Летоисчисление в разных странах. Календари стран мира

Какой сейчас год? Вопрос не так прост, как может показаться. Все относительно. Люди создали календари, чтобы измерить ход времени. Но время эфемерно, его нельзя поймать, и точка отсчета не может быть отмечена. Здесь начинается сложность. Как найти начало? С чего рассчитывать? И с какими шагами?

1. 2018 год в России.
Большинство стран мира живут по григорианскому календарю. В том числе и Россия. Он был введен Папой Григорием XIII вместо юлианского календаря. Разница между этими двумя календарями сегодня составляет 13 дней, и она увеличивается на 3 дня каждые 400 лет. Вот почему существует такой праздник, как Старый Новый год: это Новый год по юлианскому календарю, и некоторые страны все еще празднуют его.

Григорианский календарь был введен в 1582 году в католических странах, и он постепенно был распространен среди других стран.

2. 2561 год в Таиланде.
В Таиланде 2018 год станет годом 2561. Официально Таиланд живет согласно буддийскому лунному календарю, в котором хронология начинается с того момента, когда Будда достиг нирваны.

Однако они также используют григорианский календарь.

3. 2011 год в Эфиопии.
Эфиопский календарь на 8 лет младше, чем обычный календарь. Более того, он имеет 13 месяцев в году. 12 месяцев имеют 30 дней, а последний очень короткий, всего 5 или 6 дней в зависимости от того, является ли он високосным годом или нет. Кроме того, их новый день начинается не в полночь, а на рассвете. Эфиопский календарь основан на древнем календаре Александрии.

4. 5778 год в Израиле.
Еврейский календарь официально используется в Израиле вместе с григорианским. Все еврейские праздники, дни памяти и дни рождения родственников отмечаются в соответствии с первым. Месяцы начинаются с новой луны, и в первый день года (Рош-а-Шана) может быть только понедельник, вторник, четверг или суббота. Следовательно, чтобы все это работало, предыдущий год продлевается на один день.

Еврейский календарь берет свою хронологию с самой первой новой луны, которая состоялась 7 октября 3761 г. до н.э.

5. 1439 год в Пакистане.
Исламский календарь используется для определения сроков религиозных праздников и в качестве официального календаря в некоторых мусульманских странах. Хронология начинается с хиджры, первой эмиграции мусульман в Медину (622 г. н.э.).

День здесь начинается на закате, а не в полночь. Начало месяца - это день, когда полумесяц впервые появляется после новолуния. Продолжительность года в исламском календаре на 10-11 дней меньше солнечного года.

6. 1396 год в Иране.
Персидский календарь, или календарь солнечных хиджров, является официальным календарем в Иране и Афганистане. Этот астрономический солнечный календарь был создан группой астрономов, включая известного поэта Омара Хайяма.

Хронология начинается с хиджры точно так же, как исламский календарь, но она также основана на солнечном году, поэтому месяцы остаются в одни и те же сезоны. Неделя начинается с субботы и заканчивается в пятницу.

7. 1939 год в Индии.
Единый национальный календарь Индии был создан не так давно и введен в 1957 году. Он основан на расчетах эры Сака, древней хронологии, широко распространенной в Индии и Камбодже.

В Индии есть и другие календари, используемые разными народами и племенами. Некоторые начинают хронологию со дня смерти Кришны (3102 г. до н.э.); другие датируют от подъема Викрама к власти в 57 году; третья группа, согласно буддийскому календарю, начинает хронологию с даты смерти Гаутамы Будды (543 г. н.э.).

8. 30 год в Японии.
В Японии существует 2 существующих хронологии: одна, которая начинается с рождения Христа и традиционная. Последняя основана на годах правления японских императоров. Каждый император дает название своему периоду: девиз его царствования.

Начиная с 1989 года, была «эпоха мира и спокойствия», а трон принадлежит императору Акихито. Предыдущая эпоха - Просветленный мир - продолжалась 64 года. В большинстве официальных документов используются 2 даты: одна по григорианскому календарю и одна по нынешней эпохе в Японии.

9. 4716 год в Китае.
Китайский календарь используется в Камбодже, Монголии, Вьетнаме и других азиатских странах. Хронология начинается с даты, когда император Хуанди начал свое правление в 2637 году до нашей эры.

Календарь цикличен и основан на астрономических циклах Юпитера. В течение 60 лет Юпитер обходит Солнце 5 раз, и это 5 элементов китайского календаря. Один круг Юпитера вокруг Солнца занимает 12 лет, и эти годы получили свои имена от животных. 2018 (григорианский) станет Годом Собаки.

10. 107 год в Северной Корее.
Календарь чучхе использовался в Северной Корее с 8 июля 1997 года вместе с хронологией рождения Христа. Обратный отсчет - 1912 год, год рождения Ким Ир Сена, основателя Северной Кореи и вечного президента страны. Его год рождения - год 1; в этом календаре нет года 0.

При написании дат используются оба календаря. Грегорианский календарный год написан в круглых скобках рядом с годом в соответствии с календарем чучхе.

Календарем обычно называется некоторая система, с помощью которой становится возможным дифференцировать поток времени на определенные промежутки, что помогает упорядочить течение жизни. За всю историю человечества календарей было огромное множество, и основывались они на разных принципах. В этой статье мы обсудим календарей, а также поговорим о том, какую форму может принимать наша современная система отсчета времени.

Происхождение слова «календарь»

Прежде чем перейти к описанию непосредственно самих типов систем счисления, выясним, откуда происходит слово, их обозначающее. Термин «календарь» этимологически восходит к латинскому глаголу caleo, которое переводится как «провозглашать». Еще один вариант, ставший источником слова «календарь», это calendarium. Последним в Древнем Риме называлась долговая книга. Caleo сохраняет для нас память о том, что в Риме начало каждого месяца особенным образом торжественно провозглашалось. А что касается долговой книги, то ее значение обусловлено тем, что все проценты по долгам и ссудам в Риме выплачивались первого числа.

Происхождение календарной системы

О том, что время течет по определенному кругу, человечество осознало давно на основании циклически повторяющихся событий и явлений, которых довольно много. Это, к примеру, смена дня и ночи, времен года, вращение небесных сфер и так далее. На основании их со временем развились различные виды календарей. Основная единица времени любого из них - это сутки, которые включают в себя один оборот Земли вокруг собственной оси. Затем немаловажную роль в истории сыграла луна, смена фаз которой образует так называемый синодический месяц. Именуется он так по греческому слову «синодос», которое переводится как «сближение». Речь идет о сближении в небе солнца и луны. Ну и, наконец, смена четырех времен года составляет тропический год. Название его происходит от греческого «тропос», то есть «поворот».

Почему у разных народов, живущих на одной и той же планете, имеются различные виды календарей? Ответ заключается в том, что продолжительность суточного круга, синодического месяца и тропического года не коррелируют между собой, что предоставляет широкие возможности выбора при составлении календаря.

Три вида календаря

На основании описанных значений в разное время предпринимались попытки составить пригодный для жизни общества календарь. Некоторые из них руководствовались только лунными циклами. Таким образом, появились лунные календари. Как правило, они насчитывали по двенадцать месяцев, ориентированных только на движение ночного светила, и не соотносились со сменой времен года. Другие, напротив, свои расчеты делали только на основании круга времен года, не считаясь с луной и ее ритмом. Такой подход дал начало солнечным календарям. Третьи принимали во внимание оба цикла - солнечный и лунный. И, отталкиваясь от последнего, пытались, так или иначе, примирить оба между собой. Они дали начало смешанным солнечно-лунным календарям.

Лунный календарь

Теперь обсудим нюансы времени, основанные исключительно на движении луны. Лунный календарь, как уже было сказано, основывается на синодическом месяце - цикле смены лунных фаз от новолуния к полнолунию. Средняя продолжительность такого месяца равна 29,53 суток. Поэтому в большинстве лунных календарей месяц длится 29 или 30 суток. При этом год чаще всего состоит из двенадцати месяцев. Таким образом, получается, что длина года составляет около 354,36 суток. Как правило, его округляют до 354, вводя при этом периодически високосный год в 355 дней. Делают это везде по-разному. К примеру, известен турецкий цикл, где на восемь лет приходится три високосных года. Другой вариант, с соотношением 30/11, предлагает арабская система, на основе которой составляется традиционный мусульманский календарь.

Поскольку лунные календари никак не связаны с движением солнца, они постепенно расходятся с ним из-за разницы в десять с лишним суток в году. Так, циклу солнечного календаря в 34 года соответствует 35 лет лунного. Несмотря на такую неточность, эта система удовлетворяла многие народы, особенно на ранней стадии развития, когда для них был характерен кочевой образ жизни. Луна легко наблюдаема на небе, и этот календарь не требует значительных сложных расчетов. Со временем, однако, когда возросла роль сельского хозяйства, его возможности оказались недостаточны - потребовалась более жесткая привязка месяцев ко временам года и кругу сельскохозяйственных работ. Это стимулировало процесс развития солнечного календаря.

Недостаток лунного календаря

Помимо того что календарь, основанный целиком на лунном цикле, значительно расходится с тропическим годом, он имеет и другой значительный недостаток. Заключается он в том, что из-за очень сложной орбиты продолжительность синодического месяца непрерывно меняется. Разница при этом может достигать шести часов. Следует сказать, что точкой отсчета нового месяца в лунном календаре является не новолуние, которое труднонаблюдаемо, а так называемая неомения - первое появление молодой луны на закате. Это событие следует за новолунием через 2 или 3 дня. При этом время неомении зависит от времени года, продолжительности текущего месяца и местоположения наблюдателя. Это значит, что календарь, рассчитанный в одном месте, окажется совершенно неточным для другой области. Да и в целом никакая система, основанная на лунных циклах, не способна точно отражать реальное движение ночного светила.

Солнечный календарь

История календаря не может быть полной без упоминания солнечного цикла. Надо сказать, что на сегодняшний день это основная форма счисления времени. Основывается она на состоящем из 365,24 суток. Чтобы сделать расчеты более точными, периодически вводятся високосные годы, которые собирают накопившиеся «излишки» в один «лишний» день. Имеются различные системы високосов, благодаря чему известны многие виды календарей, основанных на движении солнца. Точкой отсчета традиционно считается Поэтому одно из требований солнечного календаря состоит в том, чтобы каждый год это событие приходилось на одну и ту же дату.

