Герои русских народных сказок – подробное описание: собирательные образы и индивидуальные особенности. Энциклопедия сказочных героев Сказочные героини список

Все мы были когда-то маленькие, и все мы читали русские сказки. Читая эти сказки мы имели образное представление о всех персонажах, о Водяном, бабе-Яге, Кощее Бессмертном, Иване Царевиче, Аленушке, Варваре Красе, и еще о многих. Сказки учили нас распознавать добро и зло. В каждом герои сказе можно различить хорошие и плохие черты. А каждый главный герой содержит в себе определенный смысл. Например:
1. Иван-Царевич – это один из самых главных героев русских народных сказок. Обычно в сказке он показывается положительным героем. Его характерные качества – это доброта, честность и благородство. В каждой сказке, Иван помогает людям, спасает принцессу или побеждает врага. Иван учит каждого человека прислушиваться к своему сердцу, и если и случится что-то плохое, не падать духом.
2. Часто упоминаемый герой с сказках – это Снегурочка. Она показывается читателям нежной, ранимой, чисто душой. Снегурочка воплощает в себе все самые лучшие качества, которыми должны обладать каждая женщина. Снегурочка всегда в сказках имеет необычную красоту. Она учит нас, что все, что делается не от сердца, не будет иметь успеха, а также, что ни перед какими трудностями не нужно останавливаться. Если ты чего-то захотел, к этому нужно стремиться, и тогда все получится.
3. Но, нашим детям нравятся не только положительные герои, а и отрицательные. Например у многих вызывает восхищение Баба-Яга. Этот персонаж участвует почти в каждой сказке. Баба-Яга живет в большом темном лесу в маленькой избушке на курьих ножках. Чтобы избушка повернулась и открыла свои двери, ей нужно сказать: избушка, избушка, повернись к лесу задом, а ко мне передом. И тогда избушка обязательно повернется, и откроет свои двери. Старая Яга – это давняя подруга Кощея Бессмертного, они иногда вместе составляют коварные планы. Но, главная отличительная черта Бабы-Яги, это то, что она летает в ступе и на метле. Баба-Яга символизирует коварные людей, которые делают все из под тешка. Дети запоминают Бабу-Ягу как бабку в ступе с большим согнутым носом.
4. Кощей Бессмертный – самый зловещий герой русских народных сказок. Он живет в гордом одиночестве в замке. Также он очень богатый и жадный. Но, самая главная черта Кощея, так это то, что его не так-то просто убить. Его смерть спрятана в хрустальном ларце, в яйце. Если взять иголку, которая спрятана в яйце и разломить на две части, то кощей умрет. Кощей Бессмертный – это образ злых, коварных и плохих людей. Смотря на него, мы видим, что все, кто сильно любит деньги, тот быстро погибает.
5. Водяной – это существо мужского рода, которое живет в болоте. Он хороший хозяин и неплохо оберегает свои владения. Но, если его обидеть, он может жестоко отомстить. Рыбаки, которые ловили рыбу в водоемах, чтобы Водяной им не мешал, они задабривали его. Люди приносил к воде различные угощения, и в благодарность за это, Водяной не рвал их рыбацкие сети, и не пугал рыбу. Водяной символизирует людей, которые готовы не замечать ничего плохого, если ему будет что-то за это давать. Это отрицательный персонаж, и за ним не стоит повторять.
6. Гномы – они живут под землей, работая на шахтах. Они очень трудолюбивые. Но и в них есть отрицательная черта, гномы слишком падкие на золото. Ради него они готовы сделать все что угодно. Люди, которые любят деньги больше всего на свете, стаю прототипами гномов.
7. Домовой – существо, которое проживает в каждом доме. Обычно Домовой хранитель чистоты и уюта в доме. Люди верили, что если домовой будет жить в доме, то тогда там всегда будет чисто и комфортно. Домовой - это образ хозяйственных и честолюбивых людей.
8. Змей Горыныч – это отрицательный герой русских народных сказок. Он имеет или три, или девять, или двенадцать голов. Как правило, Змей Горыныч извергает пламя. Когда он летит, гром гремит и земля трясется. В сказках Змей Горыныч воровал девушек, и сжигал своим огнем города и села. Змей Горыныч символизирует плохих людей, которые ради достижения своей цели, готовы пойти на все.
Все герои в русских народных сказках содержат в себе большой смысл. Есть, как и отрицательные, там и положительные герои. Чтобы понять, что за герой в сказке, его нужно понять и проанализировать. Так как сказки очень полезны, то их нужно читать детям, они помогут в их формировании виденье мира.

Придуманные в России персонажи - это символы детства каждого из нас, при этом в разных странах мира они абсолютно иначе воспринимаются. К примеру, если в российской мифологии Баба-яга - это нечисть, то у скандинавов похожий персонаж - это богиня царства мертвых, Хель.

