List do twojego ulubionego pisarza. Przesłanie dla pisarzy świata List z podziękowaniami dla pisarzy rosyjskich

Nie każda osoba potrafi pięknie i poprawnie wyrazić swoje myśli. Ale czasami musisz znaleźć odpowiednią mowę, aby przekazać swoje impulsy emocjonalne rozmówcy lub społeczeństwu. Wyrażenia wdzięczności to granica grzeczności i dobrego wychowania. Czasami proste słowo „dziękuję” nie wystarcza. Każdy ma w życiu sytuacje, w których musi podziękować koledze, przyjacielowi, a nawet przypadkowemu znajomemu. Zrób to pięknie, niech słowa wywołają uśmiech i radość!

Z serca i duszy

Wyrazy wdzięczności należy wybierać z wielką starannością. W końcu ten, do którego są przeznaczone, powinien poczuć twoją szczerość i serdeczność. Niech to nie będzie formalna mowa, pokoloruj ją emocjami, gestami, uśmiechem. Spróbuj szczegółowo wyjaśnić, jak działała pomoc, rada lub działanie. Nie wstydź się swoich uczuć, mów, co myślisz. Koniecznie wymyśl apel do kogoś, kto pomógł w trudnej sytuacji. Niech to nie będzie tylko imię, ale coś delikatnego, serdecznego, wyrażającego wdzięczność:

• najmilsza osoba;
• zbawiciel, posłaniec z nieba, najlepszy ze wszystkiego, co znam;
• wierny towarzysz, dobra wróżka, czarodziej.

Takie proste słowa wywołają uśmiech na twarzy rozmówcy i dodadzą energii do innych dobrych uczynków. W końcu wyrażenie wdzięczności za pomoc wcale nie jest trudne, ale jest takie miłe.

Słowa kluczowe

Po złożeniu odwołania możesz przejść dalej. Większość przemówienia zależy od Ciebie osobiście. Na ile jesteś gotowy, aby otworzyć się na tę osobę, jak wielka jest twoja wdzięczność? Te zwroty pomogą Ci zbudować poprawny tekst, który będziesz mówić, patrząc w oczy komuś, kto nie odmówił pomocy. Proste wyrażenia wdzięczności sięgają sedna:

• „Nie da się wyrazić pomocy, serdecznej postawy, bo to taka rzadkość w naszym świecie. Wiele osób zapomniało o pojęciu„ współczucia ”, a Ty masz go pod dostatkiem. Podziel się swoją dobrocią, niepohamowaną energią i pogodnym usposobieniem. A wtedy świat stanie się dużo jaśniejszy. Dziękuję z całego serca za twoją pomoc. "
• „Nisko ukłoń się, najmilsza osoba! Te zwroty wdzięczności nie wyrażą wszystkich moich uczuć. Wspierałeś się w trudnych chwilach, wyciągałeś pomocną dłoń. Niech ta jasna ręka otrzyma tyle, ile daje! W końcu zawsze jesteś gotowy aby objąć nim kogoś, kto ma trudności. ”...
• „Dziękuję - ogromna i szczera! Twoja pomoc była potrzebna jak powietrze! Otrzymaliśmy ją i to bezpłatnie iz całego serca! Dziękujemy i pozostajemy Twoimi pokornymi sługami i dłużnikami! Jak tylko będziesz potrzebować naszego wsparcia, pozwól wiemy od razu i dotrzemy w tym samym momencie! Wielkie ludzkie podziękowania i pokłony. "

Taka wdzięczność w prozie będzie odpowiednia w wielu przypadkach. Nie zapomnij o sile słowa. Musisz podziękować za każdą drobiazgę, a jeśli otrzymałeś prawdziwą pomoc, nie powinieneś skąpić wdzięczności.

Cudowne lata

Szkoła to najlepszy czas w życiu każdego człowieka. Szkoda, że \u200b\u200brozumiemy to po wielu latach. Absolwenci i ich rodzice muszą wyrazić wdzięczność nauczycielowi. W końcu włożył w nie wiedzę, duszę i siłę. Ten zawód jest zwykle wybierany przez życzliwe i kreatywne osoby. Z kilkudziesięcioma dziećmi bardzo trudno sobie poradzić. Musisz znaleźć podejście do każdego, zajrzeć w jego duszę i wzbudzić zaufanie. Dary materialne oczywiście również nie będą przeszkadzać nauczycielom, ale najważniejsze są słowa wdzięczności.