Первой системой високосов обладал Его слабым местом было то, что за 128 лет он набирал один лишний день, а точка равноденствия смещалась, соответственно, назад. Эту неточность пытались исправить различными способами. К примеру, Омар Хайям предложил особый 33-летний цикл, который затем был положен в основу персидского календаря. Позже, по инициативе Папы Римского Григория, был введен григорианский календарь, являющийся основным гражданским календарем современного общества. Он также постепенно набирает один лишний день, но этот период растягивается со 128 лет до 3300.

Еще одна попытка улучшить юлианскую систему была сделана Милутином Миланковичем. Он разработал так называемый новоюлианский календарь, который ошибку в сутки набирал уже в 50 000 лет. Сделано это благодаря особому правилу в отношении вековых годов (они могут считаться високосными, только если при делении на 900 в остатке значится 2 или 6). Недостатком григорианского и новоюлианского календарей при их точности является тот факт, что дата равноденствия становится плавающей, и приходится каждый год на разные дни.

Солнечно-лунный календарь

Наконец, коснемся солнечно-лунного календаря. Суть его состоит в том, чтобы примирить в одном цикле движение солнца с движением луны. Для этого необходимо было периодически продлять год на один месяц. Назывался такой год эмболисмическим. В Древней Греции и Вавилоне три дополнительных месяца вводились на протяжении восьми лет. Его погрешность составляет полтора суток за весь восьмилетний период. Более длинный цикл, как сообщает история календаря, был принят в Китае, хотя о нем знали и в Вавилоне, и в Греции. Его погрешность составляет один день на 219 лет.

Разновидности календарей

Теперь поговорим о том, какие разновидности календаря существуют сегодня. Речь пойдет о конструктивных, а не об астрономических особенностях. Так, наиболее востребованы сегодня перекидные, настенные, карманные и отрывные календари.

Перекидные календари

Другое название этого типа типографного издания - «домик». Хотя некоторые варианты могут иметь и иную конструкцию, включающую в себя подставку из пластика. Последние нередко составляют одно целое с подставкой для карандашей и отделами для скрепок. Суть в том, что перекидной календарь конструируется так, чтобы таблицы месяцев были расположены на разных страницах, которые своевременно нужно перелистывать. Вместе с календарем на них очень удобно располагается различная информация или просто красивые изображения, включающиеся в общий дизайн помещения. Применяются такие изделия чаще всего в офисах, удобно располагаясь в углу рабочего стола. Перекидной календарь также часто служит в качестве подарка или сувенира.

Настенный календарь

У многих на кухне имеется такой календарь, прикрепленный к стене, дверце холодильника или двери. Настенные календари очень популярны, потому что удобны в использовании, а их эстетическая ценность в наше время делает их прекрасным украшением для дома. Иногда они объединяются с технологией «домиков». В таком случае настенные календари, как правило, представляют собой настоящие альбомы, посвященные той или иной теме. А функция, собственно, исчисления времени отходит в них на второй план.

Карманный календарь

Этот тип, наверное, наиболее распространенный в наше время. Карманные календари представляют собой небольшие карточки, с одной стороны которых располагается, собственно, календарная табличка, а с другой - какой-нибудь рисунок. Очень часто такие изделия служат закладками, визитными карточками. Нередко их используют и в рекламных целях. Карманные календари - это своего рода открытки, которые несут в себе дополнительную функцию. Их легко можно положить в бумажник и носить при себе, доставая по мере надобности.

Отрывные календари

Советский отрывной календарь знаком каждому. Когда-то они встречались почти в каждом доме, но сегодня их популярность несколько упала, хотя они все еще часто встречаются. Эти изделия представляют собой настоящие книжки, где каждая страница выделена под один день года. Когда настает новый день, прежняя страница отрывается. Поэтому он и называется отрывным. На оборотной стороне страницы содержится какой-либо текст. Как правило, каждый такой календарик посвящен какой-либо теме и представляет в ее рамках довольно информативный источник.

Церковные календари

Несколько слов нужно также сказать о том, что такое церковный календарь, поскольку многие, приходя в храм или читая церковную литературу, сталкиваются с системой двойной датировки. На самом деле под церковным православным календарем подразумевается обычный юлианский календарь. Просто за две тысячи лет он стал отставать от реального астрономического хода времени почти на две недели. Католическая церковь исправила это, результатом чего стало появление григорианского календаря. А вот православные этой реформы не приняли. Русская Православная Церковь и еще несколько независимых юрисдикций, например, до сих пор придерживаются юлианского летосчисления. Но большинство православных церквей мира все-таки перешли на новоюлианский календарь, который в настоящее время совпадает с григорианским.

Церковный календарь, таким образом, имеет как минимум три разновидности. В некоторых странах, кроме того, в церквях применяются свои национальные календари. К примеру, в Египте распространена коптская система летосчисления. Имеются свои календари и у других религиозных организаций. Известны, например, ведический, буддийский, исламский, бахаистский и другие системы организации времени.

Календарь майя

В заключение скажем несколько слов о том, что такое древний календарь майя. На самом деле это не один, а целая система разных летоисчислений. Гражданский календарь на год у индейцев майя был солнечным и состоял из 365 дней. Основное его назначение состояло в том, чтобы упорядочивать сельскохозяйственную жизнь. Был также ритуальный календарь, который назывался Цолькином. Переводится это как «счет дней». Он несколько необычен по своей структуре. Так, календарь на год по Цолькину содержал не 365, а 260 дней. Последние были разделены на два цикла - двадцатидневный и тринадцатидневный. Дни первого из них имели собственное название, а вторые содержали только порядковый номер. Майянская система счета времени включала в себя и такие периоды, как туны (360 дней), катуны (20 тунов), бактуны (20 катунов). Самой большой считалась эпоха в 260 катунов. В пересчете на привычную нам систему счета это составляет 5125 лет. 2012 года завершилась одна такая эпоха, называемая пятым солнцем, и началась новая эра шестого.

Календарь — это система счисления больших промежутков времени, основанная на периодичности видимых движений небесных тел. Календари существовали уже 6000 лет назад. Само слово «календарь» пришло из Древнего Рима. Так назывались долговые книги, куда ростовщики ежемесячно заносили проценты. Это происходило в первый день месяца, который раньше называли «календ».

Разные народы в разное время создали и пользовались тремя видами календарей: солнечным, лунным и солнечно-лунным. Наиболее распространен солнечный календарь, в основу которого положено движение Солнца, позволяющее согласовать сутки и год. В настоящее время жители большинства стран пользуются именно этим типом календаря.

Одними из первых создателей календарей были жители Древнего Шумера (находился на территории Ирака). Они пользовались лунным календарем, основанным на наблюдении за движением Луны. С его помощью можно согласовать сутки и лунный месяц. В древнешумерском году было 354 дня, и состоял он из 12 месяцев по 29 и 30 суток. Позднее, когда вавилонские жрецы-астрономы определили, что год состоит из 365,6 суток, прежний календарь переработали, он стал лунно-солнечным.

Еще в те времена, когда только начинали формироваться первые персидские государства, древние земледельцы уже имели свой календарь и знали: есть в году сутки, когда самый короткий день сменяет самая длинная ночь. Этот день самой продолжительной ночи и самого короткого дня называется днем зимнего солнцеворота и по современному календарю приходится на 22 декабря. Много веков назад в этот день древние земледельцы праздновали рождение бога Солнца — Митры. Праздничное действо включало много обязательных обрядов, с помощью которых люди помогали Митре родиться и победить злодейку Зиму, обеспечивая приход Весны и начало земледельческих работ. Все это было для наших предков очень серьезным занятием, ведь от своевременного прихода весны зависела сама их жизнь.

Позднее из Персии бог Митра попал к римлянам и стал одним из почитаемых ими богов. В Римской империи месяцы имели разную длину (иногда длину месяца можно было изменить за взятку), но Новый год неизменно приходился на 1 января — дату смены консулов. Когда же Римская империя официально приняла христианство и выяснилось, что новый, единый Бог Иисус Христос родился 25 декабря, это еще больше укрепило традиции празднования зимнего солнцеворота и стало удобным временем для новогоднего гулянья.

В 46 году до нашей эры Юлий Цезарь, который был не только полководцем, но и верховным жрецом, используя расчеты ученого Созигена, перешел к простым формам египетского солнечного года и ввел календарь, получивший название юлианского. Эта реформа была необходима, так как существующий календарь сильно расходился с природным, и ко времени проведения реформы это отставание от естественной смены времен года составляло уже 90 дней. В основу этого календаря было положено годичное движение Солнца по 12 зодиакальным созвездиям. Согласно императорской реформе год начинался с 1 января. Первый месяц года был назван в честь бога Януса, олицетворяющего начало всего. Средняя длительность года в интервале четырех лет равнялась 365,25 суток, что на 11 минут 14 секунд длиннее тропического года, и эта временная неточность опять стала набегать.

В Древней Греции начало лета приходилось на самый продолжительный день в году — 22 июня. А летосчисление греки вели от знаменитых Олимпийских игр, которые устраивались в честь легендарного Геракла.

Вторая значительная реформа календаря была проведена папой Григорием XIII в 1582 году. Этот календарь назвали григорианским (новый стиль), и он заменил юлианский календарь (старый стиль). Необходимость изменений определялась тем, что юлианский календарь отставал от природного. День весеннего равноденствия, очень важный для определения дат религиозных праздников, смещался и с каждым годом становился все более ранним. Введенный григорианский календарь стал более точным. Дата дня весеннего равноденствия закрепилась за 21 марта, из календаря изымались високосные годы, приходящиеся на последние годы столетий: 1600, 1700, 1800 и т.д., — поэтому в нем меньше високосных годов, вводимых для устранения расхождения календаря со счетом тропических лет.

Григорианский календарь был сразу же принят многими европейскими странами, а в начале XX столетия утвердился в Китае, Румынии, Болгарии, Греции, Турции, Египте.