Женские образы: «свет мой, зеркальце, скажи…»

Василиса Премудрая, Елена Прекрасная, Марья-искусница, Царевна-Лягушка, Снегурочка, Аленушка - женские образы, которые обладали не только сногсшибательной женской логикой, но и добротой, мудростью, красотой, искренностью. Самый яркие из них, это:

1 Хрупкая, маленькая девочка, помощница Деда Мороза - любимая новогодняя гостья, пример для подражания непослушным детям. С середины 19 века на смену образу маленькой внучки приходит юная красавица, с обязательным кокошником или меховой шапкой, предпочитаемые уборы русских женщин.

Ни одна страна мира не может похвастаться такой же волшебной и романтической биографией, как русская Снегурка. В Италии - это фея Бефана, старушка с крючковатым носом, которая прилетает к детворе на метле, даря подарки. Эдакий, «Дед Мороз» в юбке. Монголы свою Снегурочку называют Зазан Охин, девочка Снег. Героиня по традиции загадывает загадки и дарит подарки только после того, как услышит разгадку. В США же у Санты из помощников одни олени, а Снегурочки нет.

Любопытно, что если попробовать перевести слово Снегурочка на английский, воспользовавшись сервисом «Google переводчик», то результат будем всегда разным. Вчера Снегурочку перевели, как «Snow — boy» (если дословно — снежный мальчик). Сегодня, Снегурочка в базе сервиса переводится, как Snow-maiden (Сделанный из снега).

2 Маша , неугомонная спутница Медведя, непослушный персонаж бьющего все рекорды ЗD мультфильма.

Зеленоглазая непоседа в совершенстве владеет приемами рукопашного боя, обожает капризничать и хулиганить, задает вопросы, на которые сложно дать ответ. Прототипом мультсериала, стала фольклорная героиня русской народной сказки. Черты характера режиссер О.Кузнецов позаимствовал у героя рассказа О. Генри «Вождь краснокожих». Команда создателей сериала не адаптирует исконно русских героев для трансляции в различных странах.

3 Баба-яга - ведьма, героиня славянской мифологии, наделенная магической силой. Отрицательный персонаж заманивает добрых молодцев в свою избушку на курьих ножках, в обязательном порядке дарит героям сказочного коня и волшебный навигатор тех времен — клубок с нитками. Русская ведьма не всегда дружелюбна, но если вы наделены даром красноречия, она может помочь.

4 Жар-птица , сказочная птица, исцеляющая больных и возвращающая зрение слепым, приходится родной сестрой западноевропейской птице Феникс, которая умела возрождать из пепла. Папой двух огненных героинь, скорее всего, был Павлин.

Каждая героиня - это индивидуальность, воплощающая добро или зло, её действия и поступки напрямую связаны с характером и выполняемой миссией.

Мужские образы: «не перевелись ещё богатыри на земле Русской!»

Не менее колоритен топ положительных мужских образов, ярко передающий дух русского человека. Главные образы всегда антагонистичны: в противовес прекрасному обязательно найдется плохое. Без каких мужских образов немыслимы русские сказки:

1 Дед Мороз.

В русской версии - Морозко, Студенец, могучий повелитель зимней вьюги. Обожаемый детворой персонаж ездит на тройке лошадей, стуком посоха сковывает водоемы и реки, холодным дыханием заметает города и села. В Новый Год вместе со Снегурочкой дарит подарки. Во времена СССР Деда переодели в красную шубу, цвет флага страны. Образ популярного Деда, который «бродит по лесам и лугам» в разных странах обыгран по-разному: Санта- Клаус, Йоулупуки, Йыулувана.

Это интересно:

По самым скромным оценкам ученых, Деду Морозу уже более 2000 лет. За две тысячи лет Дед Мороз не раз представал в разных образах. Сначала — в облике языческого бога Зимника: старика небольшого роста, с белыми волосами и длинной седой бородой, с непокрытой головой, в теплой белой одежде и с железной булавой в руках. А в четвертом веке Деда Мороза напоминал святой Николай-Чудотворец, живший в Малой Азии в городе Патары.

Приходить в дом с подарками дедушка стал с началом празднования Нового года на Руси. Раньше он дарил подарки послушным и умным, а озорников колотил палкой. Но годы сделали Деда Мороза сердобольнее: палку он заменил на волшебный посох.

Кстати, на страницах книг Дед Мороз впервые появился в 1840 году, когда были опубликованы «Детские сказки дедушки Иринея» Владимира Одоевского. В книге стало известно имя и отчества зимнего кудесника — Мороз Иванович.

В двадцатом веке Дед Мороз чуть было не исчез. После революции посчитали, что праздновать Рождество – вредно для народа, ведь это самый настоящий «поповский» праздник. Однако в 1935 году опалу наконец-то сняли, и вскоре Дед Мороз и Снегурочка впервые явились вместе на праздник елки в московский Дом Союзов.

2 Три Богатыря. Сильные, отважные, веселые герои давно стали символом России, благодаря серии полнометражных приключений Алеши Поповича, Добрыни Никитича и Ильи Муромца. На самом деле, отважные молодцы никогда не встречались в жизни, согласно былинам они даже жили в разные века.

Это интересно:

В 2015 году, вышедшая на экраны 6-я часть саги - «Три богатыря: Ход конем» собрала 962 961 596 рублей. Почти 1 млрд рублей! Таким образом, картина стала самым кассовым анимационным фильмом года. Хотя начиналось все скромно: касса первой части - «Алеша Попович и Тугарин Змей» (2004) - составила 48 376 440 рублей. Дальше сборы неуклонно росли.