Duet

Możesz podziękować nauczycielowi w duecie. Wybierz z klasy najbardziej artystyczne dziecko z dobrą dykcją i tego samego rodzica. Niech wypowiedzą po kolei frazy, a następnie daj nauczycielowi ogromny bukiet. Przynieś z serca słowa, szczerze i wzruszająco: „Droga i umiłowana fajna wróżko! Przez lata bardzo cię kochaliśmy. Życzymy sukcesów w pracy, zdrowia i pomyślności! Ale co najważniejsze, chcemy podziękować! Za waszą cierpliwość i wyrozumiałość, za miłość i czasami konieczną surowość. W końcu tak trudno jest znaleźć u dzieci, włożyć w ich głowy światło, wieczność. Wychowałeś nas z godnością, zaszczepiłeś miłość do świata, natury, swojego bliźniego. To ogromna, tytaniczna praca! Kontynuujcie dobrą robotę, nie traćcie uroku i życzliwości. Zawsze będziemy Cię wspominać z uśmiechem na twarzy! Cichy ukłon i wdzięczność od nas za życie! "

Takie wyrażenia wdzięczności z pewnością ucieszą nauczyciela. Przemówienie nie okaże się fałszywe, ale szczere i szczere.

Proste „dziękuję”

Duma czasami przeszkadza w przyjęciu pomocy i wsparcia. Ale jeśli to konieczne, nie ma innego wyjścia. Ale wypowiedzenie słów wdzięczności jest zwykle łatwe i jednym tchem. Jeśli otrzymałeś pomoc, nie zapomnij wyrazić wdzięczności w prozie, poezji, piśmie - to nie ma znaczenia. Bardzo łatwo jest powiedzieć „dziękuję”. Przygotuj swoje przemówienie z wyprzedzeniem lub zapisz je na pięknej pocztówce:

• „Dziękuję za pomoc i pomoc! Pomogłeś we właściwym czasie, co najważniejsze, z głębi serca, bez wymówek i opóźnień. i całuj swoje ręce! ”
• „Twoja pomoc była nieoceniona. Dziękuję za wsparcie, na pewno odpowiem w najbliższej przyszłości! ”

Takie proste półfabrykaty można uzupełnić szczegółami. Zapraszam do wyrażenia tego, co nagromadziło się w środku.

Przykłady listów z esejami do ulubionych pisarzy uczniów szkół podstawowych:

H.H Andersen

TAK JAK. Puszkina

K.I. Chukovsky

List do twojego ulubionego pisarza

Cześć, G.Kh. Andersen!

Piszę do Was list z XXI wieku. Wszyscy moi przyjaciele, koledzy z klasy i ja bardzo kochamy wasze wspaniałe bajki. Rzeczywiście, w nich dobro zawsze zwycięża zło. Calineczka odnalazła przyjaciół, Kai znów znalazła Gerdę, brzydkie kaczątko znosiło wszystkie drwiny i stało się czarującym łabędziem, Eliza odnalazła szczęście i braci, pokonując wszystkie trudności na swojej drodze. Cóż, jak możesz się nie cieszyć!

Wiele lat temu moja babcia czytała Twoje bajki, potem mama i tata, a teraz czytamy z bratem. Myślę, że minie jeszcze wiele lat, nadejdzie następny wiek, a Wasze prace będą również popularne na świecie. Moje wnuki już je przeczytają, co oznacza, że \u200b\u200bjesteś wiecznym gawędziarzem, który będzie żył w sercach ludzi wielu pokoleń!

Twój czytelnik Anastasia.

Witam drodzy Kornei Ivanovich Chukovsky!

Mam na imię Alina. Jestem w trzeciej klasie. W tym czasie przeczytałem wiele Twoich interesujących książek.

Mama od wczesnego dzieciństwa czytała mi Twoje wiersze, a ja z przyjemnością ich słuchałem i wierzyłem w te cuda. Zasnąłem słodko przy tych wersetach. Ale jeśli jak w bajce udało mi się Cię spotkać, to na pewno opowiem Ci, jakie ciekawe wiersze przeczytałem w Twoich książkach.

Myślę, że wiele dzieci czyta i słucha „Karalucha”, „Mucha-Tsokotukha”, „Skradzione słońce”, „Żal Fedorina”. W wierszu „Moidodyr” jest wiele pouczających rzeczy. Mój ulubiony utwór to „Aybolit”. Czytałem to wiele razy.