На Руси применялось летосчисление, придуманное римлянами, и действовал юлианский календарь с римскими названиями месяцев и семидневной неделей. До указа Петра I (1700 год) россияне вели свой календарь «от сотворения мира», которое, по христианскому учению, произошло 5506 лет до нашей эры, а начало Нового года праздновали где в сентябре, после уборки урожая, а где — в марте, в день весеннего солнцестояния. Царский указ привел наше летосчисление в соответствие с европейским и повелел праздновать Новый год зимой — 1 января.

До октября 1917 года Россия жила по юлианскому календарю, «отставая» от европейских стран на 13 дней. Большевики с приходом к власти провели реформу календаря. 1 февраля 1918 года вышел декрет, объявивший этот день 14-м числом. Этот год оказался самым коротким, состоящим из 352 дней, так как согласно реформе календаря за 31 января предыдущего года следовало сразу... 14 февраля.

Была опасность продолжения реформирования русского календаря в духе революционной идеологии. Так, в 1930-е годы предлагали ввести вместо недель «пятидневки». А в 1939 году «Союз воинствующих безбожников» выступил с инициативой присвоить общепринятым названиям месяцев иные имена. Предлагалось называть их так (приводим соответственно с января по декабрь): Ленина, Маркса, Революции, Свердлова, Май (согласились оставить), Советской конституции, Жатвы, Мира, Коминтерна, Энгельса, Великой революции, Сталина. Однако нашлись здравомыслящие головы, и реформу отклонили.

Предложения с поправками в действующую систему летосчисления продолжают появляться. Последняя попытка реформировать календарь была предпринята в 1954 году. На рассмотрение ООН был предложен проект, одобренный многими странами, в том числе и Советским Союзом. Суть предлагаемых изменений заключалась в том, чтобы все первые числа кварталов начинались с воскресенья, причем первый месяц квартала содержал бы 31 день, а остальные два месяца — по 30. Этот вариант изменения календаря был рассмотрен и предварительно одобрен советом ООН как удобный в «сервисном обслуживании» и рекомендован на утверждение Генеральной Ассамблеи ООН, однако под давлением США и других стран был отклонен. О новых проектах изменения календаря сведений пока нет.

В ряде мусульманских стран до сих пор пользуются лунным календарем, в котором начало календарных месяцев соответствует моментам новолуний. Лунный месяц (синодический) составляет 29 суток 12 часов 44 минуты 2,9 секунды. 12 таких месяцев составляют лунный год из 354 суток, который оказывается на 11 суток короче тропического года. В ряде стран Юго-Восточной Азии, Иране, Израиле существуют разновидности лунно-солнечного календаря, в котором смена фаз Луны согласуется с началом астрономического года. В таких календарях важную роль играет период в 19 солнечных лет, равный 235 лунным месяцам (так называемый Метонов цикл). Лунно-солнечный календарь применяется у евреев, исповедующих иудаизм, для вычисления сроков религиозных праздников.

Григорианский календарь считается самым распространенным в мире. Большинство жителей живут в XXI веке. Но календари в разных странах мира начинаются с разных событий, которые по историческим или религиозным причинам оказались важными для жителей именно этих регионов.

• Буддийский календарь. Начинает свой отсчет от 543 года до н. э., в 2013 на дворе стоял 2556 год. В 2018 — 2561 год б. Этот календарь берет свое начало с года смерти основателя и главного философа буддизма Сиддхартхи Гаутамы . Такое летоисчисление используют в Таиланде, Лаосе, Камбодже и Мьянме.
• Еврейский календарь. в 2018 наступил 5778 год. Календарь берет начало с даты первого новолуния, которое произошло за год до сотворения мира - 3761 год до н. э. В Израиле григорианский календарь используется наряду с еврейским.
• Солнечный зороастрийский календарь. в 2018 на дворе стоит 1387 год. В этом календаре существует 12 месяцев по 30 дней и не существует недель. Зороастризм считается одной из древнейших религий, которая была распространена на территории Средней и Малой Азии. Зороастрийский календарь ведет отчет от 632 года н. э., когда на трон государства Сасанидов взошел шах Йездигерда III . Этим календарем пользуются в оставшихся общинах последователей зороастризма в Индии, Иране и Азербайджане.
• Единый национальный календарь Индии. Действует наряду с григорианским. Его приняли в 1957 году, а летоисчисление он ведет от 78 года н. э., когда правитель династии Сатавахана, Гаутамипутра Сатакарни , остановил нашествие иранских племен на юг Индии. В этом календаре продолжительность года равняется длине тропического года, то есть 365 дней 5 часов 48 минут 46 секунд. Согласно этому календарю, в 2018 идет 1939 год.
• Исламский календарь. В 2018 наступил 1439 год. Этот календарь ведет летоисчисление от 16 июля 622 года н. э., когда пророк Мухаммед и первые мусульмане переселились из Мекки в Медину. Это лунный календарь, в нем 12 лунных месяцев содержат приблизительно 354 дня. По исламскому календарю некоторые мусульманские страны определяют даты религиозных праздников.
• Календарь чучхе. В Корейской Народно-Демократической Республике в 2018 наступил 107 год. Летоисчисление ведется от 1912 года, когда на свет появился будущий основатель государства и первый правитель Ким Ир Сен .
• Эфиопский календарь. В 2018 начался 2010 год. Летоисчисление ведется от 29 августа 8 года н. э. по юлианскому календарю, когда, согласно утверждениям александрийского монаха Аниана, архангел Гавриил принес Деве Марии благую весть о скором рождении Спасителя. Эфиопским календарем используются Эритрейская православная, католическая и Евангелистская церкви страны.
• Китайский календарь. В 2013 на дворе стоял 30-й год 78-го цикла. Этот 60-летний календарь был введен императором Хуан-ди в 2637 году до н. э. Его используют в Китае для вычисления дат традиционных праздников.
• Японский календарь. В 2018 наступил 29-й год эры Хэйсэй. В обиход его ввели в 1989 году, когда на трон взошел и ныне здравствующий император Акихито.

Транскрипт

1 ПЕТРОВА Н.Г. КАЛЕНДАРИ НАРОДОВ МИРА Я знаю, что такое время, когда меня не спрашивают об этом, а когда спрашивают, то чем больше думаю, тем больше недоумеваю. Блаженный Августин Календарь это такая вещь, которую не в силах объяснить ни логика, ни астрономия. Э. Бикерман ПРЕДИСЛОВИЕ Время тайна, которую человек пытается постичь уже тысячи лет. Философы и астрономы, историки и поэты сформулировали десятки определений, осмысливая категорию времени. Один из способов постижения этой тайны создание системы счета времени, то есть календаря. Календарь предстает перед нами как способ осмысления устройства мира, понимания его цикличности. Божественная сила создает мир разумным, следовательно, и периодичность смены времен года, месяцев, дня и ночи тоже имеет божественное происхождение. Происхождение календаря в древности считалось священным. Именно поэтому измерением времени, разнообразными счислениями, связанными с календарями, у всех народов занимались только жрецы или священнослужители. Любое произвольное изменение календаря могло привести к разрушению порядка жизни. Желая видеть свой календарь, а значит и весь ход жизни упорядоченным, многие народы шли на сознательное допущение неточностей в календаре ради найденной в древности симметричности его основных единиц и, главное, ради сохранения его неизменности. «Не календарь зависел от времени, а в известном смысле время зависело от него», как заметил А.Н. Зелинский.

2 ЧАСТЬ I ИСТОРИЯ КАЛЕНДАРЯ Глава 1 МИФОЛОГИЯ КАЛЕНДАРЯ В древнюю эпоху, предшествующую возникновению цивилизаций, прежде всего мифология была способом осмысления мира и объяснения его противоречий. «Как и почему возник мир?», «Кто его создал?», «Почему днем светит Солнце, а ночью Луна?», «Почему сменяются времена года?» ответы на эти вопросы рождали систему мифов, которые принято называть космогоническими, то есть раскрывающими суть устройства мироздания. Все они так или иначе связаны с попытками человека объяснить течение времени. Главные «персонажи» космогонических мифов тьма и свет, хаос и порядок, планеты (Луна, Солнце, Земля и др.), звезды и созвездия, а сюжеты мифов построены на взаимосвязи главных персонажей, их единстве и борьбе. И следствием этой борьбы объяснялись смена дня и ночи, смена времен года и многое другое. Обратимся к некоторым из космогонических мифов. ШУМЕРСКИЕ МИФЫ Шумерские племена, поселившиеся в долине рек Тигра и Евфрата в III тысячелетии до н.э., оставили после себя множество текстов, записанных на глиняных табличках. Среди них есть и тексты с изложением мифов. Небо и земля, согласно шумерийским представлениям, были главными элементами мироздания. Земля имела форму плоского диска, а небо представляло собой пустое пространство. Между ними располагался третий элемент некий «лиль», аналог современной атмосферы, который мог двигаться и занимать пространство. Солнце, Луна, планеты и звезды, как и «лиль», могли передвигаться и, кроме того, светиться. Первоначально существовал только океан, в котором небо и земля не были отделены друг от друга, но затем «лиль» разъединил их. После отделения плоской земли от небесного свода появились светящиеся тела: Солнце, Луна и др. Наконец, появились растения, животные и человек. Шумерийцы считали причиной мировой гармонии и порядка существование божеств, каждое из которых отвечает за определенный элемент мироздания. Энлиль

