatach i szkołach. Przyczyną tego był z jednej strony brak wychowawców odpowiadających ideałowi prezentowanemu w zakonie, z drugiej zaś istotna okoliczność, że wymagania ówczesnego społeczeństwa odbiegały znacznie od tego ideału i dlatego czyniły możliwe było istnienie złych szkół z internatem, o ile uczyły się w nich języka francuskiego i tańca.

Zamówienie Yankovicia dotyczące prywatnych pensjonatów zawierało odważne zezwolenie na wspólne wychowywanie dzieci płci męskiej i żeńskiej na ten czas, a od właścicieli wymagano posiadania oddzielnych pokoi dla dzieci różnej płci. Przepis ten został uchylony w 1804 r. Jednym z mankamentów zarządzenia było to, że mówiło ono wyłącznie o prywatnych nauczycielach w internatach i szkołach, pomijając jednak prywatnych nauczycieli nauczających w domach prywatnych. Niepewny był sposób ich badania i stosunek do władz szkoły. Taka niepewność w naturalny sposób pociągała za sobą osłabienie nadzoru nad nauczaniem domowym i otwierała szerokie pole do nadużyć, zwłaszcza ze strony nauczycieli cudzoziemskich.

Według Yankovica metoda nauczania powinna składać się z: instrukcje korporacyjne, czytanie korporacyjne, obrazki poprzez pierwsze litery, tabele i przesłuchania.

Yankovic był zwolennikiem nauczania przedmiotów na żywo w przeciwieństwie do scholastycznych i mechanistycznych metod nauczania, które istniały wówczas. Następnie jego metody rozszerzono, oprócz szkół publicznych, na szkoły religijne i korpus wojskowy.

Poradniki i przewodniki

Yankovic brał także czynny udział w opracowywaniu podręczników i pomocy dydaktycznych dla nauczycieli.

Jest właścicielem następujących podręczników i podręczników:

1. Alfabetyczne tablice do przechowywania prasy kościelnej i cywilnej (1782)
2. Podkład (1782)
3. Skrócony katechizm z pytaniami i bez (1782)
4. Zeszyty, a wraz z nimi podręcznik kaligrafii (1782)
5. Zasady dla studentów (1782)
6. Długi katechizm z dowodami z Pisma Świętego (1783)
7. Historia święta (1783)
8. Historia świata (1784)
9. Spektakl wszechświata (1787)
10. Skrócona historia Rosji wyciągnięta ze szczegółowej historii napisanej przez Strittera (1784)
11. Skrócona geografia Rosji
12. Ogólny opis gruntów.

Pracuj w Akademii Rosyjskiej

Niemal natychmiast po przybyciu do Rosji, w 1783 r., Jankovic został wybrany do pierwszego składu

Pseudonim, pod którym pisze polityk Władimir Iljicz Uljanow. ... W 1907 był odrzuconym kandydatem do II Dumy Państwowej w Petersburgu.

Alabyev, Aleksander Aleksandrowicz, rosyjski kompozytor amator. ...Romanse A. odzwierciedlały ducha czasu. Jak na ówczesną literaturę rosyjską, są one sentymentalne, czasem banalne. Większość z nich jest napisana w tonacji molowej. Nie różnią się one prawie niczym od pierwszych romansów Glinki, tyle że ten drugi posunął się daleko do przodu, podczas gdy A. pozostał na miejscu i jest już nieaktualny.

Brudny Idoliszcze (Odoliszcze) to epicki bohater...

Pedrillo (Pietro-Mira Pedrillo) to słynny błazen, neapolitańczyk, który na początku panowania Anny Ioannovny przybył do Petersburga, aby śpiewać role buffy i grać na skrzypcach we włoskiej operze dworskiej.

Dahl, Władimir Iwanowicz
W jego licznych opowieściach brakuje prawdziwej kreatywności artystycznej, głębokiego uczucia i szerokiego spojrzenia na ludzi i życie. Dahl nie wychodził poza obrazy codzienne, anegdoty łapane w locie, opowiedziane wyjątkowym językiem, mądrze, obrazowo, z pewnym humorem, czasem popadającym w manierę i żart.

Warłamow, Aleksander Jegorowicz
Najwyraźniej Varlamov w ogóle nie pracował nad teorią kompozycji muzycznej i pozostał ze skromną wiedzą, której mógł się nauczyć z kaplicy, która w tamtych czasach wcale nie dbała o ogólny rozwój muzyczny swoich uczniów.

Niekrasow Nikołaj Aleksiejewicz
Żaden z naszych wielkich poetów nie ma tak wielu wierszy, które są wręcz złe ze wszystkich punktów widzenia; Sam pozostawił w spadku wiele wierszy, których nie można było włączyć do dzieł zebranych. Niekrasow nie jest konsekwentny nawet w swoich arcydziełach: i nagle prozaiczny, apatyczny wiersz rani ucho.

Gorki, Maksym
Ze względu na swoje pochodzenie Gorki w żadnym wypadku nie należy do tych wyrzutków społecznych, z których występował jako piosenkarz w literaturze.

Żychariew Stepan Pietrowicz
Jego tragedia „Artaban” nie doczekała się druku ani sceny, ponieważ zdaniem księcia Szachowskiego i szczerej recenzji samego autora była to mieszanina nonsensu i nonsensu.

Sherwood-Verny Iwan Wasiljewicz
„Sherwood” – pisze jeden ze współczesnych – „w społeczeństwie, nawet w Petersburgu, nie był nazywany inaczej niż złym Sherwoodem… Jego towarzysze w służbie wojskowej unikali go i nazywali psim imieniem „Fidelka”.

Obolyaninov Petr Khrisanfovich
... Feldmarszałek Kamenski publicznie nazwał go „złodziejem państwa, łapówkarzem, kompletnym głupcem”.

Popularne biografie

Piotr I Tołstoj Lew Nikołajewicz Katarzyna II Romanow Dostojewski Fiodor Michajłowicz Łomonosow Michaił Wasiljewicz Aleksander III Suworow Aleksander Wasiljewicz