„dbajcie o honor od najmłodszych lat” - o znaczeniu moralności we współczesnym świecie. Esej na temat: „Dbaj o honor swojej młodości Co to znaczy chronić honor przed młodością w literaturze

Utwór SAVE THE HONOR OF GREEN oparty na twórczości A.S. Puszkina Córka kapitana.

Przed Tobą esej na temat „Zadbaj o honor swojej młodości”. To jest rozumowanie esejowe oparte na pracy „Córka kapitana” Aleksandra Siergiejewicza Puszkina. Esej bada postać Grineva.

Przydatne mogą być również te strony:

A teraz - do rzeczy.

Essay CARE HONOR RESIN

Zaufaj mi, jestem czysty w duchu., N. Rubtsov

Uważam, że honor zajmuje pierwsze miejsce wśród symboli moralnych. Można przetrwać upadek gospodarki, można się pogodzić, choć jest to bardzo trudne, wraz z upadkiem państwa można wreszcie znieść nawet rozstanie z najdroższymi ludźmi iz Ojczyzną, ale ani jeden naród na ziemi nigdy nie pogodzi się z upadkiem moralności. W społeczeństwie ludzkim nieuczciwi ludzie zawsze byli traktowani z pogardą.

Utrata honoru to upadek podstaw moralnych, po którym następuje nieunikniona kara: całe państwa znikają z mapy ziemi, narody znikają w czarnej dziurze historii, a jednostki giną.

Rosyjscy pisarze zawsze w swoich dziełach poruszali kwestię honoru. Można powiedzieć, że problem ten był i jest jednym z centralnych w literaturze rosyjskiej.

Pojęcie honoru wychowuje się w człowieku od dzieciństwa. Korzystając z historii A.S. „Córka kapitana” Puszkina wyraźnie pokazuje, jak to się dzieje w życiu i do jakich skutków.

Główny bohater Peter Andreevich Grinev od dzieciństwa wychowywał się w atmosferze wysokiej codziennej moralności. Miał od kogo wziąć przykład. Puszkin ustami Savelicha na pierwszych stronach opowieści zapoznaje czytelników z zasadami moralnymi rodziny Grinev: „Wydaje się, że ani ojciec, ani dziadek nie byli pijakami; nie ma nic do powiedzenia o matce ... ”Te słowa przywołuje stary sługa swojego podopiecznego Piotr Grinev, który jako pierwszy się upił i zachowywał nieatrakcyjne.

Piotr Grinev po raz pierwszy postąpił honorowo, zwracając zadłużenie na karcie, chociaż w tej sytuacji Savelich próbował przekonać go do uniknięcia kalkulacji. Ale zwyciężyła szlachta.

Moim zdaniem honorowy człowiek jest zawsze miły i bezinteresowny w kontaktach z innymi. Na przykład Piotr Grinev, pomimo niezadowolenia Savelicha, podziękował włóczęgowi za usługę, wręczając mu zając z owczej skóry. Jego akt w przyszłości uratował im życie. Ten odcinek niejako mówi, że sam los utrzymuje człowieka przy życiu z honoru. Ale oczywiście sprawa nie jest w przeznaczeniu, ale po prostu na ziemi jest więcej ludzi, którzy pamiętają dobro niż zło, co oznacza, że \u200b\u200bszlachetny człowiek ma większe szanse na codzienne szczęście.

W fortecy, w której służył, Grinev czekały testy moralne. Oficer Shvabrin ingeruje w miłość Grineva do Mashy Mironovej, tka intrygi. W końcu sprowadza się do pojedynku. Shvabrin jest całkowitym przeciwieństwem Grineva. Jest osobą samolubną i nikczemną. Przejawia się we wszystkim. Nawet podczas pojedynku nie gardził wykorzystaniem niehonorowej sytuacji do uderzenia. Los w przyszłości również przedstawi mu rachunek za jego pozycję życiową, ale zupełnie inną niż Grinev. Szwabrin dołączy do Pugaczowa i zostanie potępiony jako oficer, który zdradził przysięgę. Na przykładzie Szwabrina autor chce pokazać, że kultura zewnętrzna ma niewielki wpływ na kształtowanie charakteru osoby. W końcu Shvabrin był lepiej wykształcony niż Grinev. Czytałem francuskie powieści i wiersze. Był inteligentnym rozmówcą. Uzależnił nawet Grineva od czytania. Najwyraźniej rodzina, w której ktoś się wychował, ma decydujące znaczenie.

Podczas buntu Pugaczowa szczególnie wyraźnie ujawniły się cechy moralne niektórych bohaterów opowieści i podłość uczuć innych. Dowiedzieliśmy się, że kapitan Mironov i jego żona woleli śmierć, ale nie poddali się na łaskę rebeliantów. Piotr Grinev zrobił to samo, ale został ułaskawiony przez Pugaczowa. Wydaje mi się, że autor wyjaśnił czytelnikowi, że Pugaczow okazał młodemu oficerowi hojność, nie tylko z poczucia wdzięczności za dawną służbę. Wydawało mi się, że w równym stopniu cenił człowieka honoru w Gryniewie, sam przywódca powstania ludowego stawiał sobie szlachetne cele, nie obcy był więc pojęciom honoru. Co więcej, Grinev i Masza, dzięki Pugaczowowi, odnaleźli się na zawsze.

Również tutaj Szwabrin był bezsilny w realizacji swoich samolubnych planów. Pugaczow nie tylko nie popierał Szwabrina, ale także wyjaśnił mu, że jest niehonorowy, a zatem nie jest konkurentem Grineva.

Moralność Grineva wpłynął nawet na samego Pugaczowa. Wódz opowiedział oficerowi historię, którą słyszał od starej kałmuckiej kobiety, w której powiedziano, że lepiej raz pić świeżą krew niż jeść padlinę przez trzysta lat. Oczywiście bajeczny orzeł i kruk kłócili się w tej chwili, rozwiązując problem czysto ludzki. Pugaczow wyraźnie preferował orła żywiącego się krwią. Ale Grinev odważnie odpowiedział atamanowi: „Skomplikowane… Ale żyć morderstwem i rabunkiem oznacza dla mnie dziobanie padliny”... Pugaczow, po takiej odpowiedzi Grineva, pogrążył się w głębokiej refleksji. Dlatego w głębi duszy Pugaczow miał szlachetne korzenie.