3 Иван-дурак (третий сын) - персонаж, воплощающий особую «волшебную стратегию»: герой действует вопреки здравому смыслу и всегда добивается успеха! Дурак превосходно разгадывает загадки, побеждает нечистую силу и доблестно спасает главную героиню.

Буратино, Крокодил Гена, Доктор Айболит, Бармалей, Винни-Пух, Кот Леопольд и кот Матроскин — тоже являются одними из самых популярных и любимых героев российского кинематографа, которые по праву занимают высокие позиции рейтинга сказочных персонажей.

Нечисть: хранители лесов, болот и домов

Самую большую группу русского народного эпоса составляют мифические существа. Водяной, Кикимора, Леший, русалки, Домовой, Баба-Яга — магические образы, которые появлялись вместе с необъяснимыми силами природы. По своим поступкам и характеру - это больше отрицательные персонажи, но вместе с тем, они обаятельны и харизматичны в современных фильмах и мультфильмах, к ним относятся:

1 Кощей Бессмертный. Персонаж, обладающий сверхъестественной силой. По поверьям - это коварный старик, убивающий домашних животных. Чародей часто похищает невесту главного героя в надежде на «взаимную любовь».

Это интересно:

В советском кинематографе Кошея блистательно играл актер Георгий Милляр. В основном он играл всякую нечисть и приходилось накладывать сложный грим. Но для роли Кощея Бессмертного грим практически не был нужен, так как актер сам напоминал живой скелет (после заболевания малярией вес актера был всего 45 кг).

Кощей Бессмертный — Георгий Милляр

• Статья

Сказки — кладезь народной мудрости! Из, казалось бы, незамысловатых историй, можно почерпнуть массу полезной информации: как выйти замуж за принца, как обмануть Кощея или как из лягушки превратиться в царевну.

Сейчас сказки читают только детям, но поучиться женской мудрости никогда не поздно! Итак, чему же могут научить взрослых девушек и женщин героини сказок?

Царевна-Лягушка

Чему учит: умение держать себя в любой ситуации и способность сделать из обычного мужчины короля.

Царевна-Лягушка не стеснялась своего вида, так как воспринимала себя именно такой, какой она была. Она понимала, что красота — не главное, а главное — умение правильно себя преподнести. Именно это умение она и показала на приеме у короля, когда при взмахе руки из ее рукавов появлялось озеро и лебеди. А благодаря своей сообразительности и мудрости она смогла сделать из неудачника Ивана-Царевича успешного мужчину.

Принцесса на горошине

Чему учит : здоровый сон — важен для женщины, и этому не должны препятствовать никакие горошины!

В сказке Принц находит свою Принцессу. Казалось бы, все закончится хорошо, но не тут-то было! Девушку решили проверить на подлинность ее голубой крови и подложили ей под множество матрасов и перин горошину. В жизни современной женщине много «горошин», мешающих спать — работа, дети, проблемы, бытовые дела, поездки и пр. Но всегда нужно помнить, что здоровый сон не только дает возможность отдохнуть, но и способствует сохранению красоты.

Василиса Прекрасная

Чему учит: следовать своей интуиции.

Одна из сильных способностей женщины — ее интуиция. Но порой женщины ей просто не доверяют, и хотят делать все логически, уподобляясь мужчинам. Василиса получила от своей матери куклу. Именно она помогает ей в дальнейшем преодолеть трудности. Кукла давала советы и во всем помогала. Эту куклу можно как раз сравнить с интуицией.

Настенька из «Морозко»

Чему учит: быть женщиной до мозга костей! Ставить себя так, чтобы мужчина чувствовал свою необходимость, чтобы ему хотелось оберегать и заботиться о вас.

Смиренная, терпеливая, скромная девушка Настенька находит свое счастье благодаря своему доброму, отзывчивому характеру. Мужчина рядом с ней понимает, что о такой хрупкой девушке нужно заботиться и делает это без лишних вопросов.

Золушка

Чему учит: встречают по одежке, провожают по уму.

Не даром Мэрилин Монро говорила: «Дайте женщине пару хороших туфель и она покорит весь мир!». Героиня Золушка учит опрятности, красоте и гармоничному внешнему виду. Что уж говорить — мужчинам нравятся красивые, ухоженные и стильно одетые девушки. Конечно, Принц полюбил Золушку не за ее внешность, а за доброту, талант и искренность, но вначале она произвела эффект именно своим платьем, туфельками и прической!

Баба-Яга

Чему учит: гостеприимности и хозяйственности.

Несмотря на то, что Баба-Яга — персонаж отрицательный, у нее тоже можно многому поучиться. Вспомните, как встречала эта бабушка добрых молодцев? И баньку топила, и чаем угощала, и спать укладывала. И только после этого расспрашивала о делах.

Аленушка из сказки «Гуси-Лебеди»

Чему учит: делайте добро и оно обязательно к вам вернется.