3 «владыка воздуха», «царь богов и людей», Ан бог неба, Ки богиня Земли, Син, или Нанна бог Луны, его дети: Уту бог Солнца и Инанна богиня любви и плодородия, управляющая планетой Венера. Начало мироздания, согласно мифам, выглядело так: бог неба Ан и богиня земли Ки породили бога воздуха Энлиля. Энлиль отделил небо от земли. Предстающий довольно пассивным во всех мифах Ан отправляется наверх. А Энлиль заключает брак со своей матерью, после которого рождаются растения, животные и люди. Что касается рождения планет, то бог Луны Син был зачат после того, как Энлиль овладел прекрасной девушкой Нинлиль. Боги прогневались на Энлиля за это и прогнали его в подземное царство. Преданная Ненлиль следует за ним. Однако мысль о том, что их будущий сын бог Луны будет находиться в подземелье, вместо того, чтобы сиять на небе, подвигает Энлиля к совершению ряда героических поступков, в результате чего он вместе с Ненлиль выходит на свет. В более поздних мифах Энлиль предстает скорее добрым, чем злым, богом: он, сжалившись над людьми, дарит им день, помогает росту растений на земле, обучает людей земледелию. Энлиль дает указания богу мудрости Энки, как устроить жизнь людей. Энки, оставляя за собой общее руководство, раздает конкретные поручения различным богам. Так, богу Солнца Уту Энки поручает следить за соблюдением границ «во всей вселенной», другим богам он поручает научить людей строить дома, варить пиво, ткать. Только воинственной богине любви Инанне не дает он никаких поручений, чем навлекает на себя ее гнев 1. ВАВИЛОНСКАЯ МИФОЛОГИЯ В мифологии аккадцев (вавилонцев), которые жили севернее шумеров, многое было заимствовано из мифологических сюжетов их соседей. Шумерский бог Солнца Уту назывался у аккадцев Шамаш, бог Луны Нанна Син, богиня любви и плодородия Инанна Иштар. Бог Шамаш занимал исключительное положение среди богов, поскольку был верховным судьей на земле и на небе, предсказывал будущее, наставлял и защищал людей. «Могучие горы полны сиянием твоим, твой свет наполняет все страны. Ты могуч над горами, созерцаешь землю, витаешь на краях земли, среди неба. Ты властвуешь над жителями всей вселенной. Ты сокрушаешь рог того, кто замышляет злое; неправедного судью ты заключаешь в темницу, ты казнишь того, кто берет взятки; к тому,

4 кто не берет мзды и заботится об угнетенном, Шамаш милостив, и дни его продолжены. О, Шамаш, к тебе прибегает путник, полный страха, странствующий купец, юный торговец, носитель кошелька с золотом. О, Шамаш, тебе молится рыбак с сетью, охотник, мясник, погонщик скота» так говорилось в гимне, посвященном богу Шамашу. Однако с возвышением Вавилона главную роль в мифологии аккадцев начинает играть верховное божество этого города бог Мардук. Согласно вавилонским мифам, Земля это круглый челн, плавающий в мировом океане, а Небо купол, накрывающий мир. Все небесное пространство делится на три сферы: верхнее небо принадлежит Ану, среднее Мардуку, а на нижнем небе, которое видят люди, располагаются звезды. В верхнем небе скрывается бог Луны Син в те дни, когда его не видно с Земли, и бог Солнца Шамаш прячется по ночам. Каждое утро Шамаш снимает замок, открывает «гору восхода», которая находится на востоке небосвода, и отправляется в путь по небу. А по вечерам, пройдя через «гору заката», отправляется спать. У всех звезд на Небе есть свое место, к которому они приписаны, а на Земле им соответствует земной образ. Например, каждый вавилонский город имеет свое созвездие. Все существующее на Земле: страны, реки, храмы только лишь отражения звездного Неба. Сама Земля, как перевернутая лодка «ки», лежит под небесным сводом. Чтобы укрепить Землю, ее привязали к Небу веревками и укрепили колышками. Веревки нам видны это Млечный Путь 2. Месопотамская (Месопотамией греки называли Двуречье) культура прославилась созданием астрологии. В библиотеке ассирийского царя Ашшурбанипала найдено огромное число глиняных табличек с текстами предсказаний и прогнозов. Полнолуния и новолуния, солнечные и лунные затмения, необычные фигуры облаков, перемещение планет, главным образом Венеры, относительно неподвижных звезд, гром, землетрясения все эти явления находят свои истолкования в астрологических прогнозах и гороскопах. Правда, некоторые правители иногда весьма скептически относились к предсказаниям и не доверяли звездочетам, однако, судя по отдельным записям на табличках, всегда раскаивались в своих сомнениях: «Вот что он [текст] рассказывает об этом затмении, которое [случилось в] месяце нисан: «Если планета Юпитер находится на небе во время затмения, это благоприятно для царя, потому что вместо него умрет какое-то важное лицо [при дворе]», но царь закрыл свои уши и смотрите, еще не успел пройти месяц, как умер верховный судья» 3.

5 ЕГИПЕТСКАЯ МИФОЛОГИЯ В стране, сохранившей единственное из семи «чудес света», символ и воплощение вечности пирамиды, в разные периоды истории возникали различные, подчас противоречивые космогонические мифы. Одни и те же герои представали в самых разнообразных обличиях. Например, богиня неба Нут изображалась то в виде небесной коровы, тело которой покрыто звездами; то в виде женщины, чье тело изогнуто над землей; иногда в обличье свиньи, а как защитница и покровительница мертвых с распростертыми крыльями на саркофагах. И в каждом из этих обликов воплощалось представление египтян о небе. Во многих мифах мир предстает как рожденный божеством, не имеющим ни имени, ни образа. Египетские жрецы называли его «Тот, кто существует сам по себе», «Первопричина всякой жизни», «Отец отцов, мать матерей». Чтобы людям было легче представить облик богов, они могли принимать вид животного или птицы. Сокол Хор (Гор), летящий сквозь мировое пространство, рождает день и ночь, времена года. Его левый глаз Луна, правый Солнце. Согласно одному из мифов, наиболее совершенный образ бога-творца Солнце- Ра, или Амон-Ра, появившееся из цветка лотоса. И стал свет после того, как ты (Амон-Ра) возник. Озарил ты Египет лучами своими, Когда диск твой засиял. Прозрели люди, когда сверкнул Твой правый глаз впервые, Левый же твой глаз прогнал тьму ночную. По другим мифам мир первоначально представлял собой хаос, из которого вышли боги воздуха и влаги. От их брака родились бог Земли Геб и богиня неба Нут, от брака которых, в свою очередь, родились звезды. Могуче сердце твое, О великая, ставшая небом Нут. Наполняешь ты всякое место своею красотою. Земля вся лежит пред тобою ты охватила ее, Окружила ты и землю, и все вещи

6 своими руками. Первоначально Нут и Геб были слиты воедино. Нут по вечерам рождала звезды, а утром проглатывала их. Так продолжалось до тех пор, пока Геб не разгневался на Нут, назвав ее свиньей, поедающей своих поросят. Бог Солнца Ра, увидев, что небо и земля больше не живут в согласии, разделил их. Днем Нут находится над землей, а ночью опускается вниз. Египетские мифы о сотворении мира тесно связаны с солнечными мифами, отражающими представления египтян о смене времен года. В Египте существует три сезона, которые в древности назывались «время засухи», когда из пустыни дуют знойные ветры и вся жизнь замирает; «время половодья» в этот период разливается Нил, и «время всходов» время собирать урожай. В самый знойный сезон, когда нещадно палит солнце, это означает, по мнению египтян, что бог солнца Ра гневается на людей и наказывает их за грехи. Для исполнения своей воли Ра посылает к людям дочь Хатхор в образе львицы. Она набрасывается на людей в пустыне, разрывает их на куски и заливает песок кровью. В мифе о наказании людей Ра, увидев исполнение своего приказания, просит львицу-хатхор вернуться. Однако вкусивший крови и почувствовавший силу над людьми зверь хочет уничтожить весь людской род. Ужаснувшись при виде устроенной дочерью бойни, Ра придумывает хитрость: он приказывает подкрасить пиво красным толченым порошком и дать испить Хатхор. Насытившись и захмелев, Хатхор оставляет людей в покое. С тех пор, чтобы обезопасить себя, люди ежегодно приносят к изваянию богини кувшины с пивом 4. Движение солнца на небе египтянам представлялось как путешествие бога Ра в золотой ладье по небесному Нилу. В дневной ладье Манджет он плывет, освещая землю, а в ночной ладье Месексет он передвигается по подземному Нилу, освещая мир мертвых. Во время дневного плаванья бога солнца Ра подстерегает его враг огромный змей Апоп. Он пытается погубить Ра, выпивая воды Нила. Однако Ра и его свита, сражаясь со змеем, неизменно побеждают его и заставляют исторгнуть воды Нила обратно. О причинах смены дня и ночи в одном из египетских мифов рассказывается так. Когда Ра состарился и решил отречься от трона, он призвал к себе бога мудрости Тота и повелел ему светить на небе вместо себя. Но Тот отказался царствовать один. Тогда Ра согласился светить на небе днем, а ночное время отдал Тоту: так на небе появилась Луна. Ночь приходит на смену дню, потому что Тот и Ра сменяют друг друга на троне. После разделения власти серебряная лодка Тота Луна перевозит души умерших по

7 ночному небу в загробный мир. «Никакой бог не бьет его, никакой перевозчик не противится ему на пути: он Тот». Интересно, что Тот был не только богом мудрости, покровителем знаний, магии и чародейства, богом лунного диска в египетской мифологии, но и исчислителем времени. Часто его изображали с пальмовой ветвью в руке символом владычества над временем. Священной птицей бога Тота считался ибис, с прилетом которого связывали начало разливов Нила. ИНДУИСТСКАЯ МИФОЛОГИЯ В индийских эпических поэмах, таких как «Махабхарата» и «Рамаяна» и многих других, описывается рождение из космического яйца бога Брахмы, который затем создает вселенную. Земля предстает в форме плоского диска, в центре которого проходит ось мира гора Меру. Вокруг вершины Меру обращаются Солнце, Луна и звезды. Над Землей поднимаются ярусами шесть небес. Самый высший и самый прекрасный это мир Брахмы. На небесах обитают боги, святые мудрецы и существа божественного происхождения. Среди богов можно встретить бога Неба его называли Дьяус, и его жену богиню Земли Притхиви. Их сыном был бог бурь и дождей Индра борец с демоном засухи, чудовищным змеем, в утробах которого томятся пленники: небесные коровы-облака и небесные воды. Борется бог грозы Индра и с богом Солнца Сурьей, одерживая над ним верх и забирая колесо из его колесницы. Бог Солнца Сурья с горящими волосами, в колеснице, запряженной семью голубыми конями, носится по небосводу, светит всему миру и наблюдает за всем, что делают люди. Он всевидящее око богов, одно из главных божеств. Рождается Сурья на востоке, обходит в течение дня землю и небо, изливая свет и тепло, изгоняет мрак, болезни, врагов. Злобный демон Раху преследует Сурью, и однажды в гневе бог Солнца грозит испепелить весь мир своими жгучими лучами. Подтверждение значительности положения бога Солнца в иерархии богов можно увидеть, например, в численности главных богов в индуистской мифологии в определенный период: 12 богов олицетворяют положение солнца в каждый из 12 месяцев года. Жена Сурьи богиня утренней зари Ушас. Вот появились снова ее сверкающие лучи. Она встает, прогоняет черную бесформенную ночь