Zakończenie historii jest interesujące. Wydawałoby się, że związek ze zbuntowanym wodzem byłby dla Grineva śmiertelny. Rzeczywiście, jest aresztowany w wyniku donosu. Grozi mu kara śmierci, ale Grinev z powodów honoru postanawia nie wymieniać swojej ukochanej. Gdyby powiedział całą prawdę o Maszy, dla którego ocalenia faktycznie znalazł się w takiej sytuacji, to z pewnością zostałby uniewinniony. Ale w ostatniej chwili sprawiedliwości stało się zadość. Sama Masza prosi Grineva o ułaskawienie kobiety bliskiej cesarzowej. Pani wierzy biednej dziewczynie na słowo. Fakt ten sugeruje, że w społeczeństwie, w którym większość ludzi żyje honorowo, sprawiedliwość jest zawsze łatwiejsza do zwycięstwa. Pani okazuje się sama cesarzową, a los jej ukochanej Maszy jest zdecydowany na lepsze.

Grinev do końca pozostał człowiekiem honoru. Był obecny przy egzekucji Pugaczowa, któremu zawdzięczał swoje szczęście. Pugaczow rozpoznał go i skinął głową z rusztowania.

Więc, przysłowie „dbaj o honor od młodości” ma wartość talizmanu życiowego, który pomaga przezwyciężyć ciężkie życiowe próby.

Mam nadzieję, że podobało Ci się to rozumowanie eseju „Dbaj o swój honor od młodości” oparte na pracach A.S. Puszkina.

Darovskaya Elizaveta

Pisano-rozumowanie na podstawie opowiadania „Córka kapitana” A. Puszkina z argumentami z dzieł literackich.

Ściągnij:

Zapowiedź:

A.S. Puszkin napisał opowiadanie „Córka kapitana” od 1833 do 1836 roku. Centralnym problemem pracy jest kwestia honoru i obowiązku, o czym świadczy motto: „Zadbaj o honor od młodości”, który, jak zobaczymy później, będzie decydował o życiu bohatera wszędzie.

Stanowisko autorki w tym tekście wyraża się pośrednio, poprzez działania i myśli bohatera (narracja prowadzona jest w imieniu bohatera). Na początku opowieści Piotra Grineva widzimy jako tępego, „goniącego gołębie i bawiącego się w skoczka z podwórkowymi chłopcami”, ale od dzieciństwa żył w atmosferze skrajnej moralności. Grinev po raz pierwszy oddał swój honor, zwracając dług na karcie, choć Savelich zniechęcił go do takiego kroku. Ale i tu panowała wrodzona szlachetność szlachcica. Honorowy człowiek, Peter Andreevich, jest zawsze miły i bezinteresowny. Z łatwością może przywitać kożuch z owczej skóry królika z ramienia po wygląd jakiegoś włóczęgi złodziei. Jak się później okazuje, ten akt uratował życie jego i jego służącej. Przybycie do twierdzy Belogorsk oznaczało także wiele zmian w światopoglądzie Piotra Andriejewicza. Tutaj spotyka Maszę Mironovą, tutaj czuje się między nimi czułe uczucie. Grinev zachowywał się jak prawdziwy oficer i szlachcic, walcząc o honor swojej ukochanej dziewczyny i wyzywając Szwabrina na pojedynek. Następnie autor opowiada nam o buncie Pugaczowa, w którym szczególnie wyraźnie przejawiały się cechy moralne wszystkich jej uczestników. Jaki jest prawdziwy bohaterstwo kapitana Mironowa i jego żony, którzy wybrali śmierć, by służyć oszustowi. Spełnili swój obowiązek do końca. Piotr Andriejewicz zrobił to samo, co wzbudziło szacunek Pugaczowa. Stopniowo ujawniając wizerunek przywódcy powstania chłopskiego, Puszkin daje nam do zrozumienia, że \u200b\u200bpojęcia honoru i obowiązku nie są obce Pugaczowowi. Był w stanie docenić te cechy w Grinev i przynosił mu korzyści we wszystkim. Wyłącznie dzięki staraniom Pugaczowa, Piotr Andriejewicz i Masza odnaleźli się. Później nawet sam Grinev był w stanie dostrzec i docenić w buntowniku i oszustie człowieka honoru, który również ma poczucie obowiązku. Przyjaźń z przywódcą powstania chłopskiego powinna być jak najbardziej w negatywny sposób wpływać na losy bohatera. I rzeczywiście, widzimy go aresztowanego w wyniku donosu i już przygotowujemy się do wysłania go na szafot po Pugaczowie. Jednak sprawę rozstrzyga Masza Mironova, która uważa za swój obowiązek udać się do Petersburga i opowiedzieć cesarzowej, jak to się naprawdę stało, licząc na „miłosierdzie” monarchy, a nie na „sprawiedliwość”. Cudowne spotkanie dziewczyny z panią, która później okazała się samą cesarzową, i ułaskawienie Grineva po raz kolejny pokazują, że w społeczeństwie, które żyje według zasad honoru i obowiązku, o wiele łatwiej jest dojść do prawdy.

Autor z pewnością ma rację, mówiąc, że honor i obowiązek są ważnymi cechami każdego człowieka. Moim zdaniem problemem honoru i obowiązku w dzisiejszych czasach nie jest utrata tych szlachetnych koncepcji. Najważniejsza jest świadomość każdego człowieka obecności najwyższych wartości, zawartych w pojęciach honoru i obowiązku. Ludzie są sobie równi, nieświadomie biorą przykład od innych. Jaki jest wynik? Koncepcje honoru zmieniają się z daleka na lepsze z powodu pragnienia ludzi, aby być równymi niegodnym jednostkom i usprawiedliwić swoje haniebne działania faktem, że nie zachowują się gorzej ani lepiej niż inni.

Rosyjscy pisarze zawsze w swoich dziełach poruszali kwestię honoru. Można powiedzieć, że problem ten był i jest jednym z centralnych w literaturze rosyjskiej. Na przykład w powieści A.S. Puszkin „Dubrowski” taką osobą jest Władimir Dubrowski, który nie mógł oddać honoru i zabić komorników i właściciela ziemskiego Troekurowa, który zabił jego ojca.

Widzimy też takiego bohatera w słynnym praca literacka N.V. Gogol "Taras Bulba". Sam Taras zabija swojego syna, który zdradził swoich towarzyszy broni i swoją ojczyznę.