Когда у Аленушки украли братика, Аленушка отправилась на его поиски. На пути ей встречались разные персонажи, которые просили о помощи, но девочка не помогала. Когда ей самой понадобилась помощь, те, кто встречался на ее пути также отказывали ей в помощи. И только когда Аленушка сама начинала помогать окружающим, ей также пришли на помощь.

Снежная Королева

Чему учит: никогда не держите обиду в себе, иначе ваше сердце станет холодным, как льдина.

Видимо нелегко в жизни пришлось Снежной Королеве, раз она заточила себя в ледяной замок и украла ни в чем не повинного мальчика Кая. Черствое, злое и холодное сердце Снежной Королевы не принимает ни радости окружающих, ни любви, ни милосердия. А все от обиды на весь мир, которая в итоге ее и погубила.

Живите реалиями, но не забывайте о добрых сказках — берите из них все самое светлое и хорошее, чего не хватает в современном мире. И помните, что все сказки заканчиваются хеппи-эндом! Желаем удачи и не забывайте нажимать на кнопки и

Мифы, сказки и легенды окружают человечество с момента его появления. Наши предки, что жили в пору язычества, верили в огромное количество волшебных существ, которые и стали центральными персонажами разнообразных историй. У каждого народа они были особенные, имеющие свой уникальный стиль и героев, но одни из самых популярных – конечно же, славянские мифы.

Интересно то, что спустя множество столетий, некоторые дошли и до нас. А ведь людям двадцать первого века очень интересно взглянуть на мир глазами жителя стародавних времен. К тому же, многие из персонажей старинных славянских легенд легли в основу добрых русских сказок, которые известны почти каждому с самого детства.

Именно о них и пойдет речь в данной статье. Топ-10 самых популярных мифические существ, приятного прочтения!

Наши предки считали их демоническими существами, низшими духами.

Сказания, дошедшие до нас, рисовали упырей как весьма вредоносных существ, высасывающих кровь из всего живого. Их равняли с мертвецами, что поднимались из своих могил ночами, для убийства населения или домашнего скота.
Легенды рассказывают о том, что упырями становились те люди, чья смерть была «неестественной», то есть самоубийцы, спившиеся люди или насильственно убитые. Конечно же, к этому списку причисляли и колдунов, которых наравне с перечисленными ранее, не принимала земля. Именно поэтому все они были обречены на бесконечные скитания. При всем этом, подобных людей запрещалось хоронить на территории кладбища, и все старались обходить места их упокоения стороной.

Для того, чтобы покойный не смог обратиться в темное существо и начать бродить по городу или поселку, ему подрезали сухожилия колена. Был и еще один «метод» - горшок с тлеющими угольками на могиле или просто рассыпанные угольки по земле. Однако самым распространенным стало забивание в могилы длинных осиновых кольев, именно они считались лучшим средством борьбы с упырями.

Мифическое существо – полуженщина-полурыба. Живут эти создания в разных водоёмах, это могут быть и озёра, и реки, моря, и, конечно же, пруды и болота. Водоёмы они выбирают вблизи дремучих лесов или места, куда людям трудно добраться.

Внешне они похожи на красивую девушку с зелёными (иногда синими) длинными волосами, очень бледной (белой) кожей, а ещё у них длинные руки, но это не всегда заметно. От людей русалок отличает лишь рыбий хвост вместо ног.
Днём встретить этих красавиц почти невозможно, их стихия – ночь. Они могут ночами ради своего веселья пугать засидевшихся рыбаков, заманивать отдыхающих подальше в лес, любят они и красивые вещи, иногда воруют их у отдыхающих, а иногда и попросить могут вежливо. И тогда надо обязательно что-то подарить русалке, чтобы на дно с собой не утащила.

Хотя по сути своей русалки не злые существа – они не нападают на людей, вот только одиноки они очень, поэтому часто зазывают мужчин для общения. А так как люди не уметь дышать под водой, то для них такие встречи часто заканчиваются печально. А вот детей русалки берегут, и даже заблудившимся малышам помогают найти дорогу домой и спастись от диких животных.

Эти девушки-рыбы подчиняются водяному (считается, что они его дочери), а им подвластны все рыбы и другие обитатели водоёма. Они быстро передвигаются в воде, у них прекрасный голос, который всех буквально завораживает, а ещё они обладают гипнозом и способны лишить человека воли. И если кто-то попадёт под гипноз русалки, то шансов вырваться и спастись, у него нет. Говорят, что помогает железо, а если уколоть одну русалку железной иглой, то все остальные её подружки испугаются и убегут.

Злой женский дух, именно такой считают кикимору в народе. Внешне её представляют маленькой, скрюченной, кособокой, уродливой старушенцией, хотя это может быть и женщина средних лет, но обычно неухоженная, неряшливая. Она одета в старую грязную и рваную одежду. Обитать она может в сарае, в хлеву, в бане, но чаще всего они предпочитают селиться в жилище человека. В доме они выбирают себе укромное местечко - подальше от глаз.