Spotykając się z wami, chciałbym podziękować w imieniu swoim i wielu dzieci, które wyrosły na waszych bajkach.

Z poważaniem, czytelnik Alina S.

Witam drodzy Aleksander Siergiejewicz Puszkin!

Piszę do Was z ogromną wdzięcznością za wspaniałe dzieła, które powstały. Bardzo lubię je czytać, szczególnie chcę podkreślić bajkę „O zmarłej księżniczce i siedmiu bohaterach”. Twój talent do pisania poezji jest rzadki i nie każdemu go obdarza.

Mam twoje książki w mojej małej bibliotece, z czego bardzo się cieszę. W każdej wolnej chwili mogę wziąć i przeczytać już znane i ulubione wiersze czy bajki. Ze wszystkich czytanych przeze mnie wierszy najbardziej lubię wiersz „Więzień”. Moim zdaniem pasuje do każdej osoby, która jest w jakimś więzieniu. Na przykład czuję się jak „więzień”, kiedy jestem karany przez mamę i tatę. Siedząc w swoim pokoju, ponownie czytam ostatnie czterowiersze, chociaż znam to na pamięć:

„Jesteśmy wolnymi ptakami! Już czas bracie, już czas!

Gdzie za chmurą góra robi się biała,

Gdzie brzegi morza stają się niebieskie,

Gdzie idziemy tylko wiatr i ja! ”

Nawet kot Yeshe lubi twoje prace, ponieważ przychodzi i kładzie się obok mnie, kiedy je czytam. Bardzo dziękuję za Wasze prace!

Pozdrawiam czytelniku!

(rozdział z opowieści)
______________________________________

W życiu rosyjskiej emigracji w 1927 roku wydarzyło się wydarzenie, które nie mogło pozostać niezauważone przez zachodnie postępowe i oczywiście demokratyczne społeczeństwo. Niemniej reakcja światowej społeczności kulturalnej na list „grupy pisarzy rosyjskich” okazała się ociężała i niezrozumiała.

Nie zauważyli… Albo udawali, że ich to nie dotyczy… Chociaż list był adresowany specjalnie do „pisarzy świata”.

Prawdopodobnie butelka szampana z „naszego stolika do waszego stołu” byłaby przyjęta z przyjemnością, a na pewno z pewnego rodzaju wzajemną wdzięcznością, ale tutaj pisarze rosyjscy, zarówno wygnani, jak i ci, którzy pozostali w Rosji, prosili swoich zachodnich kolegów o poparcie społeczne ze współczuciem i zrozumieniem, inaczej mówiąc - wejść na ich stanowisko, ale ...

To zapomniany już anonimowy list wysłany z Moskwy do redakcji rosyjskich gazet za granicą, zatytułowany „Do Pisarzy Świata”. Sądząc po nazwie, list został wysłany również do prasy zagranicznej, ale z jakiegoś powodu nie pojawił się we francuskich gazetach.

Trzeba powiedzieć, że ze wszystkich pamiętników, które przeczytałem, list ten został odnotowany i szczegółowo przestudiowany dopiero w książce Niny Berberovej „Moja kursywa”. Nawet we wspólnych pamiętnikach Buninów nie ma wzmianki o tym liście, choć Ivan Alekseevich wraz z Balmontem promowali ten list w prasie zagranicznej i w środowisku znanych pisarzy świata.

W bogatym życiu intelektualnym ówczesnej Europy niełatwo było odróżnić przyjaciela od wroga i twórcę od niszczyciela. Wszelkie zasady ideologiczne były ściśle powiązane z polityką i nacjonalizmem wszystkich odcieni.

W tym czasie w całym zachodnim świecie nie było ani jednego wybitnego pisarza, który sympatyzowałby z pisarzami rosyjskimi i wypowiedział się przeciwko prześladowaniom inteligencji w ZSRR, represjom, cenzurze radzieckiej, aresztowaniom, procesom, zamykaniu czasopism, przeciw żelaznemu prawu socrealizmu, za nieposłuszeństwo, któremu rosyjskim pisarzom grożono fizycznym zniszczeniem.