Dlatego wszyscy musimy zrozumieć, że honor i godność są w dzisiejszych czasach bardzo rzadkimi cechami, które należy pielęgnować i rozwijać w nas samych, ponieważ utrata honoru jest upadkiem podstaw moralnych, upadkiem społeczeństwa.

Oczywiście w młodych, szlachetnych bohaterach powieści nie ma nic znaczącego. Przypadkowo trafiają w strumień strasznych wydarzeń historycznych. Ale burza powstania nie złamała ich (jak się załamałaShvabrina, który okazał się łajdakiem i łajdakiem), ale oczyszczony, pomógł pokazać nie uprzedzenia klasowe w ogóle, ale najlepsze cechy ludzkie, wysoką szlachetność duszy.

W społeczeństwie ludzkim nieuczciwi ludzie zawsze byli traktowani z pogardą.
Utrata honoru to upadek podstaw moralnych, po którym następuje nieunikniona kara: całe państwa znikają z mapy ziemi, narody znikają w czarnej dziurze historii, a jednostki giną.
Rosyjscy pisarze zawsze w swoich dziełach poruszali kwestię honoru. Można powiedzieć, że problem ten był i jest jednym z centralnych w literaturze rosyjskiej.
Pojęcie honoru wychowuje się w człowieku od dzieciństwa. Korzystając z historii A.S. „Córka kapitana” Puszkina jasno pokazuje, jak to się dzieje w życiu i do jakich skutków.
Bohater opowieści, Piotr Andriejewicz Grinev, od dzieciństwa wychowywał się w atmosferze wysokiej codziennej moralności. Miał od kogo wziąć przykład. Puszkin ustami Savelicha na pierwszych stronach opowieści zapoznaje czytelników z zasadami moralnymi rodziny Grinev: „Wydaje się, że ani ojciec, ani dziadek nie byli pijakami; o matce nie ma co mówić… ”To słowa, które przywołuje stary sługa jego podopiecznego Piotr Grinev, który po raz pierwszy się upił i zachował brzydko.
Piotr Grinev po raz pierwszy postąpił honorowo, zwracając zadłużenie na karcie, chociaż w tej sytuacji Savelich próbował przekonać go do uniknięcia kalkulacji. Ale zwyciężyła szlachta.
Moim zdaniem honorowy człowiek jest zawsze miły i bezinteresowny w kontaktach z innymi. Na przykład Piotr Grinev, pomimo niezadowolenia Savelicha, podziękował włóczęgowi za usługę, wręczając mu zając z owczej skóry. Jego akt w przyszłości uratował im życie. Ten odcinek niejako mówi, że sam los utrzymuje człowieka przy życiu z honoru. Ale oczywiście sprawa nie jest w przeznaczeniu, ale po prostu na ziemi jest więcej ludzi, którzy pamiętają dobro niż zło, co oznacza, że \u200b\u200bszlachetny człowiek ma większe szanse na codzienne szczęście.
W fortecy, w której służył, Grinev czekały testy moralne. Oficer Shvabrin ingeruje w miłość Grineva do Mashy Mironovej, tka intrygi. W końcu sprowadza się do pojedynku. Shvabrin jest całkowitym przeciwieństwem Grineva. Jest osobą samolubną i nikczemną. Przejawia się we wszystkim. Nawet podczas pojedynku nie gardził wykorzystaniem niehonorowej sytuacji do uderzenia. Los w przyszłości również przedstawi mu rachunek za jego pozycję życiową, ale zupełnie inną niż Grinev. Szwabrin dołączy do Pugaczowa i zostanie potępiony jako oficer, który zdradził przysięgę. Na przykładzie Szwabrina autor chce pokazać, że kultura zewnętrzna ma niewielki wpływ na kształtowanie charakteru osoby. W końcu Shvabrin był lepiej wykształcony niż Grinev. Czytałem francuskie powieści i wiersze. Był inteligentnym rozmówcą. Uzależnił nawet Grineva od czytania. Najwyraźniej rodzina, w której ktoś się wychował, ma decydujące znaczenie.
Podczas buntu Pugaczowa szczególnie wyraźnie ujawniły się cechy moralne niektórych bohaterów opowieści i podłość uczuć innych. Dowiedzieliśmy się, że kapitan Mironov i jego żona woleli śmierć, ale nie poddali się na łaskę rebeliantów. Piotr Grinev zrobił to samo, ale został ułaskawiony przez Pugaczowa. Wydaje mi się, że autor wyjaśnił czytelnikowi, że Pugaczow okazał młodemu oficerowi wielkoduszność nie tylko z poczucia wdzięczności za dawną służbę. Wydawało mi się, że tak samo docenia człowieka honoru w Grinev. Sam przywódca powstania ludowego postawił sobie szlachetne cele, więc nie był obcy pojęciom honoru. Co więcej, Grinev i Masza, dzięki Pugaczowowi, odnaleźli się na zawsze.
Również tutaj Szwabrin był bezsilny w realizacji swoich samolubnych planów. Pugaczow nie tylko nie popierał Szwabrina, ale także wyjaśnił mu, że jest niehonorowy, a zatem nie jest konkurentem Grineva.
Moralność Grineva wpłynęła nawet na samego Pugaczowa. Ataman opowiedział oficerowi historię, którą usłyszał od starej kałmuckiej kobiety, w której powiedziano, że lepiej raz pić świeżą krew niż jeść padlinę przez trzysta lat. Oczywiście bajeczny orzeł i kruk kłócili się w tej chwili, rozwiązując problem czysto ludzki. Pugaczow wyraźnie preferował orła żywiącego się krwią. Ale Grinev odważnie odpowiedział wodzowi: „Skomplikowane… Ale życie z morderstwa i rabunku oznacza dla mnie dziobanie padliny”. Pugaczow, po takiej odpowiedzi Grineva, pogrążył się w głębokiej refleksji. Dlatego w głębi duszy Pugaczow miał szlachetne korzenie.
Zakończenie historii jest interesujące. Wydawałoby się, że związek ze zbuntowanym wodzem byłby dla Grineva śmiertelny. Rzeczywiście, jest aresztowany w wyniku donosu. Grozi mu kara śmierci, ale Grinev z powodów honoru postanawia nie wymieniać swojej ukochanej. Gdyby powiedział całą prawdę o Maszy, dla którego ocalenia faktycznie znalazł się w takiej sytuacji, to z pewnością zostałby uniewinniony. Ale w ostatniej chwili sprawiedliwości stało się zadość. Sama Masza prosi Grineva o ułaskawienie kobiety bliskiej cesarzowej. Pani wierzy biednej dziewczynie na słowo. Fakt ten sugeruje, że w społeczeństwie, w którym większość ludzi żyje honorowo, sprawiedliwość jest zawsze łatwiejsza do zwycięstwa. Pani okazuje się sama cesarzową, a los jej ukochanej Maszy jest zdecydowany na lepsze.
Grinev do końca pozostał człowiekiem honoru. Był obecny przy egzekucji Pugaczowa, któremu zawdzięczał swoje szczęście. Pugaczow rozpoznał go i skinął głową z rusztowania.
Zatem przysłowie „dbaj o honor od młodości” ma znaczenie talizmanu życia, pomagającego przezwyciężyć ciężkie życiowe próby.