Днём кикиморы почти не заметны, их любимое время – ночь! Вот уж когда они могут в волю порезвиться – по всему дому будет слышаться стук, скрип, вздохи и стоны, может падать одежда, посуда, овощи. Она может мучить животных, но если те сразу дадут ей отпор, то от них она отвяжется раз и навсегда. А уж если эта злючка одержит верх, то муки животных будут бесконечными. Любимое занятие у неё прясть, только выходит всё неуклюже: то пряжу всю спутает, то порвёт.

Как же может кикимора появиться в доме? Либо она сама выберет дом, либо кто-то намеренно может наслать её на жилище. В первом случае бороться с ней бесполезно – ведь это её выбор. А вот если её «подкинули» в дом надо постараться отыскать куклу-кикимору и сжечь.

Вообще-то, сильных неприятностей она не причиняет человеку, а уж когда сильно расшалится, то её можно приструнить, но если она кого-то сильно не взлюбила, то тут добра не жди – может выжить человека из дома. И тогда только молитвы и заговоры помогут.

О происхождении этого сказочного чудовища ведется много толков. Ведь глядя на него невозможно определить от кого же он произошёл. Василиск имеет голову петуха, туловище жабы, хвост змеи и крылья летучей мыши. Его голова увенчана гребнем, причём расположен он не как у петуха, а как диадема. Наверное, поэтому его называли царём зверей. По поверьям на свет он появляется из яйца, которое снёс петух, а высидела жаба.

Всех своих врагов Василиск убивал одним взглядом или огненным дыханием, от которого сгорала трава в округе и могли потрескаться скалы. У него опасно всё: взгляд, дыхание, касание и вонь, которая от него исходит.
Обитает он в пещерах, где у него нет проблем с едой, ведь в пищу он употребляет лишь камни. Свой дом он может покинуть лишь с наступлением темноты, а всё потому, что смертельно опасен для него крик петуха. Есть и ещё один способ справится с василиском – показать ему его отображение в зеркале.

Это мифическое чудище считается злым разбойником, который жил в лесу и обитал в своём гнезде, которое свил он на девяти (а по некоторым источникам на двенадцати) дубах. Заложил он «прямоезжую» дорогу к Киеву на тридцать лет. И никто по ней не мог передвигаться ни человек, ни зверь, ни даже птица.

Изображали его в виде человека с кривыми ногами, либо человекоподобного чудища с крыльями. Обладал соловей-разбойник сверхъестественными способностями. Мог своим посвистом сносить и убивать всё на своём пути, жутким шипением навевать смертельный ужас, а если зарычит по-звериному, то всё живое в камень мог обратить.

Его жилище хорошо было защищено, в нём и жила его большая семья. Удивительно то, что все дети были на одно лицо. Оказывается, Разбойник их специально женил только меж собой – чтобы род не выводился.

Противостоять ему смог только Илья Муромец, избавил свой народ от чудища страшного и набегов его опустошительных.

На сайт мы много рассказывали, как достичь гармонии в доме и семье. Наверняка, каждому хочется, чтобы в его доме, была доброта, чистота, покой, уют и любовь. Издавна на Руси есть такой помощник, который должен быть в каждом доме – Домовой. Он настоящий хозяин и покровитель дома, охраняет его от всевозможных напастей – пожаров, воров и непрошенных гостей… Он следит и за домочадцами, чтобы те не болели, никто их не сглазил и не обидел.

Не любит ленивых людей, злых и жадных, в семьях, где часто ругаются и домовой ночью может пошалить – кашляет, стучит, ворчит, посуду бьёт, может и уйти из этого дома. А уж тогда точно – жди беды. Ведь как дом останется без хозяина? Когда люди переезжают обязательно надо позвать своего домового с собой (сделать специальный обряд).

Он может находиться везде и сразу, поэтому его всегда и считали хозяином, который успевает следить за своим хозяйством.

В доме он выбирает себе укромный уголок, похож на маленького доброго старичка, который вечно ворчит, хлопочет, но всё равно добрый!

Это злой низший дух, обитающий в лесной чаще и часто встречающийся в русских сказках. Его считают враждебным и опасным для человека, а всё, потому что он живёт далеко от людей. У него нет одного обличья, леший может предстать в совершенно разных обличиях. Может обернуться деревом, медведем, ядовитым грибом, часто он появляется как седовласый старец с бородой, кожей серого цвета, у него нет бровей и ресниц, всегда спутанные волосы, с торчащими из них листьями. В общем, напоминает он обычного деревенского мужичка, только кафтан на правую сторону застёгнут, и обувь обута наоборот. Обладает он невероятной способностью изменять свой рост: может быть выше деревьев, а может меньше травинки стать.

Без его разрешения в лес заходить не стоит, потому что он там главный. Он постоянно осматривает свои владения, поэтому его можно встретить в любом уголке леса. Он не сделает человеку зла, если тот не будет пакостить в его владениях: ломать деревья, оставлять мусор, обижать животных. Он добрый и заботливый хозяин леса, но если его разозлить, то тогда пощады не жди – может и убить, либо зверя дикого нашлёт, либо в топь заведёт, а то и ещё что похуже придумает. Но любит лешак и повеселиться: то путника закружит, собьёт с тропинки, то смехом диким напугать…

Лешие не стареют и не умирают, то есть они бессмертны. И убить его невозможно. Чтобы защитить себя от лешего нужно переодеть одежду на левую сторону, а если несколько человек встретят его, то им лучше поменяться одеждой.