Starsze pokolenie - Wells, Shaw, Rollan, Mann - opowiadało się całkowicie za „nową Rosją”, za „ciekawym doświadczeniem”, które wyeliminowało „okropności caratu”, za Stalina przeciwko Trockiemu, za Lenina przeciwko innym przywódcom rewolucji.

Inna grupa starszego pokolenia - Dreiser, Sinclair Lewis, Upton Sinclair, André Gide, Stefan Zweig - we wszystkich sprawach sympatyzowała z partią komunistyczną przeciwko opozycji.

Większość pisarzy świata, w tym Virginia Wolfe, Valerie, Hemingway, nie wyrażała entuzjazmu dla socjalizmu i była obojętna na to, co działo się w Rosji w latach trzydziestych.

Idol młodzieży lat trzydziestych, Jean Cocteau, napisał: „Dyktatorzy promują protest w sztuce, sztuka umiera bez protestu”.

A to, że giną protestujący ministrowie sztuki, to normalny bieg historii. Możesz pocieszyć się wulgarnym przysłowiem: „Sztuka wymaga ofiary”. Co więcej, umierają gdzieś daleko, a nie Francuzi.

Spotkanie poety Vladislava Chhodasevicha i Niny Berberovej z pisarką Olgą Forshem, która przyjechała na kilka dni do Paryża, sięga tego samego lata (1927).

Przed rewolucją przyjaźnili się w Petersburgu i nawet teraz ich spotkanie było przyjazne. Dwa dni później przyjechali odwiedzić Olgę Forsh, ale odmówiła z nimi rozmowy.

„Musisz teraz wyjść”, powiedziała, „nie możesz tu zostać ... Wybacz mi, Vladya ...

Wszystkim sowieckim osobistościom kultury w ambasadzie poinstruowano, z kim mogą się spotkać za granicą, a z kim nie. Chodasewicz znalazł się na liście niechcianych rosyjskich emigrantów.

Od tego roku wszelkie kulturowe i przyjacielskie więzi z Rosją zostały zerwane. Przyjaciele, którzy przyjechali z Moskwy, przekonywali Chodasewicza przez osoby trzecie, że spotkania z nim są dla nich niebezpieczne ... Nie stać ich było na luksus nieposłuszeństwa - musieli za to zapłacić zbyt wysoką cenę.

Anonimowy list Związku Radzieckiego skierowany do „pisarzy świata” odegrał decydującą rolę w całkowitym zerwaniu wszelkich powiązań między emigracją rosyjską a ojczyzną.

Nie ma sensu przytaczać tutaj całego listu w całości, ale autor uznał za konieczne zacytowanie i skomentowanie niektórych fragmentów tego desperackiego przesłania.

List zaczyna się tak:
„DO PISARZY ŚWIATA
Nasze słowa kierujemy do Was, pisarzy świata.
Jak możemy wytłumaczyć, że wy, widzący, przenikając w głąb ludzkiej duszy, w duszę epok i ludów, przechodzicie obok nas, Rosjan, skazani na zagryzanie łańcuchów straszliwego więzienia wzniesionego przez słowo? Dlaczego wy, również wychowani na dziełach naszych geniuszy słowa, milczycie, kiedy w wielkim kraju dusi się wielka literatura w jej dojrzałych owocach i zarodkach? ... ”.

Ponadto autorzy listu przypominają światowej społeczności literackiej, że „panowie Duhamel, Durten (pisarze z Francji) i inni, powracający z Rosji, nie donosili o komunistycznej cenzurze”. Okazuje się, że nie interesował ich stan prasy w Rosji? Albo patrzyli i nie widzieli, a jeśli widzieli, to nie rozumieli.

„Boli nas myśl, że brzęk państwowych kieliszków z najnowocześniejszym szampanem, którym częstowali się zagraniczni pisarze w Rosji, zagłuszył brzęk łańcuchów noszonych na naszej literaturze i na całym narodzie rosyjskim! " - krzyczą oburzeni autorzy listu.

Mocno powiedziane!

Tutaj, obok bólu, jest ostra satyra, gorzkie zdumienie i naturalne zwątpienie - naprawdę, naprawdę przenikliwi pisarze nie widzieli czegoś „takiego”?

Nie bluźnijmy ani nie chwalmy literackiej wartości pisarstwa - kim jesteśmy, aby docenić bezcenne! List został napisany przez niewolnych pisarzy i brzmi jak manifest wolności. Cień bliskiej masakry drugiego świata zbliżał się już do Europy, zauważyli to rosyjscy pisarze i
podzielił się swoimi obawami z zachodnimi pisarzami.