8 так говорится о ней в одном из гимнов. Рождение Луны в некоторых мифах связано с напитком богов, который давал бессмертие и силу для подвигов сомой. Когда боги выпивают напиток, его становится меньше, и приходится ждать, пока солнце вновь наполнит чашу. Впоследствии и самого бога Луны стали именовать Сома. В индийской мифологии бог Луны считался покровителем звезд, жертвоприношений и жрецов. В одной из индийских поэм рассказывается о том, как сын Брахмы выдает замуж за Сому 27 своих дочерей, которые олицетворяют созвездия лунного зодиака. Бог Луны являлся также покровителем растительности: ночью растения питаются влагой и оттого происходит их рост. Вместе с Индрой главным богом предстает Варуна. Он прокладывает путь водным потокам, укрывает Океан, наполняет море водой, следит за течением рек, а также охраняет истину и справедливость. Это царь богов и людей, устроитель всего мирозданья. Варуна установил последовательность времен года, смены месяцев, дал движение Солнцу, Луне и звездам. Он имеет тысячу глаз, а Солнце один из них. По повелению Варуны день сменяет ночь. Год в индуистской мифологии это время созревания из яйца, плавающего в водах океана, бога Брахмы. Брахма рождается из яйца и создает мир 5. КИТАЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ Согласно древнейшим китайским мифам, в мире долгое время царствовал хаос, и ничего нельзя было различить. Но со временем из хаоса выделились Свет и Тьма, из которых образовались Земля и Небо. Затем появился первый человек Паньгу. Был он огромен и жил очень долго. Когда Паньгу открывал глаза наступал день, закрывал приходила ночь. От его дыхания рождались ветер, дождь, гром и молния. После смерти Паньгу из различных частей его тела образовались природа и люди: его руки, ноги и туловище превратились в четыре стороны света и пять главных гор, кровь превратилась в реки, мускулы в земную почву, волосы в деревья и травы. Из его зубов и костей образовались простые камни и металлы, из мозга драгоценные камни. Смену дня и ночи в более поздние времена объяснял миф о десяти солнцах. Каждое из солнц поочередно проходит путь с востока на запад. В то время как одно солнце находится в пути, остальные девять ждут своей очереди на краю неба, поэтому люди

9 всегда видят только одно солнце. Но однажды порядок был нарушен: все десять светил днем появлялись на небосклоне одновременно и одновременно же уходили вечером за горизонт. На земле наступила засуха, люди умирали от жары. Тогда самый искусный из стрелков Хоу И взял большой лук и стрелял до тех пор, пока на небе не осталось только одно солнце. Богиней Луны в древнекитайской мифологии была Чан-э жена искусного стрелка И. Однажды тайком она выпила снадобье бессмертия, которое хранилось у ее мужа, и унеслась на Луну. С тех пор она живет там в одиночестве. По другим мифам на Луне живут трехлапая жаба или белый заяц, толкущие в ступе снадобье бессмертия. В китайской мифологии существовало особое божество повелитель времени Тай-Суй. Ему соответствовала планета Юпитер, которую китайцы называли «управляющей временем», поскольку период обращения Юпитера вокруг Солнца составляет почти 12 лет (11,9). Тай-Суй предстает грозным полководцем, управляющим месяцами, временами года, днями. Перед началом любых работ ему приносились жертвы. Однако считалось, что упорное стремление обрести его расположение, как и полное нежелание считаться с ним, одинаково приводят людей к несчастьям. Часто бога времени можно увидеть изображенным с секирой и кубком, или копьем и колокольчиком, улавливающим души людей 6. ГРЕЧЕСКАЯ МИФОЛОГИЯ Самые ранние греческие мифы описывали рождение богов и всех живых существ в потоке Океана, омывающего весь мир. Чернокрылая богиня Ночь, ответив взаимностью Ветру, родила во чреве Темноты серебряное яйцо. Высиженный из этого яйца бог любви Эрос привел Вселенную в движение. Им были порождены земля, небо, солнце и луна. Ночь же составила триаду вместе с Порядком и Справедливостью. Так был создан мир. Появление Эроса раньше других богов означало, что без него никто родиться не может. Позже греки представляли его в виде своевольного мальчика, порхающего на золотых крыльях и не имеющего уважения ни к возрасту, ни к положению никого из людей и богов. По другой версии серебряное яйцо Ночи это луна. Бог любви Эрос (или Фанет) солнце и символ света. Его четыре головы, предстающие в виде отдельных божеств,

10 символизировали четыре времени года: Зевс (овен) Весна, Гелиос (лев) Лето, Гадес (змея) Зима, Дионис (бык) Новый год. В олимпийский период мифологии происхождение мира объяснялось так: из Темноты возник Хаос, от союза Темноты и Хаоса появились Ночь, День, Эреб (подземная тьма) и Воздух. Ночь и Эреб породили Рок, Старость, Смерть, Убийство, Сладострастие, Сон, Сновидения, Ссору, Печаль, Досаду, а также богиню правосудия Немесиду, Радость, Дружбу, Сострадание. От союза Воздуха и Дня появились богиня земли Гея, Небо, Море. Воздух и Гея в свою очередь родили Страх, Труд утомительный, Ярость, Вражду, Обман, Клятвы, Ослепленье души, Несдержанность, Словопрения, Забвение, Скорби, Гордость, Битвы, Океан, подземное царство Тартар, а также титанов и богинь мщения эриний со змеями в волосах. Бог всего сущего (иногда греки называли его Природа) отделил затем землю от неба, привел мирозданье в порядок, выделил на земле жаркий, холодный и умеренный климат, создал горы и долины, травы и деревья. Над землей он установил вращающуюся твердь и усыпал ее звездами, поселил на небе пять планет, солнце и луну. Моря и реки он населил рыбой, леса зверьми. Он же создал и человека. Гея земля и небо Уран первоначально рождали только чудовищ: сторуких гигантов и одноглазых циклопов. Поэтому Уран всех своих детей низвергал в Тартар. Но порожденные им позже титаны взбунтовались и с благословения матери-земли решили отомстить отцу: младший из титанов Крон оскопил Урана и освободил своих братьев из подземелья. Позже Крон стал у греков «отцом времени» с его неумолимым серпом. По предсказанию умирающего Урана один из сыновей Крона в будущем также должен был свергнуть своего отца. Страшась предсказания Урана, Крон съедал своих детей, порожденных Реей. Третьего рожденного ею ребенка Зевса отчаявшаяся Рея спрятала, а вместо него отдала Крону камень, завернутый в пеленки. Догадавшийся об обмане Крон начал преследовать Зевса, и тому пришлось обратиться змеем, а своих нянек превратить в медведиц. Так на небе появились созвездия Змея и Медведиц. Зевс бог грозы, дождя и лишь ему подвластна молния. Ею он наказывает богов и людей, когда вершит свой суд. Зевс же начертал путь всем небесным светилам. От Зевса богиня порядка Фемида родила Времена Года. Она же, по мнению греков, разделила тринадцатимесячный год на два сезона зимний и летний. Олицетворением

11 этих двух сезонов предстают Талло божество цветения, и Карпо божество зрелого плода 7. Разделение года на сезоны объясняет также миф о Коре дочери богини плодородия Деметры. Собирающую полевые цветы Кору похитил Гадес бог преисподней и брат Зевса и унес к себе в подземное царство. Тщетно искала свою дочь Деметра, не прикасаясь к еде и питью. Когда же она узнала, где ее дочь, то отказалась вернуться на Олимп и пригрозила, что отныне все деревья на земле перестанут плодоносить, а травы расти. Зевс, видя, что племя людей может вымереть, решил примирить Деметру и Гадеса. Между ними было достигнуто соглашение: отныне Кора будет проводить три месяца с Гадесом и станет царицей подземного царства Персефоной, а остальные девять месяцев может жить у своей матери Деметры. Поэтому в зимние три месяца в году льют дожди, дуют холодные ветры и вся растительность умирает. В мифологии нашло отражение и представление греков о периодах человеческой истории. Первое поколение людей жило без забот, не знало печалей и могло не трудиться, поскольку фрукты в изобилии росли на деревьях, а молоко и мед капали прямо в рот. Люди веселились, смеялись и не боялись смерти. Поклонялись они богу Крону. Это время греки называли Золотым веком. На смену периоду блаженства и изобилия пришел Серебряный век, в котором люди жили до ста лет и по-прежнему могли не трудиться, но сами они уже основательно испортились: были сварливы и невежественны, не поклонялись богам и не приносили им жертв, за что и были уничтожены Зевсом. Люди Медного века отличались грубостью, жестокостью, любили воевать медным оружием, их пищей были хлеб и мясо. Все они умерли. Четвертое поколение людей также жило в Медном веке, но происходило от богов и смертных и поэтому отличалось благородством и добротой. Среди них наиболее известны такие герои, как аргонавты, Геракл и другие. Нынешнее поколение люди Железного века, ожесточенные и несправедливые, злобные и лживые, не проявляющие должного уважения к родителям. ИРАНСКАЯ МИФОЛОГИЯ