Один из самых известных персонажей русских сказок и сказаний. Внешность у этого персонажа очень колоритная. Чудовище сочетает в себе черты зверя, человека, птицы и пресмыкающегося. Его тело покрыто чешуёй (чёрной или красной), на лапах большие когти, как будто из металла, за спиной огромные крылья и венчает всё это три змеиных головы. Бывают змеи и с шестью, девятью и т.д. головами. Обычно это свидетельствует о том, что Горыныч уже побывал в битвах, и ему отрубали головы, вместо которых тут же вырастали несколько новых.

Обитают они в огромных пещерах, в горах, встречались они и около воды, куда приходили попить и подкрепиться рыбкой. Предпочитают жить в одиночестве, в отдалении от людей, если ему будет не хватать еды для себя и для детёнышей может напасть и на людей, домашний скот, а может и затребовать приносить ему как жертву девушек, детей или женщин.

Змей-Горыныч умеет летать, извергать огонь, его чешуя настолько крепкая, что её не получится пробить никаким способом, а если вдруг прольётся кровь «змеиная» то вся земля, куда она попала, будет выжжена.

Это существо сочетает в себе одновременно все стихии: земля, вода, огонь и воздух, а значит, он наделён уникальной силой и властью. Он практически неуязвим, единственное беззащитное место находится на шее у самой головы, и вот это место можно пробить любым оружием. Практически совсем беззащитны детёныши-змеёныши, но с возрастом их чешуя становится непробиваемой. А ещё, судя по русским преданиям убить Змея можно только с помощью «Плётки-Семихвостки».

Наверняка, очень трудно найти человека, который не знал бы об этом персонаже, все её знают с самого раннего детства с самых первых сказок. Всем известно, что обитает она в дремучем лесу в избушке, её владения окружает забор из человеческих костей, на шестах торчат человеческие и лошадиные черепа, да и остальные кости пошли в дело, из одних засовы сделаны, из других замок и т.д.

Баба-Яга обладает многими «талантами» она хорошо колдует, носится по воздуху в ступе, да и избушка у неё не просто на курьих ножках, а ещё и поворачивается по её команде.

А вот внешность у неё совсем не привлекательная. Обычно это большая горбатая старуха, огромным крючковатым носом (в некоторых случаях её нос поддерживает специальная жердь), с длинными нечёсаными волосами и одна нога у неё костяная, а в руке у неё помело. Ей прислуживают змеи, лягушки, вороны и чёрные коты, да гуси-лебеди являются её волшебными помощниками.

С одной стороны Баба-Яга считается хозяйкой лесных зверей и птиц, с другой – она охраняет вход в иной мир - царство мёртвых.

В общем, Яга считается отрицательным персонажем, она любит заманивать малых детей или юношей в лес, чтобы зажарить и съесть. Но иногда и она совершает добрые поступки, особенно для тех, кто выдержал испытания предложенные ею.

Один из самых могущественных персонажей тёмного царства. Обычно его описывают как высокого, костлявого старика с седой или лысой головой, иногда вместо головы у него может быть череп. Он обладает сверхъестественной силой, прекрасно владеет мечом, очень могущественный чародей, может одним взглядом превращать людей в камни, приковывать их цепями под землёй. Кащей может превращаться в чёрного ворона или змея летучего. Быстро и легко передвигаясь по миру, он крадёт всё, что ему понравилось. И чаще всего он выбирает молодых красивых девушек, хочет на них жениться, но ни одна, даже за все сокровища мира не согласилась на такой брак.

Есть несколько версий образования его имени. По одной из них имя можно перевести как «худой, сухой, тощий», а по другой оно образовано от слова «кощун» - колдун.

Главной же особенностью этого злобного чародея считается его смерть. Хоть и называют его бессмертным, но всё-таки она есть. И Кащей очень трепетно хранит тайну её местонахождения. Вся его жизненная сила сосредоточена на кончике иглы, которая спрятана в яйце, а оно в утке, да и утка не находится на свободе… Поэтому найти смерть кащееву нелегко, но уж коль нашли, то это сразу отразится на его самочувствии – ему сразу становится плохо, силы покидают его и т.д.

А ещё он считается лучшим другом Бабы-Яги, которая охраняет дорогу к нему.