Oto kilka innych fragmentów listu:

„Posłuchaj, dowiedz się!
Idealizm, ogromny trend w rosyjskiej fikcji, uważany jest za przestępstwo państwowe. Nasze klasyki tego trendu są usuwane ze wszystkich dostępnych bibliotek. Ich los podzielają prace historyków i filozofów, którzy odrzucali materialistyczne poglądy. Oni sami (pisarze), jako wrogowie i niszczyciele współczesnego systemu społecznego, są wyrzucani ze wszystkich usług i pozbawieni wszelkich zarobków ...

... To pierwszy mur więzienia, za którym zasadzona jest wolność słowa. Po niej następuje druga ...

… Czy odczuwasz całą grozę sytuacji, na którą skazany jest nasz język, nasze słowo, nasza literatura?

Jeśli wiesz, jeśli czujesz, dlaczego milczysz? Słyszeliśmy wasz głośny protest przeciwko egzekucji Sacco i Vanzettiego i innych przywódców świata, a prześladowania, aż do egzekucji najlepszych Rosjan, którzy nawet nie propagują swoich pomysłów na całkowitą niemożność propagandy, najwyraźniej przechodzą ty przez. W naszych lochach w każdym razie nie słyszeliśmy waszych głosów oburzenia i waszego wezwania do moralnego poczucia narodów. Czemu?...

... Pisarze! Ucho, oko i sumienie świata - odpowiedzcie! Nie do ciebie należy mówić: „nie ma mocy, jeśli nie od Boga”. Nie mówisz nam ostrych słów: każdym narodem rządzi moc godna tego. Wiesz: właściwości ludzi i władza despotyzmu zrównują się z biegiem epok; w krótkich okresach życia ludzi mogą być w tragicznej odmienności ”.

„Sumienie świata” brzmi uspokajająco. Historia i życie pokazują, że jest to po prostu piękna figura retoryczna, a za nią stoi pustka. Nie ma „świadomości świata”, nie ma odpowiedzialności zbiorowej, jest tylko sumienie osobiste każdego człowieka - indywidualny kanał komunikacji między człowiekiem a Bogiem, za pośrednictwem którego człowiek otrzymuje aprobatę lub potępienie swoich działań, a nawet myśli. Ostatecznie „każdy zda Mu rachunek za siebie”.

Tutaj brzmi tylko nadzieja pisarzy rosyjskich: a jeśli pisarze świata naprawdę czują się sumieniem świata? To byłoby dobre…

Kontynuujmy jednak:
„… Twój głos jest potrzebny nie tylko nam w Rosji. Pomyśl także o sobie: z diabelską energią, w całej jej wielkości, widoczną tylko dla nas, wasze narody pchają tę samą ścieżkę okropności i krwi, które w fatalnym momencie ich historii, dziesięć lat temu, nasz naród rozdarty przez wojnę i politykę caratu… ”.

„… Wielu z nas nie jest już w stanie przekazać doświadczonych strasznych doświadczeń potomkom. Poznajcie go, studiujcie, opisajcie was, wolnych, aby oczy pokoleń, żyjących i przyszłych, były przed nim otwarte. Zrób to - będzie nam łatwiej umrzeć… ”.

Na końcu listu podpis:
„Grupa rosyjskich pisarzy.
Rosja. Maj 1927 ”.

Taki był krzyk, który przyszedł z Rosji, skierowany do całego świata i usłyszany tylko ... przez rosyjską emigrację. W radzieckiej gazecie Prawda z 23 sierpnia 1927 r. Pojawiło się obalenie tego listu: gazeta nazwała go fałszywym, sfabrykowanym przez emigrantów, na dowód czego w artykule napisano, że w sowieckiej Rosji pisarze są najszczęśliwsi na świecie, najwolniejszy i nie będzie wśród nich nikogo, kto ośmieliłby się narzekać na jego sytuację i tym samym udać się w ręce „wrogów narodu radzieckiego”.

List, jak widać, nie jest całkowicie anonimowy. Brakuje nazwisk, adresów, numerów telefonów, zdjęć 3x4 i adresów kryjówek. I wciąż brakuje „grupy krwi na rękawie”, by zidentyfikować nawet zmarłych. Cóż, to są problemy Czeka-NKWD-KGB lub FSB-SBU. Tam (zarówno na emigracji, jak iw Rosji) byli pisarze ze wspaniałego Kijowa. Ale żaden z nich nie przedstawił się jako pisarz z Ukrainy - uważali się za Rosjan z Małej Rusi.