Honor i obowiązek oficera nie były pustymi słowami dla szlachty XVIII wieku, zwłaszcza dla szlachty patriarchalnej, ukazane w osobie Grineva seniora i komendanta twierdzy Belogorsk, kapitana Mironowa. Kapitan woli umrzeć, niż złożyć przysięgę na wierność oszustowi, a Grinev senior uważa, że \u200b\u200bobowiązkiem oficera jest „wąchać proch strzelniczy”, więc wysyła syna, aby służył nie w Petersburgu, ale w odległej prowincji. Obraz Petrushy Grinev jest pokazany przez autora w opracowaniu. Najpierw jest „maluchem”, „goniącym gołębie i grając w skaczącą żabę z podwórkowymi chłopcami”, a potem z woli losu pogrąża się w otchłani wydarzeń historycznych.
Przybywając do twierdzy Belogorsk, Grinev przechodzi pod dowództwo kapitana Mironowa. Od razu zauważa, że \u200b\u200bkomendant był osobą „niewykształconą”, „prostą, ale najbardziej uczciwą i życzliwą”. W rodzinie Mironowów uznano go za własnego, ponieważ nie zauważył żadnych fundamentalnych różnic w stosunku do własnej rodziny z patriarchalnym trybem życia, konfiturą miodową i kalendarzem dworskim. Swoje początkowe uprzedzenie wobec Maryi Iwanowna tłumaczy oszczerstwem przyjaciela. Szwabrin oczernił rodzinę Mironowów, co nie zrobiło mu nic złego. Pomścił swoją urażoną ambicję. Shvabrin to osoba z zupełnie innego środowiska niż Grinev i rodzina kapitana Mironova. Przyjeżdżając z Petersburga, gdzie widział luksus i inne życie z innymi zasadami i wartościami, nie może w żaden sposób dopasować się do społeczeństwa garnizonowego, spotyka się z cichym, ale upartym odrzuceniem. Marya Iwanowna, prosta biedna dziewczyna, która nie ma planów na małżeństwo w tej zapomnianej przez Boga twierdzy, nagle mu odmawia. Duma Szwabrina jest zraniona.
Próbuje się zemścić. Kłamać, zdradzać i oczerniać osobę, która jest dla niego absolutnie żadną trudnością. Mściwość Szwabrina przejawia się również na procesie, podobnie jak podczas zdobywania fortecy przez Pugaczowa.
Będąc osobą z natury inteligentną, Pugaczow natychmiast dostrzega różnicę między Shvabrinem a Grinevem. Nie może nie szanować tego ostatniego, który nawet w obliczu śmierci zachowuje się godnie, mówi prawdę i pozostaje wierny złożonej kiedyś przysiędze. Nie może nie zrozumieć, że Grinev osobiście nie ukrywa przed nim zła, a jeśli walczy, to tylko podporządkowując się rozkazowi, że ten młody szlachcic nie stanowi większego zagrożenia niż, powiedzmy, Szwabrin, Chłopusza czy Białobrody, którzy według na wyraz samego Pugaczowa: „przy pierwszej porażce ... odkupią szyję moją głową”.
Grinev słusznie uważa, że \u200b\u200bprawda jest „najprostszym, a zarazem najbardziej wiarygodnym” sposobem uzasadnienia. Niewiele widział w swoim życiu. Prawie jedynymi przykładami, jakie mógł zaobserwować, byli jego ojciec i kapitan Mironow. I chociaż Grinev w życiu, a zwłaszcza w Petersburgu, „podejrzewał cuda”, a nawet próbował się upić, stracić i ożenić się, nadal nie zhańbił imienia swoich przodków i honoru swojej rodziny, ale w zasadzie powtórzył ich przykład. Ale nie można powiedzieć, że Grinev nie różnił się od przedstawicieli poprzedniego pokolenia. Choć przed nim nie było oczywistego wroga - Turka czy Szweda - przed nim znajdował się jego rosyjski naród, podzielony na dwie połowy, był to splątany plątanina relacji, w których uczestniczył sam Grinev. Dług Grineva był nie tylko obowiązkiem wobec Ojczyzny, obowiązkiem działania i działania w interesie władzy, ale także obowiązkiem wobec człowieka, koniecznością podjęcia jedynej słusznej decyzji. W tym celu konieczne było posiadanie wielu cech moralnych.
Dla obrazy kobiet historia jest również nieodłącznym elementem koncepcji obowiązku, która rozwija się w koncepcję lojalności. Masza Mironova pozostała wierna swemu serdecznemu uczuciu pomimo strachu. Jest prawdziwą córką swojego ojca. Za życia Mironow był człowiekiem łagodnym i dobrodusznym, ale w skrajnej sytuacji wykazał się zdecydowaniem godnym rosyjskiego oficera. Jego córka zemdlała od wystrzału armatniego, ale jeśli chodziło o jej honor, była gotowa, podobnie jak jej ojciec, raczej umrzeć, niż zrobić coś wbrew własnemu sumieniu. Puszkin prowadzi nas do wniosku, że honor i godność są niezbędnymi cechami integralnej i organicznej osobowości. Każdy z bohaterów opowieści inaczej rozumie te pojęcia i postępuje tak, jak podpowiada mu jego sumienie.