Речь - про невесту главного героя. Будь он Иван-царевич или Иванушка-дурачок, ему непременно найдется Василиса Премудрая или Василиса Прекрасная. Девицу полагается сначала спасти, а потом жениться - все честь по чести. Вот только девица непростая. Она может скрываться в образе лягушки, обладать какими-то колдовским и способностями, уметь говорить с животными, солнцем, ветром и луной…В общем, она явно непростая девушка. При этом еще и какая-то "засекреченная". Судите сами: найти сведения о ней намного труднее, чем о каком-либо другом сказочном персонаже. В энциклопедиях (как в классических, бумажных, так и в новых, сетевых) легко отыщутся пространные статьи об Илье Муромце и Добрыне Никитиче, о Кощее Бессмертном и о Бабе Яге, о русалках, леших и водяных, а вот про Василису почти ничего и нет. На поверхности лежит лишь коротенькая статья в Большой советской энциклопедии, которая гласит:

"Василиса Премудрая - персонаж русских народных волшебных сказок. В большинстве из них Василиса Премудрая - дочь морского царя, наделенная мудростью и способностью превращения. Тот же женский образ выступает под именем Марьи-царевны, Марьи Моревны, Елены Прекрасной. Максим Горький назвал Василису Премудрую одним из наиболее совершенных образов, созданных народной фантазией. Иной по своей природе является обездоленная сиротка - Василиса Прекрасная в уникальном тексте Афанасьева".

Начнем, пожалуй, с Василисы-старшей, с той, которую Горький отождествил с Марьей-царевной, Марьей Моревной и Еленой Прекрасной. И на то были все основания. Все эти персонажи очень похожи, например, тем, что ничего про них в сказках толком не сказано. Мол, красная девица, каких свет не видывал - и все. Ни подробного описания внешности, ни каких-то черт характера. Просто женщина-функция, без которой не получится сказка: ведь должен же герой завоевать принцессу, а кто она там - дело десятое. Пусть будет Василиса.

Имя, кстати, намекает на высокое происхождение. Имя "Василиса" можно перевести с греческого как "царственная". И эта царственная девица (иногда в сказках она так и называется - Царь-девица) начинает подвергать героя испытаниям. То есть порой это делает не она, а какой-нибудь сказочный злодей вроде Кощея Бессмертного или Змея Горыныча, который похитил царевну и держит в плену (в лучшем случае) или собирается сожрать (в худшем).

Иногда в роли злодея выступает отец потенциальной невесты. В сказке, где Василиса предстает дочерью водяного царя, владыка морских вод чинит герою препятствия, чтобы погубить его, но проигрывает, потому что враг вдруг оказывается мил сердцу его дочери, и никакое колдовство не может его одолеть. Но тут все более-менее понятно: есть некая злая сила (дракон, чародей или злые родители девушки), и герой должен сразиться с неприятелем. Собственно, именно так он и становится героем. А принцесса, королевна или царевна (неважно) - награда для героя.

Впрочем, бывает и так, что Иван-царевич или Иван-дурак или еще какой-нибудь центральный сказочный персонаж вынужден проходить испытания не из-за драконов или колдунов - его мучает сама невеста. То герою нужно на коне допрыгнуть до окон ее светлицы и поцеловать красавицу в уста сахарные, то узнать девицу среди двенадцати подруг, выглядящих точь-в-точь как она, то нужно поймать беглянку - или продемонстрировать завидное хитроумие, чтобы спрятаться от царевны так, чтобы та его не отыскала. На худой конец, герою предлагается разгадывать загадки. Но в той или иной форме Василиса будет его проверять.

Казалось бы, что необычного в испытаниях? Испытывать мужчину - это вообще в женском характере: достаточно ли он хорош, чтобы связать с ним свою жизнь или родить ему потомство, обладает ли он силой и умом для того, чтобы быть достойным супругом и отцом? С биологической точки зрения все совершенно правильно. Однако есть одна маленькая деталь. Если несчастный Иван не выполнит задания, то его ожидает смерть - и это неоднократно подчеркивается в десятках русских сказок.

Спрашивается, почему прекрасная царевна демонстрирует кровожадность, которая скорее к лицу Змею Горынычу? Потому, что на самом деле она замуж совершенно не хочет. Более того, она враг герою, полагает знаменитый исследователь русского фольклора Владимир Пропп в своей книге "Исторические корни волшебной сказки":

"Задача задается как испытание жениха… Но эти задачи интересны еще другим. Они содержат момент угрозы: "Если не сделает - срубить за провинность голову". Эта угроза выдает еще другую мотивировку. В задачах и угрозах сквозит не только желанье иметь для царевны наилучшего жениха, но и тайная, скрытая надежда, что такого жениха вообще не будет.

Слова "пожалуй, я согласна, только выполни наперед три задачи" полны коварства. Жениха посылают на гибель... В некоторых случаях эта враждебность выражена совершенно ясно. Она проявляется наружу тогда, когда задача уже выполнена и когда задаются все новые и новые и все более опасные задачи".

Почему Василиса, она же Марья Моревна, она же Елена Прекрасная, против замужества? Возможно, в сказках, где она постоянно чинит козни главному герою, это замужество ей просто не нужно. Она или сама правит страной - и ей не нужен муж как конкурент у власти, или же она - дочь царя, который будет свергнут ее потенциальным супругом, чтобы захватить престол. Вполне логичная версия.

Как пишет все тот же Пропп, сюжет о кознях, которые герою чинит будущий тесть на пару с дочерью или наперекор ей, вполне мог иметь под собой реальные основания. По мнению Проппа, борьба за престол между героем и старым царем есть явление вполне историческое. Сказка здесь отражает переход власти от тестя к зятю через женщину, через дочь. И это лишний раз объясняет, почему в сказках так мало говорится о внешности и характере невесты - это персонаж-функция: или приз герою, или средство достижения власти. Грустная история.