Wierz lub nie wierz, sprawdź, ale w 1927 roku słowo „Ukraina” nie istniało w Europie. I nikt wtedy nie wiedział, że wielką dziurę w Morzu Czarnym wykopały starożytne ukry - silne, pracowite plemiona żyjące w całej Europie. Tak, a obecni Galicjanie, jak mówią w niektórych miejscach w mediach na zachód od Dniepru, pochodzili z plemion galijskich. Ciekawe, czy Francuzi o tym wiedzą? Będą zachwyceni, gdy dowiedzą się, że ich krewni pojawili się w Europie Wschodniej.

Chciałbym zachować neutralność, milczeć i nie angażować się w politykę, ale ukryte osoby spoza Słowian krzyczą zbyt głośno i irytująco na temat swojej wyłączności i prawa do zabijania. Nie mogę milczeć, bo moi przodkowie ze strony ojca przenieśli się do Kubania ze Słowiańska w Małej Rusi. Kiedy widzę oczy wystraszonych dzieci i płaczących kobiet, serce mi pęka ... Rozpoznaję w nich siebie, dwumiesięczną siostrę w ramionach mamy i mamę we łzach w sierpniu 1942 roku. Wtedy nazywano nas „ewakuowanymi”, a obecnych wygnańców - „uchodźcami”. Wszyscy są naszymi braćmi i siostrami ...

Bez polityki - nic. Chciałbym pisać i rozmawiać o literaturze, ale tematem naszej opowieści jest tak naprawdę manifest polityczny o wolności słowa i zgromadzeń, apel pisarzy rosyjskich do ich zachodnich kolegów o współczucie i wzajemne zrozumienie - dla naszego i waszego wolność.

Żaden pisarz na świecie nie odpowiedział na ten list, ani jedna gazeta, ani żadne czasopismo nie skomentowało go. Stanowisko „Prawdy” zajęła oczywiście francuska prasa lewicowa, a prawicowa prasa nie interesowała się stanem literatury rosyjskiej na tym etapie.

Pisarze emigracyjni w naturalny sposób starali się, by głos z Moskwy był słyszalny. Ale nikt ich nie słuchał, nigdzie ich nie przyjmowano, a odpowiedź była zawsze taka sama: straciliście fabryki i zakłady, majątki i kamienice, rachunki bieżące. Współczujemy, ale nie chcemy mieć z tobą do czynienia.

Balmont i Bunin zawęzili krąg adresatów i napisali listy z apelami „do sumienia francuskich pisarzy”. Miesiącami walili w progi wydawnictw „wielkiej prasy”, żeby się opublikować, ale im się nie udało.
A w styczniu 1928 roku te apele w końcu ukazały się w małym periodyku Le Abner, ale ...

Nikt ich nie zauważył.

Z jednym wyjątkiem: zauważył je Romain Rolland. Przeczytał list Balmonta i Bunina, którzy zasadniczo komentowali i powtarzali anonimowy list moskiewski, przeczytał go i postanowił dać im lekcję. Swoją naganę opublikował w lutowym numerze miesięcznika Le Héropus.

„Balmont, Buninie, rozumiem cię” - napisał Rolland - „twój świat jest zniszczony, jesteś na smutnym wygnaniu. Dzwonią dzwonki alarmowe z utraconej przeszłości. Och, przenikliwi ludzie, dlaczego szukacie zwolenników wśród strasznych reakcjonistów Zachodu, wśród burżuazji i imperialistów? Och, rekruci rozczarowań! ... Tajna policja zawsze była w Rosji, ta straszna trucizna, z której więdną kwiaty duszy narodu ... Cała moc brzydko pachnie ... A jednak ludzkość idzie naprzód. .. dla ciebie, dla mnie ... ”.

Co powiesz - piękny styl i nienaganna logika, ale ...

Zimno, sucho i obojętnie. I tu już rozumiem Rollanda: skąd wziąć tyle serdecznego ciepła i współczucia dla wszelkiego cierpienia? Jest ich tak wielu!

Jak mawiają pragmatyczni Francuzi: „Każdy jest dla siebie i tylko Bóg jest dla wszystkich”.