Centralnym problemem pracy jest kwestia honoru i obowiązku, o czym świadczy motto: „Zadbaj o honor od młodości”, który, jak zobaczymy później, będzie decydował o życiu bohatera wszędzie.
Petr Andreevich od dzieciństwa żył w atmosferze skrajnej moralności. Autor ustami starego sługi Savelicha ujawnia moralne podstawy rodziny Grinev: „Wydaje się, że ani ojciec, ani dziadek nie byli pijakami; nie ma co mówić o mojej matce ... ”Tymi słowami oddany sługa swego młodego pana, który pierwszy raz był pijany i nie pokazał się z najlepszej strony, wykłada.
Grinev po raz pierwszy oddał swój honor, zwracając dług na karcie, choć Savelich zniechęcił go do takiego kroku. Ale i tu panowała wrodzona szlachetność szlachcica. Honorowy człowiek, Petr Andreyevich jest zawsze miły i bezinteresowny. Z łatwością może przywitać kożuch z owczej skóry królika z ramienia po wygląd jakiegoś włóczęgi złodziei. Jak się później okazuje, ten akt uratował życie jego i jego służącej. Tutaj Puszkin realizuje ideę, że prawdziwa dobroć nigdy nie pozostanie niedoceniona; o wiele łatwiej jest istnieć życzliwym i uczciwym ludziom niż złym i samolubnym.
Przybycie do twierdzy Belogorsk oznaczało także wiele zmian w światopoglądzie Piotra Andriejewicza. Tutaj spotyka Maszę Mironovą, tutaj czuje się między nimi czułe uczucie. Grinev zachowywał się jak prawdziwy oficer i szlachcic, walcząc o honor swojej ukochanej dziewczyny i wyzywając Szwabrina na pojedynek.
Obraz Szwabrina jest dokładnym przeciwieństwem wizerunku Grineva. Zgodnie ze swoim stanowiskiem należy do funkcjonariuszy straży. Świetnie wykształcony socjalista, jednak z natury bardzo pozbawiony zasad. Niewiele wiemy o jego przeszłości: jego kariera została przerwana w wyniku „morderstwa”, nie ma nadziei na powrót do Petersburga. Szwabrin przyłączył się do powstania wyłącznie dla własnej korzyści, bo inaczej czekałby na szubienicę. Poświęcając w ten sposób szlachetny honor, Szwabrin wstąpił w szeregi rebeliantów, choć cele powstania były mu zupełnie obce.
Podczas samych zamieszek cechy moralne wszystkich jego uczestników były szczególnie wyraźne. Jaki jest prawdziwy bohaterstwo kapitana Mironowa i jego żony, którzy wybrali śmierć, by służyć oszustowi. Spełnili swój obowiązek do końca. Piotr Andriejewicz zrobił to samo, co wzbudziło szacunek Pugaczowa. Stopniowo ujawniając wizerunek przywódcy powstania chłopskiego, Puszkin daje nam do zrozumienia, że \u200b\u200bpojęcia honoru i obowiązku nie są obce Pugaczowowi. Był w stanie docenić te cechy w Grinev i przynosił mu korzyści we wszystkim. Wyłącznie dzięki staraniom Pugaczowa, Piotr Andriejewicz i Masza odnaleźli się. Później nawet sam Grinev był w stanie dostrzec i docenić w buntowniku i oszustie człowieka honoru, który również ma poczucie obowiązku. Na tym polega główna różnica między synem Grinevem a starcem Grinevem, dla którego najważniejszy był honor i obowiązek szlachetnego oficera. Grinev Jr. był w stanie rozszerzyć te koncepcje na ich uniwersalne ludzkie znaczenie i nie odmówił człowieczeństwa tak pozornie obcej osobie, jak Pugaczow.
Najbardziej negatywny wpływ na losy bohatera miała przyjaźń z przywódcą powstania chłopskiego. I rzeczywiście, widzimy go aresztowanego w wyniku donosu i już przygotowujemy się do wysłania go na szafot po Pugaczowie. Jednak sprawę rozstrzyga Masza Mironova, która uważa za swój obowiązek udać się do Petersburga i opowiedzieć cesarzowej, jak to się naprawdę stało, licząc na „miłosierdzie” monarchy, a nie na „sprawiedliwość”. Cudowne spotkanie dziewczyny z panią, która później okazała się samą cesarzową, i ułaskawienie Grineva po raz kolejny pokazują, że w społeczeństwie, które żyje według zasad honoru i obowiązku, o wiele łatwiej jest dojść do prawdy.

© Allsoch.ru 2000-2012

Tę ideę potwierdza przykład chłopskiego miłośnika prawdy, bohatera „Ognia” V. Rasputina. Jego świadomość i przestrzeganie moralnego obowiązku nie czyni społeczeństwa bardziej ludzkim. Jednak istnienie ludzi takich jak on dowodzi, że pojęcia honoru, obowiązku i godności nadal działają.
Jest jeszcze jeden składnik problemu honoru i obowiązku. To świadomość moralnego obowiązku, połączona z miłością do współplemieńców i dodająca człowiekowi odwagi, determinacji, siły. I chociaż ludzie często nawet nie zauważają ofiary złożonej dla ich zbawienia, obowiązek wobec innych pozostaje w naszym rozumieniu najbardziej szlachetny i wzniosły. Trafność ostatniej obserwacji potwierdza alegoryczny obraz Danka ze słynnego dzieła literackiego M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil”. Danko jest odważny, zdecydowany i silny, ale ratując ludzi przed śmiercią fizyczną, nie może ich uchronić przed upadkiem moralnym. Kosztem śmierci wyprowadził swoich współplemieńców z głębokich ciemności lasu, ale nie poprawią świata swoją ludzkością i czystością.

Kwestia honoru zajmuje pierwsze miejsce wśród symboli moralnych. Można przetrwać upadek gospodarki, można się pogodzić, choć jest to bardzo trudne, z upadkiem państwa w końcu można znieść nawet rozstanie z najdroższymi ludźmi i Ojczyzną, ale ani jeden naród na ziemi nigdy nie pogodzi się z upadkiem moralności. W społeczeństwie ludzkim nieuczciwi ludzie zawsze byli traktowani z pogardą.
Utrata honoru to upadek standardów moralnych, po którym następuje nieunikniona kara. Niemoralność niszczy ludzką osobowość, całe narody