12 В основе иранской мифологии лежит учение о разделении мира на две сферы, в которых действуют порожденные двумя духами-творцами силы добра и зла, света и тьмы. Борьба этих двух сил пронизывает космическую, земную и духовную жизнь людей. Мир по мифам иранцев предстает поделенным на семь областей, или круговкаршваров. В центральном, самом большом круге живут люди. В его середине находится высокая гора Хара, вокруг которой вращается солнце. В той половине, где пребывает солнце, люди видят свет, а когда солнце переходит в другую половину наступает тьма. Смена времен года и весь установленный в мире порядок существуют благодаря закону, называемому Рта (другое его название Аша). Этот закон управляет и людскими поступками. Если люди совершают молитвы и жертвоприношения, добрые дела Рта укрепляется. Там, где творятся злые дела и царствует порок, действует антипод Аши Друг (или Друх). На вершине горы Хары живут боги неба и земли Асман и Зам, боги солнца и луны Хвар и Мах, божества ветра Вата и Вайу. Вата был божеством ветра, приносящего дождь, а Вайу милосердным божеством, «душой богов». С огромной горы течет мифическая река, впадающия в большое море Воурукаша, из которого наполняются водой облака, проливающиеся дождем над землей. Для того, чтобы это произошло, божество звезды Сириус Тиштрйи каждый год приближается к морю на белом жеребце. Там его поджидает демон засухи на черном жеребце, с которым они вступают в поединок. Если побеждает Тиштрийи он бросается в море, и волны кобылицы производят воду в изобилии, а Вата доставляет воду к облакам. С возникновением зороастризма богом добра, света, жизни и правды стал Ахура- Мазда. Он постоянно борется на земле и на небе с духом зла и разрушения, тьмы и смерти Ангхро-Манью. Когда борьба закончится победой всемогущего бога света, наступит царство благоденствия и добра, зло сгинет навсегда, и вечно будет сиять солнце 8. МИФОЛОГИЯ МАЙЯ Мифология индейских племен майя известна по иероглифическим рукописям, многие сюжеты которых еще и сегодня изучаются и по-разному истолковываются учеными. Рукописи майя служили своеобразными справочниками для жрецов, руководящих хозяйственным циклом работ и следящих за ритуалом многочисленных празднеств. Климат Центральной Америки позволяет собирать урожай маиса главной

13 культуры майя по нескольку раз в год. Однако тропические почвы быстро утрачивают свою плодородность, и земледельцам приходится осваивать новые участки, очищая их от лесов. Длительное отсутствие дождей, внезапный переход от засухи к ураганным ливням, град все это создавало трудности в жизни майя и требовало от них наблюдательности, а затем и создания очень точного календаря. Главные божества майя были связаны со столь необходимым для урожая дождем. Божеств дождя насчитывают множество: их имена, иконография неоднократно менялись. Олицетворением облачного неба, предвещающего дождь, считалось Облачное чудовище «монстр Кавак» существо с чертами рептилии и ягуара. Богом-покровителем первого дня сезона дождей, а также хозяином водоемов, богом неба был «Небесный Ящер», «могучий и благой правитель», «владыка мира» Ицамна. Из его открытой пасти на землю обрушивались потоки дождя. Изображали его с бородой и пуком волос на голове, передние конечности у него могли иметь вид рук, лап или оленьих копыт. По некоторым мифам женой Ицамны считалась богиня радуги Иш Чель. Оба они составляли пару боговтворцов. Богом-защитником полей стал Ягуар, из головы которого произрастает маис. Ягуар известен в рукописях под именами «Большой хищник», «Отец Ягуар», «Кусающий», «Большая лапа» и др. Наиболее распространенное изображение среди иероглифов: бог Ягуар сидит в пасти-пещере Облачного чудовища, над которой из облаков идет дождь. С водной стихией у майя традиционно ассоциировались также змеи, особенно удавы. Четыре мифических «Больших Змея» живут по четырем сторонам света и посылают дождь на поля. Майя обычно изображали небесную сферу как Облачного Змея, погремушка на хвосте которого производила небесный гром, а из пасти змея низвергались на землю дождевые потоки. Многие боги и правители городов изображались появляющимися из пасти Облачного Змея. Ицамна выступает как покровитель жрецов и поэтому земледелием он не занимается. Главным земледельцем среди богов, «несущим дождь», «долгожданным» был бог К аш-иш с загнутым верх длинным носом-облаком. Четыре «цветные» ипостаси этого бога символизировали четыре стороны света. Страшные враги земледельцев, способные погубить урожай, засуха, солнце, ураган. Целая группа богов олицетворяла эти бедствия. Пара богов с одним именем (Сак Соот) были богами грозы без дождя «Обманчивая Трещотка», «грозящие гибелью». На голове богини Сак Соот изображалась свернувшаяся клубком и, видимо, не любящая влагу змея, а бог Сак Соот захватывал в плен К аш-иша и не давал проливаться дождям.

14 Повелительница северного ветра и богиня бурь Чак Кит: в узорной юбке и отороченной перьями накидке появляется эта богиня, держа в руках сосуд, из которого льется холодная вода на поля. Она дует на бога кукурузы ледяным ветром, и он падает замертво. Великая Чак Кит это единственный женский персонаж в пантеоне главных богов майя. Когда-то главной покровительницей урожая и плодородия у майя выступала богиня Луны, изображаемая на фоне лунного диска с обнаженной грудью и в военном шлеме. Ее трон стоит в пещере, которую обвивают побеги растений, и проплывают над ней дождевые облака. Символическое изображение 12 лунных месяцев шесть капель на шлеме богини и шесть капель на ее юбке украшает наряд Великой богини Луны. У многих индейских племен богиня Луны считалась покровительницей женщин и женских рукоделий, богиней плодородия, морских приливов и озер, а также богиней телесной любви, нечистот и разврата. Спутником богини Луны и врагом изобилия считался бог грозового ливня Тош. На голове у бога-воителя шляпа с перьями Небесной совы хозяйки неба ливней. Рядом с ним изображали пленника связанного бога кукурузы. Позже, с переходом майя от лунного календаря к солнечному, Луна трансформировалась в образ губительницы урожая. Ее место как хозяйки озер и колодцев, покровительницы женщин заняла богиня-дева Сак Ч уп. Покровительницей деторождения, медицины и ткачества является в мифологии майя Иш Чель богиня радуги. Бог Солнца у майя предстает в двух ипостасях: как хозяин теплого лета «Благое Солнце», «Солнечноглазый владыка», и как бог засухи «Опаляющий леса» и «Несущий бедствия». Его изображали с маской попугая на голове «Солнце с клювом», которое светится «разноцветными огненными лучами, как перья гуакамайо». Богу Солнца нужно постоянно приносить жертвы: подкармливать его, чтобы он мог совершать свой путь по небу. В северных районах богом засухи и смерти считали не солнце, а Владыку черепов Ум Цек. Он изображался в виде полускелета с ожерельем смерти из нефритовых колец и носил титул «Грозящий гибелью». Картина мирового устройства в мифологии майя предстает в образе мирового древа сейбы. Из пещеры, наполненной водами, произрастает мифическое древо, изображаемое в виде змея, стоящего на хвосте. Две части космоса (небо и преисподняя) составляют верх и низ дерева. Пещера это корень неба. Когда-то, согласно мифам, земля и подземный мир составляли единое целое с небом, но небо рухнуло и отделилось от земли. Теперь преисподняя, земля и небо представляют три этажа мирозданья. В

15 будущем они поменяются местами, а пока в мировом древе майя корни находятся наверху, то есть древо предстает в перевернутом виде. Земля подвешена к небу, а небо поддерживают четыре дерева-столба: красный на востоке, белый на севере, черный на западе, желтый на юге. Вокруг ветвей древа обвиваются облачные змеи. Одновременно древо предстает и как символ жизни и изобилия. Из его корней вышли люди, по нему души умерших уходят в преисподнюю. На ветвях дерева растут плоды и побеги съедобных растений, в стволе и под корнями вода, когда люди рубят дерево, его щепки превращаются в рыб. В мировом древе присутствует и идея обновления жизни: люди срубают дерево, но оно вырастает вновь. И мировое древо, и сами люди были сотворены в пещере. Многочисленные превращения происходят на древе. Герои, попадающие на ветви дерева или к его корням, превращаются в животных или птиц. Животные же, наоборот, в пещере принимают облик людей. Весь ночной мир это пещера, животные божества планет, радуга небесная река, веревка в дневном небе, Млечный Путь это ночная река, суть пуповина мира. Согласно одному из мифов, когда не было солнца, люди-карлики строили пирамиды в темноте. На небе в это время была привязана веревка, тянущаяся с запада на восток «пуповина», в которой текла кровь. По веревке передвигались люди, и пища доставлялась во дворцы правителей. Когда солнце появилось, веревка оборвалась, и кровь вытекла из нее. Так закончилась эра людей-карликов 9. СЛАВЯНСКАЯ МИФОЛОГИЯ Космогонические мифы славян связаны прежде всего с образом мирового древа, впрочем, существовавшего также в мифологии других народов. Корни дерева олицетворяют образ земли, верх дерева образ неба. Три части дерева сопоставляются с различными животными и птицами: ветви, вершина место обитания сокола, соловья, мифических птиц, а также солнца и луны; средняя часть дерева, его ствол принадлежат оленям, коровам, лошадям, пчелам; корни змеям, бобрам, иногда медведю. Образ дерева символизировал систему трех миров: небо, земля и преисподняя; жизнь и смерть: сухое и зеленое дерево; самого человека (в вышивке женщина-рожаница изображалась как проросшее дерево).