Na tym sprawa się nie skończyła ... Rolland zwrócił się do Gorkiego w Sorrento z pytaniem: czy to prawda, że \u200b\u200bpisarze są prześladowani w Związku Radzieckim?

W marcowym numerze „Le Hérop” (z tego samego roku) można znaleźć odpowiedź Gorkiego.

Pisał, że list do Pisarzy Świata był fałszywką wymyśloną przez emigrantów, że pisarze w Związku Radzieckim byli dużo szczęśliwsi niż w krajach burżuazyjnych i tak dalej.

Wielki proletariacki pisarz skłamał. Po pierwsze: nawet jeśli list rzeczywiście został napisany przez rosyjskich emigrantów w Paryżu, to nie jest „fałszerstwem” - w końcu pod nim widnieje podpis „Grupa pisarzy rosyjskich”. A rosyjscy paryżanie utrzymywali duchowy związek z Rosją i wiedzieli z pierwszej ręki o nie do pozazdroszczenia pozycji pisarzy radzieckich.

Po drugie: z listy „niezmiernie szczęśliwych” pisarzy radzieckich, którą Gorki wymienia w swoim liście do Rollanda, połowa została wkrótce stłumiona, a kilku rozstrzelano.

Nieco później Gorky ponownie napisał do Rollanda i opisał Balmonta jako alkoholika, ale Rolland nie opublikował tego listu. Najwyraźniej uważał, że Balmont, jako osoba, jest nadal bardziej poetą niż alkoholikiem. Ta ostatnia wada w Rosji często łączy się z pierwszą zaletą, a jednocześnie jedna nie koliduje z drugą, a wręcz zwiększa wysokość twórczego startu.

Poeta i alkoholik - tak, na ile trzeba! Dwa w jednym ... Dołącz - będziesz trzeci ...

Sytuacja z listem pisarzy rosyjskich do pisarzy świata z jego beznadziejnością i postępującą głuchotą społeczną przypomina obecną sytuację na Ziemi. A literatura nigdy nie znika z polityki - nieustannie współistnieją w ścisłym splocie, a czasem trudno już rozróżnić - gdzie jest literatura, a gdzie polityka.

Cała postępowa ludzkość, a nie tylko „pisarze świata”, od dawna i beznadziejnie choruje na ślepotę i głuchotę, jeśli chodzi o postrzeganie krwawych wojen i różnego rodzaju katastrof, które coraz częściej pojawiają się na Ziemi.

Jednocześnie ludzie dzielą się na „nas” i „obcych”, chociaż wszyscy walczą o wolność. Kryteria podziału na „nas” i „wrogów” są chwilowe i polityczne. Dzisiaj niektórzy - jutro inni. Trzeba pomagać i wierzyć własnym ludziom, karać innych, nie wierzyć im, oczerniać ich bez wstydu i sumienia, a jeśli zostaną zabici, pocięci, spaleni, to jest to dla nich, terrorystów, komunistów, separatystów i ich dzieci.
Obojętność społeczności światowej na klęski całych narodów jest przygnębiająca, ale już nie zaskakująca. Zaczęło się sto lat temu od bzdur z pierwszego świata. Po niej wkrótce zagrzmiał bzdury z Drugiego Świata, pochłaniając życie pięćdziesięciu milionów ludzi.

A teraz wydaje się, że to bzdury z Trzeciego Świata. Nazywanie tego „zimną wojną” jest błędne - krew i łzy są gorące, a bomby fosforowe bardzo głęboko palą żywe mięso.

Gdzie, dokąd zmierzacie szaleńcy?

To pytanie, skierowane do całej „postępowej ludzkości”, zadaje starożytny poeta Horacy, chociaż żył on ponad dwa tysiące lat temu. Czy od tego czasu ludzkość stała się mądrzejsza?

F.M. Dostojewski wspomina pogrzeb NA. Niekrasowa :

„Kilka tysięcy jego wielbicieli zebrało się na pogrzebie Niekrasowa. Było wielu studentów. Procesja z wyniesieniami rozpoczęła się o godzinie 9 rano, a o zmroku opuszczała cmentarz. Wiele zostało powiedziane na jego trumnie przemówień, od pisarzy mówili niewiele. Nawiasem mówiąc, czytano czyjeś wspaniałe wiersze; Będąc pod głębokim wrażeniem, przecisnąłem się do jego wciąż otwartego grobu, usianego kwiatami i wieńcami, i słabym głosem wymówiłem kilka słów po reszcie.