Zniknęli z powierzchni ziemi w wyniku tego, że ich władcy zapomnieli o normach moralnych.
Rosyjscy pisarze zawsze w swoich dziełach poruszali kwestię honoru. Można powiedzieć, że problem ten był i jest jednym z centralnych w wielkiej literaturze rosyjskiej.
Pojęcie honoru wychowuje się w człowieku od dzieciństwa. Na przykładzie opowiadania AS Puszkina „Córka kapitana” możemy prześledzić, jak to się dzieje w życiu i do jakich skutków. Bohater opowieści, Piotr Andriejewicz Grinev, otrzymał dobre wychowanie w dzieciństwie. Miał od kogo wziąć przykład. Puszkin ustami Savelicha na pierwszych stronach opowieści zapoznaje czytelników z zasadami moralnymi rodziny Grinev: „Wydaje się, że ani ojciec, ani dziadek nie byli pijakami; o matce nie ma co mówić… ”To słowa, które przywołuje stary sługa jego podopiecznego Piotr Grinev, który po raz pierwszy się upił i zachowywał nieatrakcyjnie.
Piotr Grinev po raz pierwszy postąpił honorowo, zwracając zadłużenie na karcie, chociaż w tej sytuacji Savelich próbował przekonać go do uniknięcia kalkulacji. Ale zwyciężyła szlachta. Moim zdaniem honorowy człowiek jest zawsze miły i bezinteresowny w kontaktach z innymi. Na przykład Piotr Grinev, pomimo niezadowolenia Savelicha, podziękował włóczęgowi za usługę, wręczając mu zając z owczej skóry. Jego akt w przyszłości uratował im życie. Ten odcinek niejako mówi, że sam los sprawia, że \u200b\u200bczłowiek żyje z honoru. Ale chodzi o to, żeby ludzie pamiętali dobro, co oznacza, że \u200b\u200bszlachetny człowiek ma większe szanse na codzienne szczęście.
W fortecy, w której służył, Grinev czekały testy moralne. Szwabrin utrudnia miłość Grineva do Mashy Mironovej, tka intrygi. Dochodzi do pojedynku. Shvabrin jest we wszystkim przeciwieństwem Grineva. To jest samolubna i nikczemna osoba. Nawet podczas pojedynku nie gardził wykorzystaniem niehonorowej sytuacji do uderzenia. Los w przyszłości również przedstawi mu rachunek za jego pozycję życiową, ale zupełnie inną niż Grinev.
Szwabrin dołączy do Pugaczowa i zostanie potępiony jako oficer, który złamał przysięgę. Posługując się przykładem Szwabrina, Puszkin pokazuje, że kultura zewnętrzna ma niewielki wpływ na kształtowanie charakteru człowieka. W końcu Shvabrin był nawet lepiej wykształcony niż Grinev, dobrze znał francuskie powieści, poezję, był inteligentnym rozmówcą. Uzależnił nawet Grineva od czytania. Dlatego wniosek sam w sobie sugeruje, że decydujące znaczenie mają wewnętrzne postawy człowieka, jego koncepcje dobra i zła.
Podczas buntu Pugaczowa szczególnie wyraźnie ujawniły się cechy moralne niektórych bohaterów opowieści i podłość uczuć innych. Dowiedzieliśmy się, że kapitan Mironov i jego żona woleli śmierć, ale nie poddali się na łaskę rebeliantów. Piotr Grinev zrobił to samo, ale został ułaskawiony przez Pugaczowa. Wydaje mi się, że autor wyjaśnił czytelnikowi, że Pugaczow okazał młodemu oficerowi hojność, nie tylko z poczucia wdzięczności za dawną służbę. Wydawało mi się, że tak samo docenia człowieka honoru w Grinev. Sam przywódca powstania ludowego nie był obcy koncepcji honoru. Ponadto. Grinev i Masza, dzięki Pugaczowowi, odnaleźli się na zawsze.
Szwabrin był bezsilny w realizacji swoich samolubnych planów. Pugaczow nie tylko nie popierał Szwabrina, ale także jasno dał mu do zrozumienia, że \u200b\u200bjest niehonorowy, a zatem nie jest konkurentem Grineva.
Młody Grinev miał wpływ nawet na samego Pugaczowa. Więc wódz opowiedział oficerowi bajkę, którą słyszał od starej Kałmuk, w której powiedziano, że lepiej raz pić świeżą krew niż jeść padlinę przez trzysta lat. Oczywiście bajkowy orzeł i wrona w bajce symbolizują odmienne podejście do problemów rewolucyjnej transformacji kraju. Pugaczow wyraźnie preferował orła żywiącego się krwią. Ale Grinev - śmiało odpowiedział wodzowi: „Skomplikowane… Ale żyć morderstwem i rabunkiem oznacza dla mnie dziobanie padliny”. Pugaczow, po takiej odpowiedzi Grineva, pogrążył się w głębokiej refleksji.
Zakończenie historii jest interesujące. Wydawałoby się, że związek z Pugaczowem stałby się dla Grineva śmiertelny. Rzeczywiście jest aresztowany w wyniku donosu. Grozi mu kara śmierci, ale Grinev z powodów honoru postanawia nie wymieniać swojej ukochanej. Gdyby powiedział całą prawdę o Maszy, dla którego ocalenia faktycznie znalazł się w takiej sytuacji, to z pewnością zostałby uniewinniony. Ale w ostatniej chwili sprawiedliwości stało się zadość. Maria Mironova sama prosi o ułaskawienie Grineva kobiecie bliskiej cesarzowej. Pani wierzy biednej dziewczynie na słowo. Fakt ten sugeruje, że w społeczeństwie, w którym większość ludzi żyje z honorem, sprawiedliwość jest zawsze łatwiejsza do osiągnięcia. Pani okazuje się sama cesarzową, a los jej ukochanej Maszy jest zdecydowany na lepsze.
Grinev do końca pozostał człowiekiem honoru. Był obecny przy egzekucji Pugaczowa, któremu zawdzięczał swoje szczęście. Pugaczow rozpoznał go i skinął głową z rusztowania. To jest finał opowieści Puszkina.
Zatem przysłowie „dbaj o honor od młodości” ma znaczenie talizmanu życia, pomagającego przezwyciężyć ciężkie życiowe próby.