16 Во многих мифах рассказывается о заключении весной союза между небом и землей при помощи птиц и других персонажей. Часто Весна предстает как самостоятельный персонаж, чье появление связывается с похоронами Зимы, отмыканием тепла, браком с силами плодородия Ярилой, Костромой и др. Солнце воплотилось в славянской мифологии в нескольких персонажах: это и Сварог, бог огня и отец солнца, и Даждьбог («дай бог») бог тепла и солнечного света, бог податель благ, и Хорс солнце как светило. Часто последний представал в образе огненного колеса на вершине мирового древа или каравая-солнце. Исследователи мифологии считают, что имя бога Хорса сохранилось в ритуальной лексике в словах «хоровод» круговой танец, «хорошуль» круглый пирог и др. 10. Связан образ солнца и с богом огня, дождя и грома в славянской мифологии Перуном. Громовержец Перун проезжает на колеснице солнца, запряженной конями, по небу. С принятием христианства образ громовержца слился с Ильей Пророком. Луна предстает в мифах как Месяц, вступающий в союз с Солнцем. Среди мифологических персонажей, олицетворяющих смену дня и ночи, известны такие славянские божества как Зоря или Мерцана, Зарница, появление которой в августе свидетельствовало о зреющем урожае; Свентовит, чей конь днем белый, а ночью забрызган грязью. Четыре головы идола этого бога указывают на четыре стороны света. Годовой круг солнца и смена времен года в мифологии славян связаны с такими персонажами как Коляда и Купало. Коляда символ рождения нового, молодого солнца, вырвавшегося из плена мрачной и холодной Зимы, знаменовал собой поворот зимы на лето, который приходитсяся на конец декабря. День летнего солнцестояния (конец июня) представлялся как встреча Солнца со своим супругом Месяцем и отмечался праздником Купалы. Солнце в виде колеса скатывали с горы, что означало поворот лета на зиму, а куклу Купалы сжигали на костре (купали в огне). По окончании праздника все его участники купались в реках и озерах, чтобы снять с себя всякие болезни и порчи. Глава 2 ОСНОВЫ КАЛЕНДАРЯ ЕДИНИЦЫ ИЗМЕРЕНИЯ ВРЕМЕНИ

17 Сутки Считать время люди научились в глубокой древности. Самыми первыми единицами измерения времени были сутки и месяцы, поскольку человек мог наблюдать восход и заход солнца, новолуние и полнолуние. В русском языке слово «сутки» произошло от глагола «сутыкать», что означает составлять, соединять. День и ночь, светлое и темное время «сутыкались», то есть соединялись в одно целое. Многие народы разделяли сутки на две части: дневную и ночную, однако счет времени вели по-разному. Так, вавилоняне и персы начинали сутки с солнечного восхода, евреи, древние греки и римляне, галлы, германцы с солнечного заката, арабы с полудня. Зороастрийцы, считавшие счет времени по Луне ложным, утверждали, что день это период времени между восходами. В Риме существовали dies civilis «гражданский день» и «naturalis dies» «естественный день». Оба они начинались в полночь. Римляне разделяли сутки на стражи или смены. Вавилоняне, Ветхий Завет и Гомер различали три стражи днем и три стражи ночью, греки и римляне позднее приняли египетскую систему из четырех страж, которая была также широко принята и в гражданской жизни для обозначения частей ночи. Четыре стражи проходили за ночь, четыре за день, каждая продолжалась по 3 часа. В Иерусалиме при римлянах часы ночи различались также по петушиному крику. Деление суток на часы впервые отмечается в Египте и в Вавилонии.Час в древности был, однако, не 1/24 частью полных (астрономических) суток, как в настоящее время, а 1/12 частью фактического времени от восхода до захода или же от захода до восхода солнца. Продолжительность часа, естественно, колебалась в зависимости от широты и времени года. Днем часы отсчитывались от восхода Солнца, ночью от наступления темноты. Таким образом, 7-й час примерно соответствовал нашему полудню (или полуночи) и отмечал конец рабочего времени, как свидетельствует изречение, «шесть часов наиболее пригодны для работы, а те четыре, которые следуют за ними, если их выразить буквами, говорят людям: живи!» (Греки использовали в качестве цифр буквы алфавита, так что 7, 8, 9 и 10 ZHOI «Живи!»). Для ночных церемоний в храмах египетские жрецы уже около 1800 года до н.э. пользовались так называемыми звездными часами (час узнавался по появлению определенной звезды в соответствующей декаде месяца). Существовало две системы

18 деления дня: на 12 равных частей, как это делали вавилонские жрецы, и на 24 части, как это делали египетские жрецы. Позже астрономы переняли египетское деление календарного дня, но, следуя вавилонской системе счета, разделили египетский час на 60 равных частей. Средневековые астрономы использовали ту же систему, и до сих пор мы делим час на 60 минут. Тем не менее час переменной продолжительности продолжал употребляться в повседневной жизни, а в некоторых районах Средиземноморья он сохранялся еще в XIX веке 11. Сутки период обращения земного шара вокруг своей оси являются и в современном календаре основной единицей измерения времени. Однако в астрономии различают два вида суток: звездные и солнечные. Наблюдая за звездным небом ночью, можно увидеть, что звезды, как и другие небесные светила, восходят на востоке, поднимаются все выше и, достигнув наибольшей высоты, то есть своей верхней кульминации, продолжают движение на запад и опускаются за горизонт. На следующую ночь звезды вновь повторяют свой путь. Продолжительность времени между двумя верхними кульминациями звезды и называется звездными сутками. Этот период составляет 23 часа 56 минут 4 секунды и остается неизменным. Звездные сутки делятся на 24 звездных часа, час на 60 звездных минут, а минута на 60 звездных секунд. Звездное время используется в астрономии для определения того, какие участки звездного неба будут видны в то или другое время года или суток на определенной территории. Однако в повседневной жизни, которая связана с движением солнца, мы пользуемся не звездными, а солнечными сутками. Неудобство использования звездных суток состоит в том, что один и тот же звездный час в течение года приходится на различное время солнечных суток, которые длиннее звездных почти на четыре минуты. Но и с использованием солнечных суток существует определенная сложность. Начинаются солнечные сутки в полночь, однако их продолжительность от полуночи до полуночи в разное время года не одинакова: зимой солнечные сутки длиннее, а летом короче. Самые длинные солнечные сутки (23 декабря) длиннее самых коротких (16 сентября) на 51 секунду. Объясняется подобное явление неравномерности тем, что траекторией движения Земли вокруг Солнца является не круг, а эллипс. Недаром парижские часовщики выбрали девизом для своего цехового герба слова: «Солнце показывает время обманчиво».

19 Солнечные сутки, продолжительность которых связана с движением истинного Солнца, называются истинными солнечными сутками. Пользоваться подобной единицей измерения конечно же неудобно. Поэтому за единицу измерения времени во всех часах: наручных, башенных и прочих, а также в календарях принято брать условную единицу так называемые средние солнечные сутки, продолжительность которых в течение года не меняется и составляет 24 часа. Какую бы единицу измерения времени мы не взяли: звездные, истинные или средние солнечные сутки но в разных точках земного шара, на разных меридианах оно будет различно. В конце XIX века канадский ученый С. Флешинг предложил разделить поверхность Земли на 24 часовых пояса. Время внутри часового пояса для всех его точек было принято считать одинаковым. Начальным или нулевым меридианом, от которого начинается отсчет поясного времени, условились считать меридиан, проходящий через Гринвичскую обсерваторию в пригороде Лондона. Среднее солнечное время Гринвичского меридиана называется всемирным или мировым временем. Время в часовых поясах, расположенных к востоку от Гринвичского меридиана, увеличивается на час, к западу уменьшается. Тогда же в конце XIX века была установлена линия перемены даты. Она начинается у Северного полюса на меридиане 180 и, проходя через Берингов пролив и Тихий океан, доходит до Южного полюса. На территории нашей страны «граница дней» совпадает с государственной границей, отделяющей Чукотку от Аляски. От этой линии на всей планете начинается новый день. Первыми на Земле его встречают жители чукотского поселка Уэлен. А завершается день на Уэльсе на Аляске. Часы Уэльса и Уэлена показывают одно и то же время, но с разницей в одни сутки. Если переплыть Беренгов пролив с запада на восток, то можно попасть во вчерашний день, а если с востока на запад то в завтрашний 12. Месяц Другая древняя единица измерения времени месяц легко устанавливалась при наблюдении за появлением молодой Луны. Некоторые исследователи календаря считают, что, видимо, не случайно во многих языках слова «месяц», «мерить» и «Луна» имеют общий корень, например в латинском: «mensis» (месяц) и «mensura» (мера), в греческом «мэнэ» (Луна) и «мэн» (месяц), английское «moon» (Луна) и «month» (месяц).

20 Как известно, Луна собственного свечения не имеет, а лишь отражает солнечный свет. Луна, при своем обращении вокруг Земли, освещается Солнцем неравномерно. Поэтому наблюдатель с Земли то видит ее освещенной полностью такая фаза луны называется полнолунием, то не видит ее вообще в этом случае говорят о рождении новой луны новолунии. Вслед за новолунием последовательно сменяют друг друга фаза первой четверти луны, полнолуние, фаза последней четверти луны и новолуние. Промежуток времени между двумя одинаковыми фазами Луны, например, от новолуния до новолуния, называют синодическим месяцем (от латинского «sindos» «соединение», «сближение»). Первоначально его длину определяли в 30 дней, а продолжительность каждой фазы примерно в 7 дней. В настоящее время синодический месяц принимают равным 29 суткам 12 часам 44 минутам 2,8 секундам среднего солнечного времени. Однако увидеть момент рождения новой Луны можно только во время солнечных затмений, которые, как известно, происходят не часто. Поэтому за начало месяца было принято считать появление лунного серпа после новолуния. Такой момент в астрономии называют неоменией, что в переводе с греческого означает «рождение новой Луны». Между ожидаемым новолунием и реальным появлением новой Луны на небосводе проходит 1 2 суток. Продолжительность времени между новолунием и неоменией зависит от различных факторов: широты и долготы того места, где находится наблюдатель, местных атмосферных условий и т.д. Поэтому реальная продолжительность синодического месяца колеблется относительно длины его среднего значения (29,5 суток). Смена времен года. Тропический год Еще в древности человек наблюдал смену времен года, объясняя в различных мифологических сюжетах происхождение подобного явления. В греческой мифологии, например, это рассказ о похищении мрачным повелителем подземного царства Аидом дочери богини земледелия Деметры, юной Персефоны. В египетской миф о ежегодно воскресающем и вновь умирающем Осирисе боге плодородия и одновременно подземного царства. С чем же в действительности связана смена времен года? О том, что наша планета совершает вращательное движение, мы судим по видимому движению небесного свода и того, что на нем находится: звезд, Солнца, Луны. Видимый путь движения Солнца среди звезд астрономы называют эклиптикой. Плоскость

РЕЛИГИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА БОГИ И ЖРЕЦЫ Древние египтяне верили, что природой управляют боги, что им нужно угождать и их нужно задабривать. Они строили жилища для богов - храмы. При храмах находились служители

Содержание Введение, 6 Возрождение астрономии 29 Ч В А В Ы 7 Кла и е ая а т ия 19 4 XVI век. От астрономии к науке 41 XVII век. Революция телескопов 51 XVIII и XIX века. Это сила притяжения! 61 Глоссарий,

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя школа 2 г. Навашино» Как прекрасно ночное небо в безоблачную погоду! Наблюдая за ним, можно «увидеть» древних животных, сказочные существа.