Zacząłem od tego, że było to zranione serce, raz na zawsze, a ta niezamknięta rana była źródłem całej jego poezji, całej namiętnej miłości tego człowieka do wszystkiego, co cierpi z powodu przemocy, z okrucieństwa niepohamowanej woli, która uciska naszą Rosjankę, nasze dziecko w rodzinie rosyjskiej, naszego plebsu w jego gorzkim, tak często dzielonym dziele. Wyraził również moje przekonanie, że w naszej poezji Niekrasow znalazł się wielu poetów, którzy przybyli ze swoim „nowym słowem”. Rzeczywiście (eliminując wszelkie wątpliwości co do artystycznej mocy jego poezji i jej rozmiaru), Niekrasow był rzeczywiście bardzo oryginalny i rzeczywiście pojawił się z „nowym słowem”. Na przykład kiedyś był poeta Tyutchev poeta jest szerszy i bardziej artystyczny, a jednak Tyutchev nigdy nie zajmie tak znaczącego i zapadającego w pamięć miejsca w naszej literaturze, które niewątpliwie pozostanie u Niekrasowa. W tym sensie on, wśród poetów (to znaczy tych, którzy przyszli z „nowym słowem”) powinien być tuż za Puszkinem i Lermontowem.

Kiedy głośno wyraziłem tę myśl, wydarzył się jeden mały epizod: jeden głos z tłumu krzyczał, że Niekrasow był wyższy od Puszkina i Lermontowa i że byli tylko „byronistami”. Kilka głosów podniosło się i krzyknęło: „Tak, wyżej!” Nie przyszło mi jednak do głowy, aby mówić o wzroście i porównawczej wielkości trzech poetów. Ale oto, co wydarzyło się później: w "Giełdzie" pan Skabiczewski w swoim przesłaniu do młodzieży o znaczeniu Niekrasowa, mówiąc, że tak jakby ktoś (to jest ja) przy grobie Niekrasowa "postanowił porównać jego imię z imionami Puszkina i Lermontowa, wszyscy (to znaczy cała młodzież studencka) jednym głosem krzyczeliście chórem: „Był wyższy, wyższy od nich”.

Śmiem zapewnić pana Skabiczeskiego, że nie został przekazany w ten sposób i że pamiętam mocno (mam nadzieję, że się nie mylę), że na początku tylko jeden głos krzyczał: „Wyżej, wyżej” i od razu dodał, że Puszkin i Lermontow były "Byronistami", - wzrost, który jest dużo bardziej charakterystyczny i naturalny dla jednego głosu i opinii niż dla wszystkich, w tym samym momencie, czyli dla tysięcznego chóru - więc ten fakt świadczy oczywiście raczej zeznania o tym, jak ta sprawa. A potem, już po pierwszym głosie, krzyknęło jeszcze kilka głosów, ale tylko kilka, tysięcznego chóru nie słyszałem, powtarzam to i mam nadzieję, że się nie mylę.

Dlatego nalegam na to tak bardzo, że nadal czułbym wrażliwość, widząc, że cała nasza młodzież popada w taki błąd. Wdzięczność dla wielkich nazwisk, które odeszły, powinna być nieodłącznym elementem młodego serca. Bez wątpienia ironiczne wołanie o byronistów i okrzyki: „Wyżej, wyżej” - nie powstały z chęci rozpoczęcia literackiego sporu o otwarty grób drogiego serca, to uczucie czułości, wdzięczności i zachwytu za wielki poeta, który tak bardzo nas zmartwił i który, choć w grobie, wciąż jest tak blisko nas (no cóż, ci wielcy starzy ludzie są już tak daleko!). Ale więc cały ten epizod, na miejscu, rozpalił we mnie chęć dokładniejszego wyjaśnienia mojej myśli w przyszłości? "Pamiętnik" i bardziej szczegółowo opiszę, jak patrzę na tak wspaniałe i niezwykłe zjawisko w naszym życiu i naszej poezji, czym był Niekrasow i co dokładnie jest moim zdaniem istotą i znaczeniem tego zjawiska. "

Dostoevsky F.M., Diary of a writer. 1877 / Prace zebrane w 15 tomach, tom 14, Death of Nekrasov, L., "Science", 1988-1996, s. 395-397.