1. Rozdział 1 Sierżant straży Rozdział otwiera biografia Piotra Grineva: ojciec służył na emeryturze, rodzina miała 9 dzieci, ale wszyscy oprócz Piotra zginęli w ...
2. Historia Puszkina „Córka kapitana” opowiada o kilkumiesięcznej służbie wojskowej dziedzicznego szlachcica Piotra Andriejewicza Grineva w twierdzy Belogorsk podczas rozruchów chłopskich w 1773 roku pod ...
3. Powieść oparta jest na wspomnieniach pięćdziesięcioletniego szlachcica Piotra Andriejewicza Grineva, napisanych przez niego za panowania cesarza Aleksandra i poświęconych "Pugaczewszczynie", w której siedemnastoletni oficer Piotr ...
4. AS Puszkin Córka kapitana Powieść oparta jest na wspomnieniach pięćdziesięcioletniego szlachcica Piotra Andriejewicza Grineva, napisanych przez niego za panowania cesarza Aleksandra i poświęconych "Pugaczowizmowi", ...
5. Opcja 1 Grinev i Shvabrin to dwaj bohaterowie powieści Puszkina, poświęconej wydarzeniom z okresu straszliwej epoki powstania Pugaczowa. Obaj oficerowie, młodzi mężczyźni, szlachta. Ale ich losy się sumują ...
6. Uważam, że honor zajmuje pierwsze miejsce wśród symboli moralnych. Można przetrwać upadek gospodarki, można się pogodzić, choć jest to bardzo trudne, przy upadku państwa można wreszcie ...
7. Rozdział I Opowieść otwiera opowieść o rodzinie Petrushy Grinev i dzieciństwie ignoranta. Aby nauczyć wietrznego syna „języków i wszystkich nauk”, ojciec Andriej Pietrowicz zatrudnia ...
8. Jak myślisz, dlaczego historia poświęcona powstaniu ludowemu nosi tytuł „Córka kapitana”? Autor musiał się liczyć z cenzurą. Tytuł pracy jest próbą zasłonięcia treści politycznej, sympatycznej postawy ...
9. Czytając jego dzieła, możesz doskonale wykształcić w sobie osobę. VG Belinsky W każdym dziele literackim, w taki czy inny sposób, w takiej czy innej formie ... W każdym dziele literackim, w taki czy inny sposób, w takiej czy innej formie, stawia się wieczne pytania. Co jest uważane za normę moralności? Gdzie przebiega granica oddzielająca moralność od niemoralności? ...

Prawdopodobnie słyszałeś przysłowie „Dbaj o swój honor, gdy jesteś młody, ale twoja suknia będzie nowa”. Co oznacza to wyrażenie, czy nadal jest aktualne? Albo pojęcie honoru poszło w zapomnienie wraz z srebrny wiek Literatura rosyjska? W artykule postaramy się to rozgryźć.

Kilka słów o honorze

Nie odwołując się do słownika, spróbujmy zdefiniować słowo „honor”. Przede wszystkim jest to wewnętrzne, które każdy człowiek określa dla siebie. Pojęcie „honoru” można przypisać moralności, sumieniu, godności, męstwu. Ktoś doda do tej listy szlachetność, poświęcenie, odwagę, prawdomówność. I to wszystko prawda, ponieważ „honor” jest pojęciem obejmującym wszystko. Czy ta cecha jest mierzalna, czy można kultywować w człowieku świadomość, że jest dla niego ważna? Nie, jest to stan umysłu niewidoczny dla ludzkiego oka, a mimo to istnieje na równi z miłością, odwagą czy szlachetnością.

Co jest takiego dobrego w nowej sukience?

W rzeczywistości większość ludzi zna tylko pierwszą połowę wyrażenia - „Dbaj o honor od najmłodszych lat”. Przysłowie kończy się znamiennym stwierdzeniem, że sukienkę trzeba ponownie chronić.

Pomyśl o nowej sukience, którą właśnie kupiłeś. Całość, piękna, idealnie pasuje. Jeśli będziesz nosić sukienkę ostrożnie, zadbać o nią, wyprać ją, załatać na czas, to będzie trwać długo.

Honor to nie sukienka. Jak jest nienaruszona i chroniona, nikt nie wie, z wyjątkiem osoby. Więc powinnaś dbać o nią jak o sukienkę?

"Dbaj o swój honor, gdy jesteś młody!" Po co?

Czy powinno Cię obchodzić coś, czego nikt nie może zobaczyć? Publicznie można grać z odwagą i szlachetnością, ale czy te cechy są przydatne? Współczesny świat nie oznacza troski o kogoś innego niż o siebie. Od rodziców, wychowawców, nauczycieli słyszymy, że świat jest okrutny, a my musimy walczyć, dosłownie „przekraczać ich głowy”. O jakiej godności i honoru możemy mówić w tym przypadku?

Uczniowie, studiując dzieła klasyczne i wpadając na frazę „Zadbaj o honor z młodym mężczyzną”, nie rozumieją jej znaczenia. „W dzisiejszych czasach honor nie jest honorem” - żartuje młodzież, przygotowując się do walki z życiem i rywalami o miejsce w słońcu.

Pomyśl o najważniejszej rzeczy

Każdy z nas ma głos sumienia, czy nam się to podoba, czy nie. To on szepcze nam najgłośniej potępiająco, warto zrobić coś niecnego. Jeśli to uczucie jest wspólne dla wszystkich, oznacza to, że honor nie zniknął z czasem jako niepotrzebny. Świat nie jest areną działań wojennych, a zasada „albo ty albo ty” nie działa w ogóle. To, co działa, to życzliwość, odwaga i szlachetność. Mądrzy ludzie rozumieją, że im więcej dajesz, tym więcej zyskujesz.

„Dbaj o honor od najmłodszych lat” to nie jest piękne słowo, ale przewodnik po działaniu. Zachowuj się prawidłowo, ale nie tak, jak wymaga tego społeczeństwo, ale zgodnie z podpowiedziami duszy. Niech życie nie będzie jak spacer po parku, a czasem wydaje się logiczne i poprawne zastąpienie kolegi, zdradzenie przyjaciela, zmiana współmałżonka. Te pokusy czekają na nas na każdym kroku i niech nikt się nigdy nie dowie o tym akcie, my sami się o tym dowiemy. Z tego powodu dusza będzie niespokojna i nieprzyjemna. Zadbaj o honor od najmłodszych lat! Bądź uczciwy, odważny, szlachetny, nie zdradzaj siebie - a będziesz szczęśliwy!

Kwestia honoru zajmuje pierwsze miejsce wśród symboli moralnych. Można przetrwać upadek gospodarki, można się pogodzić, choć jest to bardzo trudne, wraz z upadkiem państwa można w końcu znieść nawet rozstanie z najdroższymi ludźmi i Ojczyzną, ale żaden naród na ziemi nigdy nie pogodzi się z upadkiem moralności. W społeczeństwie ludzkim nieuczciwi ludzie zawsze byli traktowani z pogardą.