Между тем, в русской традиции есть сказка, которая рассказывает о детстве, отрочестве и юности Василисы. Как раз о ней упоминал Горький, говоря, что она не похожа на обычный образ царевны, которую пробует завоевать герой. В этой сказке Василиса - девочка-сирота. Не факт, что это тот же самый персонаж. Тем не менее, эта Василиса, в отличие от других сказочных тезок, абсолютно полнокровная героиня - с биографией, характером и так далее.

Пунктиром набросаю сюжетную линию. У купца умирает супруга, оставив ему маленькую дочь. Отец решает жениться снова. У мачехи есть свои дочери, и вся эта новая компания начинает тиранить Василису, загружая ее непосильной работой. В общем, очень похоже на сказку про Золушку. Похоже, да не совсем, потому что Золушке помогла фея-крестная, а Василисе - жуткая ведьма из леса.

Получилось это вот как. Мачеха и ее дочери сказали, что в доме нет больше огня, и отправили Василису в лес к Бабе Яге, само собой, надеясь, что она не вернется. Девушка послушалась. Ее дорога через темный лес была страшной - и странной: она встретила трех всадников, одного белого, другого красного, и третьего черного, и все они ехали в сторону Яги.

Когда Василиса добралась до ее обиталища, то ее встретил высокий забор из кольев, усаженных человеческими черепами. Не менее жутким оказался дом Яги: например, вместо слуг у ведьмы было три пары рук, которые появлялись ниоткуда и исчезали неведомо куда. Но самым страшным в этом доме существом была Баба Яга.

Ведьма, однако, приняла Василису благосклонно и пообещала, что огня ей даст, если Василиса выполнит все ее задания. Выполнение тяжелых заданий - непременный путь героя. В отличие от сказок, о которых говорилось выше, в этой его проходит женщина, потому и задания у нее женские, просто их слишком много: и двор вычистить, и избу вымести, и белье перестирать, и обед приготовить, и зерна перебрать, и все - за один день. Само собой, если задания будут выполнены плохо, Баба Яга пообещала Василису съесть.

Василиса постирала одежду Яги, убирает ее дом, приготовила ей еду, потом научилась отделять здоровые зерна от зараженных, а мак - от грязи. После Яга позволила Василисе задать ей несколько вопросов. Василиса спросила о трех загадочных всадниках - белом, красном и черном. Ведьма ответила, что это ясный день, красное солнце и черная ночь, и все они - ее верные слуги. То есть Баба Яга в этой сказке - чрезвычайно могущественная колдунья.

После она поинтересовалась у Василисы, что же она не спрашивает дальше, про мертвые руки, например, и Василиса отвечает, что, мол, если много знать - скоро состаришься. Яга посмотрела на нее и, сощурившись, сказала, что ответ верен: слишком любопытных она не любит и ест. А после поинтересовалась, как это Василисе удается отвечать на ее вопросы без ошибок и как она умудрилась правильно выполнить всю работу.

Василиса ответила, что ей помогло материнское благословение, и тогда ведьма вытолкала ее за порог: "Не надо мне здесь благословенных". Но в придачу дала девушке огня - сняла с ограды череп, чьи глазницы полыхали пламенем. И когда Василиса вернулась домой, череп сжег ее мучительниц.

Жуткая сказка. А суть ее в том, что Василиса Прекрасная, выполняя задания Бабы Яги, многому у нее научилась. Например, стирая одежду Яги, Василиса в буквальном смысле увидела, из чего старуха сшита, пишет в своей книге "Бегущая с волками" известная исследовательница сказок Кларисса Эстес:

"В символике архетипа одежда соответствует персоне, тому первому впечатлению, которое мы производим на окружающих. Персона - нечто вроде камуфляжа, который позволяет показать другим только то, что хотим мы сами, и не больше. Но … персона - не только маска, за которой можно спрятаться, но присутствие, затмевающее привычную личность.

В этом смысле персона или маска - это знак ранга, достоинства, характера и власти. Это внешний указатель, внешнее проявление мастерства. Стирая одежду Яги, посвящаемая воочию увидит, как выглядят швы персоны, как скроено платье".

И так - во всем. Василиса видит, как и что Яга ест, как заставляет мир вертеться вокруг себя, а день, солнце и ночь - ходить у себя в прислужниках. И страшный череп, полыхающий огнем, который ведьма вручает девушке, в данном случае - символ особого колдовского знания, которое та получила, находясь у Яги в послушницах.

Колдунья, кстати, может, и продолжила бы обучение, не окажись Василиса благословенной дочкой. Но не сложилось. И Василиса, вооруженная силой и тайными знаниями, отправилась обратно в мир. В таком случае понятно, откуда у Василисы волшебные навыки, которые нередко упоминаются в других сказках. Так же понятно, почему она может быть и доброй, и злой.

Она по-прежнему благословенное дитя, но школу Бабы Яги тоже никуда не денешь. Потому Василиса перестала быть кроткой сироткой: ее враги погибли, а сама она вышла замуж за царевича и села на престол…