2018-2019 учебный год 8 класс Время на выполнение заданий 90 мин. Все задания оцениваются в 8 баллов. Максимальный балл - 48 баллов. Задание 1: Турист, путешествуя по экватору Земли, может обойти Землю

Земля как планета Солнечной системы Земля одна из восьми планет Солнечной системы (Плутон с недавнего времени перестали причислять к планетам). Она находится на расстоянии 150 млн км от Солнца (третья

РАЗДЕЛ I ЗАКОНОМЕРНОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ ПРИРОДЫ МАТЕРИКОВ И ОКЕАНОВ На уроках общей географии и природоведения вы получили знания о Земле как природном теле, которое развивается по определенным законам и

СПЕЦИФИКАЦИЯ диагностической работы по основам астрономических знаний для учащихся 5-6 классов 1. Назначение диагностической работы Диагностическая работа проводится 31 января 2017 г. с целью определения

Небесный свод, горящей славой звездной, Таинственно плывет из глубины, И мы плывем, пылающей бездной Со всех сторон окружены Ф.Тютчев Небесная сфера Просмотрев данный проект, вы узнаете: -что такое небесная

9 ВРЕМЯ И КАЛЕНДАРЬ 1. Точное время и определение географической долготы Солнце всегда освещает только половину земного шара: на одном полушарии день, а на другом в это время ночь, соответственно всегда

Урок природоведения 5 класс Созвездия. Галактики. Световой год Презентацию подготовила Учитель географии ГБОУ СОШ 532 Егорова Екатерина Александровна План урока 1. Созвездия Определение Количество созвездий

П а м я т к а Тур проводится в течение одного урока (40-45 минут). Участникам не разрешается использовать справочные данные. За каждую задачу выставляется от 0 до 4 баллов, критерии выставления баллов

ОГЛЯНИСЬ Валерия Сирота ВРЕМЕНА ГОДА НА ЗЕМЛЕ И ДРУГИХ ПЛАНЕТАХ Почему зимой холодно, а летом тепло? Удивительно, но многие люди, даже взрослые, умные и образованные, не знают ответа на этот вопрос. Из-за

Памятка Тур проводится в течение одного урока (40 45 минут). Участникам не разрешается использовать справочные данные. За каждую задачу выставляется от 0 до 4 баллов, критерии выставления баллов приведены

ЗНАЙ ПРОШЛОЕ, ЖИВИ НАСТОЯЩИМ, ДУМАЙ О БУДУЩЕМ. 8 февраля день Российской науки Тайны созданья, загадки природы Людей волновали, манили всегда. Разум и воля сподвигли народы Исследовать космос, ваять города.

Я живой?! Жизнь и смерть Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв Отк. 3:1 Представляете, как сложно стереть то, что написано на белой бумаге. Как вы думаете, что въедливее, слова, написанные сатаной, или

5-6 классы Общее время выполнения работы 2 часа,120 минут Общее максимальное количество баллов - 32 (по 8 б. за каждое задание). Задание 1. Из предложенных утверждений выберите правильное. 1) Как называется

Урок 4. Движения Земли. Год. Следствия обращения Земли вокруг Солнца 1. В чём главное отличие планеты от спутника? 2. Как называется путь, по которому ОБРАЩАЕТСЯ планета вокруг Солнца? 3. С какой скоростью

Искусство Древней Индии Охватывает промежуток 3 тыс. и по 5 в. н. эры План Мохенджо-Даро Мохенджо - Даро Хараппа в Пенджабе Хараппа в Пенджабе Бык. Печать. Статуэтка жреца, найденная в Мохенджо-Даро Фигурка

Урок 6. 1.Что такое начало? Начало это время, когда Бог создал всё, много лет назад. 2.Кто сотворил всё, что есть в мире, в Начале? Бог. 3.Что было в мире до того, как Бог сотворил всё? Ничего. 4.Если

МОСКОВСКАЯ ОЛИМПИАДА ШКОЛЬНИКОВ ПО АСТРОНОМИИ. 2017 2018 уч. г. ОЧНЫЙ ЭТАП 6 7 классы Решения и критерии оценивания Задача 1 Ученикам в школе на Плутоне преподают астрономию. На уроках им выдают учебную

1. 1 января 1801 года при помощи телескопа обнаружил новое небесное тело, которое выглядело как звезда. Впоследствии подобные тела назвали астероидами. Назови ученого А) г.галилей Б) Джузеппе Пиацци В)

АСРОНОМИЯ 10 КЛАСС БАНК ЗАДАНИЙ 1. Меркурий по строению, рельефу, теплопроводности схож: А) с Венерой; В) с Луной; С) с Марсом; Д) с Юпитером; Е) с Нептуном. 2. Галактика не включает в себя А) звезды;

Планеты солнечной системы Солнечная система и еѐ состав Солнце Естественные спутники Планеты Кометы Солнечная система Астероиды Метеоры Метеориты Меркурий. Ближайшей к солнцу планетой является Меркурий.

Урок 9. Тропики и полярные круги. Полярная ночь и полярный день. 1. Что в переводе с греческого языка значит слово «ТРОПИК»? 2. Вставьте пропущенные слова, подходящие по смыслу: Особенности тропиков: А).

Алгоритм решения задач по теме: «Земля как планета Солнечной системы» Подготовка к ЕГЭ по географии Брюховецкий район учитель географии МАОУ СОШ 3 Морозова З. Г. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ для учителей,

Н.Е. Шатовская Приключения синодического уравнения Потенциал» 2, 2011 год, стр.21-28 В статье рассматривается класс задач из раздела кинематики движения материальной точки по окружности. Применение синодического

ОБУЧАЮЩИЙ ТЕСТ «ВВЕДЕНИЕ В АСТРОНОМИЮ» Автор: Золотова Алевтина Алексеевна Задание #1 Десятиричная система счисления очень удобна, потому что у нас на руках 10 пальцев. Почему при измерении углов и времени

Задания С5 по географии 1. Определите, в какой из точек, обозначенных буквами на карте, 10 мая солнце раньше всего по времени Гринвичского меридиана поднимется над горизонтом. Запишите обоснование вашего

2017-2018 уч.г. Школьный этап. 5-6 класс. 1. Как можно отличить возрастающую Луну от убывающей? 2. Чем можно объяснить тот факт, что Луна постоянно обращена к Земле одной своей стороной? 3. Какие явления

Валерия Сирота ВРЕМЕНА ГОДА НА ЗЕМЛЕ И ДРУГИХ ПЛАНЕТАХ РЕШЕНИЯ ЗАДАЧ ПРО УРАН. Окончание. Начало в 6 (У1) Напомним, что тропики это места, где Солнце бывает в зените. А это случается в любой точке Урана

Неделя творения Часто задаваемые вопросы были составлены благодаря многолетнему опыту участия в различных дискуссиях, посвященных происхождению жизни. Ответы на них не предназначены для составления исчерпывающих

Задания и ответы второго дистанционного этапа 73й Московской астрономической олимпиады Общие критерии: Правильный ответ 1 балл. Неправильный ответ 0 баллов. Задачи 1-8 5 класс и младше Задачи 1-12 6-7

В. И. Цветков Галактики, созвездия, метеориты Под редакцией доктора физико-математических наук А. В. Засова Москва 2014 2 СОДЕРЖАНИЕ...3 ОБИТАТЕЛИ НЕБА...4...6...8...10...12...14,...16...18,... 20...

Все классы 1. Какие из перечисленных планет можно будет наблюдать в Москве невооружённым глазом накануне теоретического тура олимпиады, который состоится 11 февраля, при условии ясной погоды? 1) Меркурий

КТО ТАКИЕ ТИТАНЫ? Первая группа учеников. Цель: Выяснить кто такие титаны. Задачи: 1. Ознакомиться с появлением титанов. 2. Узнать кто такие титаны первого поколения 3. Изучить появление титанов младшего

ПЛАНЕТЫ СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЫ Небесные тела, движущиеся вокруг Солнца, образуют Солнечную систему. К Солнечной системе, кроме Солнца, относятся планеты, спутники, кометы, астероиды. Планетами являются небесные

СОДЕРЖАНИЕ По поводу Плутона 2 Большой Ковш и Большая Медведица 6 Волопас 8 Лев 9 Звёзды яркие и тусклые 10 У звёзд есть имена 11 Близнецы 12 Орион 13 Световой год 14 Большой и Малый Пёс, Возничий, Дева,

МОСКОВСКАЯ АСТРОНОМИЧЕСКАЯ ОЛИМПИАДА 2016 2017 уч. г. ОЧНЫЙ ЭТАП 6 7 классы Критерии оценивания Задание 1 В феврале 1600 года было пять вторников. С какого дня недели начался XVII век? Обязательно обоснуйте

Урок 1 Вы начали новую жизнь Что происходит, когда гусеница становится бабочкой? Как семя превращается в могучее дерево? Управляют этими процессами и производят эти изумительные перемены законы природы.

XXIV Всероссийская олимпиада школьников по астрономии Смоленск, 2017 г. Блиц-тест ЧЕТЫРЕ ПОЛОСЫ IX/X/XI.1 О.С. Угольников Условие. Перед Вами карта части поверхности Земли, на которой нанесены области

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад «А Л Е Н У Ш К А» п.эгвекинота» ИНТЕГРИРОВАННОЕ ЗАНЯТИЕ (ПОЗНАНИЕ - формирование целостной картины мира + ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ТВОРЧЕСТВО).