Utrata honoru to upadek standardów moralnych, po którym następuje nieunikniona kara. Niemoralność niszczy osobowość człowieka, całe narody ... zniknęły z powierzchni ziemi w wyniku tego, że ich władcy zapomnieli o normach moralnych.

Rosyjscy pisarze zawsze w swoich dziełach poruszali kwestię honoru. Można powiedzieć, że problem ten był i jest jednym z centralnych w wielkiej literaturze rosyjskiej.

Pojęcie honoru wychowuje się w człowieku od dzieciństwa. Na przykładzie opowiadania „Córka kapitana” Aleksandra Puszkina możemy prześledzić, jak to się dzieje w życiu i do jakich skutków to prowadzi. Bohater opowieści, Piotr Andriejewicz Grinev, otrzymał dobre wychowanie w dzieciństwie. Miał od kogo wziąć przykład. Puszkin ustami Savelicha na pierwszych stronach opowiadania zapoznaje czytelników z zasadami moralnymi rodziny Grinev: „Wydaje się, że ani ojciec, ani dziadek nie byli pijakami; o matce nie ma co mówić…” Słowa te wychowuje stary sługa jego podopiecznego Piotr Grinev, który pierwszy się upił i zachowywał się brzydko.

Piotr Grinev po raz pierwszy postąpił honorowo, zwracając zadłużenie na karcie, chociaż w tej sytuacji Savelich próbował przekonać go do uniknięcia kalkulacji. Ale zwyciężyła szlachta. Moim zdaniem honorowy człowiek jest zawsze miły i bezinteresowny w kontaktach z innymi. Na przykład Piotr Grinev, pomimo niezadowolenia Savelicha, podziękował włóczęgowi za usługę, wręczając mu zając z owczej skóry. Jego akt w przyszłości uratował ich życie. Ten odcinek niejako mówi, że sam los utrzymuje człowieka przy życiu z honoru. Ale chodzi o to, że ludzie pamiętają dobro, co oznacza, że \u200b\u200bszlachetny człowiek ma większe szanse na codzienne szczęście.

W fortecy, w której służył, Grinev czekały testy moralne. Shvabrin zapobiega miłości Grineva do Mashy Mironovej, tka intrygi. W końcu sprowadza się do pojedynku. Shvabrin jest we wszystkim przeciwieństwem Grineva. To jest samolubna i nikczemna osoba. Nawet podczas walki nie gardził wykorzystaniem niehonorowej sytuacji do uderzenia. Los w przyszłości również przedstawi mu rachunek za jego pozycję życiową, ale zupełnie inną niż Grinev.

Szwabrin dołączy do Pugaczowa i zostanie potępiony jako oficer, który złamał przysięgę. Na przykładzie Szwabrina Puszkin pokazuje, że kultura zewnętrzna ma niewielki wpływ na kształtowanie charakteru osoby. W końcu Shvabrin był jeszcze lepiej wykształcony niż Grinev. Znał dobrze francuskie powieści, poezję, był inteligentnym rozmówcą. Uzależnił nawet Grineva od czytania. Dlatego wniosek sam w sobie sugeruje, że decydujące znaczenie mają wewnętrzne postawy człowieka, jego koncepcje dobra i zła.

Podczas buntu Pugaczowa szczególnie wyraźnie ujawniły się cechy moralne niektórych bohaterów opowieści i podłość uczuć innych. Dowiedzieliśmy się, że kapitan Mironov "i jego żona woleli śmierć, ale nie poddali się na łaskę uczestników zamieszek. Piotr Grinev zrobił to samo, ale został ułaskawiony przez Pugaczowa. Wydaje mi się, że autor dał do zrozumienia czytelnikowi, że Pugaczow okazał hojność nie tylko młodemu oficerowi. z wdzięczności za dawną służbę. Równie dobrze, jak mi się wydawało, cenił człowieka honoru w Gryniewie. Sam przywódca powstania ludowego nie był obcy pojęciu honoru. Co więcej, dzięki Pugaczowowi, Grinev i Masza odnaleźli się na zawsze.

Szwabrin był bezsilny w realizacji swoich samolubnych planów. Pugaczow nie tylko nie popierał Szwabrina, ale także wyjaśnił mu, że jest niehonorowy i dlatego nie jest konkurentem Grineva.

Młody Grinev miał wpływ nawet na samego Pugaczowa. Więc wódz opowiedział oficerowi bajkę, którą słyszał od starej Kałmuk, w której powiedziano, że lepiej raz pić świeżą krew niż jeść padlinę przez trzysta lat. Oczywiście bajkowy orzeł i wrona w bajce symbolizują odmienne podejście do problemów rewolucyjnej transformacji kraju. Pugaczow wyraźnie preferował orła żywiącego się krwią. Ale Grinev śmiało odpowiedział atamanowi: „Skomplikowane ... Ale życie w morderstwie i rabunku oznacza dla mnie dziobanie padliny”. Pugaczow, po takiej odpowiedzi Grineva, pogrążył się w głębokiej refleksji.

Zakończenie historii jest interesujące. Wydawałoby się, że związek z Pugaczowem stałby się dla Grineva śmiertelny. Rzeczywiście jest aresztowany w wyniku donosu. Grozi mu kara śmierci, ale Grinev z powodów honoru postanawia nie wymieniać swojej ukochanej. Gdyby powiedział całą prawdę o Maszy, dla którego ocalenia faktycznie znalazł się w takiej sytuacji, to z pewnością zostałby uniewinniony. Ale w ostatniej chwili sprawiedliwości stało się zadość. Maria Mironova sama prosi o ułaskawienie Grineva kobiecie bliskiej cesarzowej. Pani wierzy biednej dziewczynie na słowo. Fakt ten sugeruje, że w społeczeństwie, w którym większość ludzi żyje z honorem, sprawiedliwość jest zawsze łatwiejsza do osiągnięcia. Pani okazuje się sama cesarzową, a los jej ukochanej Maszy jest zdecydowany na lepsze.

Grinev do końca pozostał człowiekiem honoru. Był obecny przy egzekucji Pugaczowa, któremu zawdzięczał swoje szczęście. Pugaczow rozpoznał go i skinął głową z rusztowania. To jest finał opowieści Puszkina,

Zatem przysłowie „dbaj o honor od młodości” ma znaczenie talizmanu życiowego pomagającego przezwyciężyć ciężkie życiowe próby.